Kup książkę

Kup książkę

Redakcja: Irena Kloskowska

Skład komputerowy: Piotr Pisiak

Projekt okładki: Piotr Pisiak

Ilustracje wewnątrz i na okładce: Robert Lichodziejewski „Runy Magia i Moc”

Wydanie I

Białystok 2014

ISBN 978-83-7377-700-2

Copyright for this edition by Studio Astropsychologii, Białystok 2014.

All rights reserved, including the right of reproduction in whole or in part in any form.

Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część tej publikacji nie może być powielana

ani rozpowszechniana za pomocą urządzeń elektronicznych,

mechanicznych, kopiujących, nagrywających i innych

bez pisemnej zgody posiadaczy praw autorskich.

15-762 Białystok

ul. Antoniuk Fabr. 55/24

85 662 92 67 – redakcja

85 654 78 06 – sekretariat

85 653 13 03 – dział handlowy – hurt

85 654 78 35 – www.talizman.pl – detal

sklep firmowy: Białystok, ul. Antoniuk Fabr. 55/20

Więcej informacji znajdziesz na portalu www.psychotronika.pl

PRINTED IN POLAND

Bądź na bieżąco i śledź nasze wydawnictwo na Facebooku.
www.facebook.com/Wydawnictwo.Studio.Astropsychologii

Kup książkę

S

pis

treści

Przedmowa 7

Wstęp 11

ROZDZIAŁ 1.

RUNY, MITY, OPISY

SŁOWO WSTĘPU 17
ZNAKI RUNICZNE 19

ROZDZIAŁ 2.

RUNY URODZENIOWE

SŁOWO WSTĘPU 131
RUNY URODZENIOWE 133

ROZDZIAŁ 3.

SKRYPT RUNICZNY IMIENNY –

CHARAKTER I LOS CZŁOWIEKA

SŁOWO WSTĘPU 205
SKRYPTY RUNICZNE IMIENNE 215

Zakończenie 255
Bibliografia 261

Kup książkę

Kup książkę

Przedmowa

7

P

rzedmowa

C

hęć poznania przyczyn wydarzeń z przeszłości i zapa-

nowania nad tym, co teraźniejsze lub przyszłe, mobi-

lizuje człowieka do ciągłych poszukiwań prawideł, na pod-

stawie których mógłby lepiej poznać swój byt Działania te

leżą w ludzkiej naturze już od zarania dziejów i jako takie

właśnie powinny być postrzegane, ich oznak bowiem można

doszukać się w każdym życiorysie

Wiadomo, że ludzi zawsze przyciągało to, co tajemnicze,

nieznane i co, choć w delikatnym stopniu, odkrywa przed

nimi wartości niepoznawalne Badania psychologiczne nie-

raz udowadniały, iż zagadka okrywająca człowieczą przy-

szłość w  szczególny sposób uaktywnia ludzką podświado-

mość Nie bez znaczenia zdaje się także fakt, iż ludzkość

wkracza obecnie w erę Wodnika, to więc, co dotyczy materii,

będzie coraz częściej wypierane przez sprawy duchowe

Warto w tym miejscu z całą stanowczością zaznaczyć, iż

umiejętności, prowadzące do poznania samego siebie oraz

do prognozowania przyszłości, posiada każdy z nas i każdy

z powodzeniem może z nich korzystać

Doskonałym przykładem prawideł, które pozwalają czło-

wiekowi na głębsze poznanie świata, są znaki runiczne To

symbole wywodzące się z wierzeń starych ludów skandynaw-

skich, które do dzisiejszych czasów przetrwały dzięki mitom

skandynawskim (szczególnie mitologii Wikingów) Pamięć

o nich, przekazywana z pokolenia na pokolenie, zdaje się nie

tylko nie ustawać, ale w każdej epoce zyskiwać znaczący wy-

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

8

miar dla ludzkiego życia Runy bowiem pozwalają człowie-

kowi wyjrzeć poza zasłonę czasu, pomagają dojść do zdro-

wia lub osłonić siebie i innych przed negatywnymi skutkami

oddziaływań zewnętrznych Symbole zawarte w kartach ru-

nicznych i same runy pomagają zrozumieć rzeczy nieznane

oraz przepowiadać przyszłość Co znamienne – można ich

używać tylko do czynienia dobra, ponieważ ich oddziaływa-

nie ma w zasadzie jedynie pozytywne skutki, o czym dosko-

nale przekonują informacje zawarte w niniejszej publikacji

Autorzy pragną w  szczególny sposób podziękować oso-

bom, które w znacznym stopniu przyczyniły się do powsta-

nia tej książki Należy tu wspomnieć, iż osoby te wykazały się

szczególną i głęboką wiedzą o runach i mitach Wikingów

Pierwszą z  osób jest Mirosława Merlak-Dmochowska,

absolwentka wrocławskiego Studium Edukacji Ekologicz-

nej, która szczególnie pomogła w  powstaniu pierwszego

rozdziału niniejszej publikacji

Jest ona autorką dwóch obszernych opracowań, traktują-

cych o mitach skandynawskich i związanych z nimi znakach

runicznych Problematyka podjęta przez panią Mirosławę

w Mitach Wikingów obejmuje zagadnienia, którymi zajmo-

wali się wcześniej tak znamienici twórcy, jak Thomas Vömel,

który na podstawie mitologii skandynawskiej opracował

karty runiczne Pani Mirosława jest również autorką drugie-

go opracowania Karty runiczne wg Thomasa Vömela, jako opis

mitologii ludów skandynawskich w epoce Wikingów, który tak-

że miał wpływ na powstawanie tekstu pierwszego rozdziału

niniejszej publikacji

Kolejną osobą, która wspomogła autorów przy pracy, jest

Joanna Filipczak  – magister Ochrony Dóbr Kultury Jest

to osoba młoda, o nietuzinkowym charakterze, zakochana

w literaturze i sztukach wizualnych (szczególnie malarstwie

i grafice XX i XXI wieku) i z nimi wiążąca swój rozwój za-

Kup książkę

wodowy Jej wkład w napisanie niniejszej książki był znaczą-

cy, bowiem dzięki niej właśnie publikacja zyskała piękny rys

literacki Wystosowała ona także wiele cennych przemyśleń,

za co bardzo dziękują autorzy publikacji

Autorzy również składają wyrazy podziękowania i uzna-

nia dla Ani Wypych za jej wkład do pracy nad książką,

szczególnie do rozdziału 3, czyli Skrypty runiczne imienne

Jej cenne uwagi były bardzo istotne w pełniejszym opraco-

waniu wyżej wymienionego tematu

dr Stefan Karol Wdowiak i Genowefa Szrajer

Kup książkę

Kup książkę

Wstęp

11

W

stęp

J

ednym z naszych najważniejszych życiowych zadań jest

nauka Nie należy jej jednak pojmować jedynie jako zdo-

bywanie wiedzy czy gromadzenie doświadczeń, ale również

jako czerpanie mądrości przekazywanych z pokolenia na po-

kolenie Owa mądrość przodków, docierająca do nas za po-

mocą różnych form, stanowi bowiem źródło prawdy o sobie,

często także rozwiązanie dla naszych trosk

Znaki runiczne, a  także, znacznie późniejsze, karty ru-

niczne są dziedzictwem, z  którego można korzystać bez

obaw, gdyż nie kryją żadnych tajemnic, nie wyposażają nas

także w magiczne siły – są po prostu ścieżką ku większej

wiedzy, którą może podążać każdy człowiek Pojmowane są

coraz częściej jako alfabet pomagający rozmawiać z własnym

wnętrzem i umożliwiający rozwój intuicji Stanowią wiedzę,

którą ma w sobie każdy, a dzięki której można znaleźć roz-

wiązanie problemu i wyjście z trudnej sytuacji Poprzez runy

czy karty runiczne można lepiej zrozumieć samego siebie,

ponieważ każda z nich to etap na drodze rozwoju duchowe-

go, a ich moc tkwi właśnie w tym, czego mogą nas nauczyć

Mają nam wiele do przekazania i  mądrze wykorzystane

mogą usprawnić i przyspieszyć proces przyswajania wiedzy,

dzięki czemu stanowią swoisty klucz do przyszłości

Warto w tym miejscu wspomnieć w paru słowach o gene-

zie samej nauki runistycznej Runy wywodzą się z wierzeń

nordyckich Tak jak w wypadku każdej tradycji i ta jest źró-

dłem bogatej kultury, z której do dziś można czerpać cenne

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

12

informacje Tradycje i wiary starożytnych narodów północ-

nych nie są tak romantyczne i  progresywne jak narodów

południowej Europy Trzeba nadmienić, że Wikingowie

w  tamtych czasach uważani byli za dzikich wojowników,

plądrujących i  niszczących prawie wszystko, co spotykali

na drodze podczas swoich gwałtownych wypraw na podbój

nowych terenów Mimo to zasługują na szczególną uwagę

i  mają dużą, często niedocenianą wartość Kluczową rolę

stanowi w tym wypadku mitologia Wikingów, która dosko-

nale ilustruje prawdy stojące za poszczególnymi znakami

runicznymi

Według tejże tradycji postacią, dzięki której powstały zna-

ki runiczne, jest bóg Odyn Był to bóg poezji, magii, ekstazy

i boskiej syntezy świadomości, znany także jako opiekun mi-

strzów wprowadzających do życia stare tradycje i mity

Posługiwanie się znakami runicznymi nie ma nic wspól-

nego ze znanymi powszechnie wróżbami wykonywanymi

w gronie znajomych w dzień świętego Andrzeja Za pomocą

run można uzyskać odpowiedź, czy dokonywany przez nas

wybór jest słuszny lub który z możliwych sposobów postę-

powania będzie w danym wypadku najkorzystniejszy Odpo-

wiedź na te pytania uzyskujemy poprzez kontakt z naszym

wyższym „ego” Posługiwanie się runami winno stać się więc

rodzajem podróży w sferę świadomości wychodzącej poza

ciasne ramy materializmu Kontakt z  wyrocznią runiczną

należy potraktować również jako rodzaj medytacji skłania-

jącej człowieka do głębokiego zastanowienia się nad sobą

Wyrocznia pokazuje nasze położenie oraz informuje o kie-

runku, w którym zmierzamy Według tej nauki losy człowie-

ka nigdy nie są do końca przesądzone Dzięki wolnej woli

może on zmieniać swoją sytuację, jeśli tylko zawczasu po-

dejmie odpowiednie działania, wynikające z jego własnych

wyborów Pomocna w  tym zakresie może okazać się wła-

Kup książkę

Wstęp

13

śnie wyrocznia runiczna Należy jednak pamiętać, że odpo-

wiedź wyroczni nie objawia się w formie bezpośredniej, ale

symbolicznej i wielowarstwowej Pytający musi odpowiedź

przemyśleć, „przemedytować” i odnieść ją do swej aktualnej

sytuacji Trzeba pamiętać, iż znaki runiczne nie podejmą de-

cyzji za osobę zwracającą się do ich mocy i nie zdejmą z niej

odpowiedzialności za jej własny los

Rozkładając karty runiczne, możemy spojrzeć na siebie

tak, jakbyśmy widzieli samych siebie po raz pierwszy – bez

lęków, kodów i osądów Pytając, dostajemy odpowiedzi na

nasze najbardziej intymne i często tylko nam zrozumiałe py-

tania Możemy wówczas także w takim stopniu pobudzić na-

szą intuicję, by sama podsunęła nam optymalne rozwiązanie

Celem autorów niniejszej książki jest ukazanie możliwo-

ści drzemiących zarówno w samych runach, jak i w zbiorach

kart runicznych tak znamienitych autorów, jak Robert Li-

chodziejewski, Thomas Vömel, Dariusz Cecuda czy Cosimo

Musio („Oracle”)

Pierwszy rozdział publikacji, autorstwa Stefana Karo-

la Wdowiaka, zawiera informacje zarówno o  genezie, jak

i prawdach prezentowanych przez poszczególne znaki ru-

niczne Zaprezentowany został w nim szeroki wachlarz in-

formacji – od mitów opisujących każdą z run, poprzez po-

równanie kart runicznych różnych autorów (ze szczególnym

uwzględnieniem prac autorstwa Roberta Lichodziejewskie-

go), opisy wpływu run na stan zdrowia człowieka, użycia ich

jako talizmanu czy też amuletu, aż po szeroki opis znaczeń

kart runicznych wyłożonych zarówno w pozycji prostej, jak

i odwróconej Ostatnia część każdego opisu stanowi inter-

pretację naszej osobowości w zależności od reakcji na estety-

kę danej karty runicznej (tzw aspekt psychologiczny)

Rozdział drugi, opracowany przez Genowefę Szrajer, za-

wiera szczegółowy opis run urodzeniowych, z uwzględnie-

Kup książkę

niem daty Warto wspomnieć, iż w runologii znaki te uważa-

ne są za symbole dające wsparcie i ochronę w indywidualny

sposób każdemu z ludzi

Rozdział trzeci, będący również wynikiem pracy pani Ge-

nowefy, poświęcony jest „skryptom runicznym” Skrypty te

pozwalają zapisać swoje imię znakami runicznymi i działać

mają jako źródło łączące rozumowanie logiczne (zapis tra-

dycyjny) z myśleniem symbolicznym (zapis runiczny)

dr Stefan Karol Wdowiak

Kup książkę

R

ozdział

1.

R

uny

,

mity

,

opisy

Kup książkę

Kup książkę

Słowo wstępu

17

S

łowo

wstępu

R

unę powinno się pojmować jako pewną ideę, wyobra-

żenie, treść By wzmocnić jej przesłanie, współczesny

człowiek, świadomy mocy symbolu i potęgi myślenia obra-

zem, dołączył do znaków runicznych – które są graficznymi

odpowiednikami run  – symbole, litery, liczby oraz kolory

posiadające konkretne znaczenia W ten właśnie sposób po-

wstały karty runiczne, które najpełniej wyrażają wszystko to,

co zawierają i niosą ze sobą runy

Należy jednak zaznaczyć, że owa karta to nie tylko znak

runiczny Składa się ona także z innych, dopełniających jej

przesłanie elementów  – określonych obrazów, barw, liter

i cyfr, znak ten jest jednak jej integralną częścią To on tak

naprawdę definiuje daną kartę Dzięki tym właśnie symbo-

lom dana karta niesie ze sobą mądrość, która jest przypisana

tylko i wyłącznie jej Inne elementy, mające własne znacze-

nia, pomagają w odbiorze przesłania oraz powodują, że jest

ono bardziej czytelne i odwołuje się do tego, co tkwi w każ-

dym z nas, niezależnie, czy posiadamy wiedzę runistyczną

i z jakiego kręgu kulturowego się wywodzimy Warto nad-

mienić, iż mimo że są to symbole, którymi operuje głównie

europejski krąg kulturowy (stąd najmniej problemów w od-

biorze mają ludzie wychowani w cywilizacji europejskiej), to

większość z nich jest uniwersalna lub posiada czytelne ana-

logie w innych kulturach

Niniejszy rozdział traktuje o kartach runicznych Znaleźć

można tu informacje o wszystkich dwudziestu czterech zna-

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

18

kach oraz genezie ich przeznaczenia, wysnutej na podstawie

mitów nordyckich Zawarte zostały tu opisy kart według

grafik autorstwa Roberta Lichodziejewskiego oraz porów-

nanie ich z  kartami opracowanymi przez innych autorów

Podane zostały opisy run, ich użycie jako talizmany czy też

amulety, wpływ znaków na zdrowie człowieka oraz aspekt

psychologiczny, będący obrazowaniem reakcji na estetykę

karty

Kup książkę

Znaki runiczne

19

Z

naki

runiczne

1

FEHU

I

nne

nazwy

: F

eoh

, F

eh

Runa Fehu, oznaczana w alfabecie literą „F”, jest symbolem

bogactwa Zachęca do podejmowania działań w celu popra-

wy sytuacji finansowej

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

20

Mit

Runa Fehu wiąże się z  mitem o  pięknej bogini Gullweig

pochodzącej z rodu Wanów Była ona wysłanniczką pokoju,

obdarzoną darem przewidywania przyszłości Kiedy najważ-

niejszy z Wanów, Njord, poprosił ją, by udała się do rodu

Asów i  zaproponowała zawarcie wiecznego pokoju, wie-

działa, że wyprawa okaże się dla niej bolesnym przeżyciem

Tak też się stało Asowie, zobaczywszy jej błyszczące złotem

ciało, nie interesowali się tym, co ma do powiedzenia Roz-

złoszczeni i zazdrośni – trzykrotnie przebili ją włócznią Nie

dość jednak, że nie udało im się jej uśmiercić, ich działania

przynosiły zgoła odmienny skutek – stawała się ona coraz

piękniejsza Asowie poczuli, że targa nimi jeszcze większa

złość, podjęli więc kolejne trzy próby zgładzenia Gullweig,

tym razem za pomocą ognia Te działania jednak, dokładnie

tak jak poprzednie, przyniosły jedynie zwiększenie atrakcyj-

ności bogini Widząc ją błyszczącą czystym złotem, Asowie

zrozumieli swój błąd, obdarowali ją więc hojnie, po czym

odesłali do Wanów Wróciwszy do osady, Gullweig opowie-

działa, co ją spotkało we wrogim obozie Njord, rozzłosz-

czony wydarzeniami, o których usłyszał, zażądał zwołania

rady Asów i Wanów, na której przedstawił wrogom swoje

racje w sprawie rekompensaty Asowie zmuszeni byli przyjąć

żądania, choć były dla nich krzywdzące

Opis runy

Runa ta określa przede wszystkim sferę materialną, czyli posia-

danie, finanse, dynamizm działania, inwestycje, a także wszelką

wytwórczość Informuje ona o stanie energii twórczej i pomy-

słach, które mamy do zrealizowania Daje także wskazówkę, iż

może być to dobry czas na realizację planowanych inwestycji

(finanse) Zapowiada dobry czas na poprawę sytuacji finanso-

wej i zachęca do podejmowania działań, by to osiągnąć

Kup książkę

Znaki runiczne

21

Runa Fehu oznacza również obfitość i urodzaj, wskazuje

także na stan posiadania Warto tu wspomnieć, że wśród lu-

dów skandynawskich panowało przekonanie o tym, iż o sta-

nie posiadania człowieka decyduje przede wszystkim ilość

posiadanego zboża oraz bydła, stąd przedstawienia powyż-

szych elementów na kartach Fehu

Liczba bydła przedstawiona na karcie nawiązywać ma do

mitu o bogini Gullweig, utożsamianej ze złotem, ale także

umiejętnością odradzania się Trzy byki przedstawione na

karcie nawiązują więc bezpośrednio do trzykrotnego odro-

dzenia się bogini z płomieni

Runa ta posiada także pewne powiązania z tradycją jubi-

lersko-złotniczą Polegają one na technice oczyszczania zło-

ta przez ogień W mitologii nawiązaniem do tej tradycji było

ciało Gullweig zyskujące blask, gdy stykało się z  ogniem

Płomień zyskuje tu więc charakter oczyszczający

• Runa Fehu przedstawiona na karcie „Runy Magia i Moc”

przez Roberta Lichodziejewskiego ukazuje pole pełne doj-

rzałego zboża, gotowego do zbioru W głębi przedstawie-

nia ujrzeć można pasące się bydło Kolor zboża utrzyma-

ny w złotych tonach informuje o dobrobycie finansowym

Dojrzewające zboże pełne jest ziaren, każde z nich obro-

dzić może w kolejne kłosy Aby jednak uzyskać plon (zn

dorobić się), trzeba ciężko pracować Karta Fehu ma więc

przypominać, że aby coś osiągnąć, powinno się skupiać na

intensywnych działaniach Ziemia rodząca plony może być

postrzegana jako symbol stałego posiadania, kontrast stano-

wi bydło, które można odczytywać jako bogactwo ruchome

• Runa autorstwa Thomasa Vömela przedstawia byki, które

przez Wikingów były uznawane za zwierzęta dające dobro-

byt W tle został ukazany ogień, mający upominać przed nad-

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

22

miernym materializmem Niepohamowana żądza pieniądza

może doprowadzić człowieka do strat, a nawet choroby

• W kartach runicznych „Power of the Runes” przedstawio-

ne zostały byki na tle ognia Tu również ogień przestrze-

gać ma przed nadmierną żądzą pieniądza

• Karty runiczne „Oracle” autorstwa Cosimo Musio przed-

stawiają łódź, na żaglu której widnieje runa Fehu Symbo-

lizuje to wyprawę w celu wzbogacenia się

Zdrowie

Runa Fehu pobudza siły ochronne organizmu Wspomaga

ona także leczenie uzależnienia od hazardu (najefektywniejsze

działanie osiąga w połączeniu z runą Sowilo – runa sukcesu)

TALIZMAN, AMULET

Runa Fehu, zarówno w postaci talizmanu, jak i amuletu

1

powin-

na być choć w części wykonana ze złota, bowiem złoto w każdej

kulturze stanowi symbol bogactwa i dobrej sytuacji materialnej

Talizman:

Runę Fehu wykorzystuje się w celu poprawy sytuacji material-

nej Uważa się również, iż talizman ten może przyspieszać speł-

nianie się marzeń (głównie o polepszaniu sytuacji materialnej)

Według niektórych runistów runa Fehu może także pomóc

w spotkaniu prawdziwej miłości, bowiem stanowi ona o bo-

gactwie uczuć  

Amulet:

Jako symbol ochronny runa Fehu może być wykorzystywana

do ochrony majątku i  dóbr materialnych Chroni dobytek

1

Szeroki wybór talizmanów i amuletów, również runicznych, dostępny jest

w sklepie www talizman pl (przyp wyd )

Kup książkę

Znaki runiczne

23

przed kradzieżą, a  także roztrwonieniem lub zgubieniem

pieniędzy

Chroni człowieka przed zatraceniem się w pogoni za pie-

niądzem Fehu może także pomóc w znalezieniu kontrahen-

ta odpowiedniego do naszych przedsięwzięć biznesowych

By wzmocnić działanie runy, można także stosować afir-

mację, o której wspomina Lichodziejewski.

Afirmacja: 

Bóg, pojmowany przez nas jako kosmos czy też wszechświat,

ofiarowuje nam dobrobyt i miłość Musimy w to uwierzyć

i  starać się zrozumieć to, że sytuacja materialna jest bar-

dzo ważna Należy być jednak ostrożnym, aby nie popaść

w skrajność i nie zacząć postrzegać świata jedynie przez pry-

zmat materii

Znaczenie połoŻenia karty

Karta w pozycji prostej:  

• Jest to dobry czas na zbiór plonów Oznacza to, że nad-

szedł czas na czerpanie zysków z wykonanej pracy

Karta w pozycji odwróconej:

• Przestroga przed nierozważnym gospodarowaniem ma-

jątkiem i rozrzutnością

• Należy być uważnym, by nie ulec manipulacjom Pozornie

łatwe zyski (prezenty, łapówki) przynieść mogą duże szkody

Aspekt psychoLoGiczny

Pozytywna reakcja:

Karta podoba się osobom potrafiącym ciężką pracą zapew-

nić sobie dobrobyt, ceniącym pracę innych Człowiek, któ-

remu podoba się karta, jest twórczy i dynamiczny, zazwyczaj

jest także dobrym gospodarzem

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

24

Negatywna reakcja:  

Runa Fehu nie podoba się osobom, które wykazują zbyt sil-

ne przywiązanie do dóbr materialnych Ich życiem kieruje

żądza pieniądza i wygodnictwo Często także ich działania

wiążą się z manipulacjami i przekupstwami Karta nie po-

doba się także osobom rozrzutnym, które mają tendencję do

trwonienia majątku (głównie gry hazardowe)

Kup książkę

Znaki runiczne

25

2

URUZ

I

nne

nazwy

: u

r

, u

rus

W alfabecie runa Uruz oznaczona jest literą „U” Odpowiada

ona przede wszystkim za siłę i witalność Symbolicznie naj-

częściej przedstawiana jest za pomocą postaci byka lub tura

Kup książkę

Wykorzystanie potęgi run dla zdrowia, miłości i fortuny

26

Mit

Runa Uruz łączy się z historią o niezwykłym Turze o imie-

niu Himinhjod Mitologia Wikingów przedstawia tura jako

zwierzę o potężnej sile Najpotężniejszym z gatunku miał być

wielki, czarny okaz, będący własnością i wielką dumą olbrzy-

ma Hymira Zwierzę to, prócz ogromnej siły i wielkiej wy-

trwałości, którą charakteryzowało się przy pracy, posiadało

także zdolności nadprzyrodzone Mimo niezwykłych umie-

jętności było ono jednak w działaniach w pełni zależne od

ludzi

Opis runy

Głównym symbolem ilustrującym runę Uruz jest tur lub

–  w  niektórych przypadkach  – byk Są to zwierzęta tote-

miczne Dysponują zawsze ogromną siłą i  mocą, a  także

wielką odpornością na trudności Mimo wielkiej skutecz-

ności w działaniu są to zwierzęta dość powolne Zdają się

z  uporem podążać do przodu mimo przeciwności, dzięki

czemu osiągają sukcesy

W życiu codziennym runa Uruz przypomina, że do wy-

znaczonego celu należy podążać powoli, lecz zdecydowanie,

bowiem jedynie wtedy nasze starania będą skuteczne

• Na karcie R Lichodziejewskiego w  talii „Runy Magia

i Moc” runę ilustruje postać byka ukazana na tle zielone-

go krajobrazu Owa zieleń została tu wykorzystana jako

symboliczne przedstawienie zdrowia i sił witalnych Byk

został ukazany jako stojący przednimi nogami na unie-

sionych ramionach podkowy, mającej stanowić symbol

szczęścia

• Pozostałe karty runiczne również przyjmują symbolikę

byka jako znak siły, upartości i ciągłego powolnego dąże-

nia do celu

Kup książkę