17 (27)

Mt

*«*• r tir

byK» Ubt>^c. bo Hm uU ipucunufci nutu hyc prawd: iwy. JcM ŚaJ, i drnglrj mony, wuyttko trzeba •twierdz*! albo laptmuać, to niemożliwe, ażeby obydwa wy yrwaaośri były fabyw', bo tylko H« »ihm •pucaiwści jest fafcsywy. Wayukie cr|o rodzą/u twin ^J,tn*⁴    na siebie lanut, le »ię ua wujem

Mton v Kto bowiem lwimi; i, 4r wuyitko jest prawdziwe, •» również i IWtcidifitłr-prieciwnc swojemu twicrdirniu prawdziwym, uk tejego własne twierdzenie tur jesi prawili mt (bo twierdzenie przeciwne przeczy, Ir jest prawdziwe), ikto znów •wicrdzi, Ir wiynb jot fabzy-wc, mieniu tłwnirl fzbiywok ttgo, co sam mówi. Jtżefi ul pienimy wyłącza idioic przeciwne twierdząc. Ir tylko to jem nieprawdziwe, a drugi, tr tylko jego nie jot fałszywe, to niemniej wypadnie im się zgodzić na nicikort-emą aftoAd zdań prawdziwych i fałnywych. Kto bowiem twierdzi, le prawdziwe idanic jest prawdziwe, itwierdia prawdę, proces ten zatem rozciąga się w nieskończoność.

Jest równic! oczywiste, te ani ci, co twierdzi, ic wszy* stko jest wlpoaVnkurińra7ktday'twierdzi.'le wtfystko jęli w ruchu, nic rnajT racji. JeteU wszystko jot w spoczynku, Je same twierdzenia będą zawsze prawdziwe i zawsze fałszywe; ale to się oczywiście zmienia, ten bowiem, kto to twierdzi, sam luedyi nie Istniał i znowu nic będzie umiał. Jcieli wszystko jest w mchu, nic nie będzie prawdziwe; wszystko zatem będzie fałszywe. Zostało jednak wykazane, te to niemożliwe. Go więcej, wszystko, Co istnieje, musi się zmieniać, bo zmiana przebiega od czegoś do czegoś. Alt znowu nie jest tak, te wszystko Jest bid* w spoczynku, bądź w ruchu, i le nic nie jest wieczne; istnieje bowiem coś, co zawsze porusza rzeczy będące w ruchu, a tcn_pienvszY poruszycie} sam jest nieruchomy.

/. r*t»nk (mli) - %.>]

„PbciątkirnT nazywa nę (I) punkt wyjścia, od którego zaczyna tię ruch rzeczy; taki jest na przykład początek linii albo drogi w jednym s przeciwnych kierunków. (2) Początkiem jest takie lepszy punkt wyjścia kaldej rzeczy; na przykład, nawet w nauce nie trseba zawór zaczynać od pierwszego punktu i od początku przedmiotu, lecz od tego, co ułatwia uczenie się. (3) Początkiem jest te! pierwszy i wewnętrzny element powstawania, na przykład dno statku, fundamenty domu, a u zwierząt, według jednych serce^ł, według innych mózg *, jeszcze według innych jakaś inna część odgrywająca tę rolę. (4) .Początkiem jest równic* pierwsza i niewewnętnna przyczyna powstawania, od której zaczyna się ruch albo naturalna zmiana; na przykład dziecko pochodzi od ojca i nutki, a bitwa zaczyna się od obelżywych siów¹. (5) Po czątkiem nazywa się też wola (upedpcmę) \ dzięki której poruszane się porusza, a zmieniane się zmienia; na przykład władze w państwach, a takie oligarchie, monarchie i tyranie tą nazwane ó#xsŚ» jak również sztuki, a zwłaszcza sztuki architektoniczne. (6)' Początkiem nazywa się także to, na podstawie czego rzecz może być najpierw poznana, co nazywa się takie zasadą tej rzeczy, na przykład przesłanki \\miHmd są zasadami dowodów. W tylu znaczeniach występują również przy-

r-i r~i