Deepak Chopra Prawa Obfitości I Bogactwa

Deepak CHOPRA

PRAWA

OBFITOŚCI I

BOGACTWA

JAK ŻYĆ GODNIE I

W DOSTATKU

Przełożyła Anna Łobocka-Oleksowicz

Wydawnictwo MEDIUM

Wszystkim, którzy dają z siebie, a dając, otrzymują

nieprzebrane bogactwo wszechświata.

Tytuł oryginału: Creating Affiuence

Projekt okładki: Beata Kulesza-Damaziak Opracowanie redakcyjne:
Wanda Grajkowska Skład i łamanie: MS Studio s.c.

Wydawnictwo MEDIUM Holding MEDIUM
Sp. z o.o.

05-510 Konstancin-Jeziorna

Czarnów 172/2

tel. (0-22) 754-62-16, fax (0-22) 754-71-69

Internet: http://www. medium, com.pl

e-maił: sekretariat@medium. com.pl

Dział handlowy, dystrybucja:

Grupa A5 Sp. z o.o.

90-353 Łódź, ul. Kilińskiego 169 A tel./fax (0-42)
674-37-95, 676-49-29 e-mail: handlowy@grupaa5.
com.pl

Księgarnia wysyłkowa:

„ESSE" Sp. z o.o.

90-353 Łódź, ul. Kilińskiego 169 A tel. (0-42) 674-
77-69, 676-49-59 Internet: http: /
/www.dobreksiazki.pl

ISBN: 83-87863-49-1

WSTĘP

Dostatek, nieograniczono

ść

i obfito

ść

nasze naturalne dziedzictwo. Musimy tylko

odzyska

pami

ęć

tego, o czym ju

wiemy.

Dawno, dawno temu w odległej krainie żył sobie młodzieniec.

Pewnego dnia udał się do lasu. gdzie mieszkał Jego duchowy

mistrz. Rzekł do niego:

- Pragnę posiąść nieograniczone bogactwo, aby dzięki niemu

nieść ulgę światu i go uzdrawiać. Proszę, wyjaw mi sekret życia

w dostatku.

Mistrz odpowiedział:

- W sercu każdego człowieka mieszkają dwie boginie.

Wszyscy głęboko kochają te najwyższe istoty. Jest jednak pewna

tajemnica, którą musisz poznać i którą przed tobą odkryję.

Chociaż kochasz obie boginie, musisz otaczać większą troską

jedną z nich. To bogini wiedzy, a imię Jej Sarasvati. Poszukuj

jej, kochaj ją i okazuj szacunek. Druga istota, której na imię

Lakshmi, to bogini bogactwa. Jeśli będziesz darzył większymi

względami Sarasvatl, Lakshmi stanie się niezwykle zazdrosna l

zwróci na ciebie uwagę. Im bardziej poszukiwać będziesz bogini

wiedzy, tym bar-

-7-

dziej bogini bogactwa szukać będzie ciebie. Pójdzie za

tobą wszędzie l nigdy cię nie opuści. Wtedy bogactwo,

którego pragniesz, będzie twoje na za

wsze.

W wiedzy, pragnieniu i w duchu kryje się moc. Ta

moc w tobie jest kluczem do życia w dostatku.

OD AUTORA

Treść tej książki jest niezwykle skondensowana.

Czytelnik musi ją dosłownie przetrawić i przeżyć w

wiadomości.

Aby odnieść z lektury największą korzyść, pro-

ponuję, abyście najpierw przeczytali książkę w całości,

a potem czytali codziennie po pięć stron.

Po Ł&kon.czen.tu. lektury zaczniecie od początku.

Niech stanie się to waszym nawykiem na całe życie, a

wówczas bogactwo we wszystkich swych przejawach

będzie wszędzie wam towarzyszyć.

-8-

CZęŚĆ I

ŻYĆ W DOSTATKU

Niesko

czona liczba

wiatów pojawia si

i znika

w ogromnej przestrzeni mojej

wiadomo

ci, jak

pyłki kurzu, ta

ce w promieniu

wiatta,

Starożytne powiedzenie wedyjskie

Rozdział l

ŹRÓDŁO WSZELKIEJ OBFITOŚCI

yjemy dostatnio i bogato, kiedy nasze potrzeby są z

łatwością zaspokajne, a pragnienia spontanicznie się
spełniają. Odczuwamy radość, zdrowie, szczęście i pełni
jesteśmy energii życia w każdej chwili istnienia.

Bogactwo jest rzeczywistością, a prawdziwym celem tej

książki jest wejrzenie w naturę rzeczywistości.

Kiedy jesteśmy utwierdzeni w naturze rzeczywistości, a

zarazem wiemy, że rzeczywistość ta to nasza własna
natura, wówczas uświadamiamy sobie, że możemy
stworzyć wszystko, ponieważ wszelki byt materialny ma
to samo źródło. Przyroda w tym samym „miejscu" stwarza
skupisko mgławic, gwiezdną galaktykę, dżunglę tropikal-
ną, ludzkie ciało, a także myśl.

Wszelki byt materialny, wszystko, co widzimy,

słyszymy, wąchamy, smakujemy bądź czego dotykamy,
uczynione jest z tego samego materiału

-11-

dzięki doświadczeniu umożliwia nam realizację
wszystkich pragnień, zdobycie wszystkich potrzebnych
dóbr materialnych l osiągnięcie spełnienia i szczęścia na
miarę naszych najwyższych aspiracji.

Zasady opisane w tej książce dotyczą przede

wszystkim

tworzenia

nieograniczonego

bogactwa

materialnego, można się jednak nimi kierować, by
spełnić każde nasze pragnienie - są to bowiem te same
prawa,

dzięki

którym

natura

stwarza

fizyczną

rzeczywistość z niematerialnej podstawy.

Zanim przyjrzymy się tym zasadom, chciałbym

przedstawić nieco więcej szczegółów na temat tego, co
nauka, a zwłaszcza fizyka, ma do powiedzenia o naturze
wszechświata, ludzkiego ciała, umysłu i o ich wzajemnym
związku.

Według fizyków zajmujących się teoriami pola

kwantowego, wszystkie rzeczy materialne - czy to
samochody, ciało człowieka, czy banknoty dolarowe -
składają się z atomów. Atomy złożone są z cząstek
elementarnych, które z kolei są fluktuacjami energii i
informacji w olbrzymiej przestrzeni energetyczno-
informacyjnej.

W innych moich książkach i na kasetach opisywałem

dokładnie naturę rzeczywistości kwantowej. Nie
wgłębiając się w szczegóły, przypomnę,

-12-

e teoretycy pola kwantowego doszli do zasadniczego

wniosku,

iż

podstawowy

budulec

wiata

jest

niematerialny: podłożem materii we wszechświecie jest
nie-materia. Fakt ten wykorzystuje cała nasza technika.
Jest to zarazem stanowcze odrzucenie przesądu, jakim jest
współczesny materializm.

Faksy, komputery, radio, telewizja - wszystkie te

urządzenia są możliwe, ponieważ naukowcy nie wierzą
już, że atom, podstawowa Jednostka materii, jest litą
substancją. Atom to nie twarda kulka materii, lecz
hierarchia

stanów

energetycz-no-informacyjnych

próżni, w której możliwe są wszystkie takie stany.

Różnica między obiektami materialnymi - na przykład

między atomem ołowiu a atomem złota - nie leży na
poziomie materii. Cząstki elementarne, takie jak protony,
elektrony, bozony albo hipotetyczne „pracząstki" zwane
kwarkami, tworzące atom złota lub ołowiu, są dokładnie
takie same. Ponadto, chociaż zwiemy je cząstkami, nie są
one wcale obiektami materialnymi; są to impulsy energii i
Informacji. Tym, co różni atom złota od atomu ołowiu,
jest układ i liczba tych impulsów.

Wszystkie byty materialne są strukturami energetyczno-

informacyjnymi. Wszystkie zdarzenia kwantowe to w
istocie fluktuacje energii i in-

-13-

formacji. Impulsy energetyczno-informacyjne są ową nie-
materią, z której zbudowane Jest wszystko, co
postrzegamy jako materię.

A zatem staje się jasne, że nie-materią Jest nie tylko

podstawowym tworzywem wszechświata, ale ponadto, że
Jest ona myśląc a. Czym bowiem jest myśl, jeśli nie
impulsem energetyczno-infor-macyjnym?

Uważamy, że myśli powstają Jedynie w naszych

głowach,

gdyż

doświadczamy

ich

Jako

struktur

lingwistycznych zbudowanych ze słów, które przemawiają
do nas w danym Języku - w moim przypadku po angielsku
z obcym akcentem. A jednak to, czego doświadczamy
Jako myśli -impulsy energetyczno-informacyjne - to t e sa-
me Impulsy, które są tworzywem wszechświata.

Jedyna różnica między myślami w mojej głowie a tymi

poza nią polega na tym, że doświadczam swoich myśli
jako struktur językowych. Ale zanim myśl zostanie
wyrażona werbalnie i doświadczę Jej Jako Języka, jest ona
tylko intencją. Jest. powtarzam, impulsem energetyczno-
informacyjnym.

Innymi słowy, na poziomie przedwerbalnym cała

przyroda przemawia tym samym językiem. Wszyscy
Jesteśmy myślącymi ciałami w myślącym wszechświecie.
I tak jak cząsteczki naszego

-14-

ciała są wytworem myśli, tak też wydarzenia w otaczającej
nas czasoprzestrzeni są wytworem tych samych impulsów
energetyczno-informacyjnych.

Poza widoczną szatą wszechświata, poza złudzeniem

cząsteczek, czyli iluzją fizyczności. znajduje się sama z
siebie niewidzialna matryca bez spoin, utworzona z
nicości. Ta niewidzialna nicość w milczeniu harmonizuje,
instruuje, prowadzi, rządzi l zmusza przyrodę do
wyrażania się w nieograniczenie twórczy sposób, z
nieprzebranym bogactwem l niezawodną dokładnością w
miliardach wzorów, deseni l kształtów.

Doświadczenia życiowe tworzą kontinuum w tej

bezspolnowej matrycy z nicości, w kontinuum ciała i
otoczenia. Są to nasze doświadczenia radości l smutku,
sukcesów i niepowodzeń, bogactwa l ubóstwa. Wydaje się,
ż

e to one nam się przydarzają, tymczasem na zupełnie

podstawowym poziomie to my Je tworzymy.

Impulsy energetyczno-informacyjne tworzące nasze

doświadczenia znajdują odbicie w naszych postawach
ż

yciowych: postawy te są wynikiem i wyrazem

wywołanych przez nas impulsów.

-15-

Rozdział 2

ALFABET TWORZENIA DOSTATKU:

od A do Z

Jakież

zatem

stany

wiadomości

stany

energetyczno-informacyjne - przynoszą nam w życiu
bogactwo?

Dla wygody, a także by łatwo- było zapamiętać.

ułożyłem je w porządku alfabetycznym: wyszczególniłem
od A do Z kroki wiodące do dostatku.

Z mojego doświadczenia wynika, że nie Jest konieczne

wiadome ćwiczenie się w opisanych przeze mnie

postawach sprzyjających tworzeniu bogactwa. Wysiłek,
jaki wkładamy w świadome kształtowanie postawy albo
utrzymywanie nastroju, jest zbędny l może wywołać stres.
Ważne jest tylko to, abyśmy znali te postawy i kroki,
abyśmy byli ich świadomi. Im lepiej je poznamy, tym
mocniej ugruntują się w naszej świadomości. Wówczas
zaistnieje większe prawdopodo-

bieństwo spontanicznej zmiany postaw i zachowań, bez
ż

adnego wysiłku z naszej strony.

Wiedza ze swej Istoty ma moc porządkującą. Po prostu

wystarczy wiedzieć, być świadomym zasad: nasze ciało
przetworzy l przyswoi tę wiedzę. a rezultaty pojawią się
spontanicznie. Nie stanie się to z dnia na dzień, lecz
stopniowo.

Jeśli będziesz codziennie czytać Alfabet albo słuchać

kasety z jego nagraniem, dostrzeżesz zmiany, które same
wystąpią w twoim życiu, i przekonasz się, jak swobodnie l
bez wysiłku pojawią się w nim bogactwo i dostatek.

-18-

A oznacza all possibilities - wszelkie możliwości,

absolut, autorytet (władzę), ąffiuence, czyli dostatek, i
abundance - obfitość.

Prawdziwą naszą naturą, naszym podstawowym stanem

istnienia i istnienia wszechświata jest stan absolutnej
potencjalności.

który

nazwiemy

polem

wszelkich

możliwości. W naszym najbardziej pierwotnym „kształcie"
istniejemy jako pole wszelkich możliwości.

Z poziomu tego pola można stworzyć wszystko. Jest ono

naszą Istotą, naszym wewnętrznym Ja.

Nazywamy

również

absolutem;

jest

także

ostatecznym autorytetem. Jest z istoty nieograni-czenie
bogate,

ponieważ

ono

tworzy

nieskończoną

różnorodność oraz bogactwo form l zjawisk we
wszechświecie.

-19-

oznacza better - lepszy i best - najlepszy. Ewolucja

zakłada, że w miarę upływu czasu stajemy się pod każdym
względem coraz lepsi, aż ostatecznie otrzymujemy dla
siebie to, co najlepsze.

Ludzie mający świadomość bogactwa dążą tylko do

.tego, co najlepsze. Wyznają zasadę pierwszorzędnej
jakości. Korzystaj z pierwszej klasy w całej życiowej
podróży, a wszechświat da ci wszystko, co najlepsze.

-20-

C- oznacza carefreeness - wolność od trosk i charity -

miłość bliźniego. Miliard dolarów w banku, jeśli nie jesteś
wolny od trosk l nie masz miłości bliźniego, pozostawia
cię ubogim. Świadomość bogactwa jest z definicji stanem
umysłu. Jeśli ciągle martwisz się o pieniądze, to niezależ-
nie od cyfr na twoim koncie jesteś doprawdy biedny.

Wolność od trosk prowadzi automatycznie do miłości

bliźniego i dzielenia się, ponieważ źródło, z którego
wszystko pochodzi, jest nieskończone, nieograniczone i
niewyczerpalne.

-21-

D oznacza demand - zapotrzebowanie lub inaczej

popyt; prawo popytu l podaży. Na każdy rodzaj służby,
jaką mamy nieść światu, istnieje zapotrzebowanie. Pytaj
siebie: Jak mogę usłużyć? Jak mogę pomóc? Odpowiedzi
są w tobie. Kiedy je znajdziesz, przekonasz się, że istnieje
zapotrzebowanie na twoją służbę.

„D" oznacza także dharmę. Każdy z nas ma swoją

dharmę, życiowe zadanie. Wypełniając je, cieszymy się
naszą pracą l kochamy ją.

-22-

E-

exultation - radosne uniesienie - oznacza, że

radujemy się powodzeniem innych osób, zwłaszcza
konkurentów i tych, którzy uważają się za naszych
nieprzyjaciół. Konkurenci i nieprzyjaciele staną się
naszymi pomocnikami, jeśli ich sukcesy będą nas cieszyć.

„E" - expectcmcy - oczekiwanie, nadzieja - oznacza

także zasadę, w myśl której nasze oczekiwania decydują o
rezultatach. Zatem zawsze spodziewaj się najlepszych
rozwiązań, a przekonasz się, że są one Już z istoty rzeczy
zawarte w oczekiwaniach.

-23-

F -failure - niepowodzenie - mówi nam, że w każdej

porażce jest ziarno sukcesu. Istnieje fundamentalny
mechanizm powstawania materii z niematerialnego
podłoża, przejawiania się rzeczy widzialnych z tego, co
niewidzialne.

tym

polega

zasada

sprzężenia

zwrotnego.

Nasze porażki to etapy twórczego procesu przy-

bliżającego nas do celu. W gruncie rzeczy nie Istnieje coś
takiego jak porażka. To. co nazywamy porażką, jest tylko
doświadczeniem, dzięki któremu uczymy się właściwie
postępować.

-24-

oznacza gratitude - wdzięczność, generosity -

hojność, wielkoduszność, God - Boga, gap -lukę,
szczelinę l goal- cel. Wdzięczność i hojność to naturalne
atrybuty świadomości dostatku. Skoro warto sięgać tylko
po to, co najlepsze, kierować się zasadą najwyższej
jakości, to dlaczego nie przyjąć Boga za wzór do
naśladowania? W końcu nikt nie jest bogatszy od Boga,
ponieważ Bóg to pole wszelkich możliwości.

Istnieje

precyzyjny

mechanizm,

dzięki

któremu

możliwe jest spełnienie wszystkich pragnień. Działa on
według czterech zasad:

Krok pierwszy: Wchodzisz w lukę między myślami.

Luka jest oknem, transformującym wirem, korytarzem,
przez który twoja jednostkowa psychika komunikuje się z
psychiką kosmosu.

Krok drugi: Wchodząc w lukę, masz jasną intencję

osiągnięcia określonego celu.

-25-

Krok trzeci: Rezygnujesz z przywiązania do rezultatu,

ponieważ myślenie o nim, czyli przywiązanie, oznacza
wypadnięcie z luki.

Krok czwarty: Pozwalasz, by wszechświat zajął się

szczegółami.

wiadomość Jasno sprecyzowanego celu Jest ważna, ale

równie Istotne Jest poniechanie przywiązania do celu. Cel
zapada w przestrzeń między myślami, a przestrzeń ta ma
moc porządkowania l harmonizowania szczegółów
koniecznych do uzyskania wyniku.
Zdarzały ci się pewnie takie momenty, kiedy usiłowałeś
przypomnieć sobie czyjeś nazwisko;
starałeś się i wytężałeś pamięć, ale na próżno. W końcu
zaniechałeś starań, czyli porzuciłeś przywiązanie do
rezultatu, i wkrótce nazwisko ukazało się w nagłym błysku
na ekranie twojej świadomości. Tak właśnie działa
mechanizm spełniania się pragnień.

Kiedy zmagałeś się z pamięcią, usiłując wydobyć z niej

nazwisko, twój umysł był bardzo aktywny i wzburzony. W
końcu, zmęczony i zniechęcony, zaprzestałeś starań l
umysł zaczął się powoli uspokajać - aż pewnie uciszył się
na tyle, że niemal znieruchomiał. A wtedy wślizgnąłeś się
w lukę i wpuściłeś w nią swoje pragnienie. Wkrótce
podano cl rozwiązanie. Takie jest praw-

-26-

dziwe znaczenie słów: „Proście, a będzie wam dane" oraz:
„Stukajcie, a otworzą wam".

Jednym z najprostszych i najłatwiejszych sposobów

wejścia w lukę jest medytacja. Istnieje wiele form
medytacji l modlitwy, które mogą nam pomóc w
materializacji pragnień z poziomu luki - przestrzeni
między myślami.

-27-

oznacza happiness - szczęście i humanity -ludzkość.

Mówi nam, że jesteśmy tutaj po to, by pomóc otaczającym
nas ludziom osiągnąć szczęście.

ycie w naturalny sposób ewoluuje ku szczęściu. Stale

musimy pytać siebie, czy nasze postępowanie uczyni nas i
Innych szczęśliwymi. Szczęście jest celem ostatecznym,
najważniejszym ze wszystkich.

Szukając pieniędzy, udanego związku z drugim

człowiekiem albo wspanialej pracy, w istocie szukamy
szczęścia. Popełniamy w tych poszukiwaniach taki błąd, że
nie stawiamy szczęścia na pierwszym miejscu. Ono
bowiem pociągnęłoby za sobą wszystko pozostałe.

-28-

l oznacza, moc niezłomnej intencji, podjęcie stanowczej

decyzji, z której nie można się już wycofać, całkowite
skoncentrowanie się na jednym celu. Cel zaś musi być
precyzyjnie określony i żadne sprzeczne z nim pragnienia
ani przedsięwzięcia nie mogą nas od niego odwieść.

Aby zdobyć bogactwo - albo, jeśli już o tym mowa,

cokolwiek innego w materialnym wszechświecie - musisz
powziąć zamiar i zdecydować się na Jego zrealizowanie.
Postanowienie ma być nieodwołalne i kierować clę ku
wyznaczonemu celowi; i nic nie może cię powstrzymać.
Wszechświat zajmuje się szczegółami, organizuje, zestraja
i podsuwa nam sposobności. My musimy tylko zachować
czujność, by je wychwycić.

-29-

J oznacza Judgement - osądzanie - i przypomina nam o

tym, że nie Jest rzeczą konieczną osądzać. Jeśli
zaniechamy stałego klasyfikowania rzeczy jako dobrych
albo złych, właściwych albo błędnych, doświadczymy
głębszej ciszy umysłu. Kiedy zrzucamy z siebie ciężar
osądzania, nasz dialog wewnętrzny cichnie, a wtedy
łatwiej nam wejść w lukę między myślami.

Zatem ważne Jest. by unikać definicji, etykietek,

określeń, interpretacji, szacunków, analiz l ocen. ponieważ
myślenie tymi kategoriami zakłóca nasz wewnętrzny
dialog.

-30-

K oznacza knowledge - wiedzę. Wiedza ma w sobie

moc porządkowania. Wszelka wiedza jest spontanicznie
przetwarzana i prowadzi do zmian w świadomości; z
poziomu świadomości możliwe Jest tworzenie nowych
rzeczywistości.

Na przykład zapoznanie się z wiedzą zawartą w tej

książce samorzutnie stworzy warunki do bogacenia się l
dostatniego życia.

-31-

L oznacza love - miłość i Iuxury - luksus. Kochaj siebie

samego. Kochaj swoich klientów. Kochaj rodzinę. Kochaj
wszystkich. Kochaj świat. Nie ma większej siły niż
miłość.

Przyjmij także luksus za swój styl życia. Życie w

luksusie Jest naszym naturalnym stanem. Przyjęcie takiego
stylu ustanawia warunki wstępne dla spływu bogactwa.

-32-

M - money - pieniądze - oznacza „robienie pieniędzy",

tworzenie majątku dla dobra innych ludzi l pomaganie im
w bogaceniu się. Pomoc innym w tworzeniu majątku i w
spełnianiu ich pragnień to pewna droga do własnego
bogacenia się l łatwiejszej realizacji własnych marzeń.

„M"

oznacza

również

motywację.

Najlepszym

sposobem dostarczania innym ludziom motywacji do
pomocy tobie w osiągnięciu twoich celów jest pomaganie
im w realizacji ich zamierzeń.

-33-

N - oznacza nieuleganie negatywnemu myśleniu. Mój

przyjaciel Wayne Dyer, słynny pisarz, nauczył mnie. Jak
to w prosty sposób robić. Ilekroć pojawia mu się w głowie
negatywna myśl, mówi sobie po cichu: „Dalej", i
przechodzi do następnej myśli.

Nieuleganie temu, co negatywne, oznacza także

unikanie pesymistycznie nastawionych osób. Pesymiści
pozbawiają cię energii. Otaczaj się miłością i tym, co
ożywia ducha. Nie dopuszczaj do tego, by wokół ciebie
powstawała negatywna energia.

-34-

O - opposite - przeciwny - ma przypominać o tym, że życie

jest współistnieniem przeciwieństw. Obok siebie występują

radość i smutek, przyjemność i ból, góra i dół, zimno i gorąco,

tutaj i tam, światło i ciemność, narodziny l śmierć. Każde

doświadczenie istnieje dzięki swemu przeciwieństwu i jedno nie

miałoby sensu bez drugiego.

Pewien mędrzec powiedział: „Człowiek ślepy od

urodzenia nigdy nie pozna znaczenia ciemności, ponieważ

nigdy nie doświadczył światła".

Jeśli potrafimy spokojnie godzić przeciwieństwa, świadomie

akceptujemy ich dynamiczne współistnienie, to automatycznie

coraz mniej osądzamy. Zwycięzca i zwyciężony postrzegani są

jako dwa bieguny tej samej istoty. Powstrzymywanie się od

sadzania prowadzi do wyciszenia dia-

-35-

logu wewnętrznego, a to otwiera drzwi do twórczości.

„O" oznacza także opportunity - szansę, sposobność oraz

otwartość i szczerość w stosunkach z ludźmi. Każdy kontakt z

inną osobą jest okazją do rozwoju i realizacji pragnień - należy

tylko być czujnym, otwartym na pojawiające się szansę,

zachowując stan zwiększonej uważności. Otwartość i szczerość

w komunikacji z ludźmi stwarza możliwości wykorzystania

szans.

-3&-

P- oznacza purpose in life - cel w życiu i pure

potentiality - czystą możliwość. Jesteśmy tutaj, aby
wykonać określone zadanie, osiągnąć cel. Do nas należy
odkrycie, co Jest tym celem. Poznanie celu prowadzi do
uzyskania wewnętrznego wglądu w to, czym naprawdę
jesteśmy - czystą możliwością.

Powinniśmy określić nasz cel w bardzo prostych

słowach. Na przykład moim celem życia jest uzdrawiać,
uszczęśliwiać wszystkich ludzi, z którymi się stykam, i
stwarzać pokój.

Poznanie celu otwiera bramę do pola czystych

możliwości, ponieważ w naszym pragnieniu zawarte są
nasiona i mechanizm jego spełnienia. Wedyjski mędrzec
stwierdza: „Ja jestem niezmierzoną utajoną mocą stwórczą
wszystkiego, co było. jest i będzie, a moje pragnienia są
niby nasiona zasiane w ziemi: czekają na właściwą porę,
by rozwinąć się w piękne kwiaty i potężne drzewa,
czarowne ogrody i majestatyczne lasy".

-37-

Q oznacza to question- kwestionować, podważać:

dogmaty,

ideologie,

zewnętrzne

autorytety.

Tylko

podważając to, co ludzie biorą za pewniki, przyjmują za
prawdę, możemy przebudzić się z hipnozy społecznych
uwarunkowań.

-38-

R\- receiving - otrzymywanie - ma przypominać o
zasadzie, w myśl której otrzymywanie jest równie
konieczne jak dawanie. Umiejętność przyjmowania z
gracją jest wyrazem godności w dawaniu. Ci, którzy nie
potrafią otrzymywać, są w istocie niezdolni do dawania.
Dawanie i otrzymywanie to dwa różne aspekty przepływu
energii we wszechświecie.

Nie dotyczy to tylko rzeczy materialnych. Wdzięczne

przyjęcie pochwały, podziwu albo szacunku oznacza, że
potrafimy obdarzać tym samym innych ludzi. Brak
szacunku, grzeczności. dobrych manier, podziwu stwarza
stan ubóstwa niezależnie od sumy pieniędzy posiadanych
w banku.

-39-

S oznacza, spending - wydawanie [pieniędzy] i seruice -

służbę. Pieniądze są jak krew: muszą płynąć. Chciwe ich

gromadzenie i trzymanie w ukryciu zamula przepływ. Aby się

pomnażały, muszą przepływać. Inaczej, jak zakrzepy krwi.

tamują obieg i mogą tylko przynieść szkodę.

Pieniądze są energią życiową, którą wymieniamy i

użytkujemy w służbie dla wszechświata. Aby do nas

przychodziły, musimy utrzymywać je w obiegu.

-40-

T oznacza transcendencję, timeless aware-ness -

ponadczasową świadomość, talent l tithing - płacenie
dziesięciny. Wiem z własnego doświadczenia, że życie
bez transcendencji pozbawione jest piękna. Aby żyć pełnią
ż

ycia, konieczne jest przekraczanie wszelkich ograniczeń.

Suficki poeta Rumi powiedział: „Istnieje pewna sfera

ponad pojęciami dobrego bądź złego postępowania. Tam
się z wami spotkam". Czuję, że moje doświadczenie
transcendencji, które zawdzięczam praktyce medytacji,
zapewnia mi równowagę wewnętrzną i ciszę, której nie
zakłóca żadne działanie. Cisza ta pozostaje we mnie, tak
ż

e żadne przeżycie zewnętrzne nie może przyćmić

wiadomości l doświadczania jaźni.

„T" oznacza także ponadczasową świadomość, w

przeciwieństwie do świadomości uwięzionej w czasie.
Ś

wiadomość zamknięta jest w czasie

-41-

wtedy, kiedy wyrzekamy się wewnętrznego „ja" na rzecz
wyobrażenia o sobie, własnego wizerunku. Wizerunek
własny jest maską społeczną, warstwą ochronną, za którą
się chowamy. Świadomość uwięziona w czasie sprawia, że
nasze zachowanie uwarunkowane jest przeszłością,
przewidywaniem oraz łękiem przed przyszłością. Taka
ś

wiadomość obciążona jest poczuciem winy l smutku.

Tkwi w strachu. Powoduje entropię, starzenie się i śmierć.
Ponadczasowa świadomość jest świadomością jaźni.

Wedyjski mędrzec powiada: „Nie martwię się

przeszłością ani nie obawiam przyszłości, ponieważ moje
ż

ycie jest doskonale skoncentrowane na chwili obecnej i

zawsze przychodzi do mnie właściwa odpowiedź, jak
zachować się w każdej sytuacji". Jest to stan szczęścia.
Jaźń nie przebywa w sferze myśli. Istnieje w przestrzeni
między myślami. Z tej przestrzeni dobiega nas cichy szept
duszy kosmosu. Nazywamy jej podszepty Intuicją.
Ś

wiadomość uwięziona w czasie zawiera się w intelekcie;

kalkuluje. Świadomość ponadczasowa jest w sercu; ona
czuje.

„T" oznacza również bank talentów. Aby maksymalnie

wykorzystać możliwości twórcze i jak najlepiej służyć,
dobrze jest stworzyć bank talentów, czyli grupę osób o
niepowtarzalnych i różnorodnych uzdolnieniach; dodanie
do siebie indywidu-

-42-

alnych zdolności utworzy całość większą od sumy jej
składowych.

„T" - tithing - oznacza ponadto płacenie dziesięciny,

czyli oddawanie pewnej części dochodu bez stawiania
jakichkolwiek warunków. Jak powiedział Emerson: „Gdy
serce ubogie, bogactwo jest szpetnym żebrakiem".

-43-

U oznacza understanding the unity, czyli rozumienie

jedności skrytej w wielorakości. Świadomość jedności jest
stanem oświecenia; będąc w nim, zdzieramy maskę ułudy,
która sprawia, że postrzegamy odrębność rzeczy, świat
rozbity na fragmenty. Pod pozorami odrębności kryje się
jedno Jednolite pole, będące całością. Tutaj postrzegający
i to, co postrzegane, są jednym.

Mamy świadomość jedności, kiedy jesteśmy zakochani,

kiedy obcujemy z przyrodą, wpatrując się w gwiazdy bądź
spacerując po plaży; gdy słuchamy muzyki, tańczymy,
czytamy poezje, modlimy się i zatapiamy w cichej
medytacji.

W takim stanie świadomości prześlizgujemy się przez

barierę czasu w wieczność, podobnie jak wtedy, gdy
mówimy: „Piękno górskich szczytów zaparło nam dech w
piersiach. Czas się zatrzymał". Wtedy ty i góry staliście się
Jednym. Na

-44-

bardzo głębokim poziomie świadomości wiemy, że ty, ja,
góry i wszystko inne to to samo Istnienie w różnych
kształtach.
To Jest stan miłości - nie sentyment, lecz ostateczna
prawda u podłoża wszelkiego stworzenia.

-45-

V oznacza ualues - wartości: prawdę, spójność

wewnętrzną, uczciwość, miłość, wiarę, oddanie i piękno.

Wielki hinduski poeta Rabindra-nath Tagore powiada:

„Odczuwając piękno, poznajemy je jako prawdę".

Tam, gdzie nie istnieją wartości, panuje zamieszanie i chaos.

Kiedy rozpadają się wartości, rozpada się wszystko. Niszczeje

zdrowie, ubóstwo bierze górę nad dostatkiem, upadają

społeczeństwa i cywilizacje.

Kiedy przywiązujemy wagę do wartości, które zawsze były

więte dla społeczeństwa, wówczas z chaosu wyłania się ład, a

pole czystych możliwości w naszym wnętrzu staje się

wszechmocne i stwarza wszystko, czego zapragnie.

-46-

W - wealth - bogactwo, oznacza świadomość

bogactwa i brak zmartwień. Świadomość bogactwa
zakłada, że nie martwimy się o pieniądze. Ludzie
naprawdę bogaci nie obawiają się utraty majątku,
ponieważ wiedzą, że niezależnie od tego, skąd on
pochodzi, jego zapas jest niewyczerpalny.

Kiedyś podczas dyskusji z Maharishim Mahesh Yogi,

moim nauczycielem, na temat planu zaprowadzenia
pokoju na świecie, ktoś zadał mu pytanie: „Skąd wziąć na
to pieniądze?". Maharishi odpowiedział bez wahania:
„Skądkolwiek, stąd, gdzie teraz akurat są".

-47-

X - expressing - wyrażanie, oznacza wyrażanie

szczerego uznania l podziękowań wszystkim osobom,
które nam pomagają. Nie należy nigdy udawać uznania,
ale jeśli je czujemy, powinniśmy je okazać. Okazywanie
wdzięczności ma potężną moc, która stwarza Jeszcze
więcej niż Już otrzymaliśmy.

_Y- youthful vigor- oznacza młodzieńczy wigor.

Czujemy się zdrowi, kiedy poczucie, kim naprawdę
jesteśmy, pochodzi z jaźni. Jeśli utożsamiamy się z
przedmiotami - czy to będą sytuacje, okoliczności, ludzie
czy rzeczy, oddajemy im swoją energię. W rezultacie
odczuwamy brak sił witalnych.

Kiedy utożsamiamy się z jaźnią, zatrzymujemy energię

dla siebie. Czujemy się silni, pełni animuszu i
młodzieńczego wigoru.

-49-

Z - zest for life - oznacza namiętną miłość życia.

Cieszymy się życiem w całej jego żywiołowej bujności.
Wiemy, że jest tytko jedno życie wyrażające się w
miliardach form. Postrzegać tę jedność życia to wiedzieć,
ż

e w chwili teraźniejszej tkwi moc. To wiedzieć, że ja

Jestem tym, ty jesteś tym, że wszelki byt jest tym - i to jest
wszystko, co jest.

Rabindranath Tagore napisał: „Ten sam strumień życia,

który ożywia świat, płynie dniem i nocą w moich żyłach,
unoszony tanecznym rytmem. Jest to to samo życie, które
wystrzela radośnie z pyłu ziemi niezliczonymi kiełkami
traw i wznosi się rozkołysanymi falami kwiatów". Tagore
mówi też o tym jako o „odwiecznym pulsie życia
tańczącego w tej chwili w mojej krwi". Odczuwać owo
odwieczne pulsowanie życia tańczącego w tym momencie
w naszej krwi to namiętnie

-50-

kochać życie, beztrosko l w poczuciu wolności stawić
czoło nieznanemu.

Nieznane stanowi pole wszelkich możliwości w każdym

momencie teraźniejszości. A to oznacza wolność leżącą
poza tym, co znane, co wynika z przeszłych uwarunkowań,
wolność od więzienia czasu i przestrzeni, od prawa
przyczyny l skutku.

Jak

powiedział

niegdyś

Don

Juan

Carlosowi

Castanedzie: „Nie ma znaczenia, jaki jest nasz konkretny
los, o ile stawimy mu czoło z absolutną spontanicznością".
Na tym polega beztroska, radość, wolność, namiętne
umiłowanie życia.

A zatem tak to wygląda. Takie są stopnie prowadzące do

nieograniczonego

'bogactwa,

alfabet

powodzenia.

Powtórzę jeszcze raz: nie ma potrzeby świadomego
ć

wiczenia się w tych postawach. wystarczy, że o nich

wiemy.

Czytaj Alfabet codziennie albo słuchaj Jego nagrania, a

przekonasz się, że twoje życie się odmieni i pojawią się w
nim dostatek, nieograniczo-ność, obfitość, nieskończoność
i nieśmiertelność.

Twórz tyle bogactwa, ile dusza zapragnie. Zaspokajaj

wszystkie pragnienia, materialne l niematerialne. Twórz
bogactwo i wydawaj je. Wydawaj hojnie, dziel się nim z
Innymi ludźmi; dziećmi, rodziną, krewnymi, przyjaciółmi,
społeczeństwem i światem. Albowiem bogactwo pochodzi
ze

-51-

wszechświata i nie należy do nas. To my należymy do
niego.

Jesteśmy uprzywilejowanymi dziećmi wszechświata,

który postanowił dzielić się z nami swoimi hojnymi
darami. Musimy tylko zwrócić uwagę na bogactwo, a
będzie ono nasze. Uwaga to wszystko, co się liczy.

Wielki hinduski mędrzec powiedział niegdyś:

„Jesteście tam, dokąd prowadzi was wasza uwaga. W
istocie jesteście uwagą. Jeśli uwaga jest podzielona, wy
jesteście podzieleni. Jeśli uwaga jest w przeszłości,
jesteście w przeszłości. Kiedy jest w chwili obecnej,
jesteście w obecności Bożej, a Bóg obecny jest w was".

Bądźmy po prostu świadomi chwili obecnej, tego, co

robimy. Obecność Boża jest wszędzie, a do nas należy
ś

wiadome objęcie jej swoją uwagą.

-52-

część II

ŚWIADOMOŚĆ BOGACTWA W

POLU WSZELKICH

MOŻLIWOŚCI

Niech wody opadn

, a ujrzysz gwiazdy i ksi

ęż

yc odbite w

lustrze twojej Istoty.

Rumi

Rozdział 3

MAGIA UWAGI

Jak dotąd, omówiliśmy kroki wiodące do bogactwa

pojętego mniej czy bardziej materialnie. Ale bogactwo
materialne, pieniądze, to tylko Jeden ze środków
spontanicznego spełniania naszych pragnień.

Dostatek lub bogactwo oznacza, że potrafimy łatwo

realizować swoje pragnienia, niezależnie od tego, czy
odnoszą się one do sfery materialnej, czy też
emocjonalnej, psychicznej, duchowej albo dotyczącej
związków z innymi osobami.

Uwaga prawdziwie bogatego człowieka nigdy nie jest

skupiona tylko na pieniądzach. Ponadto nigdy się on nimi
nie przejmuje. Możemy mleć miliony dolarów na koncie,
ale jeśli bez przerwy o nich myślimy, niepokoimy się i
martwimy - bo chcielibyśmy mleć więcej albo obawiamy
się ich utraty - to niezależnie od stanu posiadania jesteśmy
biedakami. Oscar Wilde napisał: „Istnieje tylko Jedna
warstwa społeczna, która więcej myśli

-55-

o pieniądzach niż bogacze, a mianowicie ludzie biedni. W
istocie człowiek ubogi nie może myśleć o niczym innym".

Posiadanie prawdziwego bogactwa oznacza, że w życiu

nie martwimy się absolutnie o nic, w tym l o pieniądze. A
zatem pełna świadomość bogactwa to świadomość źródła
wszelkiej rzeczywistości materialnej. Źródłem tym Jest
czysta świadomość. jednolite pole wszystkich możliwości.

Nie możemy poznać tego pola tylko przez to. że o nim

myślimy, ponieważ z definicji jest ono transcendentne
wobec myśli. Możemy jednak poznać je doświadczalnie,
wykraczając poza myśl i rozpoznając w nim naszą własną
naturę.

Wykraczając poza myśl. poznajemy niewerbalnie. bez

użycia słów. Uzyskujemy wiedzę bezpośrednią, bez
Ingerencji odciągającego uwagę Języka. Na tym polega
wartość medytacji; pozwala nam ona doświadczyć
czystego Istnienia, a doświadczenie czystego Istnienia jest
zarazem czystą błogością l czystą radością.

Dobrze jest przeplatać medytację l działanie, ponieważ

im głębiej wchodzimy w pole czystego Istnienia, czystego
poznania, czystej świadomości, tym głębiej ono wnika w
nasze działanie. Wtedy działanie nabiera cech czystego
Istnienia, czystej świadomości, która jest nieskończona,
nieograniczona, obfita, bogata i nieśmiertelna.

-5&-

Najlepszą metodą poznania pola czystego Istnienia jest

medytacja. Intelektualna wiedza o jego właściwościach i
zwracanie na nie uwagi są również pomocne, ponieważ
ostatecznie to, czego doświadczamy, zależy od stopnia
naszej uwagi.

W tym rozdziale chciałbym dokładniej wyjaśnić, czym

jest pole kwantowe.

Fizycy mówią nam, że kiedy wkraczamy głębiej w świat

atomu, w chmurę cząstek elementarnych, które tworzą
atom i całą fizyczną rzeczywistość, l próbujemy zbadać
naturę tych cząstek -noszących zabawne nazwy, takie jak
kwarki, bo-zony, lepiony - to okazuje się, że są one tak
małe, iż nie dają się zmierzyć. Nie istnieją l nigdy nie
zostaną zbudowane przyrządy,-które zmierzyłyby te
drobinki. Prawdę mówiąc, są one tak małe, że możemy
Jedynie m y ś l e ć o nich.

Jest Jeszcze jeden bardzo ciekawy fakt dotyczący tych

cząstek: nigdy ich nie widziano. Zatem, jeśli nie można ich
zobaczyć, skąd w ogóle wiemy, że istnieją? Otóż wiemy to
na podstawie śladów. jakie pozostawiają za sobą w
akceleratorach. W ośrodkach badawczych, gdzie pracuje
się nad teorią fizyki kwantowej, można zaobserwować, a
nawet sfotografować tory przebiegu cząstek. Patrząc na
nie, wiemy, że cząstki naprawdę Istniały. Ale mają one
jeszcze jedną niesłychaną właści-

-57-

wość: pojawiają się tylko wtedy, kiedy Je obserwujemy.

A zatem, patrząc na pole kwantowe, zauważamy, że

ilekroć na nie spojrzymy, cząstki na mgnienie oka się w
nim pojawiają. Ilekroć zaś odwracamy od nich uwagę,
znikają. Rozbłyskują l gasną jak małe światełka w
ciemnym pokoju. Można sobie wyobrazić, że ciemny
pokój to nieskończona, nieograniczona przestrzeń, a
cząstki, które na ułamek sekundy się z niej wyłaniają,
istnieją tytko dzięki temu, że zwracamy uwagę na pole.

Kiedy kierujemy uwagę na pole, cząstki są. Kiedy tego

nie robimy, istnieją tylko Jako „fale probabilistyczne" w
polu wszelkich możliwości.

Każda cząstka jest zarazem falą - do momentu

obserwacji. Fala nie Jest ograniczona do jednego miejsca
w przestrzeni l czasie; jest rozmyta. Dlatego mówi się o
niej jako o abstrakcyjnym modelu matematycznym w polu
wszelkich możliwości. Model ten określa statystyczne
prawdopodobieństwo znalezienia cząstki w danym
miejscu w momencie obserwacji - to znaczy w momencie
naszej uważności.

To uwaga przekształca „probabilistyczną falę" w

cząstkę, tak że możliwy staje się pomiar niektórych jej
parametrów

jako

funkcji

czasu.

Uwaga

nadaje

„probabilistycznej fali" byt materialny dzięki samemu
aktowi obserwacji, a sam akt ob-

-58-

serwacji to oczywiście zwrócenie na falę uwagi. Tak więc
cząstka dosłownie zostaje stworzona przez ciebie bądź
przeze mnie aktem obserwacji.

Zanim

została

zaobserwowana,

była

tylko

„probabilistyczną

falą",

matematycznym

modelem

umożliwiającym pomiar niektórych jej parametrów jako
funkcji czasu.

MAGIA UWAGI Przed obserwacją ^/\/\^

Fala Rozciągnięta w przestrzeni l czasie

(model probabilistyczny), niematerialna,

nie zlokalizowana, w sferze umysłu.

W momencie obserwacji • Cząstka

Zdarzenie czasoprzestrzenne,

zlokalizowane, w sferze materii,

Popatrzmy tylko, co za czary! To jakość naszej uwagi

nadaje

pewnej

„fali

probabilistycznej"

polu

nieskończonych możliwości materialną egzystencję. W
istocie, wszelki byt materialny to nic innego jak jaźń
samodoświadczająca siebie przez różne wartości własnej,
na siebie skierowanej uwagi. Jeśli nasza uwaga jest
podzielona,

-59-

wówczas i my jesteśmy podzieleni. Jeśli ogarniamy uwagą
całość, wtedy l my jesteśmy całością.

Wedyjscy mędrcy powiadają: „Utrzymuj uwagę na tym,

co jest, l dostrzegaj pełnię tego w każdym momencie.
Obecność Boża jest wszędzie. Ty musisz tylko świadomie
objąć ją uwagą"

-60-

Rozdział 4

MOC WIEDZY.

PRAGNIENIA I DUCHA

Przyjrzyjmy się własnościom jednolitego pola, jaźni,

czystego Istnienia, które Jest źródłem wszelki ej obfitości
oraz bogactwa we wszechświecie. W końcu, jeśli
mielibyśmy wybrać dla siebie wzorzec, coś, co
powinniśmy gorliwie naśladować, to dlaczego nie przyjąć
za taki wzór Jednolitego pola, źródła wszelkiego
stworzenia?

Poniżej wymienię dwadzieścia pięć cech, jakie

przypisuje się Jednolitemu polu. Listę tę sporządzono
kilkanaście lat temu, kiedy Maharishi Ma-hesh Yogi,
twórca „transcendentalnej medytacji", poprosił grupę
fizyków, aby opisali własności Jednolitego pola. Jak się
okazuje, są to również cechy Brahmana, źródła
wszechrzeczy,

opisane

We-dach,

najstarszych

klasycznych tekstach duchowych Indii.

-61-

Gdyby wyobrazić sobie osobę ucieleśniającą myśli

Boga, jej umysł odzwierciedlałby Jego lub Jej cechy
psychiczne. A cóż może być lepszego od postawienia
sobie za wzór umysłu Boga, jednolitego pola - pola
wszelkich możliwości?

Einstein powiedział: „Chcę poznać myśli Boga;

reszta to szczegóły". Przyjrzyjmy się zatem własnościom
jednolitego pola. Oto one:

-l-

Absolutny potencjał prawa, natury.

Oznacza, to. że z jednolitego pola wywodzą się

wszystkie prawa natury, które ją porządkują l dzięki
którym powstaje nieskończona różnorodność stworzenia.

Obecnie fizycy twierdzą, że w przyrodzie działają

cztery podstawowe siły: grawitacja, która sprawia, że
Ziemia się kręci, i utrzymuje planety na orbitach;
elektromagnetyzm, przejawiający się jako światło, ciepło,
elektryczność i wszystko, czego doświadczamy w
codziennym życiu w postaci energii; silne oddziaływania
spajające jądro atomu; i słabe oddziaływania,
odpowiedzialne za radioaktywny rozpad niektórych
pierwiastków.

Wszystko w przyrodzie funkcjonuje dzięki tym czterem

siłom. Ale nie są to zwykłe siły - są one zarazem
przejawami Inteligencji, ponieważ ostateczna ich
podstawa, jednolite pole, jest nieskończoną,
nieograniczoną inteligencją, a zatem abso-1

-62-

lutnym potencjałem dla przejawiania się praw natury.

-2-

Niesko

czona moc porz

dkowania.

Pole organizuje funkcjonowanie całego wszechświata:

ruch galaktyk, gwiazd, obrót Ziemi wokół osi, zmiany pór
roku, rytmy biologiczne naszych organizmów, odlot
ptaków do właściwych miejsc o określonych porach,
powrót ryb w rejony tarła, wszelkie biologiczne rytmy
przyrody, które dostrzegamy w życiu kwiatów, roślin,
zwierząt. Jest to dosłownie pole o nieograniczonej mocy
porządkowania. Może wykonać nieskończoną liczbę ope-
racji jednocześnie i skoordynować je.

Nawet nasze ciało jest polem o nieskończonej mocy

porządkowania. W każdej sekundzie zachodzi w nim sześć
bilionów reakcji, przy czym każda z nich powiązana jest z
wszystkimi pozostałymi. Każde wydarzenie biochemiczne
odbywa się ze świadomością innych biochemicznych
reakcji zachodzących w ciele. Ciało ludzkie potrafi snuć
myśli, grać na fortepianie, śpiewać piosenkę, trawić
pożywienie, eliminować toksyny, zabijać bakterie, śledzić
ruch gwiazd i zarazem począć dziecko; przy czym umie
skoordynować wszystkie te czynności.

Pole zatem ma w sobie nieskończoną moc po-

rządkowania. Poznać je blisko, doświadczyć go

-63-

jako własnej natury - to ucieleśnić tę nieskończona moc.

-3-

Całkowite przebudzenie w sobie. Pole - czysta

wiadomość, uważność - jest w stanie absolutnego

czuwania. Jest żywe. Nie drzemie. Chociaż ciche. Jest w
pełni przebudzone. W polu czystej świadomości możliwa
jest każda ewentualność dzięki jakości właściwej mu
uwagi.

-4-

Nieskończona korelacja.

Jeszcze raz - korelowanie wszystkiego ze wszy-1 stklm.

-5-

Doskonałe uporz

dkowanie.

Pole Jest uporządkowane. Innymi słowy, Istnieje w nim

idealny ład, mimo iż pozornie może wydawać się
chaotyczne. Ostatnio mówi się wiele o tak zwanej teorii
chaosu, z której wynika, że chociaż powierzchnia zjawisk
wskazuje na chaos, to jednak w głębi panuje porządek.

Przypuśćmy, że przyjechałeś do Nowego Jorku i jesteś

akurat na Dworcu Centralnym. Patrząc z zewnątrz na to,
co się tam dzieje, odnosisz wrażenie niesamowitego
chaosu. Ludzie biegają tu i tam, kręcą się wszędzie i z
pozoru brak Jakiegokolwiek porządku. W istocie jednak
każda oso

-64-

ba zdąża w określone miejsce. Tak więc pod tym
pozornym bałaganem kryje się porządek.

Przypuśćmy, że w ostatniej chwili ogłoszono zmianę

peronu. Pociąg X, zamiast odjeżdżać z peronu
jedenastego, odjedzie z dwunastego. Wówczas dostrzeżesz
jeszcze większe zamieszanie. Ludzie szybko zmieniają
kierunek ruchu i biegną w pośpiechu gdzie indziej; w
istocie jednak nadal panuje tu porządek, a wszystkie
działania mają określony cel.

-6-

Nieograniczony

dynamizm.

Pole

jest

dynamiczne. Chociaż spokojne, ma w sobie nieskończoną
dynamikę, dzięki której może powstać każda możliwość.
Pole jest płynne, plastyczne. Plastyczność jest aspektem
Jego nie przejawionej natury. Jest ciche. W ciszy leży
ź

ródło jego dynamiki, podobnie jak w spoczynku istnieje

potencjał ruchu. Im głębsza cisza, tym większy
dynamizm.

-7-

Nieskończone możliwości twórcze. Cóż w końcu

może być bardziej twórcze od aktu stworzenia całego
wszechświata? Ale fizyczny wszechświat to nic innego,
jak przejawienie się myśli z poziomu Istnienia. Czyste
Istnienie myślące w sobie: „Niech stanę się wodami", staje
się

-65-

wodami. Myślące: „Niech stanę się górami", staje się
górami; „Niech stanę się galaktykami", staje się
galaktykami. Czyste Istnienie, niezmącone, ciche, wieczne
- jest stanem szczęścia. Błysk myśli w tym stanie, drobne
zakłócenie, i wyłania się cały wszechświat.

Wielki poeta suficki Rumi napisał: „Wynurzamy się w

wirującym pędzie z nicości, roztrącając gwiazdy niby
piasek". Taki jest mechanizm tworzenia.

-8-

Czysta wiedza.

Czysta wiedza nie jest wiedzą o konkretach, lecz

ogarnięciem

całości

materialnego

bytu.

Jest

potencjalnością, niezmierzoną możliwością zaistnienia
wszystkiego, co było, jest l będzie.

-9-

Nieograniczoność.

Jednolite pole nie zawiera się w żadnych granicach,

pojęciach, koncepcjach, nie jest skrępowane żadnymi
przedwczesnymi

przesłankami

poznawczymi.

Jest

nieograniczone w czasie i przestrzeni. Nie ma granic w
czasie: jest wieczne. Nie ma granic w przestrzeni:
wykracza poza obrzeża kosmosu.

-66-

-10-

Doskonała równowaga.

Pole utrzymuje w równowadze całość stworzenia -

naturalne środowiska ekologiczne, fizjologię ludzkiego
ciała; dba o równomierny rozwój ludzkiego zarodka w
dziecko.

-11-

Samowystarczalno

ść

Jednolite pole nie potrzebuje niczego spoza siebie,

ponieważ wszystko jest w nim. Zwijając się samo w sobie,
nieustannie od nowa tworzy.

-12-

Wszelkie możliwości
Oznacza to wszystkie możliwości -wszyst-

ko, co potrafisz sobie wyobrazić, i więcej. Stąd twoja
zdolność osiągnięcia czegokolwiek, co mieści się w
zasięgu twojej wyobraźni, a nawet tego, co obecnie
wykracza poza jej granice. Im więcej osiągniesz czy
zdobędziesz, tym bardziej twoja wyobraźnia będzie się
poszerzać. To, co dziś niewyobrażalne, może stać się
wyobrażalne jutro. Zawsze jednak pozostaną nowe
dziedziny do zbadania.

-13-

Bezkresna ciszo,

Bezkresna cisza to umysł Boga. Umysł, który może

stworzyć wszystko z poziomu pola czystej

-67-

możliwości.

Bezkresna

cisza

Jest

nieskończenie

dynamiczna. Ćwicz przebywanie w ciszy, a posiądziesz
cichą wiedzę. Cicha wiedza dysponuje systemem
obliczeniowym

znacznie

dokładniejszym,

precyzyjniejszym i potężniejszym od tego, którym może
się posłużyć racjonalna myśl.

-14-

Harmonizowanie.

Wszechświat to zgodne współdziałanie wszystkich

elementów i sił, które tworzą równowagę i harmonię.
Słowo „wszechświat" – universe - znaczy dosłownie
„jedna pieśń" (urn; jedna; uerse:
pieśń). W tej pleśni, harmonii jest pokój, śmiech, radość i
szczęście.

-15-

Ewolucyjno

ść

Wszystko w przyrodzie ewoluuje w coraz to do-

skonalsze formy bytu. Nawet nie starając się ani nie
myśląc, lecz tylko przez sam fakt istnienia, rozwijamy się,
osiągając coraz wyższe poziomy świadomości. Wiedząc o
tym, rozwijamy się jeszcze szybciej.

-16-

Samopoznanie.

Aby poznać siebie, Jednolite pole nie odnosi się do

adnego zewnętrznego przedmiotu, tylko w sobie uzyskuje

samopoznanie.

-68-

-17-

Niezwyciężoność.

Pole Jest niezniszczalne. Ogień nie może go spalić,

woda zmoczyć, wiatr wysuszyć, nie naruszy go żadna
broń. Istnieje od zawsze, jest nie zrodzone, nie zna
ś

mierci.

-18-

Nieśmiertelność.
Jest zatem nieśmiertelne.

-19-

Nieprzejawialno

ść

Samo będąc źródłem całości przejawionego stworzenia,

pozostaje nie przejawione.

-20-

ródło pokarmu.

Jednolite pole żywi wszystko, co stworzone, dostarcza

energii drzewu, ruchom gwiazd l galaktyk, migrującym
ptakom, procesom zachodzącym w naszym systemie
odpornościowym i trawiennym, bijącemu sercu.

-21-

Scalanie.

Pole nie tylko żywi wszystkie te procesy l działania,

lecz także je integruje.

-69-

-22-

Prostotota

Mimo to jego naturą jest sama prostota. Nie jest

skomplikowane.

Albowiem

najgłębszym

nie

przejawionym poziomie pole to nasza własna świadomość
-najprostsza forma naszej świadomości.

-23-

Oczyszczanie.

Pole oczyszcza wszystko, z czym się styka. Oczyszczenie

oznacza przywrócenie do początkowego, pierwotnego stanu.

Wszechświat, będąc wyrazem doskonalej równowagi, ma źródło

w czystości; dlatego pole, źródło wszelkiego bytu. oczyszcza to,

z czym ma styczność.

-24-

Wolność.
Wolność jest nieodłączną cechą

jednolitego pola. Rodzi się ona w nas, kiedy się z nim
łączymy. Jest to wolność, która pochodzi z poznania przez
doświadczenie naszej prawdziwej natury. A ze swojej
prawdziwej natury człowiek jest pełnym radości, cichym
ś

wiadkiem, obserwatorem, nie przywiązującym się do

niczego nieśmiertelnym duchem, który ożywia wszelkie
przejawienie. Doświadczyć tego cichego obserwowania to
po prostu Być.

-70-

Tojest prawdziwa wolność - zdolność cieszenia się decyzjami,

Jakie podejmujemy w każdym momencie teraźniejszości. Jest to

zdolność spontanicznego zwracania uwagi na te decyzje, które

przynoszą radość nam i innym ludziom.

-25-

Błogostan..

Ostatnią

własnością Jednolitego

pola

zarazem

najważniejszą - jest błogostan. Błogostanu nie należy mylić ze

szczęściem. Szczęście ma zawsze jakiś powód. Czujecie się

szczęśliwi, kiedy ktoś powie wam komplement, kiedy

dostaniecie wspaniałą pracę, zarobicie dużo pieniędzy albo

pozostajecie w udanym związku z partnerem. Kiedy natomiast

jesteście szczęśliwi bez żadnego powodu, radujecie się z

samego faktu istnienia, odczuwacie błogostan.

Tam, skąd pochodzimy, panuje błogość. To istota samego

bytu, właściwość pola; stan najbardziej pierwotny, podstawa

egzystencji naszego ciała, bliższa nam niż umysł. Towarzyszy

nam wszędzie, gdzie jesteśmy.

Jak urzeczywistnić w naszej świadomości cechy jednolitego

pola? Są dwa sposoby. Jeden to być ich świadomym;

proponowałbym skupienie się na jednej własności pola każdego

dnia miesiąca, po prostu przez zwrócenie na nią uwagi.

-71-

Pamiętajmy, uwaga stwarza cząstkę elementarną z „fali

probabilistycznej", z pola wszelkich możliwości. Uwaga
jest tym mechanizmem, dzięki któremu pole możliwości
tworzy wydarzenie czasoprzestrzenne. Kiedy zatem
zwracamy uwagę na daną cechę pola, wnosi ją ono nie
tylko w naszą świadomość, lecz również w nasze życie
Jako coś materialnego.

Naukowcy

wykazali,

wydarzenia

mentalne

przekształcają się w cząsteczki. Cząsteczki te to dosłownie
posłańcy z przestrzeni wewnętrznej. Są ekwiwalentem
myśli. Kiedy je odkryto, nazwano je neuropeptydami,
ponieważ początkowo znaleziono je w mózgu. Obecnie
wiadomo, że neuro-peptydy występują nie tylko w mózgu,
lecz w każdej komórce ciała.

Myślenie jest nie tylko funkcją chemii mózgu, lecz

całego ciała. Każda pomyślana myśl, każda rozważana
idea wysyła sygnał chemiczny do jądra świadomości
komórek. Zwracanie uwagi na słowo, które symbolicznie
wyraża Ideę, działa zatem jak magia. Przemienia
niewidzialne w widzialne.

Wybierz temat na każdy dzień miesiąca. Jest

dwadzieścia pięć własności pola, na których można się
skupiać w ciągu kolejnych dwudziestu pięciu dni, a potem
dwudziestego szóstego dnia można rozpocząć od nowa, od
pierwszego tematu. Przypuśćmy, że dziś wybierzemy
temat wolności.

-72-

Skupmy więc uwagę na słowie „wolność". Pamiętajmy,
słowo staje się ciałem. Wydarzenie kwantowe staje się
neuropeptydem. Nie analizujcie słowa. Nie próbujcie go
zdefiniować. Nie oceniajcie go, nie interpretujcie. Tylko
utrzymujcie na nim uwagę. Niebawem osiądzie ono w
waszej świadomości. To spowoduje w niej pozytywną
przemianę,

samorzutnie

wpłynie

procesy

fizjologiczne, zmiana zaś w fizjologii spontanicznie
przemieni wasze doświadczenia życiowe.

Drugim sposobem osiągnięcia takiego funkcjonowania

organizmu, które byłoby zgodne z cechami jednolitego
pola, jest bezpośrednie doświadczenie pola. Uzyskuje sieje
dzięki praktykowaniu medytacji. Medytacja umożliwia
umysłowi doświadczanie coraz to bardziej abstrakcyjnych
poziomów myślenia, aż ostatecznie nastąpi przejście na
najbardziej

abstrakcyjny

poziom

wiadomości

transcendentalnej, która jest samym jednolitym polem. To
stan czystej świadomości, czystej uważności. Medytacja
jest częścią tradycji duchowej niemal każdej kultury. Moje
doświadczenia pochodzą z regularnego praktykowania
„transcendentalnej medytacji".

Wiele badań naukowych wskazuje na dobroczynne

skutki medytowania. Obniża się ciśnienie krwi. Zmniejsza
stres. Maleje wskaźnik podstawowej przemiany materii.
Ulegają złagodzeniu

-73-

i znikają bezsenność, niepokój i niektóre zaburzenia
psychosomatyczne. Ponadto zwiększa się koherencja
długości fal mózgowych, co wpływa dodatnio na zasięg
uwagi, zdolności twórcze, skuteczność uczenia się oraz
pamięć.

Skutki medytacji trwają także w ciągu naszych

codziennych czynności; wkrótce jednolite pole wywiera
wpływ na naszą działalność, nasycając ją sobą,
udzielającjej swoich własności. Dzieje się tak, ponieważ
poznawszy coś doświadczalnie, stajemy się tym. Stając się
czymś, zaczynamy ucieleśniać wszystkie tego cechy. W
literaturze wedyj sklej jednolite pole nazywane jest
Brahma-nem. Istnieje powiedzenie w sanskrycle: Brahma-
uit brahmaw bhauate, które oznacza, że w stopniu, do
jakiego poznajemy Brahmana, stajemy się Brahmanem.
Dlatego

doświadczenie

transcendencji

jest

bardzo

praktyczne - nie tylko poznajemy l rozumiemy cechy
jednolitego pola, lecz także wyrażamy je w codziennym
ż

yciu, we wszystkich naszych działaniach.

W książce tej opisałem kroki wiodące do świadomości

bogactwa, opartej na pełnym zrozumieniu działania praw
natury. Oscar Wilde napisał:
„Kiedy byłem młody, myślałem, że pieniądze to
najważniejsza rzecz w życiu. Teraz, kiedy jestem starszy,
wiem, że tak jest".

-74-

To oczywiste, że pan Wilde sobie żartował, jeśli jednak

pod słowo „pieniądze" podstawimy słowo „bogactwo",
dostrzeżemy prawdę w tym stwierdzeniu. Pojęcie
bogactwa zawiera w sobie pieniądze, ale nie tylko.
Oznacza bowiem również obfitość, przepływ, hojność
wszechświata, w którym każde nasze pragnienie musi się
spełnić, ponieważ -Jak to uzasadniłem wcześniej -w
pragnieniu zawiera się mechanizm jego spełnienia.

Wszechświat to ogromna fabryka marzeń, przerabiająca

je l przetwarzająca w rzeczywistość, a nasze marzenia są
nieodłącznie wplecione w całościowy plan rzeczy.

Mechanizm realizacji marzeń zawiera się, po pierwsze,

w potędze wiedzy, znanej w starożytnych Indiach jako
gyan shakti, i po drugie, w potędze intencji, czyli
pragnienia, zwanej tamże ic-cha shaktt Ale wiedza l
Intencja czerpią swoje niezmierzone siły i możliwości z
transcendentnej potęgi zwanej atma shakti. Atma shakti,
potęga Jaźni, to moc Brahmana, źródło nieskończonej siły
porządkującej wszechświat.

Wedy powiadają: „Poznaj tę jedyną rzecz, przez

poznanie której można poznać wszystko pozostałe".

Miej świadomość, że głęboko w tobie, w najskrytszych

zakamarkach twego serca, mieszkają

-75-

boginie wiedzy i bogactwa. Kochaj Je l pielęgnuj, a każde
twoje pragnienie spontanicznie spełni się w materialnym
kształcie. Albowiem boginie mają tylko Jedno pragnienie:
przebudzić się w tobie.

-76-

Spis tre

WSTĘP ............................. 7

OD AUTORA ......................... 8

Część l ŻYĆ W DOSTATKU .................... 9

Rozdział l Źródło wszelkiej obfitości ...... 11

Rozdział 2 Alfabet tworzenia dostatku:

od A do Z ................. 17

Część II

WIADOMOŚĆ BOGACTWA W POLU

WSZELKICH MOŻLIWOŚCI ............. 53

Rozdział 3 Magla uwagi ............... 55

Rozdział 4 Moc wiedzy, pragnienia i ducha . 61

Nie ma w życiu ważniejszego celu niż

rozwój osobisty człowieka. Seria książek

WEWNĘTRZNE PRZEBUDZENIE pragnie być

źródłem inspiracji na tej drodze.

Deepak Chopra, lekarz łączący tradycje Indii i osiągnięcia cywilizacji Zachodu,
jest twórcą nowych teorii z zakresu medycyny ducha i ciała oraz wewnętrznego
rozwoju człowieka. Jego książki stały się światowymi bestsellerami i tłumaczone
są na dwadzieścia pięć języków. Mieszka i pracuje w La Jolla w Kalifornii, gdzie
mieści się kierowany przez niego instytut medycyny ducha i ciała oraz medycyny
Ayurwedy. W Polsce ukazało się dotąd pięć książek Decpaka Chopry.

Wydawnictwo MEDIUM obok niniejszej proponuje: Zdrowie bez granic, Życie bez
ograniczeń oraz Siedem duchowych praw sukcesu. Pierwsze wydanie Praw
obfitości i bogactwa ukazało się pod tytułem Żyć godnie i w dostatku.

W książce Prawa obfitości i bogactwa autor umiejętnie łączy starożytną
mądrość Wschodu z osiągnięciami współczesnej nauki Zachodu.
Wychodzi z założenia, że przyrodzonym, naturalnym stanem istnienia we
wszechświecie jest dostatek i bogactwo. Jeżeli człowiek zdecyduje się na

ycie zgodne z tym naturalnym stanem, musi jednocześnie przestrzegać

praw rządzących kosmosem i dotyczących nas jako jego nieodłącznej
części. Z owych praw autor układa alfabetyczną listę zasad postępowania,
zapewniających sukces i powodzenie. Zaleca częste studiowanie owego
zbioru praw, aby stały się naszym zwykłym sposobem zachowania, a
wtedy - jako naturalna konsekwencja - pojawią się w naszym życiu
obfitość i bogactwo.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Deepak CHOPRA Prawa obfitosci i bogactwa
Deepak Chopra Prawa Obfitoci i Bogactwa
Deepak Chopra Prawa Obfitości i Bogactwa Jak żyć godnie i w dostatku
Deepak Chopra Prawa Obfitości i Bogactwa 2
Deepak CHOPRA Prawa obfitosci i bogactwa
Deepak Chopra Prawa obfitości i bogactwa
Deepak CHOPRA Prawa obfitosci i bogactwa 2
Deepak CHOPRA Prawa obfitosci i bogactwa
Chopra?epak Prawa obfitoĹ›ci i bogactwa
Chopra Deepak Prawa Obfitości I Bogactwa
Chopra Deepak Prawa Obfitosci I Bogactwa
Chopra Deepak Prawa Obfitości I Bogactwa
Chopra Deepak Przwa obfitości i bogactwa 2
Deepak Chopra The 7 Laws Of Success
Deepak Chopra How to know God

więcej podobnych podstron