P1070288

ttłccyikHWuc pogłębił podziały na l” witych i iyjącydt tu iknfu nędiy om ustnej mi kirdvKu!\vleU Jo tc j pmy putta-wił problem Mm’ \ bmm <Hr diuli/m Imirt* _wyr« dal *ic" po prom m gruncie XI* i XltwłK/ncgo irfywre-nii rrbgijnrpi. MM objęło swym /juęgicm mc mit *m-fljdc pupv społeczne. gMKłm jr wokół idcnłn aaapo mb* 10 /mm poutiHu do iycu apoatutałucgu. tadty pmrohnisei było głuszenie Slow j. a ulkWiu.i - iwbi iwow i kwalinłacją > wwikicm wim;«xln*»-*i" W k*/<lvm nm •podkreślają dał hiatoncy-dnaliontn miał ractej moralny i intropoSo-iczny tusmeofoyczny charakter: jego głów-odami me bvb teclo-tm ic. In ptuta Mdne, potępiający >omy' Mniofcdwn uęnictyfcdofiloeofceneitc-Hck<|k cu do cmutji i wtatnych moralnych euuup. Porywali aa aohą dumy me jaanym wykładem doktryny. In radyłuł-mc pmhtyhowini taco*: duajnym ubówwcm, tryumcią, niezwykłe wpaywi paaomł. których pannę winowi! to-dzaj „cnodiwcgu nmoWjłwr {rudnia), podejnur* »negn najcięUu:j na In w imirrti popnyjęciu utw.nmioJumtnnm. Cmudmnnm, nazywane takie .dwuciii u Duchu Świętym*! Minowiło właleiwic jedyny , ■;ikniim-iu” lvaunHv -Imd.»prom otnęd (uluamcnty Kołciok były wedie nich i katom: prze* materie uiyoaną du ich sprawowania). na który składało uę odmów ienie Modlitwy 1'ańslucj. włożenie Hk m kaodydau pite/ obecnych .dinki małych" (ci srano-«*!• wyhcą grupę w banko prostej, dum*■■potowej hicur-chii kuatćw, detetących arę aa „drnkomłych" i .wie-trących*) otaaiduyuiuciiodaiooej nad jego głow« ltibłii pMtwaych wedrmnaatu wencaóu Ewaagcłu według tw. Jaaw Ihiilum katal takie buiua na panamie dogmatu •dsaaC prawdziwość akN»Mxz*MMwa Chrystusa (Bóg aa# mwetwu/^ '*c z materialnymeuterni. ru plawczy-ftuciu lutniau praktyki iwanu tehgu piuwadall kamahnuinJa do kooteitacji bogatego Kulcioliiu w. menuwinnejm, mm. cji. Ne jej welc ml w kaidej mpdłnnrit wybierany pi/rr nie hukup. któremu emrarrynyla dwdch Jtak^ • —my i mkdary lomar i arnerh liczną grupę warurndi dobni których zadaniem było podejmowanie dnd ndurka. etak.-: dysput reolapcaBychwobromeiwwchpe^ądów.

Mudbcwa Padalu. Biblia, oyuofć. ubóstwo, poM... N» wieki „imlucłkich", nie otrzymujących zgułz u parafialnych koterotaeh twoich rami i uu~ek»U£ci» ej katechezy, poi rafio uchwycić, jak tjdytahuc poglądy katarów udhie gały odzntfb ortodoksyjnego Kolonia. Padobiedntw było •vik wiele, a pud stawową ittaucę zdawal uc uincmćatył /\cu: praktykujących radykalną aaccnę .dmkimahch” i jednej i nie wwmiących meraadhe od dnanoycb wygód kuolickicb duchownych -1 drugiej tuuoy. Stawne dokumentują tycia karankkj wiotki wt fi ancmlrirh Pin nejach. będąca efektem purprowadaonegi w mej pana |ieęani I-o Mmii. l>rkopi Pamien Ipdćmcyatcgo paprcra awinioó-ikicfo Benedyka XII• dochod/em. inkui/NCvjncp>* tatach I J1B-I125. doskonale ukazuje iiudunumY i muyu i cje pr/ystępowanii pnotyęh chbpdw do kaunWr^,>. W tym tutio MuraaiBon zamiestKiuiło 200 adk a kataych 2S% żyło na dtnju ubdarwt. Wmkę (kresu t ki miły c/ęstc epidemie. dncraiącc obfite Imwo iicirfllnm wkdd dani W\ «4u umicułnoic.» Ukmic axfcdi«ic ragrożenic tmief-dą. rderwykfc owo wawialy pocd n. •zkańcami Inmeą ibawicnia. Wnywkie pnane w aommach paypedb^-utonę poka/UH. ic m każdym luna jedynym nuny wcm jego prryjęda było pogmenie rhewkoa » ner nyuątc mu pntkmew. Ic ci kiwiek —ierająty porwehm ir pani liujucm |K»ł/cilnikŁ który odputci mu ętrechy:

'jMlatm.M .. .yttwuam MVlła> h-MMU IW,

42

■ ŁŁatorl itoe II iaaOa (toiWlddo*-/W.* lori.-w /l.v.»-a II hrn.Leton IW1

•JM