Prace domowe - Strefazso9.pl .:. streszczenia => dżuma























































strefazso9.pl
prace domowe
logodzwonki
noclegi
forum
konkursy   
»»»   












NAWIGATOR      



Strona Główna
Ściągi
Epoki
Utwory
Streszczenia
Wypracowania
Język polski
Matematyka
Dodaj pracę






Nasze Serwisy      



Strefazso9.pl
Prace domowe
LogoDzwonki
Świat gier
Konkursy
Noclegi
FORUM
wszystkie serwisy






Statystyki      




















On-line: 56





























Dżuma
  Akcja powieści Camusa toczy się w Oranie w 194. roku. Jest to wymowna
data, wskazuje na lata czterdzieste, lecz nie ukonkretnia czasu do końca,
nadaje powieści wydźwięk uniwersalny. na miasto spada zaraza - pierwszym
symbolem zagrożenia są wypełzające, chore, zdychające szczury. Choroba
rozwija się i pochłania coraz więcej ofiar. Miasto zostaje zamknięte,
ludzie nie mogą opuścić ogniska zarazy. Pisarz śledzi postawy i czyny
tych, którzy zostali. Jest to skrupulatna analiza, która ma rozwikłać
problem człowieka postawionego wobec spraw i wydarzeń ostatecznych, wobec
zagrożenia. Są różne postawy:
Dr Bernard Rieux - jest lekarzem z powołania, niesie pomoc bez względu na
wynagrodzenie. Prezentuje aktywna, bohaterską postawę, uosabia
szlachetność i uczciwość. Dla Rieux dżuma to wróg i trzeba podjąć z nim
walkę. Wartości, w które wierzy doktor to przyjaźń i miłość.
R. Rambert - dziennikarz z Paryża, który przeżył swoistą ewolucję. Dżuma
sprawiła, że nauczył się prawdziwych wartości. Rambert miał pecha -
przyjechał do Oranu, by przeprowadzić badania nad życiem Arabów,
pozostawił w Paryżu żonę. Początkowo pragnął uciec, myślał tylko o sobie.
Lecz pozostał i przyjął także aktywną postawę walki z chorobą. Zwalczył
zło tkwiące w sobie.
J. Tarrou - człowiek-tułacz, który zaznał w życiu wszystkiego. Dżuma także
czyni zeń człowieka aktywnego, organizatora, "żołnierza" niosącego pomoc.
Tarrou ginie - lecz życie jego w ostatniej chwili nabiera sensu i wartości.
Cottard - przestępca, który nie widział sensu życia i chciał się zabić.
Dżuma przyniosła mu wyzwolenie, a także możliwość zadośćuczynienia win,
spłacenia długu wobec ludzi. Stąd jego aktywna postawa - wręcz zachwyt
zarazą.
Ojciec Pannelaux - przyjmuje postawę bierną. Głosi swoistą naukę, uważa,
że dżuma jest karą, którą Bóg zesłał na ludzi grzesznych, że nie dosięgnie
ona niewinnych. Sam umiera i nie przyjmuje pomocy.
Joseph Grand - typowy urzędnik o zmarnowanym życiu, który tworzy sobie
ułudę - ideał w formie książki, którą pisze. Emocjonuje go tylko jedno
zadanie, nad którym pracuje - jest ucieczką od życia.
Jak widać, różne są postawy ludzi wobec zagrożenia. Los każdej postaci to
przykład. Przesłanie jest zaś postulatem podjęcia walki ze złem, o
poznanie go i niszczenie. Brak działań, bezmyślność, pogodzenie się z
losem mogą tylko zło potęgować. Godność i siła człowieka zawieszonego we
wszechświecie wobec zarazy, wojny, złych instynktów polega właśnie na
podjęciu działań.
"Dżuma" jest powieścią parabolą. Oznacza to, że wydarzenia i świat w niej
przedstawione są pretekstem do głębszych przemyśleń, do przekazania
uniwersalnych prawd o ludzkiej egzystencji. I rzeczywiście. Losy bohaterów
"Dżumy" są przykładami pewnych postaw; rozpatrywaliśmy przenośne znaczenie
tytułu, brak konkretyzacji czasowej sprawia, że powieść nabiera
uniwersalnego wymiaru. Narracja w "Dżumie" jest wymienna - to znaczy, że
wydarzenia są przedstawione przez kilka głosów. Dzięki temu zabiegowi
Camus osiąga pewien obiektywizm, ogląd spraw z różnych punktów widzenia.
Głównym narratorem jest doktor Rieux, lecz prócz niego "mówią" też
dialogi, które przytacza, a także "zapiski" Jana Tarrou. Opisując dzieje
zarażonego dżumą Oranu, opisał Camus człowieka - kruchość jego egzystencji
i drogi ku obronie swojej ludzkiej godności. Camus był egzystencjalistą,
wyraźnie widać to w powieści - dlatego tematem jest człowiek postawiony
wobec kosmosu. Nie wobec przyjaznego błękitu, lecz wobec czarnej otchłani
kosmicznej.
Dżuma spadła na Oran, odizolowała mieszkańców miasta od innych ludzi
i sprawdziła ich człowieczeństwo - była bowiem wielkim eksperymentem. Jak
rozumieć tytuł "Dżuma"? Wyjaśnień jest kilka:
Dżuma jako choroba, która spadła na Oran. Jest to znaczenie realistyczne
i organizuje całość wydarzeń w powieści. Lecz jako choroba dżuma oznacza
także zarazę, żywioł, który w każdej chwili i nie wiadomo skąd może spaść
na społeczność ludzką. To symbol zagrożenia człowieka wobec sił, na które
nie ma wpływu.
Dżuma jako wojna. Jest to znaczenie przenośne, a i wojna jest żywiołem
nieco innym niż choroba - bo jej sprawcami są ludzie. Lecz jest równie
groźna - i jest także "godziną próby", wyzwala z ludzi różne zachowania
i postawy, wobec których człowiek musi się opowiedzieć.
Dżuma jako zło tkwiące w człowieku. Jest to zaraza, negatywny pierwiastek,
który tkwi w każdej jednostce ludzkiej i z którym trzeba się zmagać. To
zło ujawnia się często w chwilach zagrożenia, takich jak żywioł lub wojna.
Poraża, niszczy i rodzi nowe zło - jest zatem tak samo zaraźliwą chorobą
jak dżuma. "Każdy nosi w sobie dżumę, nikt bowiem, nikt na świecie nie
jest od niej wolny."

Przygotowali
Rafał - [e-mail]
Paweł - [e-mail]









































dodaj stronę





















function n(field,state) {
field.value = ((state == 0) && (field.value=="...wpisz e-mail")) ? "" : field.value;
field.value = ((state == 1) && (field.value=="")) ? "...wpisz e-mail" : field.value;
}


function MailingaWindow(my_win_param) { window.open("http://www.strefazso9.pl/mailingazapisz.php3","mailingawin",my_win_param); return false; }


Informacje o nowościach na stronie...




















więcej...



















Szablony stron www
Loga i dzwonki sms
hosting, domeny
tanie noclegi
smycze, breloki
streszczenia
wypracowania
REFERENDUM 2005
InfoNokia.pl
=> Reklama <=
































Oops!!! Twoja przeglądarka nie rozpoznaje pływających ramek :(