Anthony de Mello urodził się 4 września 1931 roku w Bombaju. Do
Towarzystwa Jezusowego wstąpił w wieku 16 lat. Po odbyciu nowicjatu
został wysłany do Hiszpanii, gdzie studiował filozofię pod kierunkiem o.
Calvarasa SJ, wybitnego znawcy myśli św. Ignacego Loyoli. Tam
zafascynował się "Ćwiczeniami duchowymi" założyciela jezuitów, a także
dziełami św. Teresy z Avila i św. Jana od Krzyża. Po powrocie z Hiszpanii
pracował przez dwa lata jako nauczyciel i wychowawca, następnie rozpoczął
studia teologiczne w Punie, gdzie zetknął się z bogactwem mistyki Wschodu.
Po przyjęciu święceń kapłańskich w 1961 roku zdobył stopień naukowy
(counselling) z psychologii na Loyola University w Chicago. Studiował także
przez rok duchowość na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie. W końcu lat
sześćdziesiątych powierzono mu formację młodych jezuitów. Zaczął także prowadzić rekolekcje. W
1975 roku założył Instytut Sadhana, kształcący przewodników życia duchowego. O. de Mello
prowadził kursy na wielu kontynentach. Szybko zyskał dużą popularność. Pierwszą książkę napisał
w wieku 47 lat. Była to:
"Sadhana. Ścieżka do Pana Boga"- będąca jakby wprowadzeniem w świat medytacji. W 1982
roku ukazała się druga książka o. de Mello: "Śpiew ptaka" (obie wydało w 1989 roku
wydawnictwo księży werbistów "Verbinum"). W sumie de Mello wydał sześć książek, pozostałe to:
"U z
ródeł" 1983;
 Minuta mądrości 1985;
 Wezwanie do miłości ;
"Kontakt z Bogiem".
Przed śmiercią zdążył oddać do druku dwa tomy "Modlitwy żaby". Po śmierci przygotowano
jeszcze jedną książkę:  Minuta nonsensu".
Ukazało się także kilka książek nieautoryzowanych, będących zapisem rekolekcji, jakie o. de Mello
prowadził w różnych krajach. Z pewnością najważniejsza to:  Przebudzenie , które wraz z
 Wezwaniem do miłości tworzą integralną całość. Pozwala ono głębiej zrozumieć przesłanie de
Mello.
Wszystkie jego publikacje doczekały się wielu wydań i przekładów. O. de Mello zmarł nagle w
nocy z 1 na 2 czerwca 1987 roku, tuż po przylocie do Nowego Jorku, gdzie miał wygłosić serię
rekolekcji. Przyczyną śmierci był rozległy atak serca.
A kim był tak naprawdę ?... Wolnym człowiekiem ?... Tym, który próbował uwolnić się od
uwarunkowań, od których nikt z nas nie jest wolny?... Tym, który wciąż poszukiwał prawdy o nas,
o świecie, który nas otacza... Czy jedynie jezuitą próbującym przyciągnąć do Boga możliwie dużo
ludzi ?...
Z pewnością był człowiekiem o ogromnej życzliwości dla drugiego człowieka. I może właśnie z
tego powodu pozostaje często nie rozumiany przez teologów a równocześnie jest tym, którego
słowa pozwalają wielu ludziom odnalez
ć się w najbardziej tragicznych sytuacjach życiowych. Był
przyjacielem wszystkich, którzy ukochali wolność i którzy tejże wolności poszukują wyzwalając się
z uwarunkowań wpojonych im w dzieciństwie przez rodziców, póz
niej przez społeczeństwo,
instytucje, religię... Jego myśli przepojone duchem miejsc, w których wzrastał i pracował, wciąż
wędrowały własnymi ścieżkami, po to, by uświadamiać sobie i innym, iż każdy z nas ma prawo
indywidualną drogą docierać do miejsca, w którym czeka na niego Bóg. Bo przecież nie jest tak, że
Bóg każdemu z nas wyznacza identyczną ścieżkę i zadania. Każdy z nas jest inny i w różnych
okresach życia, często pod wpływem zupełnie nieoczekiwanych okoliczności, odnajduje ścieżkę do
miejsca, w którym czeka na niego Bóg. Są oczywiście tacy, którzy ścieżki tej nigdy nie odnajdują,
bo wpatrzeni w marzenia, teorie, w świat... ślepi pozostają na drogowskazy, które Bóg stawia przed
nimi.
Co chciał nam pozostawić ?... - Szczęście... które płynie z odrzucenia fałszu, podwójnej moralności,
z rozstania się z różnymi złudzeniami, tęsknotami i mrzonkami, których nie spełnialność rodzi
nasze frustracje. Był doskonałym obserwatorem... Nie bał się poddawać w wątpliwość wielu prawd
uznanych powszechnie za niepodważalne. Nie robił tego jednak, by dewaluować te zasady, ale by
wskazywać na ich prawdziwy sens.
Ludzie nie potrafiący, lub bojący się zrezygnować z ogólnie uznanego sposobu pojmowania tych
prawd, jego myśli dla zasady odrzucają... - to najprostsza, ale raczej mało wnosząca metoda
ubezpieczania swego stanowiska, poglądów... Zawsze jednak należy uwzględniać, iż ludzie
zmieniają się, zmieniają się też nasze poglądy i wyznawane przez nas zasady. Trzeba więc ufać, iż
każdy ma szansę trafienia na chwilę swego  Przebudzenia . Jako doskonały obserwator, Mello
wskazywał celnie na nieścisłości w naszych poglądach. Kto zrozumie jego sposób rozumowania i
intencje, szybko wyłapuje w swej postawie stereotypy, które stanowią często mur, którego nie
potrafimy przekroczyć, a za którym równocześnie rozpościera się przepiękny świat pełen
cudownych ludzi, pełnych serdeczności. I to wyraz
nie odczuwam spotykając tych, dla których
Mello stał się rodzajem przewodnika duchowego. Zawsze ludzie tacy okazują się serdeczni i
otwarci na spotkanie z drugim człowiekiem. Często przy tym, spotykam w takich okolicznościach
ludzi, których pełne tragedii i problemów życie  powinno w zasadzie złamać - tymczasem
odnajdywałem w nich ludzi uśmiechniętych i pogodnych... - czyżby uśmiech tego wspaniałego
jezuity był tak  zaraz
liwy ?...
Nie można pominąć faktu, iż Mello wychował się, żył i pracował w Indiach - kraju specyficznym,
którego mentalność mieszkańców odbiega znacznie od mentalności Europejczyka. Nie można więc
na wypowiedzi Mello, czy spisane przez niego bajki, patrzeć z pozycji mentalności Europejczyka.
Są ludzie, dla których takie rozumowanie jest czytelne; są tacy, którzy reagują obojętnie; są
wreszcie tacy, którzy widzą w takim sposobie rozumowania niebezpieczeństwo - w tym ostatnim
przypadku mam wrażenie, iż postawa taka wynika z faktu, iż ludzie ci zdają sobie sprawę, że ich
schematyczne rozumowanie ma bardzo kruche podstawy - boją się więc, by nie stracić  gruntu pod
nogami .