084

Fronda - Archiwum - Nr 19-20 table.main {} tr.row {} td.cell {} div.block {} div.paragraph {} .font0 { font:8.00pt "Arial", sans-serif; } .font1 { font:10.00pt "Times New Roman", serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; miały swoje kraje rodzinne. Włoscy Amerykanie mieli Włochy, polscy Amery�kanie mieli Polskę, nawet czarni Amerykanie mieli swoje korzenie w Afryce. Ży�dzi amerykańscy nie mieli swojego kraju rodzinnego. Ale teraz pojawił się Izra�el. Pasowało to więc do wzorca identyfikacji etnicznej: mamy kraj rodzinny. Kiedy mamy już kraj rodzinny, możemy powrócić do tego, co nazwał Pan mitem założycielskim. Holocaust udowodnił bowiem, że w Europie dla Żydów nie było warunków do normalnego życia. Dlatego też potrzebowaliśmy nasze�go kraju rodzinnego, historycznej ojczyzny, Izraela - poza Europą. Co do tego Żydzi izraelscy i Żydzi amerykańscy się zgadzali. Nie mogli się natomiast zgo�dzić w jednej kwestii - gdzie Żydzi powinni mieszkać. Zgadzali się tylko w jed�nym - że nie w Europie. Jaka jest zatem rola Ameryki dla współczesnego żydostwa? Przede wszystkim w Stanach Zjednoczonych Żydów nie określa się mianem „narodu". Jest to określenie specyficznie europejskie. Moim zdaniem problem ten ma związek z Holocaustem. Sytuacja Żydów w Europie wyglądała tak: mamy narody - niemiecki, austriacki, francuski itd. Jeśli Żydzi są także naro�dem, to jak mogą być zarazem członkami narodu francuskiego, niemieckiego, j austriackiego, polskiego? Zaowocowało to tym, co w Europie znane było jako „kwestia żydowska" (od niemieckiego Judenfrage). Problem polegał na tym, jak tę „kwestię żydowską" rozwiązać. Hitler wystąpił z tym, co nazwał „osta�tecznym rozwiązaniem kwestii żydowskiej" (Endlosung). Problem pogłębia się, kiedy wychodzi się z założenia, że Żydzi są w jakimś sensie odmienni od wszystkich innych, że są osobnym narodem, i że nie mogą stać się członkami narodu, wśród którego żyją. Amerykański sposób patrzenia na to zagadnienie jest inny. Opiera się założeniu, że możesz być członkiem narodu amerykań�skiego niezależnie od tego skąd pochodzisz. Naród amerykański jest złożony z tych, którzy świadomie przyłączają się do niego. Ludzie, którzy urodzili się w tym narodzie, nie stanowią nawet większości. Tak więc wolałbym używać słowa „lud", chociaż wiem, że w Polsce go nie lubicie. W języku angielskim używamy terminu Jewish people - „lud żydowski". Problem, który Pan podnosi, to pytanie, co stanowi o spójności, tożsamości tego ludu. Ma Pan absolutną rację: tradycyjny żydowski pogląd głosi, iż to przymierze między nami a Bogiem jest podstawą naszej definicji jako gru- py. Jednak kiedy przejdzie się na pozycje sekularne i nie podtrzymuje się już stanowiska, że jesteśmy ludem przymierza, trzeba je zastąpić czymś innym. Trzeba zastąpić je czymś świeckim. Moim zdaniem -a obecnie jest to opinia coraz bardziej rozpowszech�niona w społeczności żydowskiej - wszystkie rozwią�zania sekularne zawiodły. W niektórych tekstach autorów żydowskich moż�na się spotkać z określeniem, że Ameryka jest dla nich nową ziemią obiecaną. Jest w Ameryce coś odmiennego od wszystkiego, czego doświadczyliśmy w przeszłości, może z jed�nym wyjątkiem. Wyjątkiem tym była Hiszpania między, powiedzmy, VIII a XIII stuleciem. Żydzi, chrześcijanie i muzułmanie żyli wtedy razem w społeczeństwie prawdziwie pluralistycz�nym. Jest to, jak sądzę, model najbliższy Stanom Zjednoczonym. Tak więc zgadzam się, że Ameryka to coś nowego, cudownego dla nas, ale są tu też pewne problemy. Jednym z nich jest to, że mamy wolność bycia nie-Żydami. Dlatego tracimy wielu ludzi - przez asymilację, przez małżeństwa mieszane, przez wpływ amerykańskiej kultury - jeśli jest tu jakaś kultura... Tracimy wiele osób. Jak określił to pewien uczony, w Stanach Zjednoczonych odbywa się teraz swego rodzaju „duchowy Holocaust". Jak wielu Żydów traci Pańska społeczność w wyniku małżeństw mieszanych? Według szacunków od 48 do 52 procent Żydów poślubia nie-Żydów. Może zainteresuje Pana fakt, że grupą o najwyższym współczynniku tego, co socjologowie nazywają outmarriage, czyli małżeństw członków jednej grupy etnicznej osobami z innych grup, są Amerykanie polskiego pochodzenia. Drudzy w kolejności są Amerykanie japońscy. Gdy chodzi o polskich Amerykanów, współczynnik ten wynosi około 82 procent. « Poprzednie [Spis treści] Następne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Lesson Plan 084 Text
084 ADMM
084 Ekspresjonizm w Niemczech
v 02 084
082 084
SHSpec 084 6111C23 Auxiliary Prehav 3D Scale
084 MEDIA
co?084dd
084 086
v 04 084
I F 084
084 085
The Modern Dispatch 084 Mecha Arcana

więcej podobnych podstron