Fronda - Archiwum - Nr 07 table.main {} tr.row {} td.cell {} div.block {} div.paragraph {} .font0 { font:9.00pt "Arial", sans-serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; Dialektyczna dwoistość "tego świata" zaczyna się zresztą juz od jego kreacji, bo pierwszą literą w Biblii jest "duże" Beth o wartości numerycznej "2" w wyrażeniu Bereszith (2 + 200 + 1 + 300 + 10 + 400 = 913) - "W początku" , a "stworzył" (w sensie: "z niczego"), to bara (2 + 200 + 1 = 203). Następnie, Świat rozwija się w kolejnych sześciu etapach w postaci par przeciwieństw, zwieńczonych człowiekiem jako "mężczyzną i niewiastą". Każdy, kto orientuje się w fizyce, to wie jak głęboko sięga komplementarna dualność w materię elementarną. Po tym przydługim, "scjentystycznym midraszu" wracam do kwestii "złej" strony "rachuby słów" - cheszehnn ha debarim (= 627) Tak więc, 627 = raa (= 270) J2fi(= 2) sęfirah(= 355) = malekhuth (= 496) samael (= 131), eo znaczy "zło w wyliczeniu" ("liczbie", "przy sefirze"), to "królestwo Samaela". Nie mogę się powstrzymać, żeby nie wymienić tutaj reszty słów dla 496. Będąto. tzorer (90 + 6 + 200 + 200) - "przeciwnik", kelimmuth (20 + 30 + 40 + 6 + 400) - "hańba, wstyd", sziqqutz (300 + 100 + 6 + 90) - "obrzydliwość, zgroza", tzeror (90 + 200 + 6 + 200) - "woreczek", tzuth (90 + 6 + 400) - "zapalać, palić"! liwejathan (30 + 6 + 10 + 400 + 50) - "Lewiatan" (= "To, co skupia się w zwojach" - "kręty smok"), thummim (400 + 6 + 40 + 10 + 40) - "Spełnienia" (nazwa ostatniego elementu wyroczni Pańskiej), mikheluth (40 + 20 + 30 + 6 + 400) - "doskonałość" (chodzi o najwyższą próbę złota w świątyni - 2Krn.4.21). Warto odnotować, ze Lewiatan znalazł swe ponure odwzorowanie w słynnym dziele Tomasza Hobbes'a, które nosi tytuł: "Lewiatan, czyli Materia, Forma i Władza Państwa Kościelnego i Świeckiego" (P W.N., 1954). Oczywiście Lewiatan znajdzie właściwe miejsce w moich dalszych wywodach... Ale, co robi w tym wszystkim tzeror - "woreczek"? Termin ten występuje w księdze Hioba w następującym "lewiatanowym" kontekście: Jb.14.16: "Lecz teraz liczysz (a jakżelA.W.) moje kroki, pilnujesz mojego grzechu. 17: Mój występek jest zapieczętowany w woreczku, z moja wina powleczona barwą". Ostatnia księga kanonu chrześcijańskiego, która sporo mówi o "złach" końca czasów, to "Objawienie", po hebrajsku: hithegaluth (= 844). Z jednej strony, wartość 844 ma tylko jedno słowo w całej Biblii, tj. tocheleth - "nadzieja", a z drugiej zwrot: jam (= 56) be (= 2) ejh (= 470) awon (= 126) qeiz_(= 190) - "dzień w czasie, gdy wina dojdzie do swego kresu" (Ez.21 30,34). Wszakże, ogólnie biorąc, 844 =jmeialh(= 641 )jhwh (= 26)be(= 2)mejjizah (= 175) = 627 + ha (= 5) roeh (= 212), tzn.: "Słowo Pana w metaforze" i wszystko, co juz wiemy o 627 "proroka" (roeh, obok nabi, to drugie jego określenie). Zaiste przedziwne są te zgodności... A propos przypadkowych zbieżności numerycznych to po opublikowaniu mojego artykułu na temat gematrii 666 jako liczby imienia Bestii i zainteresowania jakie zaczął wzbudzać, otrzymałem rachunek z Zakładu Telekomunikacji za telefon, który niniejszym załączam. « Poprzednie  [Spis treści]  Następne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();