Krytyczna analiza protestanckich argumentów dotyczących niektórych aspektów doktryny sola
Scriptura .
W tym artykule zajmiemy się zasadnością argumentów biblijnych, wysuwanych przez protestantów
na poparcie tezy o jasności i samowystarczalności Biblii.
Według protestantów Biblia sama w sobie w zrozumiały i przystępny sposób podaje całośd wiary
chrześcijaoskiej. Wysuwają z stąd wniosek, że zbyteczny jest jakikolwiek autorytet interpretujący
Pismo Św. Samowystarczalnośd oznacza twierdzenie, że Biblia jest jedynym przekazem Słowa Bożego.
Czy tekst powstały klika tysięcy lat temu w odmiennej od naszej mentalności, nawet dobrze
przetłumaczony, może byd w pełni zrozumiał dla nieprzygotowanego czytelnika? Poza tym ten sam
tekst może byd rozmaicie interpretowany czego żywym dowodem jest atomizacja w łonie
protestantyzmu odwołującego się przecież do tej samej Księgi.
Oto najczęściej podawane cytaty mające potwierdzad jasnośd Biblii [oraz ich analiza]:
* Ps 19,8. 9: Zakon Pana jest doskonały, pokrzepia duszę, Świadectwo Pana jest wierne, Uczy
prostaczka mądrości. Rozkazy Pana są słuszne, rozweselają serce, Przykazanie Pana jest jasne,
oświeca oczy .
* Pwt 30,11: To przykazanie bowiem, które ja ci dziś nadaję, nie jest dla ciebie ani za trudne, ani za
dalekie .
[cytat dotyczy Prawa Tory , a nie całości Biblii. dekalog jest jasny i zrozumiał dla każdego
ponieważ stanowi on prawo naturalne wypisane w sumieniu ludzi, nawet tych nie znających Boga:
Rz 2:14 Bp Ilekrod bowiem poganie, którzy nie posiadają Prawa, kierowani jedynie naturą,
spełniają uczynki zgodne z Prawem, tylekrod oni sami - którzy nie mają Prawa - są dla siebie
Prawem. ]
* Ps 119,115: Słowo twoje jest pochodnią nogom moim i światłością ścieżkom moim .
* Ps 119,130: Przystępnośd Twoich słów oświeca i naucza niedoświadczonych .
* J 8,43: Dlaczego mowy mojej nie pojmujecie? Dlatego, że nie potraficie słuchad słowa mojego .
* J 8,31. 32: Mówił więc Jezus do Żydów, którzy uwierzyli w Niego: Jeżeli wytrwacie w słowie
moim, prawdziwie uczniami moimi będziecie i poznacie prawdę, a prawda was wyswobodzi .
*mamy tutaj mowę o Słowie Bożym, a nie o piśmie. Słowo Boże ma taką samą wartośd bez względu
na to czy jest zapisane czy przekazane ustnie: 1Tes 2:13 Bp Dlatego też nieustannie dziękujemy
Bogu, że usłyszawszy słowo Boże, przez nas głoszone, przyjęliście je nie jak słowo ludzkie, lecz - jak
jest w rzeczywistości - jak słowo Boże. Ono też działa w was, którzyście uwierzyli. ]
* 2 Kor 4,3. 4: A jeśli nawet ewangelia nasza jest zasłonięta, zasłonięta jest dla tych, którzy giną, w
których bóg świata tego zaślepił umysły niewierzących, aby im nie świeciło światło ewangelii o chwale
Chrystusa, który jest obrazem Boga .
[słowo ewangelia może oznaczad tu jedynie żywy przekaz . 2Kor jest wczesnym pismem NT i
chronologicznie wyprzedził Ak i J]
* 2 Tm 3,15: I ponieważ od dzieciostwa znasz Pisma święte, które cię mogą obdarzyd mądrością ku
zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa .
[Bardzo wątpliwe aby św. Tymoteusz czytał w dzieciostwie jakiekolwiek pismo NT. Werset ten
odnośi się więc do ksiąg ST, które nie są jednak jasne same w sobie : 2Kor 3:14 Bp Stępiały ich
umysły, ponieważ aż do dnia dzisiejszego ta sama zasłona okrywa ich podczas czytania Starego
Przymierza. Nie została ona z nich zdjęta, ponieważ usuwa ją dopiero Chrystus. ]
* Ef 3,3 5: Przez objawienie została mi odsłonięta tajemnica, jak to powyżej krótko opisałem
Czytając to, możecie zrozumied moje pojmowanie tajemnicy Chrystusowej .
*przykład nadinterpretacji wątpliwe aby św. Paweł nauczał tutaj tego czego chcieli by luteranie. Z
podanego cytatu wcale nie wynika, że całośd tajemnicy zawarta jest w pismach i że te pisma, a
tym bardziej tajemnica, są jasne. W innym miejscu ten sam Apostoł podaje gdzie należy szukad
całości objawienia: 2Tes 2:15 Bp Trwajcie więc, bracia, niewzruszenie w nauce, którą
otrzymaliście czy przez ustne nauczanie, czy to przez nasz list. ]
* 1 Kor 4,6: A ja odniosłem to do siebie samego i do Apollosa przez wzgląd na was, bracia, abyście
na nas się nauczyli nie rozumied więcej ponad to, co napisano .
*przykład wybiórczego traktowania nauczania Pisma Św. W tym samy liście kilka rozdziałów dalej
św. Paweł pisze: 1Kor 11:34 Bp Jeśli ktoś jest głodny, niech się naje w domu, abyście przez wasze
wspólne zebrania nie ściągali na siebie kary (Bożej). Pozostałe sprawy załatwię, gdy do was
przybędę. ]
* Prz 30,6: Nie dodawaj nic do jego słów, aby cię nie zganił i nie uznał za kłamcę .
[ do Jego Słów a nie do PISM!!!]
* Ap 22,18. 19: Co do mnie, to świadczę każdemu, który słucha słów proroctwa tej księgi: Jeżeli
ktoś dołoży coś do nich, dołoży mu Bóg plag opisanych w tej księdze; a jeżeli ktoś ujmie coś ze słów tej
księgi proroctwa, ujmie Bóg z działu jego z drzewa żywota i ze świętego miasta, opisanych w tej
księdze .
*proponuje samem przeczytad Ap i odpowiedzied na pytanie czy podany cytat dotyczy całości Pisma
Św., czy Ap?
wskazówka: ...proroctw tej księgi... ]
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Odpowiedzi dotyczące niektórych aspektów nauki o KościeleOdpowiedzi dotyczące niektórych aspektów nauki o KościelePraca mag Interaktywny system regułowej analizy danych marketingowych dotyczących satysfakcji klieKrytyczna analiza przepisow o mediacji cywilnejKrytyczna analiza epistemologicznej metody ateizmuNIEKTÓRE ASPEKTY OPTYMALIZACJILIST DO BISKUPOW KOSCIOLA KATOLICKIEGO O NIEKTORYCH ASPEKTACH MEDYTACJI CHRZESCIJANSKIEJniektore aspekty180 Konwencja o ujednoliceniu niektórych prawideł dotyczących międzynarodowego przewozu lotniczegoWybrane aspekty analizy wypadków przy pomocy nowej karty statystycznej wypadku budownictwo10 W RŚ Aspekty dotyczące nieruchomosciNiektore ustalenia norm i przepisow dotyczacych instalacji elektrycznychwięcej podobnych podstron