Janusz
Świerczyński

TAJEMNICE

NASZYCH SNÓW

Opracowanie graficzne
Gerard ŁewanŚóWm

Opracowanie techniczne
Ireneusz Gesinowski

Korekta Nina
Tessak

Wstęp

„Sen jest najtajniejszą z

naszych czynności. Poświę-

camy mu jedną trzecią na-

szego życia i nie pojmuje-

my go.

Jorge Luis Borges

„Raport Brodiego"

Nfftdeksu 393347

Wydawca: Białostockie Wydawnictwo Prasowe, 15-959 Bia-
łystok, ul. Suraska 1. Druk: Prasowe Zakłady Graficzne
w Bydgoszczy. Nakład 200.000 egz. Zani. 2004/90 '-

-

Cena 3000 zł

Sny to tajemnicze i niezrozumiałe wytwory

naszego umysłu. Niepokoją, a równocześnie ,u-

rzekają. Jedne przerażają, w drugich przeżywa-

my rozkosz. Wszystkie poruszają do głębi i pozo-

stawiają po sobie niezatarte wrażenia. Dla łudzi

umęczonych przez życie są ich odrębnym świa-

tem, azylem, potrafią spełniać najskrytsze ma-

rzenia. Wyrażają życie duchowe. .

Zawsze chciano wiedzieć co oimaczają, jaki

mają wpływ na codzienne wydarzenia i czy

odzwierciedlają wewnętrzne przeżycia osób

śniących. Dopatrywano się w nich źródła dodat-

kowych, niedostępnych na jawie, informacji o

przyszłości. Miał przemawiać przez nie boski

przewodnik. Potrzeba wiązania ich treści z co-

dziennymi wydarzeniami.jest bardzo silna rów-

nież i dzisiaj. Dowodem niech będzie popular-

ność senników.

Biologia snu

O znaczeniu

marzeń sennych

Według „Encyklopedii Powszechnej" marzenia sen-

ne stanowią wyraz aktywności naszego mózgu w czasie

snu. Na podstawie badań elektrojencefalograficznych

wyodrębniono poszczególne fazy snu, także te, w któ-

rych przeżywamy obrazy senne. Kiedy śnimy, oczy się

szybko poruszają, mózg wykazuje dużą aktywność

.bioelektryczną, zmienne jest pobudzenie różnych u-

kładów i funkcji organizmu, fizycznie zaś odczuwamy

silne podniecenie płciowe.

Wiemy, że. w nocy każdy człowiek przeżywa 4 do 5

snów, choć ha ogół wszystkie zapomina. Razem trwają

około 100 minut, co na całe życie daje 6 lat marzeń

sennych. Małe dzieci śnią o wiele więcej, bo przez

połowę swojego snu, w przypadku nowo narodzonego

niemowlaka trwa to około 8 godzin.

Ludssie aktywni śpią kr&eta. Norwowi, twórczy albo

lubiący zagłębiać się w siebie częściej mają niespokoj-

ne marzenia senne, łatwiej też je zapamiętują. Kobiety

przypominają sobie sny częściej i wyraźniej.od męż-

czyzn. Mężczyźni e większą częstotliwością śnią o męż-

czyznach, kobiety zarówno o jednej, jak i o drugiej płci.

Statystycznie stwierdzono, że marzenia senne są raczej

nieprzyjemne, taka to ich natura. Śnią również ssaki i

ptaki.

Fizjolodzy widzą w snach regenerującą funkcję kory

mózgowej.

Przeprowadzone doświadczenia dowiodły istotnego

znaczenia marzeń sennych. Sen, kiedy sztucznie po-

zbawiono fazy snów, już po kilku dniach powodował

wyczerpanie psychiczne, a następnie ogólny rozstrój.

'nerwowy. Po przerwaniu tych praktyk organizm szyb-

ko odrabiał straty i wówczas śniono dłużej.

Niegdyś snom przypisywano ogromne znaczenie, a

ich interpretację powierzano kapłanom i mędrcom. W

starożytności istniał zwyczaj szukania w nich wskazó-

wek przed podjęciem każdej ważniejszej decyzji życio-

wej. Z marzeń sennych wróżono o iosach całych naro-

dów. .

Nawet najświetniejsze ówczesne umysły podzielały

tę wiarę. Na przykład zamknięty w ateńskim więzieniu

Sokrates w ostatnim dniu swego życia oczekując na

wypicie cykuty zaczął pisać wiersze. Ną zdziwienie

tym odpowiedział: „Spełniam wolę bogów, objawioną

w snach". Usłyszałem bowiem słowa: „Ty, Sokratesie,

winieneś uprawiać muzykę". W pojęciu starożytnych

muzyką była również poezja.

Święta księga Żydów - „Talmud" - marzenia senne

przyrównuje do listów. „Nie zrozumiany sen jest jak

nie przeczytany list". Byłyby to więc prawdziwe prze-

kazy informacji, z podświadomości do świadomości.

Lecz jeśli nie rozumiemy języka ich zapisu, umyka

nam część tajemnej wiedzy o nas samych.

W marzeniach sennych odzwierciedla się nasz chara-

kter, a zwłaszcza te jego aspekty, których normalnie

nie potrafimy zaobserwować. Także charakter innych

ludzi. Odkrywamy przez to ukryte siły tkwiące u pod-

staw różnych zachowań.

Pewne starotybetańskie przysłowie mówi: „Chociaż

masz oczy, by widzieć innych, potrzebujesz lustra, by

zobaczyć siebie". Owym lustrem są nasze sny, bo

widzimy w nich siebie jakby z zewnątrz. W czasie snu

obserwujemy, by po przebudzeniu móc wyciągnąć

wnioski. Lustro snów jest krzywym zwierciadłem,

dlatego trzeba umieć posługiwać się tym darem. Kto

pozna swoje sny, pozna siebie na nowo. Poszukiwanie

samego siebie nigdy się nie kończy, podobnie jak nigdy

nie osiąga pełni zdolność człowieka do kierowania

sobą. Także w końcu życia jeszcze mniej się zna, niż

przypuszcza.

Wobec tego sny są dla nas prawdomównym informa-

torem

v

a zarazem strażnikiem naszego dobra. Można je

wykorzystać do diagnozy i terapii chorób. W swej

większości odzwierciedlają, odbijają nasze teraźniejsze

życie. Pisał o nich św. Augustyn, że choć „są wyrazem

tego, co ukryte w człowieku, uczuć niskich, ale też

wzniosłych i mistycznych", to niektó.re z nich wskazują

przyszłość.

Inkubacja w snach

Często marzenia senne zawierają odpowiedzi na

problemy, których nie można rozwiązać aktywnym

i świadomym myśleniem. Szczególnie to istotne, że nie

zawsze potrafimy radzić sobie z nękającymi nas kłopo-"

tami, nierzadko na skutek oporów wewnętrznych.

A może chcemy trwać w naszych zawikłaniach? To

wbrew pozorom wygodne.

W snach łatwo zauważyć wiele obrazów o charakte-

rze artystycznym, niezwykłych połączeń, które by

nigdy nie powstały na jawie. Jest to swoistą twórczość

podświadomości.

Wielcy kompozytorzy, Faganini, Beethoven, Schu-

mann, Wagner i Tartini niektóre swoje utwory usły-

szeli najpierw we śnie, zanim je przekazali publicznoś-

ci. Chemik Kekule wyśniwszy obraz małp trzymają-

cych się w kręgu za ręce wyjaśnił pierścieniową budo-

wę chemiczną cząsteczki benzenu. Mendelejew zoba-

czył we śnie rozwiązanie problemu układu okresowego

pierwiastków chemicznych, zaś Bohr znalazł w nim

pomysł budowy atomu. Z nocnych widzeń obficie

korzystali malarze, najwięcej surrealiści' - np. Dali

i Chirico - oraz symboliści. Ze snów literackie pomy-

sły czerpali Dante („Boska komedia"), Goete, Heine,

Shelley, Tołstoj, Franklin, Coleridge i Stevenśon („Do-

ktor Jekyll i Mister Hyde").

We śnie czerpiemy ż bezmiernych zasobów doświad-

czenia i .pamięci, o których za dnia nic nie wiemy.

Władza snu

czy inspiracja?

Marzenia senne „potrafią" zasugerować różne dzia-

łania. Zwrócił na to uwagę św. Tomasz z Akwinu.

„Niepokój, jaki wkrada się do umysłu powodowany

tym, co widzieliśmy we śnie, mpże powodować, że coś

czynimy albo czegoś unikamy". Aby tego przykrego

uczucia uniknąć, jesteśmy zmuszeni jakoś zadziałać.

Jeśli np. we śnie widzieliśmy jako zmarłą lub zmasak-

rowaną bliską nam osobę, która przecież do tej pory

miała się dobrze, po takim śnie odczuwamy wewnętrz-

ny przymus, by się dowiedzieć o niej, a nuż coś się stało.

W ten to sposób wypełnia się „władcza" funkcja snu, co

ma nieraz głębokie uzasadnienie, bo dowiadujemy się

o rzeczach, których nie zauważyliśmy albo nie chcieliś-

my spostrzec, ą wiądzą tą okazuje się później istotną.

Niektóre sny podsuwają rozwiązania trudnych sytu-

acji życiowych. Często dopiero po latach spełniamy ich

podpowiedzi, w swej naiwności sądząc, że tamte stare

marzenia senne teraz' właśnie się sprawdziły, czyli

niegdyś przepowiedziały nam przyszłość. A one były

jedynie inspiracjami i motorami.

Warto wspomnieć ó przenoszeniu się samopoczucia

ze snu na jawę i odwrotnie. Po przyjemnym śnie

jesteśmy w dobrym nastroju i mamy dużą energię,

choćbyśmy nie pamiętali już nocnych przeżyć. Po

przykrym ząś jesteśmy- rozdrażnieni, jak to się mówi,

wstaliśmy z łóżka lewą nogą. Czasem zasypiamy pełni

męczących myśli i dziwimy się, że nasze nocne przeży

cia są nieprzyjemne, dobijają jeszcze i one. Sami sobie

stworzyliśmy to zło. Dobra radą - dla wierzących,

przed zaśnięciem i zaraz po przebudzeniu -

dla innych - przeprowadzenie relaksu.

Asklepiejony

Były to działające w czasach starożytnych greckie

świątynie herosa i boga sztuki lekarskiej, Asklepiosa.

Najbardziej znane są w Epidauros na Peloponezie,

w Knidos i Pergamonie w Azji Mniejszej oraz na wyspie

Kos. Były budowane na wzgórzach albo nad brzegiem

morza, zawsze w pewnej odległości od miasta, w su-

chej, zaopatrzonej w czystą źródlaną wodę, okolicy.

Dziś nazwalibyśmy je sanktuariami przyrodoleczni-

czymi.

W starożytnym Rzymie odpowiadały im Eskulapio-

ny, od Eskulapa, w Egipcie świątynie Serapisa i Izydy.

Grecki histotyk Strabon tak pisze: „Wielką cześć bo-

gom oddają, dzieją się tam bowiem cuda lecznicze,

w które najsławniejsi mężowie wierzą, dla siebie i dla

innych sen świątynny uprawiając".

Chory przekroczywszy progii takiej świątyni trzy dni

pościł, w ostatnim całkowicie, zażywał specjalnych

kąpieli, uczestniczył o obrzędach oczyszczających i

w śpiewach religijnych, które prowadzili najlepsi śpie-

wcy. Modlił się. Rodzących kobiet ani ludzi umierają-

cych nie przyjmowano do środka. Nie można tam też

było pić wina ani tym bardziej mocniejszych trunków.

Kapłan oprowadzał nowo przybyłych po świętym

przybytku tłumacząc liczne' przypadki wyzdrowień

i pokazując związane z tym pamiątki.

Przed właściwym snem chory był kąpany, smarowa-

ny olejkami i masowany przez służbę świątyni, w zwią-

zku z tym mówi się o dotykaniu różnych miejsc na

ciele, co swoim charakterem nasuwa myśl o hipnozie

bądź akupresurze. Po tych wszystkich praktykach

kładł się do snu na krużganku świątyni, po którym

pełzały węże, święte zwierzęta Asklepiosa. Posłaniem

była skóra zwierzęcia, które z nadzieją na wyzdrowie-

nie złożył uprzednio w ofierze bogu.

We śnie, zwanym inkubacyjnym, miał zjawiać się

Asklepios, by wskazywać przyczyny choroby i sposoby

przeciwdziałania, którymi były zazwyczaj zioła lub

specjalny tryb życia. Należy wiązać to ze zjawiskami

parapsychicznymi i sugestią snu, o czym przy innych

okazjach. Sny te wyjaśniali asklepiadzi, kapłani, a rów-

nocześnie lekarze świątyni. Historycy tamtych czasów

przekazują, że „większość snów świątynnych była

prawdziwa, choć zdarzały się i chybione". Nic dziwne-

go, że widzenie nocne o pobycie w świątyni starożytni

wyjaśniali następująco: „Dla chorych wyzdrowienie,

dla zdrowych choroba".

O wszystkim tym dowiadujemy się z tablic wotyw-

nych fundowanych przez wdzięcznych ozdrowieńców.

Z wiedzy zawartej na tych „dokumentach" korzystał

największy lekarz starożytności, zwany dziś ojcem

medycyny, Hipokrates. Ówcześni kronikarze przeka-

zują nawet, że „cała jego medycyna powstała z przepi-

sów, sennych".

Plutarch pisząc o świątyniach egipskich wspomina,

że przebywali w nich chłopcy, zwani gołębiami, u któ-

rych rozwijano dar jasnowidzenia, by go potem użytko-

.

;

' ■

-

•

\ m ■ ■ - '

*

■

■

•

wać dla radzenia chorym. Dzieci wykazują bowiem

większe zdolności/paranormalne niż dorośli, które

z wiekiem ulegają uwstecznieniu.

.

Podobne do asklepiejonówych praktyki spotyka się

u Indian Ameryki Północnej. Np. Irokezi w trudnych

życiowych sytuacjach oczekują od snów, że bogowie

wskażą im właściwe rozwiązania. ,

Zjawiska parapsychiczne

w snach

Bodaj każdy człowiek pamięta jakiś swój sen - zwias-

tun przyszłych wydarzeń. Według, ocen badacza tych

zjawisk, Brytyjczyka zamieszkującego w Kanadzie,

Rodneya Daviesa, do proroczych należy zaliczyć od

1 do 5% marzeń sennych (zależnie od uzdolnień czło-

wieka). Wizje przyszłości są w snach o wiele częstsze

niż na jawie i przeżywa je każdy bez wyjątku, choć

niewielu zwraca na nie uwagę. Tej szczególnej predys-

pozycji pomaga zapewne brak zakłóceń, stwarzanych '

przez bodźce zewnętrzne płynące z otoczenia na śpią-

cego, a także posługiwanie się innym sposobem myśle-

nia niż tzw. logiczne. Owe nocne wizje są niewyraźne,

nieostre i przede wszystkim mają charakter symbolicz- •

ny. W dużej części dotyczą spraw błahych. Wszystko to

nie zachęca, by się nimi zajmować, tym bardziej, że z

reguły czynią to ludzie nie znający się na rzeczy.

Dlatego do proroczych widzeń nie przywiązujemy

odpowiedniej wagi, czemu sprzyja jeszcze łatwość^

zapominania snów. Tym samym nie wiemy, jakimi

możliwościami dysponujemy.

Starożytni sny prorocze uważali za dar bogów. Wy-

starczy przypomnieć sobie sny faraona o krowach

i kłosach tłumaczone przez biblijnego Józefa.

Spośród zjawisk parapsychicznych najczęstsze są

telepatia, jasnowidzenie i prekognicja.

Telepatia to przekazywanie myśli z mózgu jednej

osoby do mózgu drugiej, lecz bez pośrednictwa zna-

nych nam narzędzi zmysłów. Mówimy wtedy o odgady.-

waniu czyichś myśli. Dotyczy ona nie tylko myśli, ale

przede wszystkim stanów psychicznych i intencji.

Wszystko to kryje się pod słowem intuicja, w czym

większe zdolności przejawiają kobiety i dzieci.

Proste odbiory telepatyczne zachodzą sygnalizowane

przez czknięcia, mówi się wtedy, że ktoś wspomina

albo obgaduje. Istotnie, przy okazji rozmowy na czyjś

temat powstają bardzo silne myśli. Telepatia ma miej-

sce między ludźmi powiązanymi emocjonalnie ze sobą, a

więc między zakochanymi, krewnymi, najbliższymi

przyjaciółmi,' ludźmi o identycznych zainteresowa-

niach czy sposobie życia. Także wtedy, gdy ktoś ma do

przekazania ważną wiadomość. Zdarza się, że przeko-'

nujemy się o niej przed listem czy telegramem, co

wywołuje zdziwienie, bo to tak, jakby się jej ocze-

kiwało. . .

Telepatyczne przekazy powstają za sprawą podświa-

domości. Podświadomości różnych osób mających so-

bie to czy tamto do powiedzenia, lecz świadomie nie

czyniących tego na jawie, swobodnie się ze sobą.konta-

ktują podczas snu. Odczuwamy to. Śni się wówczas

rozmowa lub kłótnia.

Innym zjawiskiem jest jasnowidzenie. Dotyczy od-

bioru informacji o osobach i zjawiskach dziejących się

w teraźniejszości, co następuje mimo braku przekazów

za pomocą znanych zmysłów. Najczęściej są to odbiory

spontaniczne, po których jesteśmy przekonani o praw-

dziwości swoich spostrzeżeń. Ale jeżeli bardzo chcemy

się czegoś dowiedzieć i nie mamy po temu sposobności,

następują też na zamówienie: ,

Tak jak telepatia jest dość częstym zjawiskiem,-

jasnowidzenie występuje rzadziej, prekognicja spora

dycznie.

Prekognicja, czyli poznanie uprzednie,, to odbiór

informacji o faktach, które zdarzą się w przyszłości,

a nie mamy o nich żadnych wiadomości..Zależnie od

tego, czy powstaje ona za sprawą podświadomości czy

nadświadomości, jej wyprzedzenie czasowe waha się

od kilku minut do tysiącleci.

Sny prekognicyjne najczęściej dotyczą wydarzeń nie

przyjemnych, jak śmierć osoby bliskiej, jej choroba,

wypadek czy katastrofa. Rzymski historyk, Sweto-

niu'sz przekazuje, że- w noc poprzedzającą swoją

śmierć, Juliusz Cezar widział we śnie siebie lecącego

do nieba i witanego przez Jowisza. Jego żona, Kulpur-

nia, śniła tejże nocy, że trzyma w rękach zasztyletowa

nego męża.

Po silnie przeżytym śnie amerykański pisarz, Morgan

Robertson, na jego podstawie napisał opowiadanie

„Futility", opublikowane w i898 roku. Opisał w nim

katastrofę liniowego statku Titan o nośności 70 tys. ton,

którego uznawano za niezatapialny, a zatonął w kwiet-

niu po zderzeniu z górą lodową podczas swego dziewi-

czego rejsu koło Nowej Funlandii. Skutkiem niewy-

starczającej liczby łodzi ratunkowych zginęło 2,5 tys.

ludzi. I naprawdę, w 1912 roku, a więc 14 lat później,

w wyniku napłynięcia na górę lodową w bliskości

kanadyjskich brzegów, właśnie w. kwietniu, podczas

swego dziewiczego rejsu z Wielkiej Brytanii do Stanów

Zjednoczonych zatonął „niezatapialny" Titanic o noś-

ności 66 tys. ton. Śmierć poniosły 2224 osoby znajdujące

się na pdkładzie, a nie mające już możliwości dostania

się na łodzie ratunkowe. Katastrofę tego statku po-

przedziło wiele innych prekognicji.

Pod wpływem innego strasznego wydarzenia, które

miało miejsce w 1966 roku w Aberfan w Szkocji, kiedy

pod zwałami żużlu i błota zasypana została szkoła,

a śmierć poniosły 144 osoby, w tym 116 dzieci, londyń-

ski psychiatra dr J. C. Barker zebrał aż 60 przypadków

prekognicji. W rok po tym wydarzeniu założył on

Brytyjskie Biuro Przeczuć, mające za zadanie zbierać

informacje paranormalne i ostrzegać przed kata-

strofami.

Wielki współczesny znawca marzeń sennych, Carl

Gustav Jung, podkreślał ich wartość jako zapowiedzi

czekających go losów. Pod ich Wpływem zmieniał swe

plany życiowe.

Zagadkowym zjawiskiem jest rozpoznawanie dzieją-

cych się sytuacji, jakby już kiedyś się zdarzyły. Wydają

się znane, ale nie wiadomo, skąd. Najczęściej źródłem

tej niewiedzy jest zapomnienie snu proroczego, które-

go zapowiedź właśnie się Spełnia.

Rada Babci

Pani Elżbieta' B. z Krosna pewnego' popołudnia

podczas drzemki zobaczyła swiają zmarłą babcię, Była

czarno ubrana na modłę mieszkańców wsi. Patrząc

z przedpokoju na śpiącą przez otwarte drzwi powie

działa:

- „Doganiaj życie i starannie zmywaj naczynia". Po

czym zniknęła. Na pani Elżbiecie sen tan wywarł silne

wrażenie i do dziś ją zastanawia. "Oto siła sugestii snu.

Zmarły ubrany na czarno - przestroga.

Babcia dla śniącej - autorytet.

Mówi - daje rady. Treść tej rady oznacza, żeby

poważniej traktować swoje życie, wkładać w nie więcej

wysiłku i "postępować ze starannością uświadamiając

sobie swoją w nim rolę. ,

Eksperyment Dunne'a

J. W. Dunne to Amerykanin, który starał się rozwik--

łać tajemnicę snów proroczych. Wyniki swoich badań

opisał w pracy pt. „Eksperyment z czasem". Doszedł

do wniosku, że sny prorocze są skutkiem nieznanej-

nam wielowymiarowości czasu. Liczne jego wymiary

przeplatają się ze sobą, co w pewnych stanach umysłu

można zarejestrować. Pozwala to poznawać przy

szłość.

Dunne opisał prosty sposób wywoływania, a ściślej

przypominania takich snów; Opiera się on na stwier-

dzeniu, że wiele osób miewa sny o przyszłych wydarze-

niach, lecz ipo przebudzeniu nie pamięta ich treści.

Dlatego do utrwalania marzeń sennych trzeba mieć

pod ręką papier i ołówek. Przed zaśnięciem silnie

postanowić, że się będzie zapisywało swoje sny, kiedy

tylko człowiek się obudzi, także w nocy, a jeszcze

pamięta swój sen. W ten to nieskomplikowany sposób

dowiemy się o swoim losie.

Sposoby na bezsenność

Bezsenność jest przykrą i powszechną dolegliwością.

Warto zdać sobie sprawę z tego, że sen, choć uznawany

za bardzo cenny, nie powinien nas przejmować ponad

swoją miarę. Gdy nie możemy zasnąć, nic nie pomoże,

że będziemy to robić na siłę. Ludzie aktywni śpią

krótko. Jeżeli więc mamy przed sobą perspektywę

wolnej nocy,, wykorzystajmy ją, by doprowadzić do

końca sprawy odkładane od dłuższego czasu. Wreszcie

znajdą swój finał. Nie zapominajmy wtedy o zapaleniu

świecy, która ułatwia skupienie na wykonywanych

czynnościach.

Ustalono, że bezsenność najczęściej jest następst-

wem strachu przed nią samą. Strach ten wynika

z przeżytych stresów i przykrości. Wobec tego wpierw,

należy przywrócić równowagę ducha, potem zasnąć.

Doskonałe na tę okazję są ćwiczenia relaksyjne. Pole-

gają na wyobrażaniu sobie poszczególnych części ciała,

np. pod postacią przezroczystych balonów, które po-

woli wypełnia ciepła ciecz.

Ci, co liczą barany, a zaczyna to ich nudzić, niech

rachują hipopotamy i to koniecznie uśmiechające się.

Zanim zacznie się liczyć, tfzeba wyobrazić sobie to

zwierzę. Po jakimś czasie możemy zmienić obiekt

zainteresowania, nigdy jednak na taki, który denerwu

je liczącego.

Osobom nie mającym większych oporów polecam

przed snem przeprowadzenie striptizu, po czym można

wziąć ciepłą kąpiel i pójść do łóżka.

. .

Dla mających kłopoty z wyrażaniem swoich emocji

kiedy trzeba zalecam wyobrażanie przed snem łudzi

najbardziej uprzykrzających życie i albo przeprowa-

dzenie szczerej rozmowy albo odkucie się na nich

w myślach. Niech mają za Swoje.

Dobrymwyjściem jest też dobranocka dla kłopotów.

Polega na wypisaniu na papierze listy kłopotów, jakie

nas spotkały w ciągu dnia oraz ich prawdopodobnych

przyczyn, po czym kartkę drzemy na strzępki i spala-

my w popielniczce.

Żaden ze sposobów nie zwalnia od pamiętania o hi-

gienicznym trybie życia. Świeże powietrze w miejscu

spania, przed snem dobrze nie patrzeć na denerwujące

filmy ani starać się rozdrapywać napięte problemy.

Przed pójściem spać oszczędźmy sobie zbędnych posił-

ków. Dobrze jako ostatnie jeść ryby, pomidory, sałatę,

kapustę, wątrobę, jajko, a pić mleko lub słabą herbatę

z miodem. •

Są:

Rodzaje snów

Pozycja podczas

snu a

osobowość

1. Sny-zmory (po objedzeniu się na kofację albo

seksualne wizje erotomanów albo marzenia senne

powtarzające monotonne czynności wykonywane

za dnia) - wszystkie o malej wartości.

2. Sny symboliczne - najczęstsze spośród marzeń

sennych (prawdziwa ich treść kryje sią pod płasz

czem symboli; wymagają one tłumaczenia na język

jawy). .

3. .Sny prorocze ( ze zjawiskami parapsychicznymi).
4. Sny odreagowujące (odbijają przykre wydarzenia,

powtarzają się przy okazji niżu psychicznego).

5. Sny fizyczne (ich treść stanowi rezultat oddziały

wania na śpiącego przez sen bodźców zewnę

trznych).

6. Sny odwrotne (zdarzają się po długim okresie

oczekiwania na spełnienie pewnych spraw, realizu-

ją nasze życzenia, znaczą zaś odwrotnie niż jest

naprawdę; o ślubie, ó obżarstwie, o bogactwach,,

o użyciu seksualnym z atrakcyjną osobą, chorym

o wyleczeniu, o wizytach oczekiwanych osób.

lękliwym b spełnieniu ich obaw).

Stare przysłowie mówi: „Król śpi na plecach, mę-

drzec na boku, bogacz na brzuchu". I rzeczywiście. Na

plecach sypiają ludzie przebojowi, o rozwiniętym po-

czuciu własnej wartości, czasem nawet aroganccy.

Rozwarcie ud w tej pozycji świadczy o otwartości na

doznania seksualne i w ogóle o śmiałości życiowej.

Najczęściej jednak sypiamy na boku. W pozycji

płodu kładą się osoby lękliwe, zamknięte w sobie i

potrzebujące wsparcia. Ci, co na dodatek zakrywają

głowę, wyrażają w ten sposób obawy o swoją' przy-

szłość. Najkorzystniejsza jest pozycja półpłodowa z wy-

prostowaną sylwetką i lekko zgiętymi kolanami. Tak

kładą się ludzie zrównoważeni o dużych zdolnościach

przystosowawczych.

Na brzuchu przesypiają osoby mające skłonności do

kontrolowania swego otoczenia, do czego są im potrze-

bne bliskie kontakty z innymi ludźmi. Uporządkowa-

nie właśnie daje im poczucie .bezpieczeństwa.

Nogi Wystawione poza poziom łóżka świadczą o pra-

gnieniu zmiany, skrzyżowane - o zahamowaniach w

kontaktach z innymi ludźmi, zgięte w kolanach i wysu-

nięte do przodu - o agresji.

Ręce jakby obejmujące - charakterystyczne dla za-

kochanych, zaciśnięte w pięści obrazują agresywność i

obronę, chwytające się części łóżka - szukanie oparcia

u innych, ułożone przeciwstawnie jedna do drugiej

sygnalizują wewnętrzne rozterki. •

Pozycja przyjmowana przez parę zdradza charakter

łączącego ich związku uczuciowego.

Najpopularniejsze jest ułożenie o nazwie łyżeczki.

, Partnerzy leżą, każde na tym samym boku w pozycji

półpłodowej ściśle jedno przy drugim, jak łyżeczka

włożona w łyżeczkę, stąd nazwa. Głowy mają skiero

wane w tę samą stronę, ręce obejmują partnera i nie-.

- rzadko dotykają jego narządów płciowych. Jeżeli z tyłu

leży mężczyzna, wskazuje to na jego dominację w zwią

zku, gdy zaś kobieta -jej- kierownictwo, opiekuńczość

lub zaangażowanie. -

Najbardziej intymną jest pozycja zwana uściski.

Partnerzy leżą naprzeciw siebie każdy na innym boku,

zwróceni twarzami do siebie i mając splecione nogi. -

Tak śpią ludzie złączeni głębokim uczuciem.

Wraz z upływem czasu trwania związku kochanko-

we oddalają ąię od siebie szukając w łóżku własnych

rewirów. Nie świadczy to o końcu ich uczuć.a raczej o

obniżeniu aktywności seksualnej, wzajemnym zaufa-

niu i poczuciu bezpieczeństwa. Nagła zmiana pozycji

lub niespodziewane oddalenie wskazuje na emocjonalną

zmianę! W czasie snu zatem komunikacja między

partnerami przybiera formę rozmowy ciała.

■ Ze względów zdrowotnych, spanie na plecach sprzy-

ja ogólnemu odprężeniu i rozluźnieniu całego ciała, ale

także chrapaniu. Spanie na lewym boku jest korzystne

dla fizycznie ciężko pracujących, ułatwia trawienie, zaś

na prawym - daje ulgę przy dolegliwościach wątroby.

Sercowcy nie powinni spać na lewym boku.

Sny a choroby

Od zarania rodzaju ludzkiego sny zwiastowały cho-

roby i dolegliwości. Tłumaczono je wykorzystując, w

diagnostyce i terapii niedomagań zdrowotnych (sen

świątynny).

. Marzenia senne „wychwytują" pierwsze, delikatne,

nierejestrowalne jeszcze w inny sposób, symptomy

choroby i w ogóle wszelkie zmiany zachodzące w orga

nizmie - wszystko to dzięki mechanizmowi przesady,

charakterystycznemu rysowi marzeń sennych. Rozu-

miejąc symbolikę snów można w porę zastosować

środki przeciwdziałające chorobie. Ma to szczególne

znaczenie przy dolegliwościach o długim okresie roz

woju, powoli postępujących i słabo się sygnalizują

cych, że kiedy ujawnią się, zmiany mogą być nieodwra

calne. Szczególnie początek choroby łatwiej dostrzec

we śnie niż na jawie.

Poważne i na szeroką skalę badania w tym względzie

przeprowadził leningradzki psychiatra W. N. Kasatkin.

Znajdował powiązania konkretnych symboli sennych z

występowaniem różnych rodzajów chorób i ich sta-

diów rozwojowych. Dr Kasatkin twierdzi, że „lekarz

zbierając wywiad od pacjenta koniecznie powinien

zainteresować się rodzajem marzeń sennych tegoż.

Może to pomóc w wykrywaniu niektórych objawów

choroby w jej najwcześniejszym stadium (nowotwory

złośliwe, szczególnie mózgu, dolegliwości wieńcowe,

nieżyty żołądka)". Tłumaczenie snów pełni wielką rolę

terapeutyczną w przypadku chorób nerwowych.

Oznakami nadciągającej choroby jest częstsze niż

zwykle zapamiętywanie snów, szczególnie gdy budzą

w środku nocy i trudno potem zasnąć. Marzenia senne

wtedy przyjmują nieprzyjemny, wręcz niepokojący

charakter. Powtarzają się w nich te same lub podobne

motywy dotyczące jakiejś konkretnej części ciała lub

funkcji organizmu, np. rąk, nóg, czy oddychania. Często

takie sny są kolorowe, a zawsze wyraźne, prawie że

rzeczywiste, jaskrawe i bogate w treści. Nie można się

w nich doszukać powiązań z wydarzeniami z ostatnich

dni albo nurtujących nas wówczas myśli. Sny powta-

rzające dzienne czynności, przemyślenia świadczą bo-

wiem o zdrowiu. Różne dolegliwości ujawniają się przy

okazji pierwszych snów na nowym miejscu, po waż-

nym życiowym wydarzeniu, kiedy trzeba adaptować

się do nowej sytuacji. Warto je zaobserwować szczegól-

nie gdy chodzi o choroby przewlekłe.

Najczęstszymi symbolami chorób w ogólności sa:

wojna, pogoń. pożar, zranienie bądź uszkodzenie róż

nych części ciała, zwykle właśnie tych cierpiących,

wilgotne albo zarobaczywione mięso, zmarli, szczegól

nie jesli chcą coś że sobą zabrać, mogiły, błoto. bagno,

mętna woda, produkty żywnościowe nieodpowiedniej

jakości, wchodzenie pod góra z ogromnymi kłopotami,

spadanie w przepaść, szpital, apteka, lekarstwo, le-

karz, topienie się, bójka, wypadające lub zepsute zęby,

brud na ciele i ubraniu, ucisk na różne części ciała i

zasypywanie. Towarzyszą temu uczucia strachu, za

niepokojenia lub troski. Każda dolegliwość charakte

ryzuje się swoimi symbolami, cp dzisiaj jeszcze albo już

nie jest znane.

Zmora w snach, gdy dusi na piersi, świadczy o choro-

bach serca i płuc; dolegliwości układu pokarmowego

odzwierciedla zmora uciskająca na brzuch; choroby

górnych dróg oddechowych obrazują przechodzące

przez gardło słomka, śruba, i podobne przedmioty.

Czasem zmora jest wynikiem niekorzystnego oddziały-

wania innych osób (konkretna jej postać) lub przemę-

czenia.

Marzenia senne wypełnia przeróżna symbolika. Naj

częstszymi są:

Sny o lataniu

To też jedne z najprzyjemniejszych marzeń sennych.

Towarzyszy im stan lekkiego podniecenia płciowego.

Podczas takich lotów nierzadko poznajemy przyszłe

wydarzenia. Fruwamy pod postacią człowieka, macha-

jąc rękoma albo nieruchomo, albo jako ptak. Wśród

ludów tzw. prymitywnych żywi się wiarę, że podczas

snu dusza człowieka opuszcza ciało i lata wędrując w

miejsca, o których się śni. Trudno jej tak od razu

powrócić do swej cielesnej powłoki, stąd zalecenie, by

nie wybudzać gwałtownie ze snu, bo dusza nie Zdąży '

powrócić. W kręgach psychotroniczno-radiestezyj-

nych wędrówki astrali wydobywających się z ciała

fizycznego nazywają eksterioryzacjami. Częste sny o

lataniu mają świadczyć o predyspozycjach do tego typu

zjawisk.

Loty w snach, nawet na małej wysokości - pozytyw-

ny to. znak na przyszłość, świadczą ó dużej energii

życiowej człowieka. Starożytni tłumaczyli, że zapowia-

dają zaszczyty i bogactwa. Tak, pod warunkiem, że

duża energia zostanie we właściwy sposób zużytkowa-

na. Niestraszny nawet najgorszy trud. Czas, gdy śnią

się loty jest dogodny do podejmowania ważnych życio-

wych decyzji. Sny takie miewają też ludzie pragnący

doskonalić się duchowo. Tylko poważnie chorym zwia-

stuj^ pogorszenie zdrowia.

Latać z własnej woli i bez trudności, a kiedy ochota

przestać - znak szczególnej pomyślności; umiejętność

świadomego kierowania własnymjosem.

Chcieć latać przy braku sił do urzeczywistnienia tego

zamiaru- rozczarowania; skończy się na pragnieniach.

Wznosić się - symbol pozytywny; opadać lub lecieć do

góry nogami - negatywny. *

Lecieć i nagle wbrew woli spaść - mimo początko-

wych sukcesów niemiła perspektywa, tylko dla mał-

żonków, gdy drugi spada - koniec nieporozumień.

Wznieść się bardzo wysoko - ogromne, zżerające

ambicje.

* Latać z lękiem - niepotrzebne uprzedzenia.'

Latać nad domostwami i bez towarzysza - pragnienie

kogoś bliskiego.

- '

Lecieć dziwnie wykrzywionym - jesteś oryginałem.
Czasami ktoś lub coś ściga we śnie. Uciekamy, i gdy

już ma nas dopaść, uwalniamy od prześladowcy uno-

sząc się" w powietrze - sen zapowiadający poprawę. Do

tego trzeba trzeźwego myślenia, mocnego stania na

ziemi, a nie ucieczki w marzenia.

Latać jako ptak albo mieć jedynie skrzydła z ptasiej

postaci - korzystna metamorfoza, chyba że ów ptak nie

należy do lubianych. «"„!;* -•.-., ,^„- ■ '

'

Lecąc natrafiać na przeszkody lub podczas burzy czy

nad groźnym krajobrazem - czas próby.

Przylatujące białe duchy, szczególnie anioły - przy-

jaciele. Jeżeli walczy się z duchem - nieuświadomieni

wrogowie.

Latać z ptakami luh innymi zwierzętami - znajomość

z ludźmi o innym charakterze czy zainteresowaniach.

Latać i rozpoznawać trasę przelotu - podróż lub

przenosiny na inne miejsce. Warto zapamiętać mijany

krajobraz.

Czasami śni się wykonywanie olbrzymich skoków

- znaczą pne podobnie jak sny o lataniu.

Sny o spadaniu w przepaść

Śniące się takie obrazy łączą się z silnymi i przykry-

mi emocjami (przerażenie). Tuż, tuż przed upadkiem

następuje przebudzenie i wtedy z ulgą przekonujemy

się, że był to tylko zły sen.

Sny o spadaniu w przepaść wiążą się z pogorszeniem

nastroju, lękami i niepokojem. Często towarzyszą roz-

wojowi choroby w jej początkowym stadium. Osobom

znajdującym się w dobrej życiowej formie zwiastują

poważne kłopoty i nieporozumienia, chyba że obser-

wuje się w nich czyjś lot, wtedy taka interpretacja

dotyczy bliźniego, a samego śniącego o tyle, że może

tamtemu pomóc. Widok przepaści we śnie jest prze-

strogą przed niebezpieczeństwem i powinien zachęcać

do ostrożności.

Upadek symbolizuje, ludziom młodym - przekrocze-

nia moralne lub kłopoty zawodowe, starszym - poważ-

ne choroby.

Gdy jest już się na dnie przepaści i nie można się

wydostać - pokrzyżowanie planów.

Jeżeli spadamy z niezbyt wysoka, np. ze schodów,

z krzesła na ziemię - spadek naszych notowań.

Spadanie z przyjemnością - upadek moralny.

Sen o skoku do wody

Pan Marek K. z Gliwic miał mroczny sen, w którym

rozpoznawał jedynie kontury. Widział w nim spadają-

cego ku tafli, wody człowieka. Wkrótce poznał, że to on

sam. Skoczek zachowywał wyprężoną pozycję, jego lot

trwał długo, aż wreszcie zderzył się on z lustrem wody.

Na powierzchni zamiast rozbryzgów pojawiły się pło-

mienie:

Pana Marka interesują sprawy ducha, a opisane

marzenie senne „mówi" o przemianie wewnętrznej.

Spadanie obrazuje trud i kłopoty, jakie tej zmianie

towarzyszą. Widzieć tylko kontury - nie mieć pełnej

świadomości tego, co się dzieje. Potwierdza to fakt, że

nie od razu zidentyfikował się że skoczkiem. Woda

- nowe środowisko, nowe życie. Długi lot - głęboka

przemiana. Wyprężona pozycja skoczka - odwaga

i umiejętność. Płomienie zamiast piuropuszy wody

- powstała w człowieku energia, efekt przeobrażenia.

Sny o nagości

Mają niewiele wspólnego z seksem, chyba że sny

ekshibicjonistów. Oznaczają ujawnienie swoich irityrń-

nych spraw, psychiczne obnażenie przed otoczeniem,

co łączy się z wystawieniem na krytykę i obmowę, a

w konsekwencji ze 'wstydem.

Obnażyć się przed innymi - wstyd, chyba że C2yni to

kobieta przed mężczyzną albo mężczyzna przed kobie-

tą, wtedy miłosne wyznanie, a przynajmniej sympaty-'

czna znajomość.

Chodzić nago - ujawniać innym swoje tajemnice;

pływać nago - zdrowie.

Kobieta podziwiająca swoją nagość - zainteresowa-

nie sobą, płciowością, pierwsze koty za płoty.

Inni nadzy - chęć szkodzenia im; dowiesz się o smut-

nej prawdzie. Przebywać nagim wśród nagich - złe

obyczaje.

Kobiecie śni się nagi mężczyzna, mężczyźnie naga

kobieta - pomyślny bieg spraw i dobry przegląd sy

tuacji. -

Sny o niekompletnym lub niestosownym ubraniu

oznaczają podobnie, choć "w złagodzonej formie, jak

sny o nagości. '

Sen o kobiecie z

medalionu

Pewien znajomy znakomitego przedwojennego psy-

chiatry, Tadeusza Bilikiewicza, miał sen o takiej treści.

Opisuję:

„Jakiś elegancki pan pokazywał mi medalion. Gdy

odwróciłem go na drugą stronę, ujrzałem wyrytą po-

stać nagiej kobiety, która w miarę jak na nią spogląda-

łem, zaczęła się powiększać i ożywiać, aż żywa zstąpiła

z medialonu na podłógę. Na nagiej szyi na karteczce

widoczny był numer - „14". .

Elegancki pań - ktoś z lepszej sfery towarzyskiej.
Pokazywać medalion - dać się poznać; odwrócona

jego część - ukryte sprawy, zakamarki umysłu właści-

ciela.

Naga kobieta z medalionu - własność eleganta, tak ją

traktuje; nagość odnosi się do ujawniania jej tajemnic.

Spoglądać na kobietę - zainteresowanie nią; powięk-

sza się jej postać, ożywia, aż zstępuje na podłogę

- oferta współżycia.

Karteczka z numerem 14 na szyi kobiety - z ekspona

tu w kolekcji eleganta staje się kobietą z krwi i kości,

dla śniącego.

Jest to więc sen o poznaniu przez jego autora kobiety

związanej z innym' mężczyzną, która wzbudza zainte-

resowanie, zachęca do bardziej intymnych kon-

taktów.

Sny o egzaminie

Są to denerwujące marzenia senne. Zdaniem ich

badacza, Stefana Szumana, ludzie, których doświad-

czeniem była II wojna światowa, silniej i dotkliwiej

przeżywali sny egzaminacyjne niż te z tragicznymi

wojennymi przejściami.

Egzamin we śnie oznacza sprawdzenie się w jakiejś

sytuacji, próbę życiową, zadanie do wykonania, np.

spełnienie się w roli męża, żony, matki, podołanie

nowym obowiązkom, doprowadzenie ważnego przed-

sięwzięcia do skutku, inne znaczenie mają egzaminy że

snów studentów przygotowujących się do zdania tako-

wych na jawie (odzwierciedlenie obaw i nadziei).

Zdać egzamin - poradzisz sobie.

Nie zdany - niepowodzenie w ważnych sprawach.
Trudności z jego zdaniem - przeszkody.
Egzaminować kogoś - pomagać mu.

Sny kolorowe

Wydaje się, że wyjątkowo tylko śnimy w kolorach.

Nic podobnego. Według badań statystycznych aż co

piąty sen jest kolorowy. Symbolika barw prawie za

wsze pozostaje w związku z namiętnościami i zdro

wiem. Sny prorocze mają tę cechę, że częściej niż inne

są

kolorowe.

Znaczenia poszczególnych barw w marzeniach sen-

ych ukształtowały się w wyniku tysiącletnich obserwa-

cji zjawisk przyrody.

■

Biała (śnieg). Symbolizuje zależnie od kontekstu

snu: bezczynność, monotonię; chorobę; niewinność,

niedojrzałość, niewyrobienie; dla osób uduchowionych

jest zapowiedzią korzystnych zmian w psychice.

Śniąca się choremu biała odzież oznacza pogorszenie

się jego stanu zdrowia, czasem nawet śmierć; przedsię-

biorczemu - zastój w interesach. Biały strój dziewczy-

ny to jej niewinność, brak doświadczenia, dla niektó-

rych może być znakiem powodzenia w miłości.

Czarna (noc). Symbolizuje zło, smutek, brak nadziei,

- a w formie ciemności - niewiedzę, zagubienie i brak

orientacji. Zapowiada kłopoty, przykrości i niepokoje. .

Zjawiające się w snach czarne postacie, gorzej jeszcze

gdy zmarłe.albo diabeł, świadczą o chorobie, czasem

zwiastują śmierć. Częste „czarne" sny odzwierciedlają

pesymizm śniącego.

Szara. Symbolizuje ubóstwo, cierpienie i znużenie,

iść szarym korytarzem - bezbarwne, ograniczone i

smutne życie. Dobra rada - kilka dni wytchnienia z

przyjaciółmi, może w lesie albo w górach.

Czerwona (krewi To najczęściej spotykana w

snach barwa. Oznacza przede wszystkim miłość, rza-

dziej nienawiść, zawsze duże nasilenie uczuć oraz

niekiedy wojowniczość albo władzę. Silnie jest związana

z pragnieniami i pożądaniem. Stanowi ostrzeżenie

przed zbyt dużą namiętnością czy zapalczywoicią. Dla

chorujących oznacza gorączkę, stany zapalne, w ogóle

pogorszenie zdrowia.

Czerwony ogień, płomienie - silne uczucia.
Rudy młodzieniec - ostrzeżenie przed popędliwym

mężczyzną. ___

Dostawać czerwone kwiaty - żar miłosny, zapał; jeść

czerwone owoce - seks.

Czerwone oczy - radości.

Jastrząb albo orzeł o czerwonym upierzeniu - czło-

wiek o władczych zapędach.

Pomarańczowa i różowa (pomarańcza i róża). Sym-

bolizują ciepłe uczucia i radości. Dobrze rokują na

przyszłość.

Róże - szczęście w życiu, szczególnie w miłości;

z dużymi kclcami lub więdnące' - przeszkody.

Żółty (słońce). Symbolizuje intuicję, przeczucia i jas-

ne sądy. Dla niektórych jest kolorem fałszu,

zazdrości i zdrady.

Żółte słońce - nowe życie, postęp, lepsze zdrowie

i radość.

Zielona (zieleniejąca się na wiosnę przyroda, liście).

Symbolizuje odrodzenie się, wiosnę w życiu i nadzieję

na nowe. Ogólnie oznacza dobro i pomyślność. Ciemna

zieleń, podobnie jak intensywna czerwień, wskazuje

na silne doznania.

Zielone oczy - drogi przyjaciel.
Zielone ubranie - szczęście.
Zielona woda - powodzenie.

Niebieska (spokojne niebo). Oznacza spokój, łagod-

ność i bogactwo życia duchowego, wewnętrznego.

Częste „niebieskie" sny świadczą o człowieku zrówno

ważonym i z pogodnym usposobieniem.

Niebieskie ubranie nosić lub mieszkać w niebieskim

pokoju - poszukiwanie spokoju.

Niebieskie niebo - radość i uwolnienie od kłopotów.

Fioletowa - uduchowienie, indywidualne dążenia,

a czasem zgryzoty.

Brąwtwa (brąz). Przepowiada choroby i złudne na-

dzieje.

Brązowe oczy - fałszywy przyjaciel.

Nosić brązowe ubranie - ryzyko, ostrzeżenie przed

niebezpieczeństwem.

Malować np. mieszkanie oznacza chęć zmiany. Kolo-

rowo się ubierać we śnie, szczególnie kobietom, rados-

na i wszechstronna osobowość. Gdy kto inny „koloro-

wy" - interesująca znajomość.

Sen o zielonobłękitnej

wodzie

Pani Marta Ł. z Białegostoku śniła, że leży na

materacu, który płynął z nurtem zielonobłękitnej wo-

dy. Pisze ona: „Odczuwam wewnętrzny spokój i ra-

dość. Zanurzając w rzece swoje ręce czuję ciepło, jej

„miękkość" i dobro. Na brzegu widzę bajeczny kraj-

obraz podobny, do tego, jaki pamiętam "z „Ewangelii

Jezusa", którą oglądałam poprzedniego dnia. Było to

Jezioro Genezaret. Płynąc, co pewien czas spoglądam

na cudownie błękitne niebo, które raz po raz rozświet-

lają trójkąty zbudowane z barw tęczy. Przez te figury,

jak przez bramy, przepływam...

Swoje sny o wodzie i zieleni tłumaczę jako coś

dobrego, ale nie umiem jeszcze odnieść ich do konkret-

nej rzeczywistości. Po miłych marzeniach sennych

mogę „przenosić góry", po złych jestem pełna niepoko-

ju, mimo że czasami ich nawet nie pamiętam".

Opisany sen, mający postać historii, obrazuje ducho-

we przeobrażenia jego autorki, które zachodzą jakby

mimo woli (unosi ją prąd wody). Nie ma ona pełnej

świadomości tych faktów (nie potrafi jeszcze odnieść

snu do konkretnej rzeczywistości). A szczegółowiej

wygląda to następująco:

Płynięcie nurtem zielonobłękitnej wody - życie peł

ne spokoju i harmonii, a równocześnie zapowiedź

pomyślnej przemiany.

'

Zanurzanie rąk w rzece - poznawanie siebie.

Rozświetlające niebo, trójkąty zbudowane Z barw

tęczy - nadzwyczajne wydarzenie.a trójkąt na niebie

to symbol Boga w Trójcy Św.

Przez trójkąty, jak przez bramy przepływam - ko-

rzystna przemiana duchowa dochodzi do skutku.

A Teoria

snów

Freuda

Twórcą niezwykłej interpretacji snów był Zygmunt

Freud, wybitny wiedeński psychiatra, twórca psychoa-

nalizy. Uznał, że tym, co kieruje człowiekiem nie jest

jego świadoma wola, lecz podświadomość. Tłumacze-

nie marzeń. sennych to królewska droga do głębi

człowieka. Symbolikę snów powiązał z niezaspokojo-

nymi popędami seksualnymi; większość nocnych Obra-

zów miało kryć w sobie zaszyfrowane życzenia erotycz-

ne. Późniejsze badania dowiodły, że podczas śnienia

zwiększa się wydzielanie hormonów płciowych do

krwi, co u mężczyzn przejawia się erekcją członka,

a u kobiet znacznym podnieceniem seksualnym.

Według Freuda, każdy zjawiający się we śnie wydłu-

żony lub wznoszący się przedmiot jest symbolem

mężczyzny, zaś wydrążony kobiety. Lot oznacza pod-

niecenie płciowe, słodycze - rozkosz seksualną, gra na

instrumentach muzycznych - zaspokajanie chuci, zaś

jazda konna, taniec, wspinaczka, a u kobiet zagrożenie

bronią czy odczucie przejechania- spółkowanie. Posu-

wanie, zsuwanie lub zrywanie gałęzi - samozaspokoje-

nie. Wypadanie lub wyrywanie zębów mają być sym-

bolami kastracji.

Sny seksualne

Ogół marzeń sennych dotyczących spraw płciowych

można podzielić na seksualne i erotyczne. Seksualne to

te, w których obserwujemy bądź przeżywamy bezpo-

średnie czynności seksualne. Erotyczne są snami sym-

bolicznymi.

Seksualne marzenia senne zdarzają się raz na około

3 tygodnie, częściej jedynie w sytuacjach niezaspokoje-

nia. Ich wystąpienie wskazuje na ujawniające się po-

trzeby Erosa. Przeżycia z takich snów są intensywniej-

sze, od odpowiednich na jawię. Na podstawie badań'

stwierdzono częste sny kobiet, kiedy partnerem współ-

życia bardziej jest osoba upragniona, świadomie czy

nieświadomie, nawet zmarła czy z najbliższej rodziny,

aniżeli stały partner. Nierzadko wtedy dochodzi do

agresji seksualnej.

Młode dziewczyny i chłopcy śnią kontakty intymne.

Zazwyczaj są to sny odwrotne, dające upust ich prag-

nieniom, kończące się orgazmem lub wytryskiem na-

sienia.

W pełni dojrzałym mężczyznom kobieta obrazuje

zainteresowanie płcią przeciwny. I odwrotnie., Jeżeli

-jest młoda i piękna - dobre rokowania; stara i brzydka

- zmartwienia. Nieznana zapowiada nowe znajomości

albo odnowienie starych. Analogiczne znaczenie mają

sny kobiet o mężczyznach.

Kobieta śni członek męski - pragnie mężczyzny do

łóżka; we śnie bierze go do ręki - miłosne zmagania.

Mężczyźnie śni się srom lub pochwa kobieca - choro-

bliwe myśli, straty z powodu rozpusty (czeka go nie-

szczęście).

Dla mężczyzny sen o stosunku, kiedy partnerka jest

chętna albo przynajmniej zezwala - sukcesy w pracy

lub na polu jego zainteresowań, brak jej |zgody i kłopoty.

Lepiej we śnie mieć kontakty cielesne z kobietą

bogatą i mądrą, biedna symbolizuje straty.

W marzeniu sennym spać z prostytutką albo przeby-

wać w domu publicznym - słabe notowania życiowe,
zaułki seksu.

'

Obcowanie ciałami z osobą uzależnioną od siebie

- dobry los w codziennym życiu, chybz że jest aktywną,

a tym gorzej, jeśli wbrew woli doprowadza do Stosunku

- jej nadużycia.

Stosunek z mężatką - nowe kłopoty. Kochać się we

śnie z żonatym mężczyzną, jeżeli bogaty i uczynny

- dobrze, gdy biedny i oczekujący pomocy - czekają cię

wysiłki i konflikty.

. -

Nagim wśród przedstawicieli płci przeciwnej - ukry-

te problemy seksualne.

Dla kobiet, być. zakutą w kajdany, zniewoloną i

zgwałconą - preferowanie agresywnego, masochisty-

cznego seksu.

Kobieta kocha sie z kobietą - potrzeba delikatniej-

szej osoby.

Kobieta w roli prostytutki- jej zwiększona chęć. Bez

lęku spadać w przepaść - odczuwać rozkosz.

Sny erotyczne

To sny symboliczne, czyli o. treści zrozumiałej

dopiero po ich przełożeniu.

Takie przedmioty jak nóż, karabin, szable, bagnet,

armata, drzewo, wieża albo noga, nos, szczur oznaczają

aktywnego seksualnie mężczyznę. Naczynia i studnie

symbolizują kobietę; jeśli piękne to i ona jest piękna,

gdy kruche i przezroczyste - kobieta niestała.

Wpaść do studni - zagubienie uczuciowe, zdomino-

wanie przez sprawy płci.

Pragnienie picia - pożądanie, pokusy erotyczne;

picie napojów - zaspokajanie pragnień. ,

Picie alkoholu - niezdrowe zachcianki.

Brak wody w naczyniu lub studni we śnie mężczyzny -

brak kobiety, niezaspokojenie.

Odczuwać głód - podstawowe potrzeby życiowe

krzyczą na ratunek, m. in. seksualne.

Słodycze - przyjemność, zadośćuczynić słodkim mi-

łosnyrri pragnieniom.

Jeść z bliskimi - szczęście rodzinne, samemu - za

bardzo lubisz siebie, samozadawalanie się.

Kuchnia, w której przecież przygotowuje się pokar-

my, ma silne symboliczne nacechowanie erotyczne, .

sypialnia rzadziej. .
Woda czysta - przyjemność, żywiołowe uczucia, szcze-

gólnie gdy wlewa się albo wypełnia dom,

Zranienie kobiety, które odczuwa ona jako przyjem-

ne - intymne kontakty) niech zwróci uwagę na swoje

posiępowanie.

Widywana w snach młodych ludzi walka z dzikimi

zwierzętami odzwierciedla ich beznadziejne zmagania z

miłosnymi żądzami. Zwierzęta w swej masie repre-

zentują instynkty lub niebezpieczeństwo.

Koń - zmysłowa, gwałtowna miłość. Mężczyzna śni

klacz - namiętna niewiasta. Kobiecie śni się ogier

- gwałtowny i niepohamowany mężczyzna. Dziki koń

- nieokiełznana lub lekkomyślna osoba; ujeżdżony

- dobra partia.

Śniący się kobiecie wąż - kuszący i podstępny
rnężczyzna; mężczyźnie zwiastuje rywala. Ryby,
szczególnie żywe, a tym bardziej ruchliwe

- niedalekie uwieńczenie pragnień.

Ogród przepowiada pielęgnowanie uczuć. Spacero-

wać po nim wśród roślin z ukochaną osobą - szczęście

i dostatek.

Kwiaty odnoszą się do miłości ducha, owóće oznaczają

miłość ciała. Zrywać kwiaty - strata cnoty; zwiędłe lub

o ciemnej barwie - smutek; dostać bukiet. miesza-.

nych kwiatów - wielu adoratorów. Mieć wianek z

kwiatów - wiele zadowolenia. Niedojrzałe owoce -

wstyd i poniżenie, pierwsze lub fałszywe kroki w miłoś-

ci. Jabłko piękne i duże - rozkosz.

Piec - życie uczuciowe domowników.

Ogień - silne uczucia i namiętności (obudzenie się

alektów, pożądań, namiętny temperament). Roznieco-

ny i jasno płonący zwiastuje radość i czułość. Palący się

w domu oznacza odpowiedniego towarzysza na stałe.
Kolory: czerwony- silne przeżycia i namiętności; biały

- dziewictwo i nlewyrobienie.

_Winda - doznania seksualne. Jechać nią w górę - pomy-.

ślność; stać, jechać w dół albo spadać - zastój, a może

nawet koniec uczuć.

Oddawanie moczu - akt seksualny.

Taniec - dobre perspektywy, w miłości; jeśli tańczy

się z łatwością i radośnie, tym bardziej gdy namiętnie

- korzystny związek.

Sen o unieszkodliwieniu

wilkołaka

Pani Ewa N. z Siedlec opisuje swój kolorowy sen:

,,Zapadł zmierzch. Idę z mamą brzegiem lasu ostroż-

nie stawiając kroki pośród migocących światełek.

Wiem, że każde z nich to jedno życie. Znajdujemy się

w lesie, w którym jest szereg jaskiń. Wchodzimy do

jednej z nich, ponieważ chcę zbadać, czy nie ma tam

czegoś ciekawego. Zauważam w niej głęboką szczelinę,

jakby pęknięcie skały, wypełnione czystą wodą. Na

dnie leży ciało mężczyzny. Wchodzę do wody, wycią-

gam je i stosując sztuczne oddychanie przywracam

topielca do życia. Przyglądając się temu mężczyźnie

zrozumiałam, że ożywiłam wilkołaka, niebezpiecznego,

dla ludzi. Dlatego stanowczym-gestem odwracam go

plecami do siebie i wbijam mu pod łopatki długi ostry

nóż, po czym bezwładnie zsuwa się 2 powrotem do

głębokiej szczeliny".

Jest to sen młodej dziewczyny o jej pierwszych

doświadczeniach erotycznych, w swoich motywach

podobny do baśni o Czerwonym Kapturku.

Zmierzch - koniec pewnego etapu życia.
Iść z mamą - wspólny z nią los pod znakiem jej

opieki.

Las - okres próby, wyboru.

Światełko - człowiek; ostrożnie wśród nich iść - ży

ciowa roztropność.

Jaskinia - podświadomość - głębokie psyche.
Szczelina z czystą wodą - srom niewieści, odnosi się

do doświadczeń seksualnych dziewczyny.

Mężczyzna utopiony w takiej wodzie - negatywna

osobowość o cechach erotomańskich.

Ożywić go - początek związku ernbcjonałnego.
Wilkołak - człowiek szkodliwy dla ludzi. Zabić go

- koniec uczuć. Wpada z powrotem do szczeliny -jego

niezaspokojenie, uwięzienie w sprawach, płci.

Sny o domu

Z tego rodzaju marzeń sennych można się wiele

dowiedzieć o sobie samym. Dom, mieszkanie, pokój,

gdy w nim przebywamy we śnie oznacza konkretną

osobę, właściciela, a ściślej, życie wewnętrzne i psychi-

kę człowieka. Dla kobiet dom symbolizuje też wspólne

życie rodzinne, szczególnie w jego aspekcie uczucio-

wym. Rzadziej, ale czasami także, dom odnosi się do

jakiegoś przedsięwzięcia, co charakterystyczne dla

ludzi aktywnych.

Dom we śnie jest w środku_inny_niż naprawdę -

coś nas nurtuje ale nie uświadamiamy sobie co i w

jaki sposób.

Są w nim prócz nas i inne osoby - nie jesteśmy

samotni, ale i nie wolni od kłopotów.

Szukać miejsca na mieszkanie - pragnienie nowego

życia.

Budować, kupować lub odziedziczyć dom - dobre

perspektywy, szczególnie dla zakochanych - szczęście

w miłości, przedsiębiorczym - powodzenie w intere-

sach, zaś życiowym kopciuszkom - pomyślna zmiana,

Burzyć lub: sprzedawać go.- zły koniec starych

spraw.

' ■

. • ' ■ ■ ■ - .

■

,

Mieć wielki i piękny doni - dobra passa, Ubogi,

walący się albo położony w dolinie - strata i choroba,

-wybudowany ńa wzgórzu.— zaszczyty i znaczenia,

pusty - niespełnione marzenia, płonący - nieszczęście.

Wyprowadzka z domu - nowe czasy, nowi ludzie;

wyprowadzka kogoś, bliskiego - rozstanie lub jego

ciężka choroba;.podobnie oznacza zamiatać dom.

Drzwi zamknięte - przeszkody, niezależnie czy we

śnie chce się wyjść czy wejść do domu; brak drzwi . -

grozi niebezpieczeństwo; otwarte - możliwość działania,

czas na inicjatywę z twej strony.

Wychodzić lub wybiegać z domu - utrata równowagi

ducha, odwrotnie dla podróżujących, chorych i zaczy

nających nowy interes. Wchodzić do domu - korzystne

przedsięwzięcie.

Okno otwarte - dobry zwiastun, coś zaświta w głowie,

zainspiruje; zakratowane - ograniczenie, uwięzienie;

podobnie spojrzeć przez okno, chyba że wygląda- my

tęsknie, za kimś - wówczas zgryzoty, dobrze jest potem

we śnie zobaczyć albo jeszcze lepiej spotkać innych

ludzi. Wchodzić przez okno - nieudany interes lub

niehonorowe postępowanie.

Wypaść z okna lub mieć potłuczone szyby - kłopoty

i cierpienia. Spoglądać na oświetlone okna - tęsknota,

żal i smutek.

Balkon - dobre perspektywy, chyba że się z niego

spada - klęska.

Dach, chodzić po nim — powodzenie i zaszczyty ze

sfery intelektu, chyba że się idzie ze strachem albo

spada z niego - niebezpieczeństwo. Koty na dachu

- choroba. Pokrywanie go - gospodarska dbałość.

Podobną symbolikę ma strych.

Piwnica - podświadomość, zakamarki duszy, okazja

do podjęcia nowych twórczych działań. Brudna, szcze-

gólnie gdy dłużej się w niej przebywa we śnie - choroba

albo inne zmartwienie. Jasna i uporządkowana - do-

brobyt. Inni wchodzą do swoich piwnic - dla ciebie

prosperity, do twojej - wywleką na wierzch brudy,

które dotychczas udało ci się skrzętnie ukrywać.

- erotyka, zaspakajanie pragnień osób

bliskich. Gotować w niej lub porządkować -

dostatek, tylko „tyrającym" w kuchni -

zmartwienia.

Sypialnia - wypoczynek, bierność, nierozsądne za-

miary, a dla osób stanu wolnego - krótka przyjemność.

Piec ma związek z życiem uczuciowym; palisz w nim -

dobrze, chyba że za bardzo rozpalony.

Ubikacja - oddawanie moczu -.życie seksualne;

wydalanie kału - krytyka..».,

v

.., < ^..-.._.

Podłoga odnosi się do spraw przyziemnych, nierówna

sygnalizuje trudności domowe.

Podwórze - obgadywanie.

Sny o częściach ciała

Obrazy ciała w snach odnoszą się do zdrowia człowie-

ka. Różne zniekształcenia i deformacje poszczególnych

części ciała wskazują na dolegliwości tychże.

Piękna osoba lub jakikolwiek atrakcyjnie wygląda-

jący fragment ciała zwiastuje korzystną znajomość,

dobry stan naszych interesów czy konkretnych przed-

sięwzięć; brzydka - kłopoty;

głowa we śnie symbolizuje psychikę i rozum, ręce

i nogi -' przedsiębiorczość, tułów' - siłę, wytrwałość

i poparcie innych ludzi. Skaleczona głowa, także gdy

boli - bezmyślność lub stratę najbliższych.

Łysa_głowa - upadek planów. Pielęgnować ją - dbałość

o interesy, zaradność. Kobiecie śni się głowa uczesana

lub ustrojona - rywalka. .

Być całowąnym w głowę - szacunek i podziw; cało

wanie głowy innego człowieka - docenianie jego

rozumu.

Ucięte głowy - śmierć, chyba że mówią, wtedy

autorytet i dobra rada.

Głowa zwierzęcia -. nieporozumienia; gdy śniący

miał głowę lwa albo innego ,,godnego" zwierza - zabie-

rze się za trudne sprawy, ale tym razem że skutkiem.

'Dwie albo więcej głów - trudny wybór albo Rywa

lizacja. ^

Czaszka'-zmartwienia i bezpłodne myśli. '

Piękne włosy mieć, dla kobiety powodzenie, dla

mężczyzny - wła'dza i znaczenie. Kobiecie śniło się, że

strzygą jej włosy - zmartwienie w nowej roli, mężczyź-

nie - pożytek; obojgu zaś mieć je rozczochrane - smu-

tek i nieporozumienia w rodzinie. Gdy włosy wyrastają .

na innym niż zwykle miejscu - nieszczęście.

Oko we śnie symbolizuje zdolność widzenia i pojmo-

wania.

Piękne i duże oczy - pomyślność i szczęście w miłoś-

ci; obrzmiałe lub ropiejące - choroba lub kłopoty

rodzinne. Ślepe i nic nie widzące - niedostrzeganie

pewnych spraw; krótkowzroczne, zezowate lub pła-

czące - straty i poniżenie; dalekowidzące - przewidy-

wanie i rozsądek.

Wielki nos we śnie oznacza powodzenie w każdym

przedsięwzięciu, bogactwa i zaszczyty; mały - niepo-

wodzenia wskutek bezczynności. Czerwony - trzeba

zadbać o swoje sprawy, krwawiący - zgryzoty. Dwa

nosy - spory między osobami bliskimi. Nos nie na "

swoim miejscu - pogorszenie zdrowia.

- Usta uśmiechnięte - wirost bogactw, otwarte - plot-

ki lub zbytnia wylewność, zamknięte - zachęta do

ostrożności, zaciśnięte - złość lub śmiertelne niebezpie

czeństwo, skrzywione - niezadowolenie lub przebieg

łość.

-

*

Zęby w snach oznaczają bliskie nam osoby. Wypadające

lub wypluwane zwiastują śmierć lub ciężką chorobę.

Wyrwany czy zaplombowany ząb - strata pieniędzy lub

inne nieprzyjemności. Wybicie zębów - nieszczęśli-

1

wy

wypadek.

Piękne i zdrowe zęby oznaczają wspaniałych przyja

ciół. Przypatrywać się im - zwrócenie baczniejszej

uwagi na swoje otoczenie.

Jeśli między zębami utkwił kawałek mięsa lub cze-

goś innego - przeszkoda w działaniu. Wyjąć je - popra-

wa.. Czyścić zęby - radzenie sobie z problemami.

Utrata zepsutych, pieńkowatych czy spróchniałych

zębów albo wizyta u dentysty - pozbycie się kłopotów i

zmartwień w związku z domownikami. Wyrastają

nowe na miejsce starych - duże zmiany; gdy nowe są

lepsze od starych - polepszenie, jeśli gorsze - po-

gorszenie.

Zęby czasem, szczególnie" gryzące i groźne oznaczają

agresję i napastliwość. '

. ■

Mieć we śnie wielkie uszy symbolizuie dobra wiadó-

moic w niedługim czasie. Myć je - powodzenie, uświa

domienie sobie niektórych spraw. Zatykać - kłopoty w

domu. Nierówne uszy, brzydkie lub ód zwierzęcia -v

niesnaski i pochopne decyzje. Ktto był we śnie bity po

uszach - czekają złe wieści.

Broda okazała - mężczyźnie pomyślność, kobiecie

męskość.

Piersi.- serdeczność i przygody miłosne, szczególnie

gdy odsłonięte i pociągające.

.Serce- pomyślność w uczuciach; bolące lub zranione

- cierpienia.

Narządy płciowe - niezdrowe myśli - przyjdzie

nieszczęście?

Ręce i nogj - działanie. Nogi brudne i chore - niepo-

wodzenia, czyste i piękne - dobry los; być beż nóg -'

trudne chwile lub strata kogoś bliskiego.

Paznokcie - agresja, chyba że. są piękne i śni je

kobieta - dia niej pomyślność.

Krew we śnie jest symbolem życia; utrata krwi

odzwierciedla przykrości, cierpienia i straty moralne.

Sny o zwierzętach

Zwierzę we śnie to człowiek o cechach, jakie się

przypisuje temu zwierzęciu. Marzenia senne odbijają

nasze postawy uczuciowe. Jedne zwierzęta świadczą

o przyjaciołach (pies, krowa, koń, ptak, byle nie czarny

- symbol smutku), inne oznaczają ludzi niegodnych

zaufania (kot, krokodyl, wilk, stwory kąsające, jadowi-

te, dzikie, drapieżne, o ostrych kłach lub pazurach).

Z tego ostatniego rodzaju, gdy przebywają w domu,

przepowiadają nasze pierwotne instynkty. Ryby, żaby,

koń i wąż są symbolami erotycznymi. Owady, myszy,

szczury i robactwo to nasze codzienne, drobne kłopoty

lub nieszczerzy domownicy. Zwierzęta egzotyczne czę-

sto przybierają znaczenia indywidualne.

Pies - życzliwy, przyjazny bądź związany z nami

uczuciowo człowiek; gdy stróżuje przy domu oznacza

dobytek. Czyniący krzywdę - niebezpieczeństwo. Psy

bezwstydnie załatwiające swoje potrzeby - gwałtowni,

rozwiąźli ludzie. Szczeka - ostrzega. Jeżeli chory, słaby

lub daje coś wykraść - straty finansowe. "

Kot. - obcy, chodzący swoimi drogami człowiek,

egocentryk. Zwiastuje zdradzieckie poczynania i

oszustwo.

Koń - godna pozazdroszczenia energia życiowa,

chyba że ciężko pracuje, wtedy pełen znoju żywot

śniącego.

Krowa - dobrobyt w domu, wyjątki - chuda, tratująca

rolę lub brudna, takie oznaczają ludzi z margi- -

n e s u .

Byk - niebezpieczny człowiek.

Świnia - człowiek zachłanny i bez skrupułów.

Ptaki-odnoszą się do ludzi myślących i nawiązują do

postawy twórczej, prócz drapieżnych i czarnych - te

oznaczają niebezpieczeństwo i chorobę oraz gołębi

- miłość i pokój.

Bocian - dobry prząjaciel albo pociecha w drodze;

kiedy odlatuje - zmiana uczuć. Kura - zmartwienia

domowe. Paw - elegant.

Pszczoły - majątek zdobyty pracą, chyba że kąsają,

wtedy przeciwności.

Baran - przywódca; jeździć na nim - pomyślność.
Owce - bogactwo.

Pająk - niebezpieczny człowiek, najgorzej wpaść

w jego pajęczynę.

Orzeł i lew - osoby wielkiego formatu.
Motyl - przemijający flirt.

Mrówki - pracowici ludzie, prócz obłażących czło-

wieka - złe towarzystwo i wiele drobnych kłopotów.

Sen o koniach i bagnie

Pan Eugeniusz S. z Gdaiska śnił, że nie może

wydostać się z czegoś w rodzaju bagna, podczas gdy

nieopodal pędzą konie.

Jest to obraz jego życia. On wrbaghie - niepowodze

nia, podczas gdy otaczający go-ludzie'radzą sobie-

(pędzące konie).

Sen o jeździe na

małyni kotku

Pani Zuzannie R. ż Białegostoku śniła się pewnej

nocy jazda na małym kotku, który powiedział, że

dłużej już nie będzie jej niósł.

.

Mały kotek - człowiek obcy charakterem, swoją

postawą życiową; może niedojrzały.

Jeździć na nim - korzystać z jego pomocy, uzależnić

od siebie'. Mówi, że już nie będzie niósł - chce się

uwolnić od męczącej go znajdmości.

Sny duchowe

Budynki w snachsymbolizują zazwyczaj osobę śnią-

cą. Przybytki kultury mają inne znaczenie. Nie tyle też

nawiązują do spraw religijnych, co oznaczają najwy-

ższe cele, najważniejsze sprawy i szlachetne idee.

Czasami odnoszą się do tzw. właściwej drogi. Kościół .

w snach przyjmuje niekiedy znaczenie ujemne, szcze-

gólnie gdy nawiedzają go zmarli, ludzie niegodziwi lub

jest zniszczony.

Bud ować kościół - nowe życie i zasługi.

Widzieć go z daleka - niespełnione życzenia. Wejść

do środka - pomoc. Przebywać w nim, kochankom

oznacza ślub, małżonkom - chrzciny, chorym - wy-

zdrowienie, a potrzebującym - wsparcie.

Ołtarz symbolizuje najwyższe wartości duchowe i

kulturowe. W snach niektórych ludzi może oznaczać

miejsce składania ofiar.

Widzieć go z daleka - przykre notowania, kochan-

kom zaś - małżeństwo. Modlić się przy nim - pomoc.

Krzyż_w snach jest symbolem cierpienia i jego roli

w kształtowaniu osobowości człowieka. Oznacza też

nieraz zakończenie jakiejś sprawy. Krzyż przy drodze

- radość. Nieść go - zmartwienia i kłopoty. Przewróco-

ny lub złamany - wielkie nieszczęście. Krzyż ż kwiata-

mi-pociecha.

Bóg_we śnie - rada i inspiracja na drodze duchowej.

Dla chorych czasem pogorszenie zdrowia. Rozmawiać

z nim -wielka radość. ...

Matka Boska w snach symbolizuje opiekę i pociesze-

nie. Podobnie pozytywne znaczenie mają święci. Gdy

mówią, są autorytetami, trzeba słuchać ich rad.

Anioł - dobry omen,- szczęśliwa nowina, tylko cho

rym, gdy wywołuje w nich strach zwiastuje dalsze

pogorszenie zdrowia. Aniołem być - radość. Upomina

jący udziela rady.

Wszystkie sny ze świętymi postaciami mogą stano-

wić pomoc w rozwoju ducha, szczególnie są istotne

przy okazji przełomowych zdarzeń w życiu. Czasem

mogą nawet nakreślać swoisty program działania,

drogę postępowania.

Święty Jan Bosko, będąc małym chłopcem z włoskiej

wsi zobaczył we śnie wizję swojego życia i miewał

w snach wiele wskazówek od świętych postaci. O sa-

mych marzeniach sennych wypowiadał się następują-

co: „Generalnie mówiąc, nie należy na nie zwracaj

uwagi, lecz jeśli podsuwają nam jakąś duchową wska-

zówkę, powinniśmy traktować je poważnie... Czasami

pomagają rozwiązać wiele skomplikowanych proble-

mów i ukazać drogę postępowania z prawdziwą roztro-

pnością w naszych różnych przedsięwzięciach".

Ksiadz_- autorytet; być nim - zaszczyty i znaczenie.

Organy - grać ria nich - pomyślność; widzieć je -

wierzącym kłopotliwe sytuacje; słyszeć ich grę - nie-

dobre wiadomości.

Arnbona, wchodzić na nią - szacunek; spadać z niej

- niepowodzenia. Kśiądz na ambonie - dobre nowiny,

kobieta - przykrości.

Sny o diable

Diabeł w snach symbolizuje siły zła w.ogóle albo

konkretną znaną śpiącemu osobę o niedobrym charak-

terze. Marzenia senne tego rodzaju często dotyczą

problemów moralnych, a śnione przez dzieci są wyra-

zem ich obaw wzbudzanych przez dorosłych.

Być prześladowanym przez diabła - nieszczęście.

Walczyć z nim we śnie - opanowanie pożądliwości

i spełnienie marzeń.

Rozmawiać z nim - fałszywi przyjaciele, dla przed-

siębiorczych - podstęp i oszustwo.

Sen o szatanie

Panu Mariuszowi U. ze Świdwina przyśnił się sen

o doznaniu złego. Był wówczas w konflikcie z zasadami

wiary. Tak ów sen opisuje:

„Znalazłem się w kościele, gotyckiej świątyni o wy-

sokich sklepieniach i czerwonych ścianach. Oglądając

witraż przez jego kolorowe szybki ujrzałem ludzką

postać, która znajdowała się poza obrębem kościoła.

Nic by w niej nie było szczególnego, gdyby nie skiero-

wane na mnie spojrzenie. Czułem bezlitosny i bezna-

miętny chłód tego wzroku. Obojętność. Byłem przeko-

nany, że spojrzenie to jest pełne okrucieństwa, upiorne

i straszne, a równocześnie nieubłagane i nieodwracal-

ne, zdjęło mnie przerażeniem. Chcąc uciec stopniowo

cofałem się, aż plecami poczułem opór ściany kościoła.

Obudziłem się przestraszony i spocony".

Pan Mariusz zinterpretował to jako doznanie zła

absolutnego. Fakt, iż znajdował się w kościele zrozu-

miał jako podświadome pokładanie zaufania czy szu-

kanie oparcia w obrębie kościoła w szerokim znaczeniu

tego słowa. Powiedział też: „Zastanawiam się czy nie

było tam wskazówki od Boga, jestem katolikiem, że to

co przeraża mnie w ąobie i otaczającym świecie pozo-

staje na zewnątrz życia duchowego dążącego do Boga".

Doskonałe tłumaczenie, po przemyśleniu pełne zro

zumienia i intuicyjnie trafne.

Sny o słońcu

Słońce uosabia potęgę, dlatego sen z nim oznacza

przypływ energii życiowej, poprawę losu, zaszczyty

i fortunę, nie tylko z kręgu materialnego, a także ciepłe

- uczucia, wszystko to zależnie od kontekstu sriu.

Jasne słońce - dobry czas, dobra praca, najlepszy

moment na decyzje w sprawach gardłowych.

Gdy wschodzi ono na niebie - zmiana na dobre,

znaleziony cel życia, wewnętrzny spokój, tylko dla

przestępców albo mających coś do ukrycia inaczej,

ujawnienie się ich sprawek.

Zachodzące - koniec dobrego okresu życia albo

złotego interesu.

Słońce za chmurami, zamglone albo zaćmione -

przejściowe kłopoty, spadające z nieba - śmierć kogoś

bliskiego lub przestał on dla nas tyle znaczyć, co

kiedyś, niknące albo krwawe - nieszczęścia.

Więcej niż jedno słońce na niebie albo ono obok

księżyca - kłopoty z wyborem.

Słońce wędrujące z zachodu na wschód - próżne

wysiłki i niespełnione zamierzenia.

Słoneczny skwar - znojny trud. Słoneczny blask

wpada przez okno do środka domu - zyski, nawet

bogactwo.

Wariaci - nieodpowiedzialne osoby. Chwytają i trzy

mają - wywierają swój wpływ i zgubną władzę nad

dzieckiem.

Mama nie zwraca uwagi, idzie prosto przed siebie

- dla niej ważne jest co innego, a dziecko schodzi na

plan dalszy..

Zatem sen ten kilkakrotnie powtarzamy obrazuje

zlekceważenie przez rnatkę jej obowiązków względem

dziecka, które pozostawione samemu sobie cierpi od

innych ludzi. Z pewnością opisane przeżycia wywarły

swoje piętno na życiu dziewczynki, a później dojrzałej

kobiety. Świadomość tego przyda się nie tylko autorce

snu i jej najbliższym, ale w ogóle każdemu człowiekowi

Sen o chwyceniu

przez wariatów

Pani Marlena M. z Drezdenka opisała sen, który

przyśnił się jej, kiedy miała 6 lat i później powtarzał

kilka razy, średnio co 4 lata.

.„Szłam z mamą po wielkiej pagórkowatej równinie.

Weszłyśmy na szczyt zielonego wzniesienia o łagod-

nym czubku. Stało tam dwóch wariatów. Złapali mnie

i nie chcieli puścić, tymczasem mama oddaliła się, a na

moje krzyki za nią w ogóle nie zwracała uwagi. Szła

prosto przed siebie".

Iść razem z mamą - wspólny los, szczęśliwe dzie-

ciństwo.

Pagórki zielone - radość i nadzieja.

Szczyt pagórka - trudna sytuacja, wystawienie na

próbę.

Sny życiowe

Są to marzenia senne wyśnione po raz pierwszy we

-wczesnym dzieciństwie lub okresie dojrzewania, te

pierwsze są istotniejsze. Czasami powtarzają się póź-

niej w tej samej lub podobnej postaci. Dobrze je

pamiętamy; „Mówią" o wewnętrznych zmaganiach,

które kiedyś zdecydowały o cechach charakteru i na-

szej dzisiejszej osobowości. Skoro do 'teraz ich nie

pojmujemy, jasnym jest, że tamte sprawy ciągle są dla

nas niezrozumiałe. Uświadomiwszy sobie pełnię zna-

czenia tych snów ó wiele głębiej zrozumiemy siebie.

Częste powtarzające się sny mogą być także zwiastu

nami przyszłych, istotnych wydarzeń, nawet o dużym

wyprzedzeniu czasowym. O ich prawidłowości przeko

nujemy się dopiero wówczas, gdy przeistoczą się w rze

czywistość.

Sny o zmarłych

Są z reguły nieprzyjemne. Sygnalizują ważne, często

przykre wydarzenia. Ostrzegają, chyba że zmarły od-

szedł od nas niedawno, wtedy taki sen jest wyrazem

naszych o nim myśli. Normalnie sny te wiążą się ze

stratami, brakien działania i złym samopoczuciem.

Nierzadko przed zaśnięciem trzymamy się kurczowo

ponurych myśli i sami w ten sposób wywołujemy je

w nocy. Jeśli we śnie odchodzimy od zmarłych lub nie

przyjmujemy ich propozycji - poprawa losu. I na

odwrót. Długie przebywanie wśród zmarłych, a tym"

bardziej nie móc dostać się do żywych - poważna

choroba i psychiczne przybicie.

Zmarły coś zabiera - strata, czasem śmierć.
Zmarli są tylko obecni albo czynią, co zwykli za

życia, wtedy jeśli kiedyś byli dla śpiącego przychylni

- poprawa losu, gdy nieprzychylni - pogorszenie.

Jeśli zmarły byj osobą bliską i za życia uważaliśmy go

za autorytet - należy posłuchać jego rad.

Zmarły staje się żywym - nowe kłopoty. Gdy ponow-

nie umiera - niebezpieczeństwo.

- Zmarły zostawia coś przydatnego - dobry dar losu,

jeśli nieprzydatne - dodatkowe kłopoty.

Zmarli wzbudzający strach lub obrzydzenie - przy-

kre przeżycia. Nieruchomy, jakby milczący niebosz-

czyk symbolizuje niebezpieczeństwo lub śmierć. Cało-

wać go albo on sam nas całuje - ciężka choroba.

Samemu być zmarłym albo inni tak twierdzą - zły

okres życia, niepowodzenia. Potem ożyć - wracają

siły.

stu - rozpacz, wstrząs psychiczny, szczególnie dla

przyjaciół i małżonków albo coś się z tym człowiekiem

dzieje niedobrego (choroba, kłopoty). .

Pannie lub kawalerów śni się śmierć - zapowiedź

małżeństwa.

Chory śni śmierć - wyzdrowienie.

Wykonywany we śnie wyrok śmierci - będą cię

dręczyć. Podobnie symbolizuje prześladowanie albo

śmierć zadana nożem lub innym narzędziem: '

Odejście z tego świata jest we śnie obrazowane przez

odjazd pojazdem, przejście na drugą stronę rzeki,

morza, do tłumu ludzi. .

Współcześni tłumacze snów

Fachowców tego rodzaju jest w Polsce niewielu.

Szkoda, że tak mało uwagi do marzeń sennych przy-

wiązują psychologowie, szczególnie to podkreślam

znając tradycje psychoanalityczne na Zachodzie. Przy-

czyny tego to raczej nie wzorce kulturowe, bardziej

widzę je w traktowaniu człowieka jako przedmiotu

i instrumentalnego podejścia do psychiki ludzkiej.

Czas coraz bardziej cenić duszę i jej z pozoru tylko

irracjonalne życie.

Natomiast roi się.od przeróżnych wróżek, wróżów

i babek zajmujących się m. in. interpretacją marzeń

sennych. Nie ujmując niektórym z nich ich wiedzy i

zdolności, można oczekiwać czegoś więcej. Żeby w

snach widzieć nie tylko wróżby albo okazję do .

zabawy, ale okazję do coraz lepszego poznania siebie

i samorozwoju, do czego, zdaję sobie sprawę, ta książe-

czka jest jedynie wstępem.

Współczesne media

paranormalne

Sądzę, że relacji o snach - zwiastunach przyszłości

możnaby przytoczyć wiele. Przedstawiam niektóre

tylko wybrane z mojego Katalogu Snów.

Kasandra z Choszczna

Pani Genowefa F. z Choszczna ma wyjątkowe uzdol-

nienia ujawniające się w snach. Gdy ktoś z jej rodziny

ma zachorować lub umrzeć, to na pół roku przed tym'

faktem zaczynają się śnić jej zwiastuny późniejszych

wydarzeń. W miarę upływu czasu sny są coraz konkre-

tnicjs?jc.

Najpierw mięso, brudna woda, gnój lub gnojówka

- są to zntki poważnej choroby. Później czarne wiśnie,

węgiel, jagody oraz doły. Na miesiąc lub 2tygodnie

przed śmiercią pojawiają się szafy i wyrywanie zębów,

a gdy nieszczęsna osoba mieszka gdzieś dalej - czarne

buty.

Gdybyście państwo mieli sny z podobnymi symbola-

mi, nie uważajcie ich za znaki śmierci jedynie dlatego,

że przepytaliście o fenomenie pani Genowefy. To jej

własne symbole, każdy ma inne.

Wieszcze więzienne sny

Pan Ireneusz L. z Chełmna śnił pewnego razu, że jest

w dużym pomieszczeniu o zakratowanych oknach.

Było pomalowane na biało. Spotkał tam kilku ko-

legów.

Po tygodniu sen ten spełnił się. Pan Ireneusz niespo-

dziewanie dla niego samego znalazł się w więzieniu.

Wchodząc do celi spotkał swoich starych szkolnych

kolegów. Przebywając w areszcie każdy sen, w którym

czytał gazetę, przewracał papiery czy widział pościel,

zwiastował list od bliskich mu osób.

Jeśli w więzieniu śnią się białe konie, psy lub gołębie

- oznaczają wolność, czarne - wyrok skazujący, ile ich

jest, tyle lat pozbawienia wolności. ,

Pożegnanie ujmierającego

W1942 roku ojciec pana Roberta Ż. z Sosnowca uległ

ciężkiemu wypadkowi w kopalni. W wyniku czego

przebywał w szpitalu. Lekarze dawali'mu nikłe szansę

przeżycia; Ojciec usilnie chciał zobaczyć jeszcze swego

5-letniego syna, ale ze względu na okupacyjne warunki

trzeba było z tym poczekać.

W międzyczasie pan Robert miał sen, w którym

widział odpoczywającego na leżance ojca, a on sam

bawił się zabawkami. I tak dalej o tym pisze: „W

pewnym momencie ojciec zamknął oczy, a ja przytuli-

łem się do jego piersi z krzykiem: „Tatusiu, Tatusiu,

przyciśnij mnie jeszcze raz". Nie wiedziałem wtedy, że

umiera, ale czułem, że z nim dzieje się coś złego. 2s

wspomnianym okrzykiem na ustach rzuciłem się do

nóg łóżka. Matka mnie wówczas zbudziła i przeniosła

na poduszkę. Spojrzała na zegarek. Była godzina 3.15.

Obok matki na drugim łóżku spała jej siostra. Po

moich krzykach jazem się później położyły, ale nie

minęła chwila, jak ich poduszki zaczęły się niespodzie-

wanie podnosić do góry razem z głowami. Obie odnios-

ły to samo wrażenie, jakby ktoś włożył rękę pod

poduszki i uniósł je do góry. Wystraszone nie usnęły do

rana. Wieczorem na drugi dzień listonosz przyniósł

telegram z informacją, że ojciec zmarł właśnie o godzi-

nie... 3.15 pamiętnej nocy,,.

Widun

Tak Ukraińcy nazywają człowieka przynoszącego

nieszczęście. O takież właściwości posądzał się pan

Olgierd K. 'z Poznania. Dla niego symbolem śmierci

była pojawiająca się w snach znana mu kobieta, nazwij-

my ją Ewa, dawna jego miłość, która żyje i ma się

dobrze, tylko od czasu do czasu zjawia się w snach pana

Olgierda. Nie śni mu się przy tym coś szczególnego,

zwyczajne przechadzki, rozmowy, nic nie znaczące

sytuacje. Ale po krótkim czasie ktoś umiera. Można by

to uznać za przypadek, gdyby nie kilkunastokrotne

potwierdzenie snu z Ewą.

Pewnego razu panu Olgierdowi wspomniana Ewa

zaczęła się objawiać, ale już nie we śnie, a za dnia.

Zaniepokojony tym był bardzo ostrożny. I wracając z

urlopu czy wypoczynku na łonie przyrody, jadąc na

swoim motorze zderzył się z nieprzepisowo wyjeżdża-

jącym samochodem. Ostrożność go uratowaja. Uległ

■ tylko powierzchownym potłuczeniom.

Sen o pociągu i

pustce

Przyszłość jest wynikiem naszych dążeń, Jeśli je

mamy konkretne, to o ileż łatwiej będziemy ją realizo-

wać, niż gdybyśmy mgliście widzieli. Człowiek jest

kowalem swojego losu.

Antytezą tych słów jest historia życia pana Jana Z.

z Olkusza. Od dzieciństwa przejawiał duże zdolności

i wszechstronne zainteresowania. Ale jego żywot był

średni i choć ma 50-tkę za sobą sądzę, że wiele ma

jeszcze dobrego przed sobą.

W wieku 10 lat zaczął śnić powtarzający się mu

później wielokrotnie sen. Od 20-tegp roku życia zjawiał

się co rok, czasem nawet co miesiąc. A oto jego treść:

„Widzę szereg kół wirujących z zawrotną szybkoś-

cią, po czym następuje piekielny jazgot. Odczułem to

jako pociąg. Niespodziewanie ogarnęła mnie wtedy

ciemność, a dłonie zaczęły macać jakąś szorstką, nie-

przyjemną w dotyku materię. Ze zgniatanego materiału

zaczął wysypywać się drobny piasek, a grzbiety

tworzących się w wyniku miętolenia fałdów zaczęły

twardnieć. Po chwili z załamań owych fałdów utworzył

się jakby druciany model, a między drutami było pusto.

Czuję, że w dłoniach trzymam absolutną pustkę. Od

tego czasu nie lubię szorstkich materiałów, samo ich

dotykanie przyprawia o dreszcz. Sen ten uważam za

proroczy, miał zwiastować katastrofę kolejową, dlate-

go unikałem jazdy pociągami".

I naprawdę jest on proroczy, ale z całą pewnością nie

ma nic wspólnego z katastrofą kolejową, raczej odwro

j

tnie, ostrzegał przed biernością. Jazgot kół na skutek

hamowania to początek dołowania w jego życiu, obra-

zuje niezrealizowane ambicje i niewykorzystane zdol-

ności, ciemność symbolizuje brak świadomości tego, co

się z nim dzieje. Pan Jan miętosi dzień za dniem - owa

materia, by mu w rękach pozostała w końcu już tylko

absolutna pustka jego egzystencji - ów druciany mo-

del.

Jest to proroczy sen, zwiastun przyszłości, która

dopiero ł na pewno po wielu perypetiach stanie się.

Nowy, piękny dom, do którego wiedzie długa i mozolna

droga to obraz przemian, jakie zajdą w psychice panii

Lidii, do czego dojdzie ona z wysiłkiem i prawie

samotnie. Potrzebuje twardego trzymania się realiów

i pomocy drugiego człowieka.

Sen o przyszłym domu

Pani Lidia W. ze Skałąg często ma sny, w których

zdąża do-domu. Chcąc dotrzeć do niego najpierw musi

zejść w dół, by potem iść w górę, ponieważ budynek

stoi na wzniesieniu. Droga ta raz jest trudna, błotnista,

porośnięta trawą albo stroma i niebezpieczna. Wokół są

zawsze jacyś ludzie, czasami znani jej, czasami obcy,

ale zawsze w pewnym oddaleniu lub też obojętni

i przyglądają, się jej z niedowierzaniem. Pani Lidia

opisuje: „niektórzy próbują odwieźć mnie od mego

zamiaru argumentując, że droga jest zbyt trudna i nie-

bezpieczna, a nie wiadomo, czy się opłaca. Zawsze

mam jednak pewność, że mój wybór jest słuszny i nie

boję się trudności, które nierzadko okazują się potem

pozorne. Nie jestem samotna, ponieważ odczuwam

przy sobie obecność pewnego człowieka, czuję, a rza-

dziej widuję go w swoich snach. Mam świadomość, że

kiedyś cel swój osiągnę. Do samego dom,u do środka

muszę wchodzić po stromych, dosyć niestabilnych

schodach. Dom wygląda jak pałac, jest duży i prze-

stronny, czasami tylko jest-podobny do mojego domu,

w każdym razie zauważam w nim coś obcego, co jednak

później jestem skłonna uznać za swoje - dom ten

pociąga mnie i odpycha równocześnie". .

Jasnowidz z Leszna

Przy okazji mojej współpracy z poznańskim radiem

poznałem pana Węcławka z Leszna. Wyjątkowy ten

człowiek od 40 lat interesuje się snami. Mówi o nich, źe

są przyrodą ducha. Początkowo próbował znaleźć sym-

bol czy klucz do krainy marzeń sennych. Lecz, jak

mówi, snów są miliardy i biliony, a każdy z nich inny.

Trudno je wszystkie jasno wyłożyć. W chaosie znaczeń"

można zgubić orientację, szczególnie że pamięta się

niekiedy po kilka snów Z jednej nocy. Męczyły go one

aż przejrzał na oczy. Nie tłumaczy ich teraz, tylko...

przed snem zadaje pytanie. A marzenia senne odpo-

wiadają.

W tym celu trzeba na kartce napisać konkretne

pytanie, cokolwiek by nas interesowało. I to w zasadzie,

powinno wystarczyć, ale można jeszcze, zmówiwszy

uprzednio modlitwę, poprosić o odpowiedź na jakieś

zapytanie. I spokojnie zasnąć. Budząc się zapisujemy

sny, najczęściej jeden, ten ostatni.

Zdaniem pana Węcławka wszystkie. symbole we

snach mają swoje odcienie, jednie są dodatnie, drugie

ujemne. Dzięki wieloletnim swoim obserwacjom do-

szedł on, które są jakie. Poszeregował ich w ten sposób

wiele. Przystępując do analizy snu należy zwrócić

uwagę na symbole wiodące, tj. te, które zauważamy

opowiadając sen. Są to podstawowe składniki marze-

nia sennego. Dokonujemy przyporządkowania, dodatni

czy ujemny. Jeśli przeważają plusy odpowiedź snu

brzmi - tak, jeśli minusy - nie. By się upewnić o praw-

dziwości snu można procedurę tę powtórzyć raz albo

i kilka. Ostatecznym sprawdzianem są fakty potwier-

dzające metodę. Pan Węcławek swoje proroctwa pragnie

potwierdzać notarialnie. Chciałby też nawiązać

kontakt z zainteresowanymi jego wynalazkiem.

-,

Literatura o snach

Bilikiewicz T. „Psychologia marzenia sennego";

Banach A. „O snach i nowej sztuce"; Dolińska W. „Co

mówią nasze sny"; Chodłctewicsi K. ,.Świadomość

księżycowa"; Eberhard K. „Film jest snem"; Eysenck

H. J. „Sens i bezsens w psychologii"; Freud Z. „Wstęp

do psychoanalizy", „O marzeniu sennym"; Fromm E.

„Zapomniany język"; Jung C. G. „Archetypy i symbo

le", „Nowoczesny mit", „Psychologia a religia"; Kowa-

lczyk D. „Senniki - współczesna symbolika snów";

Krawczuk A. „Sennik Artemidora"; Lnee G. G., Segal

J. „Sen, marzenie senne i czuwanie"; Monroe R.

„Eksteporyzacje"; Ochorowicz J. „Wiedza tajemna

w Egipcie"; Oswald I, „Sen"; Itats P. „Między snem

a dniem"; Sruman S. „Problemy snów"; Sztabowa W.

„Sen"

.

Od autora

Spodziewam się, że przeczytana przez Państwa pub-

likacja jest odpowiedzią na ich zainteresowanie marze-

niami sennymi. Zdaję sobie sprawę, jak przeogromny

to temat, z pewnością więc go nie Wyczerpałem. W jas-

kini greckiego boga snu, Hypnosa, u jego łoża, leżały

miliardy i biliony sennych widziadeł, a każde inne.

Czy sny są kontynuacją dziennych naszych przeżyć?

Czy może wyrocznią przyszłości? Jeśli przyszłość, to

ostateczna? Poprzednie wcielenia, to prawda? Jakie

marzenia zrodziły się w snach, by potem zrealizować

się na jawie? A męczące myśli wzięte z nocnych wizji są

pomyłkami? Kto w swoich snach zrozumiał sprawy

ostateczne, przeżył ekstazę religijną, zbliżył się dó

Boga? A kto zaznał ekstazy seksu, jego przedziwne

smaki? Freud był maniakiem seksualnym czy genial-

nym odkrywcą? Niejeden urzekający sen może być

inspiracją artystyczna. Czy lekceważenie marzeń sen-

nych mające swe źródło w, mizerności senników egips-

kich jest słuszne? Jak przez lustro snów zrozumieliście

Państwo trudne dla siebie sprawy? Kto dobrze tłuma-

czy sny i zechciałby podzielić się z innymi swoimi

spostrzeżeniami? Kto znalazł swój sposób na bezsen-

ność? Z pewnością chętnie by go poznali potrzebujący.

Wszystkie te zagadki staną się, mam nadzieję, prete-

kstem do napisania' następnej książeczki < o snach.

Zachęcam do jej współtworzenia. Postaram się wyjaś-

nić w niej wszystkie Państwa problemy, nawet te

najbardziej zagadkowe.

Listy proszę kierować pod adresem:

Janusz Świercżyński

Poznań 7, box 37

Dopisek: Tajeminice Snów