Psychologia Emocji i Motywacji
Psychologia Emocji i Motywacji
Słowem serce” często określa się całość życia wewnętrznego człowieka – staje się
Słowem serce” często określa się całość życia wewnętrznego człowieka – staje się
synonimem duszy. Życie wewnętrzne jednak często utożsamia się z sercem, a nie z wolą
synonimem duszy. Życie wewnętrzne jednak często utożsamia się z sercem, a nie z wolą
czy rozumem. Uczuciowości nie da się podciągnąć pod intelekt czy wolę. Serce oznacza
czy rozumem. Uczuciowości nie da się podciągnąć pod intelekt czy wolę. Serce oznacza
ośrodek uczuciowości. I i w takim rozumiemy musimy odróżnić dwa jego znaczenia. Jako
ośrodek uczuciowości. I i w takim rozumiemy musimy odróżnić dwa jego znaczenia. Jako
organ wszelkich uczuć, tak jak rozum źródłem procesów poznawczych. Natomiast w
organ wszelkich uczuć, tak jak rozum źródłem procesów poznawczych. Natomiast w
szerszym rozumieniiu wypływają z niego wszelkie pragnienia, tęsknoty, pobudzenia
szerszym rozumieniiu wypływają z niego wszelkie pragnienia, tęsknoty, pobudzenia
uczuciowe.
uczuciowe.
Ogniko sfery uczuciowej – znaczenie biblijne serca. Serce rozpiętością znaczenia
Ogniko sfery uczuciowej – znaczenie biblijne serca. Serce rozpiętością znaczenia
obejmuje od nieduchowych stanów doznaniowych aż po wysoce duchowe odpowiedzi
obejmuje od nieduchowych stanów doznaniowych aż po wysoce duchowe odpowiedzi
uczuciowe.
uczuciowe.
Różnica między uczuciami cielesnymi i psychicznymi. Są związane tylko przyczynowo +
Różnica między uczuciami cielesnymi i psychicznymi. Są związane tylko przyczynowo +
świadome przeżycia łączności z ciałem.
świadome przeżycia łączności z ciałem.
Uczucia cielesne to nie to samo u człowieka i zwierzęcia. U człowieka mają one innych
Uczucia cielesne to nie to samo u człowieka i zwierzęcia. U człowieka mają one innych
charakter. Przez świadomość i głębokość człowieczego ja.
charakter. Przez świadomość i głębokość człowieczego ja.
Współczując cielesnemu bólowi drugiego człowieka, dostrzegamy w jego cierpieniu
Współczując cielesnemu bólowi drugiego człowieka, dostrzegamy w jego cierpieniu
godność i szlachetność ciała złączonego tajemniczymi więzami z nieśmiertelną duszą.
godność i szlachetność ciała złączonego tajemniczymi więzami z nieśmiertelną duszą.
Stan podchmielenia nie jest uczuciem cielesnym…. Chociaż uczucie tego rodzaju maj
Stan podchmielenia nie jest uczuciem cielesnym…. Chociaż uczucie tego rodzaju maj
przyczynę cielesną to nie są one głowem ciała. Te uczucia zachodzą bardziej w
przyczynę cielesną to nie są one głowem ciała. Te uczucia zachodzą bardziej w
podmiocie niż uczucia cielesne. Moża być przecież wesołym cierpiąc ból.
podmiocie niż uczucia cielesne. Moża być przecież wesołym cierpiąc ból.
Istnieje pewna współzależność (wpływ_ witalności na samopoczucie, ale i tak one się od
Istnieje pewna współzależność (wpływ_ witalności na samopoczucie, ale i tak one się od
siebie różnią. O ile wesołość i depresja nie są uczuciami cielesnym to bardziej się różnią
siebie różnią. O ile wesołość i depresja nie są uczuciami cielesnym to bardziej się różnią
od uczuć duchowych, np.. Wyzwolenie przyjaciela. Stan zadowolenia odróżnia się
od uczuć duchowych, np.. Wyzwolenie przyjaciela. Stan zadowolenia odróżnia się
znacznie od stanu radości. Nie pozostaje w świadomym stosunku do określonego
znacznie od stanu radości. Nie pozostaje w świadomym stosunku do określonego
przedmiotu. Nie jest też przeżyciem intencjonalnym (stan zadowolenia). A
przedmiotu. Nie jest też przeżyciem intencjonalnym (stan zadowolenia). A
intencjonalność jest specyficzną cechą tego co duchowe.
intencjonalność jest specyficzną cechą tego co duchowe.
Uczuciowosc duchowa i nieduchowa
Uczuciowosc duchowa i nieduchowa
