rozmyślanie przemyskie wstęp

87

szlotsoha, o namylosczywscha, o namyloszyemyeyscha Maria! 0 Gospo-dze moya naczudnyeyscha, O dzyewycze boża, O polyvbyeneza Iesn Cristbova_r O drabynko nyebyeszka, O Matko boża, dzyevycze Maria — tobye polyeczam dvscha moya y czyalo moye, y wsohythky rozvmy 8o mego czyala, y mnye, szluga thwoya, odewschego złego y nynyeyschego y przychodzanczego sztbrzezy. Am(en).

ROZMYŚLANIE PRZEMYSKIE O ŻYWOCIE PANA JEZUSA

CZYLI

ŻYWOT NAJŚWIĘTSZEJ RODZINY

Należy do najważniejszych zabytków naszej literatury apokryficznej. Przechowało się w rękopisie (z końca XV lub samego początku XVI wieku) w zbiorach Biblioteki Kapituły greckokatolickiej w Przemyślu (Sygn. I.M.S. Nr 14). Rękopis ma format czwórki, pismo gockie. Na pierwszej stronie tytuł: «Poczyna szye || Rozmyszlanyile o zyuo-czye:(!pana iesusza».

Wydania. Cały rękopis wydał Bruckner w «Bibliotece Pisarzów Polskich» Akademii Umiejętności (nr 54) pt. Rozmyślanie o żywocie Pana Jezusa. Z rękopisu greckokatol. Kapituły przemyskiej wydał Aleksander Bruckner. Kraków, 1907, 8°, str. 484. We wstępie dokładny opis zabytku, uwagi o pisowni i ortografii; na końcu słowniczek. Tekst został tam ogłoszony w pisowni zmodernizowanej, z wyjątkiem początku i kilku innych rozdziałów. — Wyjątki przytoczyli: Kryńscy ZJS str. 255—66; BrUckner ŚPrP str. 103—215. — Tekst wg rkp. »).

Opracowania. Radliński Ign., Apokryfy judaistyczno-chrześcijańskie. Księga wstępna do literatury apokryficznej w Polsce, Lwów, 1905. — Bruckner Al., Apokryfy średniowieczne. Cz. I. RAU Wydz. filol. t. 28, str. 275—380 (Opiera się na wypisach ks. kanonika A. S. Petruszewicza. Stosunek do «Vita metrica». Pisownia. Uwagi gramatyczne. Słownik]; Cz. II RAU Wydz. filol. t. 40, str. 239 —255 [Stosunek «Rozmyślania» do źródeł]. — Bruckner LRPŚ t. 2, str. 121—164. — Radliński Ign., Apokryfy judaistyczno-chrześcijańskie w polskich przeróbkach. Warszawa, 1911 [m. in. Dzieje Józefa cieśli. Księga o przyjściu na świat błogosławionej Marii i dzieciństwie Zbawiciela]. — Dobrzycki St., Z dziejów piśmiennictwa średniowiecznego. PF t. 5 (1899), str. 985 n. — Bernacki L., Karta z «Rozmyśiania o życiu Pana Jezusa». PL t. 10 (1911), str. 470— 77. — Bruckner Al., Przyczynki do dziejów języka polskiego. Seria IV. RAU Wydz. filol. t. 54 (1916), str. 282—99. Tenże w recenzji książki Łosia: Przegląd językowych zabytków staropolskich. Kraków, 1915. [«Rozmyślanie» a «Sprawa Chędoga»] PL t. 14 (1916), str. 128—130. — Kryńscy ZJS str. 254—5. — Bruckner ŚPrP str. 103—109.— Piłat HLP t. 1, cz. 2, str. 454 Bibliogr.), 460 -70. - Korbut LP 1.1, str. 83-4.

POCZYNA SZYE j| ROZMYSZLANYIIE O ZYUOCZYE j|

PANA IESUSZA

Alye czo oczyecz myloszyerdzya, yen nygdy nyeprzestanye vczye-schacz nądznych, gdysch tako vydzy smąthną, a by ych nyevyslvchal,

^ł) Od roku 1946 rękopis «Rozmyślania» znajduje się w Bibliotece Narodowej. W r. 1952 ukazała się fototypiczna edycja zabytku: Rozmyślanie o Żywocie Pana Jezusa tzw. przemyskie. Podobizna rękopisu. Wydał Stefan Vrtel-Wierczyński.