czytanie3

ZADANIE 7. (1 pkt)

Na jakie dwie cechy humoru Mrożka autorka zwraca uwagę w akapicie 3. i 5.?

ZADANIE 8. (1 pkt)

W akapicie 6. - w stosunku do akapitów 4. i 5. - autorka

A.    wprowadza dygresję.

B.    przedstawia antytezę.

C.    potwierdza myśl przedstawioną w akapicie 4.

D.    rozpoczyna nową myśl.

ZADANIE 9. (1 pkt)

Na podstawie akapitów 6. i 7. podaj cechę, która łączy pisarstwo Mrożka z twórczością Witkacego, Gombrowicza, Gałczyńskiego.

ZADANIE 10. (1 pkt)

Na podstawie akapitu 8. wymień trzy sposoby, za pomocą których pisarze (wśród nich również Mrożek) wyrażali absurdalność rzeczywistości.

ZADANIE 11.(1 pkt)

W akapitach 9. i 10. autorka podkreśla związki Mrożka z „Przekrojem". Wymień trzy wskazane w tych akapitach czynniki, które przyniosły popularność temu tygodnikowi.

ZADANIE 12. (1 pkt)

Wyjaśnij wyraz „stereotyp", użyty w akapitach 11. i 12.

ZADANIE 13. (1 pkt)

O jakiej funkcji groteski w twórczości Mrożka jest mowa w akapicie 11.?

ZADANIE 14. (2 pkt)

Wypisz trzy cechy charakteryzujące rysunki Sławomira Mrożka. Zacytuj wypowiedź określającą związki między jego rysunkami a twórczością literacką (akapity 11. i 12.).

ZADANIE 15. (2 pkt)

Na podstawie tekstu i własnej wiedzy wyjaśnij znaczenie wyrazu „satyryk". Czy Sławomira Mrożka można nazwać satyrykiem? Uzasadnij odpowiedź.

ZADANIE 16. (2 pkt)

Z akapitu 13. zacytuj zdanie, które potwierdza obecność „paradoksów świadomości narodowej" w Postępowcu. Na podstawie akapitu 13. i 14. podaj dwa sposoby ujawniania przez Mrożka owych paradoksów.

Listy od mirona

„Być sobie jednym taki traf mi się"

1.    [...] Media są dziś peine opisów dziwnych obyczajów sławnych osób. Ale z Mironem było inaczej - żył w czasach przedmedialnych, nikt nie filmował jego pokoju z wnęką na placu Dąbrowskiego ani kuchenki na Lizbońskiej, gdzie dla wygody trzymał książki w nieużywanym piekarniku. Nie było co-ver stories¹ w kolorowych pismach o tym, jak żyje poeta Miron - wokół był szary PRL. [...]

2. - Szła za Mironem legenda poety-leżącego-w-łóżku jak za joginami siedzącymi w pozie lotosu, których turyści podziwiają w Indiach. Ale ktoś, kto nie jest turystą, dostrzeże w pozie funkcjonalność. Miron zmyślił siebie, stworzył siebie na nowo, ale nie służyło to efektowi zewnętrznemu - było wyrazem dążenia wewnętrznego, drogi duchowej. Zapis tej drogi znajdziemy w jego poezji. [...]

3.    [...] Ulotność wszelkich zjawisk i nas samych to motyw przewodni poezji Białoszewskiego, skądinąd tak konkretnej i rzeczowej, tak ziemskiej. Wyraża sięjw niej paradoks wielkiej literatury, która dotykając teraźniejszości, trafia na coś wiecznego. A kiedy mówi „ja”, równocześnie gubi to „ja”. Naśladując Mironową grę słów, można powiedzieć, że „skupić się w sobie” oznacza u niego „zgubić się w sobie”. Zobaczyć siebie jako kogoś zmyślone-

41

1

Cover stories - tematy z okładek, tematy przewodnie, ilustrowane licznymi fotografiami.