Kabbala luria

ń

ska

Kabbala luria

ń

ska to jedna z gał

ę

zi kabbaly zapocz

ą

tkowana przez Rabi Icchaka ben

Szlomo Luria Aszkenazi, znanego równie

ż

jako Ari, który w przeciwnie

ń

stwie do kabbaly klasycznej opisał

ś

wiat

za pomoc

ą

sfirot i parcufim. Ari sam nigdy nie spisywał swoich mysli. Wszystkie zapiski, które pozostały po jego

naukach spisali jego uczniowie, a w szczególno

ś

ci Chaim Wital. I wła

ś

nie on zebrał wszystkie zapiski z zaj

ęć

rawa Ari, które funkcjonowały do tej pory jako lu

ź

ne manuskrypty, a nast

ę

pnie zło

ż

ył z nich składaj

ą

ce si

ę

o

ś

miu

tomów dzieło - "Drzewo

ś

ycia" (Ec haim). Kilkaset lat pó

ź

niej na jego podstawie powstała kolejna wielka praca -

Talmud dziesi

ę

ciu sfirot, szesnastotomowe dzieło, które do dzisiaj stanowi podstawowe

ź

ródło nauki dla

współczesnych kabbalistów.

Fragment ksi

ę

gi Ec Haim (Drzewo

ż

ycia) według Ari:

Wiedz,

ż

e do pocz

ą

tku stworzenia, było wył

ą

cznie Wy

ż

sze

Ś

wiatło, wszystko sob

ą

wypełniaj

ą

ce.

I nie było wolnej, niezapełnionej przestrzeni - wył

ą

cznie równe, niesko

ń

czone

ś

wiatło zalewało wszystko sob

ą

.

I kiedy postanowił On stworzy

ć

ś

wiaty i stworzenia je zasiedlaj

ą

ce,

Tym otwieraj

ą

c doskonało

ść

Sw

ą

,

Co stało si

ę

przyczyn

ą

powstania

ś

wiatów,

Skrócił siebie On w kropce centralnej swojej -

I skurczyło si

ę

ś

wiatło i oddaliło,

Pozostawiaj

ą

c pust

ą

, niczym nie wypełnion

ą

przestrze

ń

.

I równomiernym było skurczenie

ś

wiatła wokół centralnej kropki

Tak,

ż

e miejsce puste form

ę

okr

ę

gu stworzyło.

Poniewa

ż

takim było skrócenie

ś

wiatła.

I po skurczeniu tej, w centrum wypełnionej

ś

wiatłem przestrzeni,

Wynikła okr

ą

gła pustka, wył

ą

cznie wtedy

Objawiło si

ę

miejsce, gdzie mog

ą

stworzenia i twory istnie

ć

.

I przeci

ą

gn

ą

ł si

ę

z Niesko

ń

czonego,

ś

wiatła promie

ń

prosty,

Z góry do dołu opu

ś

cił si

ę

wewn

ą

trz przestrzeni pustej tej.

Przeci

ą

gn

ę

ło si

ę

, opuszczaj

ą

c si

ę

po promieniu, niesko

ń

czone

ś

wiatło w dół,

I w przestrzeni pustej tej stworzyło wszystkie całkowicie

ś

wiaty.

Przed tymi

ś

wiatami był Niesko

ń

czony,

W doskonało

ś

ci tak pi

ę

knej swojej,

ś

e nie ma sił u stworzonych pozna

ć

doskonało

ś

ci Jego -

Przecie

ż

nie mo

ż

e stworzony rozum si

ę

gn

ąć

Go.

Przecie

ż

nie ma u Niego miejsca, granicy i czasu.

I promieniem opu

ś

ciło si

ę

ś

wiatło

Do

ś

wiatów, w czarnej przestrzeni pustej znajduj

ą

cych si

ę

wszystkich.

I kr

ą

g ka

ż

dy od ka

ż

dego

ś

wiata i bliskie do

ś

wiatła - wa

ż

ne,

A

ż

nie znajdujemy

ś

wiat materii nasz w kropce centralnej,

Wewn

ą

trz wszystkich okr

ę

gów w centrum l

ś

ni

ą

cej pustki.

I tak oddalony od Niesko

ń

czonego - najdalej ze wszystkich

ś

wiatów,

I dlatego materialnie tak niski -

Page 1 of 2

Kabbala luriańska

2010-01-25

http://akademia.kabbala.pl/index.php?view=article&catid=50%3Ao-akademii&id=88...

Gdy

ż

wewn

ą

trz okr

ę

gów wszystkich znajduje si

ę

on -

W samym centrum l

ś

ni

ą

cej pustki...

Page 2 of 2

Kabbala luriańska

2010-01-25

http://akademia.kabbala.pl/index.php?view=article&catid=50%3Ao-akademii&id=88...