i\'b3o nie tylko o samotno\'9c\'e6. Chodzi\'b3o r\'f3w\-nie\'bf o zaspokojenie \'bf\'b9dzy chwa\'b3y. \'af\'b9dza chwa\'b3y nie cieszy si\'ea dobr\'b9 opini\'b9 w\'9cr\'f3d publiczno
\'9cci o\'9cwieconej, a w ka\'bfdym razie manifestowanie jej nazbyt wyra\'9fne uchodzi za rzecz nieeleganck\'b9. Ale sta\'b3o si\'ea. B\'f3g stworzy\'b3 \'9cwiat dla chwa\'b3y swojej i po\'9cpieszy\'b3 ludziom oznajmi\'e6 swoje motywy. Brak skromno\'9c
ci skompensowa\'b3 godn\'b9 uznania szczero\'9cci\'b9.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 I c\'f3\'bf \emdash  powiecie mo\'bfe \emdash  motyw by\'b3 ma\'b3o chwalebny, a rezultaty pracy nieszczeg\'f3lnie zach\'eacaj\'b9ce. Nie mog\'ea si\'ea na to zgodzi\'e6. Nie twierdz\'ea, \'bfe \'9c
wiat tak stworzony jest dzie\'b3em szczeg\'f3lnie udanym, a w ka\'bfdym razie mniemanie, \'bfe zosta\'b3 zbudowany przez istot\'ea absolutnie m\'b9dr\'b9 i wszech\-mocn\'b9, wydaje si\'ea mocno przesadzone. A jednak \'9cmiem twierdzi\'e6, \'bf
e nawet taki - nosi on na sobie pewne pi\'eatno wielko\'9cci, nie waham si\'ea nawet powiedzie\'e6: geniuszu. Jest \emdash  podobnie jak wiele produkt\'f3w ludz\-kich \emdash  dzie\'b3em chaotycznym, bez my\'9cli przewodniej, ma r\'f3wnie\'bf frag\-
menty kiczowate, nieudolne, bez smaku; obcowanie z nim bywa cz\'easto niemile. A jednak - powtarzam - jest naprawd\'ea wielkim, imponuj\'b9cym dzie\'b3em. Dowod\'f3w na to jest du\'bfo i jestem got\'f3w przedstawi\'e6 je w sto\-
sownej chwili. Faktem jest w ka\'bfdym razie - co jest spraw\'b9 g\'b3\'f3wn\'b9 przy ocenie \emdash  \'bfe \'9cwiat nadaje si\'ea do pewnej naprawy i \'bfe przy olbrzymich wysi\'b3kach olbrzymiej masy ludzi mo\'bfna na nim dokona\'e6
 malutkich zmian na lepsze; historia, wbrew wszystkiemu, daje pewne \'9cwiadectwa przemawiaj\'b9ce za takim pogl\'b9dem.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Jaki st\'b9d mora\'b3? Ten oto i przera\'9fliwie banalny: warto\'9cciowe wyniki mo\'bfna niekiedy osi\'b9gn\'b9\'e6 dzia\'b3aj\'b9c z niskich pobudek.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Czy bywa i odwrotnie? Owszem. \'8cwiadczy o tym nast\'eapuj\'b9ca historia stosunk\'f3w mi\'eadzy }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 Bogiem a ludem Izraela.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 
\par }{\f0\fs24\cf1\insrsid1187727 
\par }{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\i\f0\fs24\cf1\insrsid13896786\charrsid1187727 2. }{\i\f36\fs24\cf1\insrsid13896786\charrsid1187727 Lud Izraela czyli Skutki bezinteresowno\'9cci}{\i\f0\fs24\insrsid13896786\charrsid1187727 
\par }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Deklaruj\'b9c wielokrotnie swoj\'b9 szczeg\'f3l\-n\'b9 mi\'b3o\'9c\'e6 do ludu Izraela, B\'f3g w pewnej chwili o\'9cwiadczy\'b3 mniej wi\'ea\-cej tak (Deuter. 7.7.8.): Nie dlatego sprzymierzy\'b3em si\'ea z wami w\'b3a\'9c
nie, a nie z kim innym, \'bfe jeste\'9ccie liczniejsi od pozosta\'b3ych narod\'f3w - przeciwnie, jeste\'9ccie, jak powszechnie wiadomo, liczebnie najs\'b3absi. Sprzymierzy\'b3em si\'ea z wami dlatego, \'bfe was sobie upodo\-ba\'b3em.}{
\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Jest to jasne i jedynie rozs\'b9dne postawienie sprawy. Mi\'b3o\'9c\'e6 nie wy\-maga uzasadnienia. Czasem pr\'f3buje si\'ea j\'b9 racjonalizowa\'e6, m\'f3wi si\'ea, \'bfe kocha si\'ea kogo\'9c, poniewa\'bf
 jest taki, a nie inny, poniewa\'bf to lub owo w tym kim\'9c si\'ea ceni, poniewa\'bf ma te lub inne zalety itd. S\'b9 to zwyk\'b3e, niezr\'eaczne i zreszt\'b9 niepotrzebne usprawiedliwienia. Autentyczne upo\-dobanie nie musi si\'ea t\'b3umaczy\'e6
 - wystarczy je stwierdzi\'e6; co\'9c si\'ea po\-doba dla niczego, bez \'bfadnej racji, bezinteresownie. B\'f3g, moim zda\-niem, post\'b9pi\'b3 uczciwie o\'9cwiadczaj\'b9c to swojemu ludowi. Wi\'eacej jesz\-cze \emdash  wyjawiaj\'b9
c swoje upodobanie bezinteresowne i ch\'ea\'e6 opieki ni\-czym niezas\'b3u\'bfon\'b9 - podj\'b9\'b3 wobec swojego ludu pewne zobowi\'b9zania, kt\'f3re rych\'b3o mia\'b3y si\'ea spe\'b3ni\'e6. W powiedzeniu tym B\'f3g zab\'b3ysn\'b9\'b3 -wyznajemy, \'bf
e zdarza\'b3o mu si\'ea to tylko wyj\'b9tkowo - wielk\'b9 cnot\'b9 bez\-interesowno\'9cci.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 I c\'f3\'bf z tego? - zapytacie. Ot\'f3\'bf to w\'b3a\'9cnie! C\'f3\'bf z tego! Deklaracja by\'b3a wprawdzie z\'b3o\'bfona ju\'bf po wyzwoleniu z Egiptu, ale za to przed cesarstwem rzymskim, inkwizycj\'b9 hiszpa\'f1sk\'b9
, spraw\'b9 Dreyfusa,}{\f0\fs24\insrsid13896786  }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Trzeci\'b9 Rzesz\'b9,}{\f0\fs24\insrsid13896786  }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 ONR-em}{\insrsid13896786 Moralista epikurejczyk, kt\'f3ry tez odrzuci\'b3 projekt Heroda nosi\'b3 taki oto napis: }{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'84}{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Za lekcewa\'bf\'b9cy stosunek do sprawy w\'b3
adzy. Uzasadnienie wyroku: W\'b3adza kr\'f3l\'f3w pochodzi od Boga i jest ustanowiona jego zrz\'b9\-dzeniem dla zapewnienia porz\'b9dku i spokoju na ziemi. Kto si\'ea odnosi beztrosko do sprawy w\'b3adzy, godzi si\'ea na rozk\'b3ad spo\'b3ecze\'f1
stwa i anar\-chi\'ea. Jest to pot\'eapione w imi\'ea moralno\'9cci bezwzgl\'eadnej}{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'94}{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 .}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Moralista religijny nosi\'b3 tablic\'ea, na kt\'f3rej czytamy }{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'84}{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Za niewiar\'ea w moralno\'9c\'e6 bezwzgl\'eadn\'b9 i g\'b3oszenie fa\'b3szywej moralno\'9c
ci, opartej na ra\-chunku. Uzasadnienie B\'f3g \'bf\'b9da, aby czynie dobro dla samego dobra i dla mi\'b3o\'9cci bezinteresownej Boga, nie za\'9c dlatego, ze to si\'ea op\'b3aca. W przeciwnym wypadku traktuje si\'ea Boga jako handlarza, co jest obra\'9f
liwe i pot\'eapione w imi\'ea moralno\'9cci bezwzgl\'eadnej}{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'94}{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 .}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 Przeczytawszy wzajemnie }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 swoje napisy, pi\'eaciu wi\'ea\'9fni\'f3w pokiwa\'b3o}{\f0\fs24\insrsid13896786  }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 smutnie g\'b3owami.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Wszyscy mieli\'9cmy racj\'ea - powiedzia\'b3 Herod a reszta powt\'f3rzy\'b3a za}{\f0\fs24\insrsid13896786  nim }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 jak echo}{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 .}{\f0\fs24\insrsid13896786 

\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Wszyscy mieli\'9cmy racj\'ea.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Jednak Herod w pewnej chwili zacisn\'b9\'b3 pi\'ea\'9cci i krzykn\'b9\'b3:}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Wi\'eac kto w ko\'f1cu jest winien?!}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 W tym momencie ujrzeli, jak zbli\'bfa si\'ea ku nim dziwna posta\'e6: cz\'b3o\-wiek, kt\'f3ry j\'eacza\'b3 g\'b3ucho i ugina\'b3 si\'ea pod olbrzymim stosem ksi\'b9\'bfek, pa\-pier\'f3w i broszur. By\'b3 to astrolog. Nosi
\'b3 na piersi wielki napis: }{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'84}{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Za po\-dawanie nie\'9ccis\'b3ych wiadomo\'9cci, maj\'b9cych zgubne nast\'eapstwa. Uzasad\-nienie: Astrolog powiedzia\'b3 kr\'f3lowi, \'bfe narodzi\'b3 si\'ea kr
\'f3l \'bfydowski. Za\-pomnia\'b3 jednak doda\'e6 \emdash  z ignorancji lub lekkomy\'9clno\'9cci, co na jedno wychodzi \emdash  \'bfe kr\'f3l \'f3w nie zagra\'bfa\'b3 wcale w\'b3adzy Heroda, albowiem sam mia\'b3 oznajmi\'e6, \'bfe kr\'f3lestwo
 jego nie jest z tego \'9cwiata. Podaj\'b9c fa\'b3szyw\'b9 informacj\'ea, astrolog spowodowa\'b3 \'9cmier\'e6 kilkuset niemowl\'b9t, kt\'f3re wyr\-\'bfni\'eato niepotrzebnie dla ochrony w\'b3adzy kr\'f3lewskiej. Gorsz\'b9ca i oburza\-j\'b9ca niefrasobliwo
\'9c\'e6, godna pot\'eapienia w imi\'ea moralno\'9cci bezwzgl\'eadnej}{\f0\fs24\cf1\insrsid6188402 \'94}{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 . Jak si\'ea okaza\'b3o, stosy ksi\'b9\'bfek i papier\'f3w, kt\'f3re astrolog nosi\'b3 na plecach, by\'b3y to r\'f3\'bf
ne materia\'b3y, kt\'f3re s\'b3yn\'b9 ze \'9ccis\'b3ych informacji i kt\'f3rych mia\'b3 on uczy\'e6 si\'ea bez przerwy na pami\'ea\'e6: kolejowe rozk\'b3ady jazdy, ksi\'b9\'bfki telefoniczne, roczniki statystyczne, r\'f3\'bf
ne wykazy, tabele, mapy i plany.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  To on winien wszystkiemu! - krzykn\'b9\'b3 Herod i wszyscy rzucili si\'ea na astrologa, ok\'b3adaj\'b9c go pi\'ea\'9cciami.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Przez ciebie siedzimy w piekle! - krzyczeli i obrzucali go wyzwis\-kami, kt\'f3re uchodzi\'b3y za nieprzyzwoite nawet w tym miejscu, gdzie w zasadzie wszystko ju\'bf jest przyzwoite.}{\f0\fs24\insrsid13896786 

\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Panowie - j\'eakn\'b9\'b3 astrolog przywalony stosem papier\'f3w \emdash  ja jeden z nas wszystkich siedz\'ea tutaj niewinnie. Wy wszyscy zostali\'9ccie ukarani za zbrodnicze intencje, ale ja naprawd\'ea nie mia
\'b3em innych informacji i poda\'b3em te, kt\'f3re otrzyma\'b3em. Moje intencje by\'b3y czyste, a przecie\'bf za\-sadniczo B\'f3g karze za intencje, a nie za skutki czyn\'f3w. Sam nie rozu\-miem, dlaczego mnie tu wpakowano.}{\f0\fs24\insrsid13896786 

\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Przechodz\'b9cy obok Szatan u\'9cmiechn\'b9\'b3 si\'ea z\'b3o\'9cliwie:}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 \emdash  Oczywi\'9ccie, dobrze wiedzie\'e6, \'bfe warto jest podawa\'e6 \'9ccis\'b3e informa\-cje - powiedzia\'b3. - Ale ta wiedza i tak wam si\'ea nie przyda. Przychodzi za p\'f3\'9fno, kiedy ju\'bf nic zrobi\'e6 nie mo
\'bfna. Zostawcie w spokoju biedne\-go astrologa, kt\'f3ry nic nie jest winien. Powinni\'9ccie pami\'eata\'e6, \'bfe w spra\-wach moralnych - a o te chodzi w naszym zak\'b3adzie - ka\'bfda wiedza przychodzi za p\'f3\'9fno; mo\'bfecie ocenia\'e6 zar\'f3
wno wasze czyny, jak wasze intencje dopiero wtedy, kiedy wszystko ju\'bf si\'ea sta\'b3o i nic odrobi\'e6 nie mo\'bfna. Moralna strona ka\'bfdego dzia\'b3ania \emdash  w przeciwie\'f1stwie do strony technicznej - jest absolutnie nieprzewidywalna i daje si
\'ea zrozumie\'e6 i oceni\'e6 dopiero po fakcie. Okoliczno\'9c\'e6 ta jest g\'b3\'f3wn\'b9 i niemal jedyn\'b9 si\'b3\'b9 naszej skromnej instytucji, w kt\'f3rej dlatego mo\'bfecie spotka\'e6 wszystkich swoich znajomych bez wyj\'b9tku.}{
\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f0\fs24\cf1\insrsid13896786 
\par }{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\i\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 14. Ruth czyli Dialog mi\'b3o\'9cci i chleba
\par }{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 Przez dziesi\'ea\'e6 lat Ruth Moabitka dzieli\-\'b3a \'b3o\'bfe ma\'b3\'bfe\'f1skie z Chelionem cudzo\-ziemcem, z Chelionem Judejczykiem, synem Elimelecha. Przez dziesi\'ea\'e6 lat dochowywa\'b3a wierno\'9cci m\'ea\'bf
owi, kt\'f3ry uszed\'b3 ze swojej ziemi zn\'eakanej g\'b3o\-dem i znalaz\'b3 przytu\'b3ek w jej ojczy\'9fnie. I umar\'b3 na ziemi Moabit\'f3w Chelion, syn Elimelecha, z dala od miasta ro\-dzinnego, i pozosta\'b3a \'bf
ona jego Ruth, sama na ziemi ojczystej, kt\'f3ra na zawsze zabra\'b3a jej m\'ea\'bfa.}{\f0\fs24\insrsid13896786 
\par }{\f36\fs24\cf1\insrsid13896786 I powiedzia\'b3a Ruth: Mia\'b3am cudzoziemca za m\'ea\'bfa, a kiedy moja w\'b3a\-sna ziemia przyj\'ea\'b3a go na wieczne mieszkanie, przesta\'b3a by\'e6 przez to moj\'b9 ziemi\'b9. Albowiem odszed\'b3
 ode mnie Chelion, syn Elimelecha, i zdradzi\'b3 mnie, i z\'b3\'b9czy\'b3 si\'ea z ziemi\'b9 moabsk\'b9 i nie zobacz\'ea go wi\'eacej. I niemi\'b3a mi ta ziemia, z kt\'f3r\'b9 zdradzi\'b3 mnie m\'b9\'bf m\'f3j. Odejd\'ea
 przeto z owej ziemi smutnej i ciemnej i p\'f3jd\'ea do ziemi Judejczyk\'f3w, z kt\'f3rej wy\-szed\'b3 ongi m\'f3j m\'b9\'bf, \'bfeby mnie tutaj odnale\'9f\'e6.}{\f0\fs24\insrsi