10 8
fj liczne powtórzenia,
g) regularny tok wypowiedzi.
Sposób ukazania obrazu pracy w Ludziach bezdomnych, 0-4
np.:
a) szczegółowość opisu,
b) ekspresyjność wypowiedzi,
c) obraz dynamiczny: od panoramy (widok ogólny sali) do szczegółu (praca dziewczyny),
d) słownictwo dosadne, brutalne, kolokwialne,
e) odwołania do świata zwierzęcego, zgrubienia - środki językowe podporządkowane konwencji naturalistycznej,
f) metafory,
g) rozbudowane zdania złożone.
Pogłębiona analiza różnic między zawartymi w utworach obrazami pracy. Powiązanie sposobu przedstawienia motywu z ideałami i konwencjami literackimi epok, w których powstały teksty (renesansowy humanizm i klasycyzm, naturalizm występujący w prozie młodopolskiej).
Wskazanie różnic w obrazach pracy i sposobie ich przedstawienia.
Wskazanie różnicy między obrazami pracy zawartymi w analizowanych tekstach.
PUNKTACJA ZA KOMPOZYCJĘ. STYL, JĘZYK. ZAPIS - PATRZ S. 99
9. W jakim celu i w jaki sposób Władysław Stanisław **»«*>•«> Reymont przedstawił motyw siewu w przywoła- *. 238 nym fragmencie powieści Chłopi? Zinterpretuj ro^Ilom symbolikę tej sceny.
Ł ROZWINIĘCIE TEMATU (można uzyskać maksymalnie 26 punktów) Punktacja
Rozpoznanie fragmentu, 0-2
np.:
a) opis okoliczności śmierci Boryny,
b) określenie czasu wydarzeń, np.: późna wiosna, świt,
c) umiejscowienie fragmentu w utworze (fragment z tomu III),
d) narrator wszechwiedzący, trzecioosobowy (informuje o zachowaniu i czynnościach bohatera, zna jego myśli i uczucia).
Bohater i jego zachowanie, 0-5
a) przedstawienie bohatera (np. Maciej Boryna, najbogatszy gospodarz w Lipcach; ciężko ranny w czasie konfliktu o las), ^
b) czuje nieprzepartą potrzebę siewu - pora siać...,
c) czynność siewu wykonuje automatycznie (nabiera ziemi do nastawionej koszuli i rozsiewa po polu),
d) skupiony na wykonywanej pracy,
e) znaczenie wiary - przeżegnał się,
f) trud pracy (dźwiga ciężar, potyka się o skiby, plącze w wyrwach),
g) emocje przeżywane przez bohatera w momencie śmierci (zdumienie, strach, ulga),
h) interpretacja rozmowy bohatera z Bogiem,
i) Boryna jako archetyp chłopa.