AYURVEDA -
RÓWNOWAGA I ZDROWIE
Ayurveda, system medycyny indyjskiej rozwinięty w starożytnych Indiach. Dosłownie znaczy - sztuka życia lub
praktyki długowieczności. Ayurveda to system opieki zdrowotnej opracowany i rozwijany przez "widzących"
(riszich) i przyrodników przez wieki obserwacji, długich doświadczeń, dyskusji i rozważań. Przez tysiące lat ich
nauki były przekazywane ustnie od nauczycieli do ucznia.
W VI w p.n.e. zostały spisane w Sanskrycie w języku starożytnych Indii. Przez wiele lat Ayurveda była używana
przez bogatych i biednych w Indiach i w Płd. Wsch. Azji. Ayurveda uczy jak zapobiegać chorobom, odmładzać
systemy ciała, wydłużyć okres żywotności. Uczy nie tylko jak zapobiec fizycznym chorobom, ale jak oczyścić
własny umysł. Pomaga zrozumieć siebie i świat wokół nas, jak żyć najdłużej w równowadze i harmonii a także
jak wyrazić naszą prawdziwą naturę. W Ayurvedzie nie może być zdrowia fizycznego bez psychicznego i vice
versa.
Dzisiaj Ayurveda jest rozpowszechniona na Zachodzie, bardzo pomaga w leczeniu różnych chorób:
nowotworów, chorób zakaz
nych, cukrzycy, w chorobach układu sercowo naczyniowego, ciśnienia krwi,
cholesterolu, stresu...
Podstawowym założeniem Ayurvedy jest to, że cały wszechświat jest jednością lub jedną pojedynczą częścią,
która potrafi sama funkcjonować. Wszystko co istnieje w świecie zewnętrznym (makrokosmos) pojawia się
również w świecie wewnętrznym (mikrokosmos) Ludzkie ciało składa się z 50 - 100 mil. komórek kiedy jest
zdrowe i pozostaje w harmonii. Potrafi żyć samodzielnie i potrafi samo harmonizować błędy.
Starożytny tekst "Ayurveda"mówi:
Człowiek jest usposobieniem kosmosu.
W człowieku jest tyle różnorodności ile jest w świecie zewnętrznym. To co zdarza się w mikrokosmosie jest
miniaturką, która jest żywym odbiciem zdarzeń w makrokosmosie. Ayurveda postrzega każdą osobę jako
wyjątkową z niepowtarzalnym umysłem, konstytucją ciała i unikalnymi zdarzeniami w życiu, w którym wszystko
musi być rozpatrywane w ustaleniu zarówno naturalnych metod leczenia i codziennego biegu życia. Ten pogląd
jest odbiciem dzisiejszej nauki o ludziach, którzy żyją we Wszechświecie, każdy z nich ma unikalne DNA.
Według Ayurvedy recepty na zdrowie muszą być dla każdego indywidualne. Oznacza to, że aby być zdrowym
należy nie jeść pewnych pokarmów, które jednak będą korzystne dla typu budowy innego ciała. Podobnie
będzie z systemem terapii i ćwiczeń, co dla jednego bywa dobre drugi musi tego unikać. Konstytucja człowieka
określa bardzo wiele, mówi o jednostce, o ciele, osobowości a nawet w jaki sposób odnosi się do innych ludzi.
Tylko przez właściwą zrozumienie człowiek osiągnie wiedzę, czego mu potrzeba aby był zdrowy.
Ayurveda jest darem z nieba od Boga jako odpowiedz
na częste modlitwy naszych przodków. To nie jest sposób
na leczenie chorób lecz pokazuje sposób życia, które powinno być zdrowe i owocne. W obecnych czasach życie
jest ciężarem dla wszystkich. Nie ma znaczenie czy jesteśmy biedni czy bogaci. Dla biednych oznacza cierpienie
bo ciężej pracują aby związać koniec z końcem a także dla osiągnięcia pożądanego poziomu życia. Zamożni
może nie pracują tak ciężko aby utrzymać się przy życiu, ale mają inne kłopoty i napięcia, nie mają spokoju
umysłu a to wszystko może doprowadzić do choroby.
Ayurveda oferuje porady na temat właściwego stylu życia.
Pierwszą rzeczą, którą zaleca
- wstać rano i modlić się do Boga:
"Bramhe muhurthe uthishte ayusha rakshartheam swastho..."
Nasz Bóg Wszechmogący jest jedyną odpowiedzią na wszystkie nasze nieszczęścia. Musimy modlić się o chleb
powszedni. Przebaczyć wszystkie winy, jak i my otrzymujemy przebaczenie od Boga. Boska Miłość pomoże nam
kochać wszystkich naszych przyjaciół, sąsiadów, starców i szybko znika nienawiść w naszych umysłach. Tak
więc nasz umysł staje się jasny aby zobaczyć piękne światło, które dał nam Bóg. Modlitwa wnosi w nasze serce
zadowolenie, oczyszcza umysł i pozwala poprawnie myśleć. Uwalnia na od lęków, zmęczenia i lenistwa. Przy
pełnej energii umysłu i ciała mamy cały dzień na dobre jego przeżycie.
Człowiek aby mógł dobrze funkcjonować powinien pomyśleć o prawidłowym odżywianiu, trawieniu i śnie. Jeśli
coś pójdzie nie tak, należy dążyć do naprawy ciała i umysłu.
Dose Vriddikshaya mówi:
rozpoznanie i identyfikacja jakie przesyła nam ciało są bardzo ważne. Ciało przekazuje nam na różnych etapach
co się w nas dzieje, należy więc dobrze słuchać jego wskazówek.
Suthrasthana:
zobowiązuje do spożywania świeżej żywności i dbania o dobry apetyt. Należy żyć, pracować i nie bać się
niczego. Dobry sen jest niezbędny dla dobrego zdrowia. W dose Suthrasthana zawarte są jasne i odpowiednie
instrukcje dotyczące życia seksualnego, ponieważ jest bardzo ważne. Jedzenie, sen i seks w Ayurvedzie to trzy
filary życia.
Rithucharya:
zmiany klimatu, zewnętrzne czynniki powodujące przemęczenie i choroby. W chwili otrzymywania sygnałów
chorobowych powinniśmy wiedzieć na temat choroby i jej leczenia. Ważne jest aby umieć jej zapobiec.
Ayurveda jest nauką jak zapewnić sobie życie w harmonii:
z naturą i prawem naturalnych rytmów.
Praktyczna strona życia:
Wytyczne jak regulować dietę:
- sztuka radzenia sobie ze stresem
- ćwiczenia w celu osiągnięcia przydatności i czujności, które pomagają człowiekowi przejąć kontrolę nad jego
życiem i utrzymać wspaniałe zdrowie.
Każdy człowiek: mężczyzna, kobieta pozostający w dobrym zdrowiu jest wewnętrznie zrównoważony a na
zewnątrz żyje w harmonii z otoczeniem i prawami natury. Według Ayurvedy natura przenika przez inteligencję.
Inteligencja kosmiczna (kosmiczne prawo) reguluje wzrost wszystkich żywych istot bez względu na ogrom
galaktyk, wszystkie atomy wibrują we właściwym porządku; dziecko wzrasta na człowieka, kotek w kota,
żołędzie przynależą do dębu. Wszystko rozwija się według ustalanego porządku.
Człowiek i jego "Ja":
Ja - to wewnętrzny wymiar każdego człowieka,
wymiar jego natury, jego bytu, jego zdrowia.
Ja to prawdziwe wnętrze każdego zróżnicowanego bytu, forma myśli, uczuć, działania i wszystkie reakcje, które
pochodzą z głębokiej osobowości. Cały człowiek i cały zakres zachowań międzyludzkich, jego spontaniczność,
własne inicjatywy a nawet patrzenie w kierunku Jaz
ni odróżniają od siebie dwie osoby i trudno znalez
ć taką
drugą - 100% bliz
niaczą. Podobnie jak w przyrodzie; wszystko chociaż tak bardzo podobne różni się od siebie:
zwierzęta, drzewa, kwiaty, każde z nich ma swój niepowtarzalny matrix.
Ja - może być:
kreatywne, odkrywcze, spokojne, inteligentne, szczęśliwe
albo funkcjonujące na przeciwnym biegunie.
Ludzkie ciało jest częścią przyrody jako mikrokosmos Wszechświata funkcjonuje dobrze i kiedy jest
zrównoważone musi być też zdrowe. Ma w sobie wrodzone samoleczenie, samoregulujące zdolności, ponieważ
dąży do idealnej równowagi - homeostazy. Natura stworzyła nas z całym tym wyposażeniem aby człowiek
pozostał zawsze zdrowy.
Zdrowie jest naturalnym procesem, choroba dla człowieka jest nienaturalnym zjawiskiem aczkolwiek mu
towarzyszy. Każdego dnia nasze systemy są narażone na tysiące bakterii, wirusów, alergenów, nawet
substancji rakotwórczych a jednak nasz system odpornościowy umie sobie radzić ze wszystkimi "najeżdzcami" i
informuje nas o naszym zdrowiu. Jednak, gdy człowiek narażony jest na duży stres, niewłaściwe odżywianie a
nawet zmęczenie osłabia system obronny i ci najez
dz
cy mogą wywołać choroby.
Co drugi organ jest dostosowany do niezliczonych tysięcy zmian aby utrzymać człowieka w równowadze. Bez
względu na to co chce nas zakłócić rozumie jak sobie z tym radzić. Nasz organizm dobrze wie jaka jest idealna
temperatura dla ciała, jak zatrzymać chemię i utrzymać właściwą równowagę hormonalną. Ayurveda uważa, że
warunki chorobowe są objawem podstawowych dysproporcji. Człowieka zaniedbania rujnują mu zdrowie.
W celu przywrócenia równowagi pomoże zdrowy tryb życia. Życie w zdrowiu jest kluczem do długiego życia
wolnego od choroby.
Najważniejsza lekcja Ayurvedy uczy:
- nasze zdrowie zależy od nas
- w każdym dniu naszego życia należy dokonywać mądrych wyborów, a natura wynagrodzi zdrowiem i
szczęściem
- kiedy podejmujemy niezbyt mądre decyzje natura w swojej mądrości wyznaczy nam to na co zasługujemy.
Uczyni nas chorymi i daje nam okazję do wypoczynku aby przemyśleć nasze decyzje, nasze wybory i całe
dotychczasowe życie.
Ayurveda uważa, że wszystko we Wszechświecie składa się z pięciu elementów: ziemia (prythwi), woda (dżala),
ogień (agni), powietrze (weju), eter-przestrzeń (akasa). Człowiek posiada jeszcze jeden bardzo ważny element
niezbędny do życia - pranę, życiową siłę, podstawową energię odpowiedzialną za fizyczne, umysłowe i duchowe
zdrowie.
Prana (oddech) jest rozumiana jako siła podtrzymująca życie. Energia ta przepływa przez subtelne kanały
(chińskie meridiany)LINK! Yin i yang . Podtrzymuje życie w ciele i umyśle.
1. Ziemia:
Stanowi solidny stan materii. Przejawia stabilność, trwałość i sztywność. W naszym organizmie części takie jak:
kości, zęby, komórki, i tkanki są przejawem ziemi. Ziemia jest stabilną substancją.
2. Woda:
Charakteryzuje zmianę, przedstawia stan ciekły. Woda jest niezbędna do przetrwania wszystkich żywych istot.
Duża część ludzkiego ciała składa się z wody. Nasza krew, limfa, i inne płyny ustrojowe przenoszą między
naszymi komórkami energię, odprowadzają odpadki, regulują temperaturę, przenoszą "strażników i
bojowników" choroby, prowadzą hormonalną informację z jednego obszaru na drugi. Woda jest substancją bez
stabilizacji.
3. Ogień:
Jest uprawniony do przekształcania stałych form: w ciecz, gaz. Jednym słowem posiada uprawnienie do
przekształcania jednego stanu w drugi. W naszym ciele pożar łączy ze sobą energetyczne atomy. Zmienia
jedzenie w tłuszcze (magazynuje energię) i mięśnie. Przemienia żywność w energię. Energia tworzy impulsy
nerwowe, nasze uczucia, a nawet nasze procesy myślowe. Najwięcej ognia w ciele można doświadczyć w czasie
transformacji, kiedy w ciele zachodzi potężny proces przemiany w każdej komórce w tym samym czasie.
Następuje przekształcanie węglowej struktury w silikon. Wówczas wszystkie atomy biegają w ciele z zawrotną
prędkością, aby wytworzyć więcej ognia, który przebudza układ nerwowy a ten z kolei dzięki większym
impulsom budzi wyższą świadomość. Ogień jest traktowany jako forma bez treści.
4. Powietrze:
Jest postacią gazowej materii, która jest ruchoma i dynamiczna. W organizmie powietrze (tlen) jest podstawą
do wszystkich reakcji przenoszenia energii. Jest to kluczowy element wymagany od ognia by ten mógł spalić.
Powietrze jest istnieniem bez formy.
5. Eter-przestrzeń:
...w której wszystko się dzieje. To jest pole, które jest równocześnie z
ródłem wielkiej materii i przestrzeni, w
której istnieje. Eter jest tylko dystansem, oddziela rzeczy. Główną cechą eteru jest dz
więk Oto dz
więk,
reprezentuje całe spektrum wibracji.
Każda substancja w naszym świecie składa się z pięciu elementów. Wszystkie mogą być klasyfikowane zgodnie
z ich dominującym elementem. Np. góra może zawierać: wodę, ogień, powietrze i eter. Ale te elementy są
bardzo małe (śladowe) w porównaniu do ziemi. I tak klasyfikacją góry jest ziemia.
Ayurveda klasyfikuje człowieka jako zespół
pięciu elementów + niematerialne Ja.
Pięć elementów przejawia się w funkcjonowaniu pięciu zmysłów. Dzięki nim człowiek dostrzega środowisko
zewnętrzne, w którym mieszka. Są one również związane poprzez zmysły do pięciu działań wyrażających
funkcję organów.
Zmysły człowieka spokrewnione z pięcioma elementami.
Zmysł słuchu
Organ - uszy
Akcja - mowa
Organ w akcji - język, usta, struny głosowe
2. POWIETRZE:
Zmysł dotyku
Organ - skóra
Akcja - dotyk
Organ w akcji - ręka
3. OGIEC
:
Zmysł - wzrok
Organ - oczy
Akcja - chodzenie
Organ w akcji - stopy
4. WODA:
Zmysł - smak
Organ - język
Akcja prokreacja
Organ w akcji - genitalia
5. ZIEMIA:
Zmysł - zapach
Organ - nos
Akcja wypróżnienie
Organ w akcji  odbyt
POJ
CIE TRI-DOSHA
W pojęciu Ayurvedy pięć elementów łączy się w pary tworząc trzy dynamiczne siły i interakcje o nazwie dosha.
Trzy dynamiczne siły przyjęły wspólną nazwę Tri-dosha.
Dosha oznacza - "ten, który zawiera". Jest to słowo pochodzące od "dus" - korzeń, odpowiednik angielskiego
przedrostka "dys" np. dystrofia - zaburzenie. W tym sensie dosha można uznać za błąd, pomyłkę lub
wykroczenie przeciwko kosmicznemu rytmowi.
Dosha stale przemieszcza się w stronę równowagi aby pozostawać w harmonii z innymi elementami. Dosha są
niezbędne aby stało się życie.
Ayurveda mowi: ciało składa się z tkanek (dhatus), odpadów (malas) i dosha (energetyczne siła).
Tri-dosha służy do pomocy przy tworzeniu różnych tkanek organizmu i usuwa zbędne produkty przemiany
materii z organizmu. Tri-dosha również wpływają na każdy ruch, wszystkie przemiany wszystkich funkcji
zmysłowych i wielu innych czynności w ludzkim ciele i umyśle.
W Ayurwedzie dosha jest również znane jako zasady i wszystko co w przyrodzie żyje jest charakteryzowane
przez dosha.
Trzy aktywne dosha (Tri-dosha)
1. Vata
2. Pitta
3. Kapha
Vata związana jest z powietrzem i eterem.
Pitta z ogniem i wodą
Kapha z wodą i ziemią.
Vata koncepcyjne życie, składa się z elementów eteru i powietrza. Propozycje eteru i powietrza określają
aktywny sposób Vata. Pęd powietrza jest nieograniczony jak woda w otwartym oceania i może stać silny jak
huragan.
Vata oznacza wiatr, przepływ bezpośrednich procesów, które są bardzo wyraziste.
Działanie Vata:
- suszenie
- chłodzenie
- oświetlanie
- wstrząsanie
- ruch.
Vata reguluje:
- oddychanie
- mruganie powiekami
- ruchy mięśni i tkanek
- pulsowanie w sercu
- wszystkie rozszerzania i kurczenia się
- ruchy cytoplazmy, błon komórkowych
- ruch jednego impulsu w komórkach nerwowych.
Vata reduluje takie uczucia i emocje jak:
- świeżość
- nerwowość
- lęk
- niepokój
- ból
- drżenie i skurcze
Siedzibą Vata jest okrężnica.
Vata możemy znalez
ć:
- w biodrach
- udach
- uszach
- kościach
- jelicie grubym
- jamie miednicy
- skórze.
Jest związana z wrażeniem dotykowym. Jeśli w ciele rozwija się Vata będzie akumulowana właśnie w tych
organach.
Pitta - gra ognia i wody. Właśnie te siły stanowią o transformacji. Te dwa elementy nie można przekształcić
jedno w drugie bo albo woda zniszczy ogień albo ogień zniszczy wodę. Lecz w chwili kiedy człowiek posiądzie
nad nimi kontrolę ta dorsha daje nowe życie.
Pitta reguluje:
- trawienie
- przyswajanie
- odżywianie
- metabolizm
- temperaturę ciała
- zabarwienie skóry
- blask oczu
- inteligencję
- zrozumienie
Psychologiczna Pitta wzbudza:
- gniew
- nienawiść
- zazdrość.
Siedzibą Pitty jest:
- jelito cienkie
- żołądek
- gruczoły potowe
- krew
- tłuszcze
- oczy
- skóra.
Kapha - koncepcja równowagi wody i ziemi.
Kapha to mocna struktura i jej smarowanie. Ta kombinacja jest potrzebna aby utrzymac życie. Zawsze ziemia
oddzieli się od wody. Jednym sposobem aby utrzymać równowagę między tymi elementami jest ich ciągły ruch
(mieszanie wody i ziemi) Podobnie jest w organizmie człowieka, kości są twardą strukturą, dostarczają ciału
fizycznej konstrukcji. Woda jest fizjologiczną siłą, która nadaje naturalnej odporności tkankom w organiżmie.
Kapha:
- smaruje stawy
- zapewnia wilgoć w skórze
- pomaga leczyć rany
- wypełnia przestrzenie w ciele
- daje biologiczne siły
- wigor
- stabilność
- popiera zachowanie pamięci
- dodaje impulsu do serca i płuc
Kapha jest obecna:
- w klatce piersiowej
- gardle
- głowie
- zatokach
- nosie
- jamie ustnej
- żołądku
- stawach
- cytoplazmie
- płynach ustrojowych, np. śluz
Psychologiczna Kapha jest odpowiedzialna za:
- emocje
- przywiązania
- chciwość
- długotrwałą zazdrość
również ma tendencje:
- spokoju
- wybaczania
- miłości.
Siedzibą Kapha jest klatka piersiowa.
Normalny stan Dosha:
Kiedy Dosha jest wyważona doświadcza zdrowia na wszystkich poziomach:
- psychicznym
- fizycznym
- duchowym.
Jest to znacznie więcej niż tylko brak choroby i będzie się przyczyniało do określenia tego co Ayurveda uważa
za zdrowie.
Szczęśliwość - dobre samopoczucie.
Energie - równomierne wyważenie stanów emocjonalnych.
Funkcje umysłowe - dobra pamięć, zrozumienie i inteligencja, zdolności rozumowania.
Zmysły - prawidłowe funkcjonowanie: oczu, uszu, nosa, smaku i dotyku.
Energie - obfitość psychicznej i fizycznej energii, aby wykonać:
a. Trawienie - łatwe trawienie jedzenia i picia
b. Wydalanie - normalna eliminacja odpadów: pot, mocz, kał, i inne.
c. Ciało fizyczne - zdrowe, nieuszkodzone tkanki, narządy i układy.
Co powoduje brak równowagi w Tri-dosha?
Każdy z tri-Dosha pełni swoje funkcje, wartości i zapewnia właściwe ilości. Gdy wszystkie te czynniki są
zrównoważone ciało uchodzi za normalne (Dosha Shamya).
Warunek ten prowadzi do dobrego samopoczucia, zdrowia. Ten balans może jednak ulegać zmianie, dosha
będzie albo się zwiększać (Vriddhi) albo zmniejszać (Kasaya). W tym przypadku oba te stany będą prowadzić
do złego stanu zdrowia lub choroby.
Zwiększające się dosha ma większą siłę niż zmniejszające się. To jest ważne aby zrozumieć, że każde dosha
posiada zestaw właściwości (Guna) z nią związanych, które mogą powodować wzrost lub zmniejszenie jej ilości.
Cechy Vata dosha:
- zimny
- świetlisty
- szorstki
- twardy
- telefon komórkowy
- zdolność do wnikania płynu
Cechy Pitta dosha:
- gorące
- ostre
- lekko oleiste
- przenikliwe
- płynne
- mogą być lekko kwaśne i pachnące i niezbyt przyjemne w zapachu kiedy wzrastają w nadmiarze.
Cechy Kapha dosha:
- zimne
- ciężkie
- gęste
- stabilne
- tłuste
- oślizgłe.
Dwa rodzaje równowagi:
- balans
- brak balansu
W Ayurwedzie znana jest również nierównowaga fizyczna, która jest życiem i czasem życia, inaczej wiekiem
człowieka (starzenie się) Kiedy człowiek pozostaje w harmonii zwykle jest łagodne i nie ma żadnych problemów.
Vata, Pitta, Kapha zmienia się w ciągu jednego życia wielokrotnie i może w pewnym wieku stać się dominujące.
Np. Vata bywa dominujące w drugiej połowie życia, w trakcie sezonu, (okres jesieni, wczesnej zimy), póżnym
popołudniem, podczas ostatniej części nocy i ostatniej fazy trawienia.
Pitta jest dominująca w średnim wieku, w okresie letnim, w południe, o północy i w środkowej fazie trawienia.
Kapha - dominuje w okresie dzieciństwa, w okresie wiosennym, póz
nym rankiem, i w pierwszej części wieczoru
oraz w początkowej fazie trawienia.
Brak równowagi:
Może być spowodowana takimi czynnikami jak: nieodpowiedni styl życia, niewłaściwa dieta, urazy (wypadki),
wirusy, pasożyty, itp. Niektóre z tych elementów są poza naszą kontrolą np. warunki, w których musimy
przebywać (praca, ulica i skażona żywność, którą zjadamy).
Równoważenie dosha:
Aby dowiedzieć się jak zrównoważyć dosha trzeba najpierw zrozumieć co powoduje, że ona wzrasta. Dlatego
według prostej ayurwedyjskiej zasady należy znać przeciwieństwa (długi - krótki, zimny - gorący... itd.). Jeśli w
organizmie występuje zimno nie należy wtedy jeść lodów, bo wzrośnie jeszcze bardziej zimno, jeśli występuje
gorąco nie należy jeść ostrych przypraw, np. chili, bo będzie jeszcze bardziej wzrastać gorąca dosha. Przykłady
są proste, ale oczywiste i są podstawą tego co odbywa się w Ayurwedzie, której zasady odwołują się do
zdrowego rozsądku.
Postępowanie człowieka w celu utrzymania równowagi:
Jeśli chcemy poprawić Vata-dosha musimy przyjrzeć się swojemu stylowi życia i żywności, którą spożywamy.
Co zwiększy dosha powodując stan nierównowagi:
(na przykładzie Dosha Vata)
- bieganie po zimnym powietrzu w cienkim ubraniu
- spacery po suchym i zimnym wietrze
- pozostawanie całą noc na dyskotece i skakanie po obfitym posiłku
- jedzenie prażonej kukurydzy w ruchu i z wybuchową muzyką
- brak odpoczynku
- stymulowanie nerwów (zwiększanie przepływu adreanaliny)
Żywność:
- smak gorzki, cierpki.
Obecnie szczególnie dzieci i młodzież pogłębiają wszystkie Tri-dosha nie tylko poprzez
brak spokoju i żywność, ale przez wybuchową muzykę, brak należytego odpoczynku, gry komputerowe,
agresywne filmy, ekstremalny sport,i innie niewyważone style życia. Kto podąża za nowoczesnym stylem życia
musi się liczyć z tym, że zostanie u niego zakłócone Tri-dosha, co w konsekwencji wywoła różne choroby,
niepokoje, lęki.
VATA KONSTYTUCJA
Niektóre wspólne cechy osób z Vata:
- ławo pobudliwi seksualnie i szybko syci,
- zmienna wydolność apetytu i trawienia
- zmienne nastroje, nierutynowa codzienność
- pobudliwe, żywe, obdarzeni dobrym humorem
- kiedy są w równowadze - pełni entuzjazmu, w chwili braku równowagi męczą ich chaotyczne myśli
- wysoko energetyczni nawet po zjedzeniu małych porcji
- zazwyczaj mają suchą skórę, suche włosy, słabo się pocą
- szczupła sylwetka ciała, najlżejsi z wszystkich 3-ch typów, mają tendencję do dyskusji, szybko chodzą, mają
skłonności do zimnych rąk i stóp, uczucie dyskomfortu w zimnym klimacie
- kreatywność, psychiczna bystrość, duża pomysłowość, szybkość uczenia się, niezwykłe zrozumienie na nową
wiedzę i szybkie zapominanie
- mocno reagują na stres, zmartwienia, mają tendencję do reagowania w impulsie
Typowe problemy zdrowotne:
- bóle głowy
- zapalenie stawów
- skurcze mięśni, ból pleców
- suchy kaszel, ból gardła, ból uszu
- zaparcia, biegunki, problemy z brzuchem
- niepokój, nieregularny rytm serca, nadciśnienie
- wszystkie zaburzenia neurologiczne są najczęściej związane z Vata
- skurcze menstrualne, przedwczesny wytrysk i inne zakłócenia seksualne
Cechy fizjologiczne:
- ich piersi są płaskie
- wygięty i zadarty nos
- paznokcie są szorstkie i kruche
- widoczne mięśnie, ścięgna i żyły
- włosy kręcone, skąpe, cienkie rzęsy
- osoby z Vata są z reguły słabi fizycznie
- skóra bywa zimna, szorstka, popękana, sucha
- osoby typu Vata są albo bardzo wysocy albo bardzo niscy
- wyraz
nie widać u nich stawy ze względu na słaby rozwój mięśni
- bez połysku oczy, mogą być zapadnięte, małe, suche i aktywne
Osoby Vata kochają smaki:
- gorące napoje
- słodki, kwaśny i słony
- miewają zimne ręce i nogi.
- produkują mniej kału i moczu
- mniej sypiają, sen może być zakłócony
- mają mniejszą tendencją do pocenia się niż wszystkie inne typy
Cechy psychologicznie:
- mają sporo silnej woli
- charakteryzują się krótką pamięcią
- tolerancję, pewność siebie, odwagę
- szybkim zrozumieniem (pojmują w mig, ale szybko zapominają)
W przypadku braku równowagi:
- mają słabe zrozumienie
- są nerwowi, strachliwi
- czują się wiecznie poszkodowani
- ludzie z Vata z reguły zarabiają szybko pieniądze ale i szybko wydają, tak, że często bywają biedni
- niektóre osoby stają się bardzo złośliwe
- szybko wpadają w depresję, ciągle się martwią
- czują się zmęczone i nie umieją się zrelaksować
- brak im koncentracji
- są pełni lęku, posiadają ciągle wzburzony umysł
- niecierpliwi, nadpobudliwi, wybuchowi
- mają samobójcze myśli
- nieśmiali, niepewni, niespokojni
- nie umieją podejmować decyzji
- szybko tracą wagę (miewają niedowagę)
- cierpią na bezsenność, budzą się w nocy i nie mogą zasnąć
- cierpią na różne bóle i sztywność stawów, i bóle w innych różnych miejscach ciała
- unikają ruchu, bardzo wrażliwi na zimno
- obgryzają paznokcie
- posiadają szorstką i popękaną skórę, popękane wargi
- miewają częste omdlenia, kołatania serca,
- zapalenia i wzdęcia jelitowe, odbijanie, czkawki
- cierpią na suchość gardła, oczu.
Podsumowując jeśli cierpią:
z powodu niepokoju, obaw, bezsenności, chronicznego zmęczenia, depresji, napięcia fizycznego, posiadają
słabe układy immunologiczne wówczas popadają w coraz większy stan nierównowagi.
Aby przywrócić równowagę Vata należy zwrócić uwagę na prawidłowe odżywianie się.
Żywność w balansowaniu Vata:
1. Owoce:
zredukować i unikać:
- jabłek
- żurawin
- gruszek
- granatów
- suszonych owoców, szczególnie bananów.
2. Ziarna:
wskazane
- gotowany ryż, pszenica
unikać lub ograniczyć
- kasze, kukurydzę, suche płatki owsiane, żyto.
3. Produkty mleczne:
wskazane wszystkie bez ograniczeń.
4. Fasole
- lentil (soczewica)
- tofu (lecz w niedużej ilości)
- fasola mungo
- wszystkich innych należy unikać.
5. Oleje:
polecane są wszystkie oleje (szczególnie oliwa z oliwek, z sezamu).
6. Orzechy i nasiona:
dopuszczalne są wszystkie, ale w małych ilościach, szczególnie wskazane migdały.
7. Zioła i przyprawy:
prawie wszystkie z naciskiem na słodkie:
- ziele angielskie
- anyż
- bazylia
- liśc laurowy
- zielona pietruszka
- kminek
- kardamon
- czosnek
- koper
- imbir
- jagody jałowca
- korzeń lukrecji
- mąka
- majeranek,
- musztarda
- gałka muszkatołowa
- szałwia
- w małych ilościach tymianek.
Unikać lub ograniczyć:
- ziele gorczycy i wszystkie ściągające
- nasiona kolendry, kozieratka, pietruszki, szafranu, kurkumy.
Vata się zmniejsza lub zwiększa jesienią i wczesną zimą. Podczas tych okresów należy uważać na dietę
ponieważ mogą występować zaburzenia psychiczne i emocjonalne.
DIETA BALANSUJ
CA
I OCZYSZCZAJ
CA ORGANIZM
Może być zastosowana w celu mocnego oczyszczenia organizmu dla wszystkich ludzi - uzyskania prawidłowego
balansu ciała.
Jest zalecana przez Peruvian Institute of Andean Phytotherapeutic Research - IPIFA, Lima - Peru, również przy
chorobach nowotworowych.
1. ZALECA się do wprowadzenia w codzienne menu:
a. Wszystkie produkty z tofu.
b. Płatki zbożowe, gruboziarniste - ciemne.
c. Ziemniaki, szczególnie zalecane słodkie.
d. Warzywa - surowe ( dobrze umyte - mogą być parowane delikatnie na parze).
e. Sezonowe owoce - u alergików unikać cytrusów.
f. Pieczywo gruboziarniste- ciemne.
g. Jogurty i kefiry naturalne.
h. Świeże pasteryzowane sery - miękkie, typu twaróg, ricotta etc...
i. Jajka, gotowane na miękko ale nie za dużo - ograniczyć do kilku tygodniowo.
j. dla ludzi bez ciężkich schorzeń - można wprowadzić do diety mięso: kurczaka, indyka, królika i ryby.
UWAGA
Tam gdzie rak, inne narośla guzowe, gościec stawowy i ciężkie, przewlekłe choroby zaleca się nie jeść mięsa i
ryb w ogóle.
2. UNIKAĆ
a. Wszystkich gatunków ciemnego mięsa - wołowiny, wieprzowiny. Szczególnie u rakowcow, posiada b.
szkodliwą szarą pranę pomagającą wzrastać komórkom nowotworowym.
b. Potraw smażonych
c. wszystkich bez wyjątku produktów puszkowanych, sztucznie barwionych.
c. pieprz, chili
d. białe pieczywo
e. biały cukier - u rakowcow wszystkie gatunki cukru
f. Twarde sery - wysoko fermentowane
g. kawa, czarna herbata
h. czekolada.
i. Lody i inne słodkie leguminy, kiśle etc ...
j. napoje alkoholowe.
k. Tytoń.
l. Chemiczne lekarstwa, można stosować witaminy lub inne minerały aby dodatkowo wzbogacić organizm.
3. SZCZEGÓLNIE ZALECA SI
.
a. Jeśli organizm dobrze przyswaja, jeść co najmniej 50% wszystkich produktów w stanie surowym (warzywa,
owoce).
b. Pić świeże lub kwaśne mleko.
c. Nie używać soli lub minimalnie
d. Usunąć wszystkie cukry - jeśli już musisz słodzić, naturalnym miodem lub brązowym cukrem.
e. nie mieszać słodkich owoców z owocami kwaśnymi.
f. nie wolno pić zbyt gorących i zbyt zimnych napoi.
g. nie jeść za dużo białych makaronów i białego ryżu, ograniczyć albo całkiem zrezygnować z orzechów -
szczególne przy nowotworach.
h. do sałatek dodawać alfalfa.
i. używać do sałatek i innych potraw dobrych oleji (oliwkowy, kukurydziany, na zimno tłoczonych), można
dodać sok z cytryny, lub ocet z jabłek - naturalny. Można dodać czosnek, cebulę, pomidory, pietruszkę.
j. nie gotować potraw z olejem , dodać na koniec gotowania, kiedy już wyłączymy ogień.
k. wzbogacać jedzenie naturalnymi minerałami, szczególnie alfalfa.
Jeśli ktoś cierpi na choroby gastryczne - owrzodzenie żołądka, dwunastnicy i inne problemy jelitowe nie zaleca
się jeść surowego czosnku ale lekko sparzony.
Przy chorobach nowotworowych należy absolutnie wyeliminować z diety potrawy mięsne, białe pieczywo, białe
makarony, biały ryż. Wszystkie cukry i napoje słodzone! Pić dużo ziół, w zależności od rodzaju raka i używać
inne mieszanki ziół. Pić zieloną herbatę.
W póz
niejszym czasie wprowadzę w ta rubrykę inne porady w leczeniu niektórych częściej występujących
nowotworów metodami naturalnymi. Te metody pracują i leczą w 100 % nawet ciężkie przypadki raka!
W obecnym czasie obserwuję niemal epidemię zachorowań na wszystkie odmiany raka. Czas najwyższy abyśmy
wszyscy nauczyli się walczyć z tą chorobą innymi metodami niż tylko chemia i etc... Niektóre z tych metod są
zupełnie nieskomplikowane, trzeba tylko wprowadzić w swoje życie dużą samodyscyplinę.