Zbiór zagadnień przedmiotu Epistemologia do przygotowania:
główne pytania stawiane przez epistemologie
terminologia epistemologiczna (kontekst historyczny i metodologiczny - tj. miejsce wprowadzenia pojęcia w konkretnej koncepcji filozoficznej, przez kogo i jego znaczenie) rozróżnienia na pojęcia greckie i łacińskie: episteme, logos, gnoza - gnozeologia, doxa, podział episteme na intuicję (noesis) i dyskurs (dionoia), różnica między doxa a episteme,
natywizm, natywistyczna teoria idei, teoria idei wrodzonych (przedstawiciele i kontynuacje - opozycji do natywizmu (Arystoteles, sceptycy, stoicy, św. Tomasz…)
rodzaje epistemologii (klasyfikacja i uzasadnienie): epistemologia spekulatywna (synchroniczna, epistemologia empiryczna (diachroniczna),
psychologizm w epistemologii (rodzaje i znaczenia): idealizm subiektywny, Psychologizm językoznawczy, Epistemologia a psychologia poznawcza (fakt, wartość)
poznanie jako czynność świadoma: sposoby organizacji świadomości (aktowy i nieaktowy) zjawisko intencjonalności wg Brentano, Husserla, krytyka tzw. psychologii potocznej przez skrajnych naturalistów
Granice poznania człowieka w psychiatrii i psychologii: empatia i poznanie empatyczne, epistemologiczny realizm immanentny, realizm epistemologiczny transcendentalny, nurt fenomenologiczny (intencjonalny akt świadomości), autentyczna metoda fenomenologiczna [Opozycja: immanentny - transcendentny; fenomenalizm subiektywno-empirystyczny; epistemologiczny idealizm immanentny. Opozycja: fenomenalny - noumenalny; fenomenalizm Kanta; epistemologiczny idealizm transcendentalny. Realizm epistemologiczny. Realizm semantyczny]
epistemologiczny idealizm immanentny G. Berkleya (na podstawie np. Jan Galarowicz, Na ścieżkach prawdy.)
Epistemologia i psychologia u Kartezjusza: trzy rodzaje przedstawień (idee wrodzone, idee nabyte, idee skonstruowane), akty poznania (przeżycia bierne, akty czynne, wola, rozum, pojęcie afektów)
Oczywistość jako kryterium prawdy wg Edmunda Husserla, Kartezjusza, Heinricha Rickerta, - poza fenomenologiczne rozumienie oczywistości wg Awicenny i Jacques`a Maritaina.
Generatywizm Chomsky`ego - gramatyka generatywna, własności gramatyki generatywnej (natywizm, mentalizm), składniki lingwistyki.
Genetyczne i metodologiczne źródła poznania: Fenomenalizm subiektywno - empirystyczny, Empiryzm Locka, epistemologiczny redukcjonizm fenomenologiczny Berkeleya, fenomenalizm subiektywno-empirystyczny Huma, epistemologiczny idealizm transcendentalny Kanta
epistemologia genetyczna Jeana Piageta.
opracować (streścić i wyjaśnić) empiryzm genetyczny Mieczysława Krąpca z załączonego pliku empiryzmgenetyczny.pdf
opracować (streścić i wyjaśnić) semantyczną definicję prawdy Maxa Blacka z załączonego pliku "Logika i język - Studia z semiotyki logicznej.pdf" w części drugiej
opracować (streścić i wyjaśnić) teorię prawdy P. F. Strawsona z załączonego pliku "Logika i język - Studia z semiotyki logicznej.pdf" w części drugiej
opracować (streścić i wyjaśnić) spór empiryzmu z aprioryzmem w art. Niny Tymińskiej z załączonego pliku Spor%20empiryzmu%20z%20aprioryzmem.pdf
klasyczna postać sporu: natywizm a empiryzm genetyczny i współczesna wersja tego sporu (N. Chomsky i lingwistyka generatywna, J. Piaget i epistemologia genetyczna)
charakterystyka skrajnych i umiarkowanych postaci empiryzmu i racjonalizmu metodologicznego przy pomocy zdań (sądów) różniących się statusem metodologicznym.
charakterystyka sporu racjonalizmu /antyirracjonalizmu/ z irracjonalizmem.
różne koncepcje teorii poznania: opisowa, wartościująca, genetyczna, ewolucyjna, znaturalizowana; klasyczna (fundamentalistyczna), falliabilistyczna (cząstkowa) oraz konsensualna koncepcja poznania - Klasyczna koncepcja prawdy, Prawda u św. Tomasza, Koherencyjna teoria prawdy, Pragmatyczna teoria prawdy (Charles S. Peirce i William James), Semantyczna teoria prawdy (prawda wg Alfreda Tarskiego),
niektóre pojęcia i zestawienia (szczególnie na początku) potraktowane są razem, ponieważ uwzględniłem nakład pracy nad poszczególnymi zagadnieniami. Oczywiście przesyłam w załączniku pomocne dokumenty w wersji elektronicznej (niestety nie wszystkie). Odrębnie traktować należy również omówienie poszczególnych teorii prawdy w ostatnim punkcie (czyli każda z nich omówiona i sklasyfikowana, porównana do innych jako całość traktowana jest jako jeden temat). Każdy opracowany temat należy przesłać do mnie w wersji elektronicznej przed zajęciami oraz przesłać reszcie grupy do wydrukowania i pracy na zajęciach.