Próżnia umysłu

Nasz projekt ma na celu ukazanie upadku umysłowego, czyli jak osiągnąć dno próbując się od niego odbić. Zaprezentujemy 3 zdarzenia medialne, które wywołują śmiech i konsternacje lub wprawiają odbiorcę w zakłopotanie. Hasłem przewodnim naszej prezentacji będzie trollowanie, które ma na celu ukazanie spłycenia szeroko rozumianej kultury medialnej. W obecnym świecie i mediach coraz ciężej rozróżnić nam co jest żartem, a co nie. Jesteśmy wręcz bombardowani banalnymi, głupimi i bezwartościowymi treściami. W gąszczu medialnych aplikacji coraz trudniej o sensowny przekaz obiektów umysłowych.

Media, jako praktyka społeczna posiadają charakter techniczny oraz kulturowy. Odnoszą się do praktyki społecznej i do tego, co reguluje te praktykę społeczną

Kiedy mówimy o mediach zawsze musimy brać pod uwagę wymiarach historyczny

mediow‐ za Beltingiem, mówi, że każda kultura jest zapożyczona medialnie, nie tylko

media elektroniczne, każda kultura musi być medialnie zapośredniczona po to żeby

mogła funkcjonować w czasie (za media traktujemy język, obrazy z la scaux).

Wraz z rozwojem technologii pojawił się język nowych mediow‐ Internet wcale nie jest nowy, jest jednak zapośredniczony z praktyk artystycznych, utrzymując tezę Hansa Beltinga, że media nie biorą się z znikąd.

Mówiąc o zjawiskach, jakie przedstawiamy możemy mówić o koncepcji kultury konwergencji‐ przenikania się mediów, intermedialności‐ koncepcja z połowy lat 90, pokazuje że nowe media nie wypychają starych mediów, Internet wytworzył rodzaje hybryd z wcześniejszymi przekazami kulturowymi.

Aisthesis- zmysłowe przeżywanie świata. Anaisthesis(anestetyka)- znieczulica niezdolność percypowania całego bogactwa świata z powodu przesycenia rzeczywistości obrazami, zbyt duża, przytłaczająca ilość, odbiera nam uwagę, niemożliwość skupienia. (to można gdzieś dodać)

Część pierwsza (Marlena) – Weszłam tu jak niszcząca kula

Nigdy wcześniej nie uderzyłam tak mocno w miłość….

Trolling

Jest to zjawisko powszechnie spotykane w Internecie, który nasiliło się znacznie w ostatnich latach, wraz z postępem nowych technologii audiowizualnych. Tematem naszej prezentacji będą wybrane zjawiska trollingu, a mianowicie przedstawimy nagrania głównie z kamerek internetowych, oraz nagrania audio.

Na samym początku wyjaśnimy jednak swoistą definicje trollingu

Trollowanie (trolling) – antyspołeczne zachowanie charakterystyczne dla forów dyskusyjnych i innych miejsc w Internecie, w których prowadzi się dyskusje. Osoby uprawiające trollowanie nazywane są trollami.

Trollowanie polega na zamierzonym wpływaniu na innych użytkowników w celu ich ośmieszenia lub obrażenia (czego następstwem jest wywołanie kłótni) poprzez wysyłanie napastliwych, kontrowersyjnych, często nieprawdziwych przekazów czy też poprzez stosowanie różnego typu zabiegów erystycznych. Podstawą tego działania jest upublicznianie tego typu wiadomości jako przynęty, która doprowadzić mogłaby do wywołania dyskusji.

Dzisiejszy trolling nie zawsze ma na celu wywołanie konfliktu, często są to zaskakujące obrazy, które może napotkać na video chatach, (omegle, chatroullette) Często mają one pobudzić widza do przemyśleń na dany temat

Część druga (Eryk)

Pokazane materiały możemy przedstawić w dyskursie kultury popularnej i rozpatrywać je w następujących kategoriach

- kategorii konsumpcji

- tego, co przytrafiło się materiałom kultury masowej, gdy dostaną się w ręce konsumentów Właśnie takim przykładem jest popularny kanał Abstrachuje i film, który pokazaliśmy. W większości grupa ta czerpie z aktualnej komercji czy mody, pokazując to w sposób prześmiewczy i ironiczny. Modowe blogerki to świetny przykład jak przekształcili obecnie panującą modę na modę w coś zupełnie innego. Zawłaszczają oni i transformują materiały zapożyczone z kultury masowej.

- kulturę popularną integrujemy z własną egzystencją, zachwycamy się lub w jakikolwiek sposób odbieramy krytycznie

- do kultury popularnej należy to, co decydujemy się nazwać ,,swoim”, np. to moja piosenka, albo serial telewizyjny, który fascynuje fana, a ta inspiracja skłania go do napisania własnych opowiadań na temat postaci znanych z filmu.

- kultura fanowska - tworzona przez fanów i innych amatorów, krążąca w kanałach podziemnej gospodarki i czerpiąca wiele spośród owych treści kultury komercyjnej, choć działa jakby w jej cieniu, jako odpowiedź na nią, a także jej alternatywa

Z kultury fanowskiej wyrasta nawet mitologizacja, której przykładem jest symulakryczna postać Slendera. Jest on internetową legendą o tajemniczej postaci, która porywa dzieci, a przedstawia się ją w postaci bardzo wysokiego mężczyzny w czarnym garniturze, pozbawionego twarzy, z czarnymi mackami wychodzącymi z pleców.

Spacerując przez Internet często możemy spotkać obrazki, popularne memy, których nazwa pochodzi od znanego nam słowa mimesis, co oznacza naśladownictwo, a które tak naprawdę nie odnoszą się do niczego, a jednak w pewien sposób są odpowiedzią na pytanie, mowa tutaj o symulakrze, który nie jest niczego kopią i reprezentacją, chociaż tak się przedstawia. Jest to hiperrzeczywistość, jest ona bardziej dokładna od prawdziwej rzeczywistości, idealne przedstawienie. Symulakr to rzeczywistość wirtualna, światy komponowane, generowane z niczego. Takim przykładem jest np. Nyan Cat, popularny kot przemierzający kosmos, napędzany tęczą, jednorożce, koty na kanapkach z masłem, czy figura Spongeboba z tęczą i najczęstszym dopiskiem Nobody cares. W tym wypadku memy bez odniesienia do rzeczywistości mają oddawać nasze emocje, obrazować je w Internecie. Przedstawiamy się wtedy nie za pośrednictwem własnych emocji, twarzy, mimiki, a za pomocą zapożyczonego obrazu z innego kontekstu, często z krótkim napisem. Niestety spłaszczają one naszą zdolność późniejszych refleksji z powodu przekazu emocji za pomocą obrazu, który nie ma swojego właściwego odniesienia.

Część trzecia (Monika)

Tollowanie – Rolowanie

Przykładem próżni umysłowej jest również polska piosenka wykonywana przez Nataszę Urbańska pt. „Rolowanie”. W ostatnim czasie w mediach zawrzało na jej temat, nikt tak naprawdę do końca nie wie jak powinno się ją interpretować. W naszym przekonaniu piosenka ta nie przekazuje żadnej wartościowej treści, jest niezrozumiała, lecz na pewno część tekstu oddaje obraz obecnej, płytkiej sytuacji medialnej. Pozwolę sobie przedstawić fragment tekstu …..

Połączenie tekstu z teledyskiem daje podwójny efekt komiczny. Być może Natasza Urbańska wraz ze Studiem Buffo chcieli nas poddać trollowaniu? :D

Bo w przeciwnym razie jeśli to nie jest żart to artystka z całą pewnością osiągnęła artystyczne dno.

Oczywiście nie obyłoby się w tym wypadku bez parodii utworu. Posłuchajmy fragmentu….

Co widzimy tu dziwnego? Tekst sparodiowany bardziej pasuje niż oryginalny mimo wulgarności i trywialności.