Wow!1390

Wow!1390



|g2    ANDRZEJ KALISZEWSKI

Sądzę, że warto raz jeszcze rozważyć relacje między całą, zamkniętą już, liryką Herberta, a poetykami klasycznymi, jako pewną ogólnie znaną konwencją. Uczynimy to posługując się prostą kategoryzacją: (łjklasycyzin jako refleksja metapoetycka^Z^ konkretne realizacje (klasycyzm tematu, prawda-dobro-piękno, klasyczny normatywizm gatunkowy, erudycja-hel-lenizm).

2. Klasycyzm Herberta w jego refleksji metapoetyckiej

Dopiero w drugim tomie (Herbert, pies i gwiazda) odnajdujemy teksty tego typu. A więc Przypowieść podejmuje główny dogmat arystotelesow-skiej poetyki, mimesis (sztuka naśladowcza, naśladownictwo)10: „poeta naśladuje" (powtórzone tu trzy razy) naturę, wyrażoną poprzez możliwie ogólne nośniki: ptak, kamień. Poza tym poeta „śpiąc wierzy że on jeden / zgłębi tajemnice istnienia / i że bez pomocy teologów / chwyci w spragnione usta wieczność” - jest to echo klasycznych dyskusji o prawdzie artystycznej: Herbert, jak ongiś Arystoteles, przyznaje więc/poęzjijgifiiflclfc ^ś^iatajjarówni^^riauJc^^Wprawdzie poza klasyczne pojęcia wychodzą tu dwa abstrakty: wiara i wieczność, ale poza tym dalej znów się wszystko zgadza. Retoryczne pytanie: czym byłby świat bez krzątaniny poety, jest wyraźną aluzją do zdolności katartycznych poezji.

Kołatka (Hpg1 2), wielekroć przywoływana przez badaczy jako klasyczne credo Herberta, jest deklaracją po stronie nakazu doskonalenia moralnego jako celu sztuki słowa. Trzeba podkreślić, że takie skrajne widzenie zadali poezji jest raczej Platońskie, a w praktyce rzadko występuje - bo trudno pozbawić poezję całkowicie jej funkcji poetyckiej czy dozy subiektywizmu i emocji. Sam Arystoteles dopuszcza wszak wzruszenie, przyjemność.

Jhzy-studia na temat realizmu (Hpg), aczkolwiek samym tytułem zdają się pretendować do miana poetyckiego credo czy poetyckiego traktatu, odnoszą się raczej do zjawisk XVIII- i XIX-wiecznych, typowych w prozie. Część pierwsza kojarzy się raczej z sentymentalizmem, druga z nalura-

_LIRYKA HERBERTA__ 183

tonem, trzecia bywała łączona z tendencyjną prozą socrealizmu. Żadnej itych odmian literatury: upiększającej, zohydzającej i antagonizującej świat, podmiot nie akceptuje jako skrajności, w domyśle opowiadając się za irodkiem i umiarem. Wiersz jest zarazem świetnym przy-tłidem klasycznego „stylu okazałego", jak Arystoteles określa styl wysoki, iwięc użycie liczby mnogiej, opis nie wprost, lecz przez metafory i przy-jawki, użycie niepotocznej leksyki, antytetyczność. Podkreślmy też płynne i szerokie okresy zdaniowe, obecność antycznej leksyki (chóry, pasterze, flety), choć są i reprezentacje stylu niskiego („żołdacy", „szczerzenie łbów").

*** (Zasypiamy na słowach...) (N) jest typowo klasyczną deklaracją po stronie logosu jako pełni i harmonii. Jak ńadomo wg Arystotelesa piękno leży w odpowiedniości, tłaściwej wielkości (większe jest piękniejsze od małego), lidzie, proporcjach, a więc ma rację Herbert, gdy ubolewa: niebezpieczne są słowa, które wypadły z całości/ urywki zdań sentencji". Koniec wiersza nie zostawia wątpliwości co do tego, iż podmiot jest po stronie klasyków:

bh™

trzeba śnić cierpliwie w nadziei źe treść się dopełni że brakujące słowa wejdą w kalekie zdania i pewność na którą czekamy zarzuci kotwicę

Do kluczowego rzeczownika „klasyk" nawiązują tytułami dwa wiersze, i podejmują temat ze sprzecznym z pozoru nastawieniem. Klasyk (Hpg) to fuasi-pamflet na stylistów (parnasistów?), dla których doskonałość formy i erudycja ważniejsze są od „boskiego szału", by użyć znów określenia Arystotelesa na to, co nazywamy natchnieniem. Arystoteles zalecał umiar; piękne jest to, co przejrzyste dla treści, co „dobrze daje się objąć ęojrzeniem", jest uniwersalne, zaś klasvk_u Herberta jest złvm klasykiem., ^kumdziarzem i gadułą. Wiersz nawiązuje do starożytnego już dylematu: to jest ważniejsze, t at-tf- n t czy sztuka (czyli umiejętności). Horacy (De arte poetka) pyta: „czy udany utwór powstaje dzięki talentowi, czy dzięki sztuce [...] Co do mnie, to nie widzę, na co by się zdała sama Buka bez bogatej żyłki poetyckiej, ani talent bez wykształcenia". I przywołanym wierszu Herberta przykładem wykształcenia właśnie w ro-

1

0 Wszystkie przytoczenia z poetyk klasycznych pochodzą z: Trzy poetyki klasyczne,. Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1953, Trzy stylistyki greckie, Wrocław-Warszawa* Kraków-Gdaósk 1953, W. Tatarkiewicz, Historia estetyki, cz. I: Estetyka staro• tytna. Warszawa 1985.

2

Skróty tytułów użyte w tekście: Sś — Struna'światła, Hpg — Hermes, pies i gwiazda. Sp - Studium przedmiotu, N - Napis, PC - Pan Cogito, RzOM - Raport z oblężonego Miasta. Eno - Elegia na odejście, R - Rovlgo, Eb - Epilog burzy.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wow!1393 188 ANDRZEJ KALISZEWSKI W ostatnim tomie Herberta (Epilog burzy), najbardziej chyba osobist
Wow!1391 184 ANDRZEJ KALISZEWSKI zumieniu Horacego jest umiejętność skojarzenia żyłek w marmurze z p
Wow!1392 186 ANDRZEJ KALISZEWSKI łania, postaw. To także „przyjemność umysłowa", „tryb życia wo
Wow!1394 190 ANDRZEJ KALISZEWSKI wzruszającym to, co przedstawia”. (Czułość po stronie nadawcy, to r
Wow!1395 192    _ANDRZEJ KALISZEWSKI_ czystki swojej ujemnicy i w wielkiej zarozumiał
Wow!1397 196 ANDRZEJ KALISZEWSKI który czasem zdradzał tajniki Herbertowskicj prywatnej egzystencji,
Wow!1398 198 ANDRZEJ KALISZEWSKI LIRYKA HERBERTA 199 Epizod (Hpg), Fragment (Usłysz nas...) (Sp), są
Wow!1400 202 ANDRZEJ KALISZEWSKI W księdze czwartej Wojny Peloponeskiej Tucydydes opowiada dzieje sw
Wow!1401 204 ANDRZEJ KALISZEWSKI biciefek. Sprawozdaniem z egzekucji (!) jest Pięciu (Hpg). Rzeczowo
Wow!1402 206 ANDRZEJ KALISZEWSKI Zaprawdę finał sztuki godny był dramatu Po tyciu pełnym wzlotów i
Wow!1403 208 ANDRZEJ KALISZEWSKI e) Dane liczbowe Herbert nie nadużywa tego chwytu, stosuje go jedna
Wow!1404 210 ANDRZEJ KALISZEWSKI ni moment przed ostatecznym podziałem na zgrzytąjących zębami 
Wow!1405 212 ANDRZEJ KALISZEWSKI u m y i I i I sobie {Przypowieść o królu Midane, Si) dlaczego sloic
Co z tą I-edukacją? Sądzę, że warto jeszcze uniemożliwić to „wygłupianie” się, bo podobną
Wow!1396 I I 194_ANDRZEJ KALISZBWSKI____LIRYKA HERBERTA_ 195 Duncan (RzOM), Beethoven (RzOM), Wit St
IMGF58 (3) 66 2. Obserwacja Wyżej wspomniałem, że dzięki bezpośredniej, uważnej obserwacji relacji m
Wow!1388 ROCZNIKI HUMANISTYCZNE Tom XLVII, zeszył I - 1999msi- w. >.s. 18

więcej podobnych podstron