Image042 2

ui. u o ur iiiio.

/...    .. i...»i..j.\i

ivau:i;m:iyk.! mpic/i.iJiUi i porównawcza - rw. _r-

Rok Akademicki 2005/2006,Semestr Ii

rYiara jako początek eklezjalnego stylu bycia w święcie

jwiara jest niezasłużonym darem samego Bosa, który człowiek otrzymuje na chrzcie światynk ej Najgłębsza struktura ujawnia się w intelektualnym poznaniuji zmierza do personalnego ustosunko-vama się do rzeczywistości n.adnizyrodzonei./Zadaniem katechezy iest nie tylko dostarczanie treści. gńiąnriurAąiu sic. karmi, ale .rozwijanie sprawności, poprzez które katechizowany staje się zdolny i o spełniania aktów wiary | Chodzi tutaj o formowanie mentalności wiary, która rozwija się także : korzyścią dla całej wspólnoty Kościoła oraz jest wyrazem odpowiedzialności za Kościół /jedyny-ceL lauczanjii-jaalolY widzieć w miłości, która nigdy się, nie skończy!] Można bowiem doskonale przedstawić to, co ma być przedmiotem wiary, nadziei i działania, ale przecie wszystkim trzeba zawsze ikazywać miłość naszego Pana, by wszyscy zrozumieli, że każdy prawdziwie chrześcijański akt cnoty lie ma innego źródła niż miłość ani innego celu niż miłość.

Katecheza powinna wiać nieustannie przypominać znaną zasadę, pastoralną, że ostatecznym notywem wiary człowieka będzie zawsze miłość. Należy jednak pamiętać, że|rie zasada jest rzeczą, stotną ale człowiek, któremu ma ona pomóc żyć w pełni po chrześcijańsku, kształtować wiarę oraz pełne odpowiedzialności zaangażowanie w życie świata. W takiej katechezie, gdzie jest jasno określony ej podmiot, Kościół dostrzega czynnik odnowy współczesnego życia eklezjalnego i dlatego zaleca jej

4. Cały Kościół odpowiedzialny za katecheze

t

Struktura odpowiedzialności katechetycznej

_W Adhortacji apostolskiej Evaii(*elii niinticuuli czvtamv: Kościół będąc posłany ewan^liza^am^sam z kniei posyła ylosicielLEiizmytl i i. Wkłada niejako w ich usta słowo zbawienia; wyjaśnia im Nowinę, którą posiada w swym depozycie; daje im taki sam rozkaz, jaki on otrzymał posyła ich na przepowiadanie. A więc ci, którzy przyjęli tę Nowinę -jrzupelnia Adhortacja postolska Cntechesi Tradendae — i jej mocą gromadzą się we wspólnotę zbawienia, mogą i powinni przekazywać i rozpowszechniać. Z przedstawionych tekstów wypływa logiczny wniosek mówiący, e katechezy nie należy traktować tylko jako sprawy poszczególnych osób czy grup, ale jako zadanie ałego Kościoła.

Katechizm Kościoła Katolickiego przypomina: „Ochrzczeni, odrodzeni {przez chrzest) jako ynowie Boży, zobowiązani są do wyznawania przecf ludźmi wiaiy, którą otrzymali od Boga a pośrednictwem Kościolaj" i uczestniczenia w apostolskiej i misyjnej azfałahiuŚcCLiKlu BozegóT Odpowiedzialność ta jest zależna od indywidualnych możliwości poszczególnych członków otrzymanych charyzmatów. Praktyka powszechnej "odpowiedzialności za katechezę potwierdza" /ieleowe doświadczenie, które jest tale dawne jak sam Kościół^ mozuicownnie odpowiedzialności za katechezę    *

Dla kierowania praktyczną działalnością katechetyczną ustanowione są diecezjalne agendy dpowiedzialne za koordynację wszelkich poczynań katechetycznych. Zakres kompetencji i sposoby ziałania regulują dyrektoria krajowe, będące recepcją postanowień ogólnych dyrektoriów atechetycznych. Szczegółowe rozporządzenia wykonawcze w tej sprawie znajdujemy w dokumencie .onferencji Episkopatu Polski pt.: Dyrektatiwn katechetyczne Kaścioła.katalicldego n> ik^cgJrrtfjrcją rawodawcy pozostaje wymaganie, aby korzystać z pomocy i konsultować wszelkie poczynania atechetyczne z Komisją Wychowania Katolicldego Konferencji Episkopatu Polski, .ościół Chiystusa, który spotykał się ze światem pełnym pytań, i jednocześnie światem o wielkiej

4

© Copyright by Beirio® of Sedinium