Ze zbiorów

Zygmunta Adamczyka

A

NONIM

Z

DOBYCIE

Z

IEMI

Ś

WIĘTEJ

P

RZEZ

S

ALADYNA

De Expugatione Terrae Sanctae per Saladinum

przełożyli, wstępem i przypisami opatrzyli

Michał Baranowski & Piotr Tojza

dla

w w w . z r o d l a . h i s t o r y c z n e . p r v . p l

m a i l : h i s t o r i a n @ z . p l

MMIV ®

2

WSTĘP

4 lipca 1187 roku, siedemdziesięciotysięczną armia łacinników pod wodzą Gwidona, króla

Jerozolimy, poniosła klęskę w bitwie pod Hittin z wojskami Saladyna. Król Syrii bardzo

łagodnie obszedł się z pokonanymi darując życie Gwidonowi i innych zamożnym rycerzom.

Zabił jednak własnoręcznie Renalda z Chatillion i nakazał zamordować templariuszy,

pozostawiając przy życiu jedynie Mistrza Zakonu. Po tej klęsce, która rozniosła się szerokim

echem w całej Europie, droga do Jerozolimy stała otworem, miasto nie było wstanie się obronić,

większość ocalałych wojowników z klęski hittinskiej, uciekła do Tyru. Jerozolima pozostała

sama. W mieście pozostali tylko cywile i duchowni, wartość bojowa ich, była niewielka, żeby

nie powiedzieć, żadna. Zdobycie Jerozolimy wydawała się kwestią czasu. Tak też się stało i 2

października 1187, po krótkim oblężeniu (nie dłuższym, niż dwa tygodnie), w miejsce świętego

krzyża, zawieszono, zieloną flagę proroka. A oto jak ostatnie chwile Jerozolimy chrześcijańskiej

opisał anonimowy autor działa „De Expugatione Terrae Sanctae per Saladinum”

1

:

1

Niemożliwe było dla nas zdobycie tekstu łacińskiego (języka oryginału), tak, więc musieliśmy posłużyć się

przekładem angielskim. Adres do tekstu: http://www.fordham.edu/halsall/source/1187saladin.html

3

ZDOBYCIE ZIEMI ŚWIĘTEJ PRZEZ SALADYNA (1187r.)

Oblężenie Jeruzalem zaczęło się 20 września. Miasto zostało otoczone ze wszystkich

stron przez niewiernych, którzy wystrzeliwali wciąż strzały w niebo. Przerażające było

ich uzbrojenie, hałas, jaki im towarzyszył oraz ryk trąb. Ze swego gardła wydzierali

jakieś słowa: "Hai, hai". Miasto było wzbudzone hałasem i krzykami barbarzyńców,

chrześcijanie z kolei wołali: "Prawdziwy i Święty Krzyż! Panie Jezusie Chrystusie,

któryś zmartwychwstał! Ocal miasto Jeruzalem i jego mieszkańców".

Wtedy bitwa się rozpoczęła i obie strony zaczęły walczyć z wielką determinacją.

Ale przez niezadowolenie spowodowane smutkiem i żalem, nie będziemy wyliczać

wszystkich tureckich ataków

2

na Miasto, które to trwały 2 tygodnie, a które wykończyły

chrześcijan... Przez ten czas wydawało się, że Bóg miał piecze nad miastem, bo kto może

odpowiedzieć, dlaczego człowiek uderzony, umierał a inny człowiek zraniony zdołał

uciec? Strzały spadały tak często, że nie można było wystawić palca za mury. Rannych z

kolei było tylu, iż mimo, że zatrudniono każdego medyka, lekarza w mieście, nie

starczało ludzi, którzy to, chociażby wyciągaliby strzały z piersi rannych. Sam też

zostałem zraniony przez strzałę, która wbiła się w mój nos. Drewniany część wyjęto, ale

samo grot został po dziś dzień.

Mieszkańcy miasta walczyli nadzwyczaj dzielnie, podczas gdy wróg obrócił się

przeciw Wieży Dawida

3

.

Saladyn widział, że nie czynił żadnych postępów i że sprawy nie idą tak, jak by

tego sobie życzył, nie uczynił, bowiem miastu żadnych uszkodzeń. W końcu, zaczął

okrążać miasto wraz ze swoimi towarzyszami, w poszukiwaniu słabego punktu w murach

miejskich, gdzie mógł by rozstawić machiny oblężnicze, nie bojąc się chrześcijan i mógł

zaatakować miasto. Rankiem 26 września król Egiptu rozkazał by przeniesiono obóz, z

zastrzeżeniem, aby nie czynić żadnego hałasu. Kazał później rozbić namioty od strony

doliny Jaffy, na Górze Oliwnej i innych okolicznych wzgórzach. Gdy ciemność opadła i

2

tureckich ataków... pisarze chrześcijańscy zwali często muzułmanów Turkami, często niesłusznie. Chociażby

Saladyn był Kurdem, a jego wojska składały się w większości z Arabów, nie zaś z Turków.

3

Wieża Dawida ... zwana też Cytadelą - była najbardziej ufortyfikowaną część Jerozolimy, z potężna wieżą nosząca

imię króla Izraela

4

nastał ranek, obrońcy Jeruzalem ujrzeli niezwykłą rzecz. Saraceni wciągali swe namioty

na wzgórza, co chrześcijanie odczytali, jakoby Saladyn się wycofywał. Rozradowani

mieszkańcy Jeruzalem krzyczeli: „Król Syrii odchodzi, bo nie może zdobyć miasta, tak

jak to sobie zaplanował!”. Gdy jednak plan Saladyna wyszedł na jaw, głosy radości

szybko zmieniły się w okrzyki lamentu. Tyran [Saladyn] natychmiast rozkazał

konstrukcję machin oblężniczych

4

. Rozkazał również by zebrano gałązki drzewa

oliwnego i innych drzew i aby ułożyć je między murem, a machinami. Tego wieczora

nakazał szturm! Jego inżynierowie przesunęli swoje żelazne maszyny

5

, aby były pod

murami zanim chrześcijanie ich powstrzymają- żołnierze przetransportowano pod sam

mur. Najokrutniejszy z tyranów zorganizował również 10.000 opancerzonych żołnierzy

na koniach i z łukami i kopiami, by zablokować wszelki opór mieszkańców Miasta,

gdyby chcieli taki podjąć. Rozmieścił też 10.000 lub więcej uzbrojonych po zęby

łuczników pod osłoną tarcz. Resztę zatrzymał przy sobie, zaś swoich wysłał do machin.

Kiedy wieczór zakończył się tak jak zaplanował, rankiem próbowali zburzyć

wieże i mury Miasta. Łucznicy rozpoczęli ostrzał, a z machin oblężniczych posypał się

grat wielkich kamieni.

Nikt w mieście nie spodziewał się ataku i mury były opuszczone, pozostawione

bez straży. Zmęczeni i wycieńczeni chrześcijanie, spali do rana, uznając, że Pan będzie

czuwał nad obrońcami. Kiedy wstało słońce, ludzi śpiących w Wieży [Dawida] zbudził

przeraźliwy ryk barbarzyńców. Gdy zobaczyli, co się dzieje, zdębieli i zatrwożyli się

bardzo. Jak opętani krzyczeli przez miasto: „Szybko, mężowie Jeruzalem. Pospieszcie

się! Pomocy! Mury zostały już zdobyte! Najeźdźcy wkraczają do miasta!” Zaalarmowani

ruszyli najodważniej jak potrafili przez miasto, ale byli bezsilni wobec przewagi wojsk

Saladyna, nie mogli ich zepchnąć z muru ani: kopiami, strzałami, dzidami, kamieniami,

ani rozgrzanym żelazem. Turcy wciąż miotali kamieniami we fortyfikacje. Między

murami, a zewnętrzną linią obrony rzucali kamieniami i używali „greckiego ognia”

6

,

4

W tym samym miejscu, gdzie Saladyn postawił machiny, 89 lat wcześniej uczynili to łacinnicy, dzięki temu

Gotfryd wtargnął do Świętego Miasta – przez Bramy Kolumny, 15-go lipca 1099.

5

Żelazne machiny... – machiny oblężnicze

6

Ogień grecki - Nazwa myląca, albowiem ów wynalazek należy przypisać Bizantyńczykom (zwanymi przez

łacinników Grekami, stąd zapewne nazwa „ogień grecki”), którzy to w czasie oblężenia Konstantynopola 673-677,
po raz pierwszy użyli tej broni (do dnia dzisiejszego nie znamy jej składu chemicznego ), zatapiając spora ilość
statków arabskich, co uratowało Konstantynopol.

5

który spalał wszystko: drewno, kamień i wszystko, czego dotknął. Łucznicy strzelali nie

mierząc gdzie, podczas gdy inni bezlitośnie roztrzaskiwali mury.

Tymczasem mężowie Jeruzalem naradzali się. Zdecydowali, że wszyscy z jak

największą ilością koni i dla ogólnego dobra, powinni opuścić miasto i pomaszerować

szybko przez Bramę Jaffe. Wtedy, jeśli Bóg da, odepchnęliby wrogów z murów.

Jednakże zostali przechytrzeni przez tureckich jeźdźców i zostali pokonani... Saladyn

wraz ze swą armią walczył zaciekle przez kilka dni i odnosił triumfy. Chrześcijanie zaś

upadali na duchu, więc tylko, co jakiś czas pojawiało się 20 czy 30 żołnierzy, by bronić

murów miejskich. Nie można było znaleźć żadnego mężczyzny w mieście gotowego

zająć straż przy umocnieniach, nawet za opłatą 100 bezantów

7

. Na własny uszy

słyszałem głos człowieka między wielkim murem, a środkowym, nawołującego (w imię

Patriarchy

8

i innych osobistości miasta) żeby stawiło się 50 silnych i odważnych

żołnierzy - ochotników, którzy mieli by pełnić straż przy zniszczonym budynku - którzy

otrzymaliby 5.000 bezantów. Nikt się nie zgłosił...

W międzyczasie wysłano poselstwo do Króla Syrii

9

błagając go, aby odmienił swój

gniew i przyjął ich jak sprzymierzeńców, tak jak robił z innymi. Odmówił i jest zapisane,

że odpowiedział: „Często słyszałem od naszych uczonych, że Jeruzalem nie może zostać

oczyszczone przez uratowanie chrześcijańskiej krwi, zatem chcę naradzić się z moimi

ludźmi w niniejszej sprawie”. Poselstwo tym samym, powróciło bez odpowiedzi.

Postanowiono wysłać kolejne z Balianem i Ranierim z Neapolu i Tomaszem Patrykiem

na czele, oferując 100.000 bezantów władcy Syrii [za pozwolenie opuszczenia miasta].

Saladyn ich nie przyjął, więc poselstwo ze smutkiem wrócili do miasta. Odesłano ich z

prośbą, by sam Saladyn rzekł cóż by chciał w zamian. Jeżeli było by to możliwe, mieli

się zgodzić, jeśli nie, będą bronić miasto do śmierci. Saladyn naradził się z doradcami i

oznajmił swe żądania w stosunku do mieszkańców Jeruzalem: każdy mężczyzna powyżej

10 roku życia miał zapłacić 10 bezantów za wykupienie siebie, bezanów kobiety-

5 bezantów, chłopcy w wieku 7 lat i mniej -1. Ci, którzy sobie tego życzyli, po spełnieniu

powyższych warunków, mogli odejść z miasta wraz ze swym dobytkiem

10

. Ci, którzy nie

7

Bazant - moneta złota wywodząca się z solida bizantyńskiego, zwana także bizantynem.

8

Patriarchą w owym czasie był Herakliusz

9

tj. Saladyn

10

Zauważmy jak szlachetnie obszedł się Saladyn z chrześcijanami, w przeciwieństwie do łacinników, którzy

zdobywali Święte Miasto 89 lat wcześniej, wymordowali całą ludność.

6

zaakceptowaliby warunków lub nie mieli by pieniędzy na okup, mieli zostać zabici. To

postanowienie zadowoliło Pana Patriarchę i wszystkich tych, których stać było na

wykupienie siebie ...

W piątek, 2 października to żądanie zostało rozesłane po mieście, by każdy w ciągu

40 dni zdołał zgromadzić potrzebną sumę by się wykupić. Gdy usłyszano te słowa, przez

miasto przetoczyła się fala lamentu: "Biada... biada nam, nędznikom. My nie mamy

pieniędzy...! Cóż mamy uczynić?..." Któż by pomyślał, że taki okropny podstęp zostanie

uknuty przeciw Chrześcijanom

11

. Niestety przez ręce niegodziwych Chrześcijan, miasto

Jeruzalem zostało oddane w ręce niegodziwców

12

. Bramy zamknięto i rozstawiono

straże. Fakirzy i kadi

13

i ministrowie, którzy są uważani za biskupów i księży przez

Saracenów pierwsi udali się do Świątyni Pana, którą zwali Beithhalla i którą dążyli

wielką czcią i wiarą, szukali w Niej modlitwy i innych religijnych praktyk. Wierzyli, że

ją oczyszczają, lecz przez swoje nieczyste i okropne rytuały zbezcześcili Świątynię,

krzycząc „zatrutymi ustami”, jak to czynią muzułmanie: „Allah Akbar! Allah Akbar...!”

14

.

Nasi ludzie utrzymali Jeruzalem przez coś koło 89 lat

15

. Przez krótki czas Saladyn

podbił prawie całe Królestwo Jeruzalem. Ukazał wielkość prawa mahometowego i

pokazał, że w tych okolicznościach, mogło ono przewyższyć [prawo] chrześcijańskie.

11

Łacinnicy w roku 1099 nie odstępowali od twierdzi, nie chcieli nawet przyjąć pieniędzy za odejście, bądź za

zaniechanie rzezi.

12

2- go października 1187 roku.

13

Arab. Fakir –mędrzec, teolog, uczony w prawie; kadi - sędzia

14

Allah Akbar – Allah jest wielki

15

patrz przypis 2