1
11. JAK DOBRZE, GDY RODZEC
STWO JEST RAZEM! (PS 133)
Cel
" rozpoznawanie braterstwa jako Bo\
ego pragnienia i daru dla \
ycia rodzinnego
Metody
" podró\
w wyobraz
ni
" praca ze zdjęciem
" śpiew
" zabawa ze słowami
Materiały
" podkład muzyczny i olejek aromatyczny (do wykorzystania w  podró\
y wyobraz
ni )
" komentarz do Ps 133 w formie  podró\
y wyobraz
ni (zał. 11.1)
" piosenka  Zobaczcie, jak jest dobrze
" zdjęcia do odnalezienie własnego rozumienia braterstwa w rodzinie
" opowiadanie  Blisko ognia , w: B. FERRERO, Śpiew świerszcza polnego. Krótkie opowiadania
dla ducha, Warszawa 1993, 31-32 (zał. 11.2)
" drewno lub kartki do  zabawy ze słowem braterstwo
WPROWADZENIE BIBLIJNE
O jakiej relacji braterskiej mówi Ps 133?
Komentując ten psalm, chcemy zwrócić uwagę przede wszystkim na symbolikę obrazów, jakimi
autor posługuje się dla pochwały braterstwa między rodzeństwem. Pytając się o braci
wspomnianych w w.1, nale\
y myśleć raczej o  znaczeniu tego terminu ni\
o  to\
samości osób,
które mogłyby się za nim ukrywać. W Starym Testamencie słowo  bracia odnosi się do dwóch
rzeczywistości braterskich: tej budowanej w rodzinie przez więzy krwi oraz tej budowanej we
wspólnocie plemiennej czy narodowej poprzez pochodzenie od wspólnego przodka. Ps 133 zatem
mógłby komentować szereg historii opisujących \
ycie konkretnego rodzeństwa, by wspomnieć
historie ju\
poznane w naszym cyklu spotkań: Kaina i Abla, Jakuba i Ezawa, Józefa i jego braci,
Miriam i Moj\
esza. Równocześnie perspektywę braterstwa Ps 133 mo\
na przenieść na poziom
relacji między bratnimi (Ezechiel w rozdz. 16 i 23 będzie mówił o relacji siostrzanej) narodami
Judy i Izraela, ogarniającymi w sobie dwanaście pokoleń pochodzących od dwunastu synów
Jakuba, czy te\
między śydami i Samarytanami, skłóconymi między sobą od czasów odbudowy
świątyni jerozolimskiej po niewoli babilońskiej, czego echa mamy w spotkaniu Jezusa z
Samarytanką (J 4). Te wszystkie odniesienia uświadamiają tylko uniwersalną, ponadczasową
wymowę Psalmu 133, który opiewa piękno braterskich relacji w ka\
dej rodzinie.
Relacje braterskie w rodzinie   podró\
wyobraz
nią w oparciu o Ps 133
Poni\
szy tekst będzie mo\
na wykorzystać w  podró\
y wyobraz
nią , którą będziemy chcieli
zaproponować w pierwszej części spotkania (zał.11.1).
Psalmista nie mówi, kim są  bracia mieszkający razem . Tak naprawdę jest to historia o domu
ka\
dego z nas, nawet gdy nam się wydaje, \
e to nie o nas mówi psalmista, kiedy stwierdza, \
e  jest
dobrze i miło, gdy siostry i bracia mieszkają razem (w.1). Nie ma idealnych domów i rodzin. Ale
w ka\
dym domu, w ka\
dej rodzinie, w ka\
dym rodzeństwie jest pragnienie, mo\
e być pragnienie,
by było  dobrze i miło między braćmi . A dlaczego? Podpowiada nam psalmista przywołując dwa
obrazy: najpierw pachnącego i drogocennego olejku, a następnie delikatnej i orzez
wiającej rosy.
Atmosferę harmonii panującej między siostrami i braćmi w domu rodzinnym przyrównuje
psalmista do wonnego olejku, który kojarzy się z bogactwem zapachu wonnych ziół, kwiatów,
drzew, płatków kwiatowych, nasion, \
ywicy. Jego aromat nas ogarnia i przenika, z przyjemnością
 2
wdychamy w siebie jego zapach. Muska ona nie tylko nasze nozdrza, ale wnika w płuca, w ciało,
przynosząc ulgę, zadowolenie, wewnętrzny pokój, energię i entuzjazm. Taka jest rodzina, gdy
siostry i bracia są złączeni razem!
Ich bycie razem zestawione jest rosą. Le\
y ona wysoko, na szczycie góry. Wspinamy się na nią
w skwarze słońca, w bezwietrznym i suchym powietrzu. Umieramy z pragnienia, usychamy,
tracimy wraz z potem wodę z naszego organizmu. Ale ju\
jesteśmy na szczycie. Gorące powietrze
uderza w chłodną powierzchnię szczytu, dzięki czemu jest on pokryty delikatną, orzez
wiającą,
nawil\
ającą rosą. Wchłaniamy w siebie świe\
ość rosy. Jej wilgotność nawil\
a naszą skórę,
przywraca sprawność mięśniom, odradza zmęczone ciało. Tak jest w rodzeństwie złączonym
więzami braterstwa!
Ale te same obrazy mo\
emy dostrzec w innym kontekście. Oto psalmista zabiera nas do świątyni
jerozolimskiej, gdzie zostajemy nagle otoczeni magią światła, dz
więków i zapachów. Szczególnie
wonnego olejku, którym namaszczany jest najwy\
szy kapłan. Na jego głowę, brodę, szatę spływa
aromatyczny olejek, który włącza kapłana w świętość Boga, oddziela od ludu, ale te\
czyni go
pośrednikiem między ludz
mi i Bogiem. Radość Izraelitów płynie równie\
z tego, \
e i na nich
spływa błogosławieństwo Bo\
e. Wszak są symbolicznie obecni na wierzchniej szacie kapłana
nazywanej pektorałem. Umocowane na nim drogocenne kamienie symbolizują poszczególne
pokolenia Izraela. Tak oto na cały Izraela spływa aromat Bo\
ej łaski i miłości. Tego samego
błogosławieństwa dostępują siostry i bracia, gdy \
yją bratersko w domu rodzinnym!
Rosa widziana ze świątyni jerozolimskiej jest  rosą Hermonu . To góra bardzo wysoka, ponad 2
700 m n.p.m., le\
ąca ju\
w Libanie, tu\
za północnymi krańcami Palestyny. Jej szczyt pokryty jest
białą czapą śniegu. Izraelici wierzą, \
e to właśnie stamtąd przybywa o\
ywiająca rosa w miesiącach,
kiedy nie pada deszcz na ziemię palestyńską. To czas między kwietniem i paz
dziernikiem. Wtedy
wegetację roślin gwarantuje tylko rosa pojawiająca się nad ranem. Ona to przypomina, \
e sam Bóg
jest rosą dla Izraela (por. Oz 14,6). Taką o\
ywiającą rosą jest Bóg równie\
dla rodziny, w której
siostry i bracia \
yją w harmonii i pokoju!
KONSPEKT SPOTKANIA
I. Zaproszenie do zanurzenia się w atmosferze domu rodzinnego z Ps 133
"  Podró\
wyobraz
ni w Ps 133
" Nauka muzycznej wersji Ps 133  Zobaczcie, jak jest dobrze
II. Mój osobisty Ps 133
" Praca ze zdjęciami
" Poszukiwanie symbolu oddającego piękno wspólnoty braterskiej w rodzinie
III. Jak budować wspólnotę braterską?
" Opowiadanie  Blisko ognia
" Problem: jak budować wspólnotę braterską?
"  Zabawa ze słowem braterstwo
SCENARIUSZ SPOTKANIA
I. Zaproszenie do zanurzenia się w atmosferze domu rodzinnego z Ps 133
1.  Podró\
wyobraz
nie w Ps 133
" Przygotowanie  podró\
y
Do stworzenia odpowiedniego klimatu  podró\
y wyobraz
ni nale\
y pomyśleć o:
a) relaksującym podkładzie muzycznym,
 3
b) olejku aromatycznym, którego unoszący się w powietrzu zapach wzmacniałby symbolikę
u\
ytą w Ps 133,
c) odpowiednio przygotowane miejsca na podłodze, które pozwoliłyby zająć wygodne pozycje
uczestnikom.
" Wprowadzenie
Przedmiotem dzisiejszego spotkania będzie tekst Ps 133, który głosi pochwałę braterskich relacji
w rodzeństwie. Z treścią psalmu zapoznamy się poprzez zanurzenie się w atmosferze tego domu
wykorzystując do tego metodę  podró\
y w wyobraz
ni .
" Przebieg
a) Na tle muzyki zapraszamy uczestników do zamknięcia oczu i przeniesienia się w myślach do
jednego z domów izraelskich, do włączenia się w \
ycie pewnej rodziny, o której mówi Ps 133.
b) Odczytujemy Ps 133 .
c) Prowadzimy wyobraz
nię uczestników posługując się tekstem umieszczonym w
 wprowadzeniu biblijnym (zał. 11.1).
d) Całość zamykamy raz jeszcze odczytaniem Ps 133.
" Podsumowanie
Po otwarciu oczu zapraszamy uczestników do rozmowy o tym, co prze\
yli podczas tego
spotkania z Ps 133:
Jakie nasunęły im się obrazy i skojarzenia?
Jakie postacie przesuwały im się przed oczami?
Czy mieli mo\
e jakieś osobiste wspomnienia z domu?
" Nauka Ps 133 w formie muzycznej
ZOBACZCIE, JAK JEST DOBRZE
e a e D e
1.Zobaczcie, jak jest dobrze przebywać razem z braćmi,
e C D G H7 e
Jak jest dobrze przebywać razem z braćmi,
Zobaczcie jak jest dobrze przebywać razem z braćmi.
2.Jest to jak olej, co spływa na brodę Aarona,
Jak olej na brodę Aarona.
3.Jest to jak rosa Hermonu na górach Syjonu,
Jak rosa na górach Syjonu.
4.Tam Jahwe nam zapewnił swoje błogosławieństwo,
Nam zapewnił swoje błogosławieństwo.
5.Tam Jahwe nam darował \
ycie a\
na wieki,
Nam darował \
ycie a\
na wieki.
6.Zobaczcie jak jest dobrze...
 4
II. Mój osobisty Ps 133
" Praca ze zdjęciami
" Poszukiwanie symbolu wyra\
ającego piękno wspólnoty braterskiej
W tej części spotkania uczestnicy budują swoje własne obrazy, symbole, metafory, które
oddawałaby harmonię i piękno wspólnoty braterskiej w rodzinie.
Rozkładamy przed uczestnikami (zakładamy, \
e siedząc na podłodze tworzą krąg) ró\
norodne
zdjęcia przedstawiające ludzi, krajobrazy, zdarzenia, rzeczy, itp. Ka\
da osoba ma wybrać to zdjęcie,
które jej zdaniem przedstawia piękno harmonii w rodzeństwie, wychwalane przez Ps 133. Zdjęć
powinno być więcej ni\
uczestników.
Po krótkiej chwili refleksji uczestnicy prezentują swój wybór, wyjaśniając motywy, dla którego
wybrali dane zdjęcie, budując w ten sposób nowe symbole oddające wspólne bycie rodzeństwa.
III. Jak budować wspólnotę braterską?
1. Opowiadanie  Blisko ognia (zał. 11.2)
Było kiedyś kilku ludzi, którzy usiedli i rozmawiali ze sobą. Gdy noc okryła ich swym czarnym
płaszczem, zebrali sporo drewna i zapalili ognisko. Siedzieli blisko siebie, ogień ogrzewał ich, a
blask płomienia oświecał ich twarze. Ale jeden z nich nie chciał przebywać z innymi i odszedł
smutny. Wziął płonącą głownię i usiadł daleko od innych. Jego drewno początkowo świeciło i
grzało. Ale wkrótce blask osłabł, a po chwili zupełnie zgasł. Samotnego człowieka ogarnęły
ciemności i chłód nocy. Pomyślał przez chwilę, wstał, wziął swój kawałek drewna i zaniósł do
ogniska swych kolegów. Drewno natychmiast roz\
arzyło się i wybuchnęło nowym płomieniem.
Człowiek usiadł razem z innymi. Rozgrzał się, a blask płomienia oświetlił jego twarz.
" Pytanie o przesłanie tego opowiadania
Wspólnota braterska daje ciepło, światło, radość i \
ycie.
2. Sztuka budowania wspólnoty braterskiej
" Metoda  zabawa ze słowami
" Praca w grupach
Uczestnicy otrzymują zadanie rozwinięcia znaczenia terminu  braterstwo . Ka\
da z liter tego
słowa ma stanowić początek słowa/hasła/zdania, które będzie podpowiadała, jak wspólnotę
braterską mo\
na budować w rodzeństwie.
Przykładowe rozwiniecie słowa  braterstwo :
B lisko siebie
R adość bycia razem
A nga\
owanie się w \
ycie rodziny
T roska o innych
E ntuzjazm z sukcesów drugiego
R ezygnacja z myślenia tylko o sobie
S erdeczne słowa
T rzymanie się razem
W spólne działanie
O twartość
 5
"  Zabawa ze słowem braterstwo mo\
e przebiegać na dwa sposoby:
a) nawiązując do opowiadania  Blisko ognia mo\
na przygotować dziesięć kawałków drewna.
Na ka\
dym z nich zapisane będzie jedna z liter słowa  braterstwo . Grupy na wybranych losowo
drewnach mają dopisać ciąg dalszy do danej litery. Po ukończeniu w kręgu odczytują swoje
propozycje, po czym układają z kawałków drewna stos ogniska.
b) drugi wariant odwołuje się do klasycznej metody pracy na kartce większego formatu, na
której wypisane jest w pionie słowo  braterstwo . Do poszczególnych liter grupy dopisują swoje
pomysły na budowanie relacji braterskich w rodzeństwie. Na koniec gotowy  program braterstwa
zostaje wywieszony na tablicy.
" Zakończenie
Wspólne zaśpiewanie Ps 133, prosząc Pana Boga, byśmy zdobywali się na budowanie
proponowanych przez nas więzi braterskich.