LITERATURA W KRAJU
VI. LITERATURA DOŚWIADCZEN EKSTREMALNYCH
charakterystyka:
Unde malum? (Skąd zło?)
natura ludzka (Borowski, Mieczysław Lurczynski Alte Garde (dram.), Herina Baglerowa (opowiadania))
człowieka obciąża nieludzki system (Grudziński
aluzyjność, przemilczenia, niedopowiedzenia
dokumentarność
twórcy:
Michał Borwicz (1911- 1987);
krytyk i eseista
lwowskie „Sygnały”, krakowski „Nywy Wyraz”
tzw. obóz janowski we Lwowie (zagałady)
poezja- łatwiejsza do precyzowania w myśli i do wyuczenia się na pamięć
uznał po latach, że w obliczu śmierci człowiek ucieka się do środków i sposobów już znanych- uproszczenie i stylizacja języka
Tadeusz Borowski
Tadeusz Hołuj (1916- 1985)
Grzegorz Timofiejew
Kazimierz Andrzej JAworski (zał. „Kameny”)
Wojciech Bąk
Mieczysław Lurczyński
problemy:
sposób nazwania oprawcy
jak wyrazić potrzebę powrotu do domu
jak obejść sentymentalizm
człowiek jako zagadka sam dla siebie
martyr- gr. świadek; - świadek + męczennik; dawanie życiem świadectwa zbrodni
doświadczenia:
masowa zagłada Żydów
deportacja
łagry
formy:
dokument
świadectwo
kronika
fabuła, metafora, przypowieść (Miłosz, Jastrun)
język:
tzw. obozowy; nakazów i zakazów; przenoszony na rozmowy samych więźniów (by nie dopuścić ich do zrównania (..) z ich normalną wiedzą o tym, czym jest zbrodnia i kłamstwo- Hannah Arendt)
język świata „normalnego”; np. sonety o pobycie w łagrach w ZSRR
eufemizmy- odsunięcie grozy na bezpieczny dystans (brzydki, zły)
symboliczna reprezentacja zjawisk
pozornie mowa na inny temat (Michał Borwicz Les ecrits des condamnes a mort...)
kategoria milczenia- sugerowanie przerwy w wypowiedzi
dwugłosowość- mówienie od siebie i w imieniu innych