Alvin Toffler jest przedstawicielem nurtu tzw. "nauki stosowanej". Głównym pojęciem, do którego Toffler odwołuje się w swoich pracach, jest technologia. Cała historię ludzkości rozpatruje on w kontekście trzech następujących po sobie fal technologicznych:
trzecia fala - doświadczana zdaniem Tofflera obecnie, związana jest bezpośrednio z powstaniem nowych technologii umożliwiających nieograniczoną komunikację między jednostkami dzięki rozwojowi usług i odejściu od masowej produkcji; trzecia fala jest jedynie w początkowej fazie i spotyka opór obrońców drugiej fali
Toffler swą myśl opiera na tym co nazywa “rewolucyjną przesłanką” na optymizmie przekonującym, że pomimo wstrząsów, przewrotów jakie następują szczególnie przy przybieraniu fali trzeciej, ludzkość nie wyniszczy się całkowicie. Jednocześnie zakłada on, że zmiany mają charakter kumulatywny - powodują przeobrażenia wszystkich aspektów życia, powodując kolejne fale przemian - zdrowa i upragniona przyszłość nie jest więc w tym modelu możliwa.
Peter F. Drucker, uważany za "ojca" współczesnych metod zarządzania, ukazał światu biznesu nowa rolę menedżera w organizacji; wskazał na złożoność zadań wpisanych w funkcje menedżerskie oraz na złożoność procesów zarządzania we współczesnej gospodarce rynkowej; ukazał, jak znaczącym potencjałem dysponuje przedsiębiorstwo oraz, jakie możliwości postępu kryje w sobie zarządzanie. Określano go jako "wizjonera zarządzania" za podkreślenie wagi osobistego zaangażowania pracowników dla sukcesu jakiejkolwiek firmy. Drucker lansował tezę, że kwestie marketingu i innowacyjności są ważniejsze od stanu finansów firmy. Opracowane przez Druckera metody pobudzania motywacji były stosowane przez kierownictwa największych amerykańskich koncernów, takich jak Intel Corp. i Sears, Roebuck & Co.
Prezydent George W. Bush odznaczył Druckera w 2002 Medalem Wolności. Okrzyknięto go wówczas "najwybitniejszym pionierem teorii zarządzania na świecie".
Peter Drucker wyróżnia siedem cech, które charakteryzują dobre zarządzanie:
1. Zarządzanie dotyczy przede wszystkim ludzi.
2. Zarządzanie jest głęboko osadzone w kulturze.
3. Zarządzanie wymaga prostych i zrozumiałych wartości, celów działania i zadań, jednoczących uczestników organizacji.
4. Zarządzanie powinno doprowadzić do tego, by organizacja była zdolna do uczenia się.
5. Zarządzanie wymaga komunikowania się.
6. Zarządzanie wymaga rozbudowanego systemu wskaźników.
7. Zarządzanie musi być jednoznacznie zorientowane na podstawowy i najważniejszy rezultat, jakim jest zadowolony klient.
Specjalizuje się w dziedzinie mikroekonomii. Stiglitz znany jest z krytycznego spojrzenia na zarządzanie mechanizmem globalizacji, ekonomię ściśle wolnorynkową oraz niektóre międzynarodowe instytucje takie jak Międzynarodowy Fundusz Walutowy, czy Bank Światowy. Stiglitz pracował nad zagadnieniem tzw. płac wydajnościowych, znanym dziś jako model Shapiro-Stiglitza wyjaśniającym zjawisko bezrobocia i regulacji płac.
George Ritzer znany jest przede wszystkim jako twórca teorii makdonaldyzacji - to "proces stopniowego upowszechniania się zasad działania restauracji szybkich dań we wszystkich dziedzinach życia społecznego w Stanach Zjednoczonych oraz na całym świecie".
Pokazuje w swoich publikacjach, np. do czego prowadzi upowszechnienie kart kredytowych (i związane z tym przesunięcie progu akceptacji dla stanu permanentnego zadłużenia) albo jaki wpływ masowa turystyka ma zarówno na turystów, jak i mieszkańców miejsc przez nich odwiedzanych. Analizując nowe formy konsumpcji, takie jak wielkie centra handlowe czy rodzinne parki rozrywki, Ritzer jest zdania, że w zlaicyzowanych społeczeństwach ludzie traktują je niczym średniowieczne katedry - jako namiastkę doznania metafizycznego.
Jest także autorem licznych podręczników, skryptów i opracowań dla studentów socjologii (na język polski przetłumaczony został podręcznik Klasyczna teoria socjologiczna).
Znany najlepiej prawdopodobnie dzięki wydanej w 1996 roku książce Dżihad kontra McŚwiat, która stanowi rozwinięcie artykułu jaki ukazał się w 1992 roku w Atlantic Monthly. W publikacji tej Barber przedstawia teorię, która opisuje walkę pomiędzy '"McŚwiatem" (przez który rozumie globalizację i kontrolę procesów politycznych przez świat korporacji) i "Dżihad" (przez który rozumie tradycję i tradycyjne wartości często przybierające formę ekstremalnego nacjonalizmu lub religijnej ortodoksji i teokracji). Książka Dżihad kontra McŚwiat zawiera podstawową krytykę neoliberalizmu, którą można dostrzec w jego wcześniejszej popularyzatorskiej publikacji Strong Democracy. Jako że liberalizm ekonomiczny (nie należy go mylić z liberalizmem politycznym) stanowi siłę, która stoi za globalizacją krytyka taka ma odniesienie do znacznie szerszej skali. Siły rynkowe uwolnione od nadrzędnych regulacji napotykają prowincjonalne (plemienne) siły. Te plemienne siły mają różnorodne postacie: religijne, kulturalne, etniczne, regionalne, lokalne itd. Jako, że globalizacja narzuca populacjom swoją własną kulturę to siły plemienne czują się zagrożone i reagują. Kryzys jaki następuje na skutek takiej konfrontacji ma dla elementów plemiennych charakter nie tyle ekonomiczny co sakralny stąd też Barber użył terminu "Dżihad" (jednak w drugiej edycji tej książki wyraził swój żal, że użył akurat tego terminu). Prognoza przedstawiona w książce Barbera ma charakter ogólnie negatywny - konkluzja jaka z niej płynie jest taka, że ani świat globalnych korporacji ani tradycyjne kultury nie wspierają demokracji. Dalej Barber wskazuje, że McŚwiat może ostatecznie wygrać w trwającej walce. Jako budzącą nadzieję alternatywę dla tych dwóch sił proponuje model dla małych, lokalnych, demokratycznych instytucji i zaangażowanie obywatelskie.
W 2000 r., po czteroletniej pracy, opublikowała No Logo. Taking Aim at the Brand Bullies. Książka była i jest uznawana za manifest ruchów alterglobalistycznych i antyglobalistycznych. Klein opisuje tam negatywny wpływ strategii marketingowych zorientowanych na markę wywierany na życie społeczeństw krajów rozwiniętych oraz działania korporacji w krajach biednych, przyczyniające się do ich dalszego zubożenia. Symbolem obu tych zjawisk stała się korporacja Nike.
José Ortega y Gasset (ur. 9 maja 1883 w Madrycie, zm. 18 października 1955 w Madrycie) - filozof i eseista hiszpański. Jego działalność stanowiła także wyzwanie wobec tradycyjnej filozofii panującej na uczelniach Hiszpanii, przede wszystkim wobec spirytualizmu Krauzowskiego, który w połączeniu z wpływami Kościoła zamienił się w scholastyczne moralizatorstwo, miłe duchom płytkim, ale małowartościowe jako wskazówka intelektualnego odrodzenia.
W okresie dyktatury de Rivery Ortega y Gasset nie krył swoich republikańskich i postępowych przekonań, zwalczał faszyzm wykorzystując swój wielki, rzeczywisty autorytet. został członkiem Kortezów, ale po wojnie domowej wyjechał na emigracje. Przebywał w Holandii, Argentynie, Francji, i Portugalii. W czasie tych wędrówek pisze między innymi prace: "Historia jako system" (1941) i "Schemat kryzysu". W 1946 r. powrócił do Hiszpanii, ale nie skorzystał z propozycji objęcia katedry uniwersyteckiej i poświęcił się całkowicie twórczości naukowej. Wiele rozpraw powstałych w tym czasie ukazało się dopiero po jego śmierci.
Fukuyama jest autorem słynnego eseju z 1989 Koniec historii? (polskie tłum. 1991), który stał się zaczątkiem książki The End of History and the Last Man. Filozof przywołuje w nim poglądy Hegla mówiące o tzw. końcu historii (jednak mimo tego, poglądów Fukuyamy nie umieszcza się w nurcie myśli heglowskiej) Fukuyama formułuje tezę, jakoby historia w pewnym sensie skończyła się wraz z upadkiem komunizmu (czyli państw tzw. realnego socjalizmu) i przyjęciem przez większość krajów systemu liberalnej demokracji. Liberalna demokracja oraz rynkowy porządek gospodarczy mają być, wg Fukuyamy, najdoskonalszym z możliwych do urzeczywistnienia systemów politycznych (choć nie idealnym). W przekonaniu Fukuyamy współczesna demokracja liberalna jest zbiorem politycznych instytucji powołanych do obrony uniwersalnych praw, uświęconych zapisem w takich dokumentach, jak Powszechna Deklaracja Praw Człowieka.
W roku 1993 Huntington opublikował w Foreign Affairs bardzo wpływowy, często cytowany artykuł The Clash of Civilizations? (Zderzenie cywilizacji?), który sprowokował debatę wśród teoretyków stosunków międzynarodowych. Huntington w artykule przeciwstawił się tezie Francisa Fukuyamy o końcu historii, który miałby nastąpić po upadku komunizmu. Huntington, opisując geopolitykę po zakończeniu Zimnej Wojny stwierdził, że politykę zdominują w przyszłości starcia między cywilizacjami. Przyszłe konflikty zbrojne będą się toczyć nie między państwami, ale między cywilizacjami. Źródłami konfliktów międzynarodowych staną się różnice kulturowe, wywodzące się z podziałów religijnych. Współczesny świat zmienia się w arenę walki i rywalizacji między ośmioma głównymi cywilizacjami. Rozwinięciem artykułu była wydana w 1996 książka The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order.
Peter Singer Jako jeden z pierwszych Singer przeniósł ciężar dyskusji etycznych z rozważań teoretycznych na praktykę. W 1979 ukazała się jego książka Practical Ethics, która jest najpopularniejszym podręcznikiem etyki stosowanej w świecie anglosaskim. Opracował na gruncie filozoficznym i spopularyzował ideę wyzwolenia zwierząt, sam od lat 70. jest wegetarianinem, a jego dietę w dużej części można zaklasyfikować jako wegańską. Twierdzi, że obowiązkiem bogatych krajów rozwiniętych jest aktywne wspomaganie populacji krajów trzeciego świata. Jest znany ze swoich bardzo kontrowersyjnych poglądów bioetycznych: dopuszcza aborcję, zabijanie silnie upośledzonych niemowląt i eutanazję.
Walka z ubóstwem
Zdaniem Singera nie ma istotnej etycznej różnicy między zabiciem a dopuszczeniem do śmierci. W konsekwencji jesteśmy odpowiedzialni za los ludzi w krajach najuboższych. Uważa on, że niedobór żywności w pewnych rejonach świata jest spowodowany jej złą dystrybucją i bardzo kosztownym pod względem zasobów procesem produkcji mięsa oraz permanentną biedą, która nie pozwala im na zakup narzędzi, nasion itp. i własną produkcję pożywienia. Każdy człowiek, który zaspokoił swoje najżywotniejsze potrzeby, powinien przekazywać przynajmniej część z pozostałych środków na walkę z ubóstwem.
Aborcja- Singer jest zwolennikiem legalizacji aborcji, także w zaawansowanej ciąży. Jego argumentacja w sprawie aborcji różni się od klasycznej. Uznaje on płód za człowieka.W przypadku aborcji jednak zakładamy, że ludzie najbardziej dotknięci -- przyszli rodzice czy przynajmniej matka -- chcieli jej dokonać. Toteż zabijanie niemowląt może być zrównane z aborcją tylko wtedy, gdy ci najbliżsi dziecku nie chcą, żeby żyło.
Eutanazja dobrowolna- Singer jest zwolennikiem legalizacji eutanazji dobrowolnej, tj. dokonywanej na życzenie osoby zabijanej. Uważa, że gdy pomaga się umrzeć cierpiącej osobie, ogólny bilans dobra i zła jest dodatni. Decydujący się na eutanazję, zdaniem Singera, pozbawia się dobrowolnie swojego prawa do życia, zasada respektu dla autonomii mówi nam, by pozwolić racjonalnym podmiotom przeżyć życie zgodnie z własnymi autonomicznymi decyzjami, lub też je zakończyć.
Eutanazja niedobrowolna- Sprzeciwia się eutanazji niedobrowolnej, tj. zabijaniu osób, które są zdolne do wyrażenia zgody na własną śmierć, ale tego nie czynią (nieistotne czy dlatego, że nie zostały o to zapytane czy też wyraziły chęć kontynuowania życia). Za eutanazję niedobrowolną uważa tylko te sytuacje, gdy motywem zabicia jest zaoszczędzenie nieznośnych cierpień danej osobie, pozostałe przypadki klasyfikuje jako morderstwo.
Eutanazja dobrowolna- Trzecią grupą w jego podziale jest tzw. eutanazja adobrowolna, czyli dotycząca istot niebędących w stanie zrozumieć wyboru między życiem i śmiercią (zaliczają się do niej m.in. nieuleczalnie chore czy znacznie upośledzone niemowlęta oraz ci, którzy z racji wypadków, chorób czy starczego wieku stale utracili możliwość rozumienia kwestii, o którą chodzi, a wcześniej nie zastrzegli sobie, jak chcieliby, aby z nimi postępowano w takich okolicznościach).
Prawa zwierząt- Duży rozgłos przyniosła mu książka Animal Liberation (Wyzwolenie zwierząt), w której argumentuje, iż normy moralne nie powinny odnosić się jedynie do ludzi, lecz do wszystkich istot, które zdolne są odczuwać cierpienie. Stała się ona swego rodzaju biblią wielu obrońców praw zwierząt i wegetarian. Jego zdaniem nie ma dobrych powodów pozwalających nam na używanie zwierząt do zaspokajania naszych potrzeb. Jeśliby przestać opierać się na doktrynach religijnych ustalających arbitralnie jakościową różnicę między ludźmi i innymi gatunkami oraz zapomnieć o naszych utartych nawykach i pokusić się o przemyślenie problemu zwierząt na nowo, okaże się, że nasz obecny stosunek do nich jest radykalnie błędny.
Herbert Marshall McLuhan zyskał szeroki rozgłos w latach 60. swoimi pracami i wypowiedziami na temat mediów i komunikacji. Stwierdził, że ludzkość wkracza właśnie w "wiek informacji" a elektroniczne media, zwłaszcza telewizja, stworzyły tak zwaną globalną wioskę, w której "środek przekazu sam jest przekazem" (tj. charakter środka komunikacji ma większy wpływ na odbiorcę niż sama przekazywana wiadomość). Współcześnie uznawany jest za jednego z najwybitniejszych teoretyków komunikowania masowego i środków przekazu.
MEDIA GORĄCE I ZIMNE- Zgodnie z koncepcją McLuhana środek gorący (np. radio lub film) to taki, który przedłuża pojedynczy zmysł odbiorcy z wysoką rozdzielczością, czyli wytwarza u niego stan silnego nasycenia danymi. Medium zimne (np. mowa, telefon lub telewizja) charakteryzuje się natomiast niską rozdzielczością przekazu, który odbiorca musi aktywnie uzupełnić o to, czego w nim brakuje. Media gorące nie pozostawiają odbiorcy wiele do uzupełnienia, nie wymagając tym samym większego zaangażowania w proces komunikacji.
Zależnie od tego, jakiego typu środki przekazu dominują w danej społeczności w oparciu o zaproponowaną przez McLuhana klasyfikację mediów można wyróżnić zimne i gorące społeczeństwa.
Koncepcja "przekaźnika jako przekazu”- treścią każdego środka przekazu jest zawsze inny środek przekazu. Na przykład pismo jest treścią druku, treść pisma stanowi mowa, a treścią mowy jest niewerbalny proces myślowy. W sensie praktycznym i funkcjonalnym środek sam jest więc przekazem a każda nowowynaleziona technologia dodaje siebie do tego, czym już jesteśmy. Przekaźnik stanowi zatem przedłużenie stosującego go człowieka, chociaż on sam nie uświadamia sobie zwykle charakteru zmiany, która zachodzi wraz z nowym przełomem technologicznym. Zdaniem McLuhana dzieje się tak, ponieważ Oddziaływanie techniki nie ujawnia się na poziomie opinii lub koncepcji, ale trwale, nie napotykając na żaden opór, zmienia proporcje zmysłów lub wzorce percepcji.. Dlatego skala zmian, które zachodzą w społeczeństwie po wprowadzeniu nowego medium nie zależą nigdy od tego, czy społeczeństwo je zaakceptuje.
Marek Stanisław Szczepański (ur. 1956) w Częstochowie, polski socjolog, członek Polskiej Akademii Nauk, współzałożyciel i były rektor Wyższej Szkoły Zarządzania i Nauk Społecznych w Tychach..
Honorowe obywatelstwo Tychów otrzymał: za współzałożenie Wyższej Szkoły Zarządzania i Nauk Społecznych w Tychach, co pozwala kształcić młodych ludzi, za aktywnych uczestników życia społecznego, silnie związanych ze społecznością lokalną i regionalną, za współtworzenie spotkań naukowych pod nazwą Tyskie Seminaria Majowe, dzięki którym Tychy, nie będąc wielkim ośrodkiem akademickim, zaistniały na naukowej mapie Polski, za aktywną realizację imperatywu: „Myśl globalnie, działaj lokalnie”, za prace badawcze nad społecznością i zbiorowością lokalną oraz ojczyzną prywatną: naszym mniejszym niebem.
Jego publikacje dotyczą głównie zakresu socjologii miasta, socjologii edukacji oraz zmiany społecznej, zdecydowana większość z nich to współautorstwa i współredakcje. Znaczna część jego prac poświęcona jest też zagadnieniom tożsamości i socjologii regionów, szczególnie problemom Górnego Śląska.
Muhammad Yunus bangladeski wykładowca ekonomii na uniwersytecie w Czittagong, laureat Pokojowej Nagrody Nobla w 2006. Opracował pojęcie mikrokredytu. Yunus założył Grameen Bank, udzielający mieszkańcom Bangladeszu niewielkich pożyczek na rozkręcenie drobnej przedsiębiorczości, zakup potrzebnych materiałów, itp. Klientami Grameen Banku, który nie wymaga zastawów, są najczęściej kobiety (96%), pożyczające 12-15 dolarów. Najwyższe pożyczki nie przekraczają 300 dolarów. Mimo stosunkowo wysokich odsetek spłacanych jest prawie 98% kredytów. Stosowane są także pożyczki grupowe, w których cała grupa solidarnie poręcza spłatę zobowiązań każdego ze swoich członków.
Uzasadnieniem przyznania nagrody Yunusowi było oświadczenie Komitetu Noblowskiego, że "nie będzie można osiągnąć trwałego pokoju, dopóki duże grupy ludności nie znajdą sposobu na wydostanie się z nędzy".
Sukces modelu mikrofinansowania Grameen Banku zainspirował podobne przedsięwzięcia w wielu krajach, zarówno rozwijających się, jak i uprzemysłowionych, w tym w Stanach Zjednoczonych.
Arnold Joseph Toynbee- zagadnienia historiozoficzne, meta historia - - brytyjski historiozof; autor dwunastotomowego dzieła pt. Studium historii.
Historiozofia, filozofia dziejów, filozofia historii - refleksja nad sensem i istotą dziejów rozumianych jako całość uporządkowanych lub nie zmian zachodzących w czasie.
Metahistoria- termin używany we współczesnej historiografii, oznaczać może świadome lub nieświadome nieobiektywne podejście do tematu, powielanie mitów historycznych. Czasami terminu używa się jako równoznacznego z filozofią historii.
Studiował historię oraz języki grecki i arabski. Karierę nauczycielską rozpoczął w 1912 roku; pracował w Uniwersytecie Londyńskim.
Zbigniew Brzeziński (ur. 1928) - amerykański politolog polskiego pochodzenia, mieszkający w USA, znany sowietolog, futurolog(nauka zajmująca się przewidywaniem i prognozowaniem przyszłości).
Wykładowca na uniwersytetach amerykańskich. W latach 1977-1981 był doradcą do spraw bezpieczeństwa prezydenta USA Cartera i w tym czasie wywierał znaczący wpływ na amerykańską politykę zagraniczną. Postulował zaangażowanie USA w popieranie antysowieckiej partyzantki w Afganistanie i antykomunistycznego ruchu Solidarności w Polsce. Uznawany jest za jednego z najwybitniejszych i najskuteczniejszych doradców prezydenckich ds. bezpieczeństwa narodowego (National Security Advisor) w nowoczesnej historii Stanów Zjednoczonych
Z jego inicjatywy powołano Polsko-Amerykańską Fundację Wolności - organizację, która działa na rzecz umacniania społeczeństwa obywatelskiego, demokracji i gospodarki rynkowej w Polsce, w tym wyrównywania szans rozwoju indywidualnego i społecznego, a jednocześnie wspiera procesy transformacji w innych krajach Europy Środkowo-Wschodniej.
Zbigniew Brzeziński jest zwolennikiem budowy w Polsce elementów tzw. tarczy antyrakietowej.
15 . Manuel Castells- „Galaktyka Internetu: Refleksje nad Internetem, biznesem i społeczeństwem” KSIAZKA;
SOCJOLOG HISZPAŃSKI;
Bada kondycję człowieka i społeczeństwa w kontekście procesów usieciowienia życia społecznego.
Autor książki przytacza wiele szczegółowych dowodów i danych naukowych, by opisać stan rzeczy i pomóc nam zrozumieć, w jaki sposób Internet staje się wiodącym medium rodzącego się społeczeństwa sieciowego.
Autor zastanawia się, jakie środowiska społeczne tworzą, względnie kontestują Internet, jak Internet wpływa na życie społeczne, kulturę, poltykę i komunikację, w jaki sposób sieć przyczynia się do powstawania nowych struktur gospodarczych i przekształca stare.
16. Saskia Sassen- „Globalizacja. Eseje o nowej mobliności ludzi i pieniędzy” KSIĄŻKA
Saskia Sassen pogłębia naszą wizję teraźniejszości, skupiając się na pewnych niezwykle ważnych - choć często źle rozumianych - politycznych, gospodarczych i kulturowych wymiarach globalizacji. W swoich książkach przedstawia nowy system miast globalnych (nie tylko Nowy Jork i Londyn, lecz także Bombaj, São Paulo i Hongkong) oraz nowe rodzaje regionów gospodarczych (nie tylko Dolinę Krzemową, lecz także strefy przemysłowe na pograniczu meksykańsko-amerykańskim). Niniejsza książka zawiera spostrzeżenia istotne dla wielu dziedzin - od kulturoznawstwa po literaturoznawstwo, od teorii feministycznej po ekonomię polityczną, od socjologii po politologię i prawo. Autorka dostarcza wartościowej analizy naszej sytuacji, dzięki czemu może kształtować nasze reakcje normatywne na globalizację, rzucając wyzwanie starszej filozofii politycznej zakorzenionej w państwie narodowym. Profesor Sassen ukazuje zmiany równowagi między tym, co lokalne, i tym, co globalne, oraz zdumiewające zarysy nowej kultury międzynarodowej, formy polityczne i materialne, które są kontekstem gospodarki globalnej. Z Przedmowy K.A. Appiaha
Saskia Sassen jest profesorem socjologii na Uniwersytecie Chicagowskim. Jej najważniejsze publikacje to: The Global City, The Mobility of Labor and Capital, Losing Control i Guests and Aliens
17. Lech Zacher- „społeczeństwo informacyjne” KSIĄŻKA.
Społeczeństwo informacyjne to pojęcie kluczowe do zrozumienia współczesnej cywilizacji wykorzystującej powszechnie technologie informacyjne. Eksplozja internetu zmieniła wszystko: relacje miedzy ludźmi, sposób uprawiania polityki, działanie firm i mechanizmy osiągania sukcesu. Książka jest pracą zbiorową teoretyków i praktyków, opisujących i współtworzących fenomen społeczeństwa informacyjnego.
Mowa tu właśnie o współczesnej młodzieży, która jest de facto drugą generacją społeczeństwa informacyjnego. Pierwsza to my - wychowani na książce, radiu, filmie i gazetach, choć również telewizor, komputer i komórka stały się naszym udziałem. Zapewne lepiej byłoby nas nazwać pokoleniem przejściowym między starą a nową (info-komunikacyjną) kulturą techniczną.
Informacja to nie tylko podstawowy dziś zasób produkcyjny w biznesie, lecz także zasób strategiczny z punktu widzenia państwa i jego praktyki. W sumie więc jest to niesłychanie ważny zasób rozwojowy. Coraz łatwiejszy i powszechniejszy dostęp do informacji, głównie poprzez media elektroniczne, staje się obecnie dla jednostek i grup społecznych, dla społeczeństw i regionów, dla ludzkości szansą i okazją rozwojową.
18. Lester Brown- world watch instytut ; Klub Rzymski
ORGANIZACJE
La Strada - Fundacja przeciwko Handlowi Ludźmi i Niewolnictwu. Do roku 2006 funkcjonująca pod nazwą Fundacja przeciwko Handlowi Kobietami; zarejestrowana w Polsce 11 września 1996 r.
Cele programowe :
kierowanie ofiar do sieci organizacji pomocowych,
informowanie kobiet i dziewcząt o potencjalnych zagrożeniach związanych z handlem ludźmi,
uczynienie zjawiska handlu kobietami dostrzegalnym (ma wywierać wpływ na władze, media i opinię publiczną, by uświadamiać ich o istnieniu tego problemu łamania praw człowieka).
La Strada wypełnia swą misję i realizuje swą politykę poprzez program trzech kampanii:
prasowej i lobbingowej,
prewencyjno-edukacyjnej,
pomoc społeczna ofiarom handlu kobietami.
SIPRI (ang. Stockholm International Peace Research Institute, Sztokholmski Międzynarodowy Instytut Badań nad Pokojem) - instytut międzynarodowy założony w 1966 roku przez parlament Szwecji celem badania zagadnień pokoju, konfliktów międzynarodowych i bezpieczeństwa międzynarodowego. Zajmuje się przede wszystkim kwestiami rozbrojenia, produkcji i transferu broni, kontroli zbrojeń, przebiegu i zapobiegania konfliktom. Corocznie wydaje renomowany rocznik SIPRI, dokumentujący kwestię zbrojeń, wojen i rokowań rozbrojeniowych. Jest zarządzany przez Radę Naukową, skupiającą ekspertów z różnych państw i regionów. Reprezentowany jest przez dyrektora, którym w latach 1991-2002 był Polak Adam Daniel Rotfeld. W latach 1966-69 istniał pod nazwą Institute for Peace and Conflict Research (Instytut Badań nad Pokojem i Konfliktami).
RAND Corporation - amerykański think tank i organizacja badawcza non-profit (, nie kierując się osiągnięciem zysku), pierwotnie sformowana dla potrzeb Sił Zbrojnych Stanów Zjednoczonych. Założona 14 maja 1948 roku w Santa Monica w Kalifornii
W późniejszym okresie organizacja pracowała także dla innych organizacji rządowych i komercyjnych.
Obecnie RAND posiada 6 siedzib - 3 w USA oraz 3 w Europie: Holandii, Berlinie i brytyjskim Cambridge.
Korporacja RAND jest znana z dużego wkładu w naukę, zwłaszcza w metody ilościowe, na polu m.in. badań operacyjnych, rozwoju badań nad sztuczną inteligencją czy Internetu.
Obecnie RAND prowadzi badania na tak różnych polach jak obronność i terroryzm, stosunki międzynarodowe, edukacja czy zdrowie publiczne.
Światowa Organizacja Zdrowia, WHO (ang. World Health Organization) - jedna z organizacji działających w ramach ONZ. Powstała 7 kwietnia 1948. Siedziba Genewa, Szwajcaria
Zadaniem WHO jest działanie na rzecz zwiększenia współpracy między państwami w dziedzinie ochrony zdrowia i zwalczania epidemii chorób zakaźnych, a także ustalanie norm dotyczących składu lekarstw i jakości żywności. Organizacja dąży również do zapewnienia opieki medycznej ludności świata oraz zmniejszenia śmiertelności niemowląt.
Do największych sukcesów tej organizacji należy zwalczanie epidemii groźnych chorób, takich jak: gruźlica, malaria, cholera czy dżuma poprzez masowe szczepienie. WHO walczy także z AIDS.
Polska jest krajem członkowskim WHO od początku jej działalności (7 kwietnia 1948).