(28)

^ro^dki_Cni.

+- NW//um pracclarum ingeniurrt unąuatn fuit thenwticus. Scaliger*⁰.

'^f,<*gnus ni_a.

jedynie człowiekiem obdarzonym zdrowym i ja etc.

Wielki «kwoł}» /geniusz/ nie może zniżać się do błahostek i owi drobnostek jak te. które oni rozważaj,*¹ **

♦ <W>oą\\-szy Newtona, /u/ żadnego z nich nie dostrz gam ani krzty dowcipu. Pozostali to Ii tylko drobiazg ⁵³⁵ wieże, li tylko moow nihilarianie^m>.

X <S*aleństwo matematyków [polega na] nieocenianiu wrażeri an}-słow>vh zmysłami. Rozum otrzymaliśmy do ^ wznioślejszych celów*.

X <Sir Isaac przyznaje. ze jego książkę można by było oprzeć na założeniu niepodzielnych'*.

+ vN5efcórzv z matematyków niepozbawieni są talentów, yr większa część jest jednak godna politowania. Gdyby nie łnrii matematykami. do niczego by się nie nadawali; by-2£by takimi głupcami. że nie wiedzieliby, jak wykorzystać swe aksy>.

X byz nawet -.v stanie orzec, na czym polega prawda i pew-aośń Na>eps: z nich o świetle : barwach rozmawiają, widzę, w taki sposób, jak gdvbv istn:ałv one ooza

=T53C=>

ZESZYT »

l folio 1611

, i ^Niepodobna, by idea istniała, nic bedąc postrzeganą*. 377

_{+ t} wszystkie słowa nicpozbawionc znaczenia oznaczają 378

2. Wszystka wiedza [jedynie] o naszych ideach.

*    3* Wszystkie idee pochodzą z zewnątrz lub z wewnątrz.

4 jeśli (pochodzą] one z zewnątrz, musi się to dokonywać za pomocą zmysłów i idee takie określa się mianem

„wrażert”.

+    5. Jeśli (pocłiodzą] z wewnątrz, stanowią one operacje

umysłu i są określane mianem ..myśli**.

6.    Żadne wrażenie nic może znajdować się w rzeczy pozbawionej zmysłów [senseless].

7.    Żadna myśl nie może znąjdować się w rzeczy nicmyślą-

cej \thoughtlt‘ss\.

- 8 Wszystkie nasze idee są bądź wrażeniami, bądź myślami; na mocy 3, 4. 5.

p. żadna z naszych/ idei nie może znajdować się w rzeczy. która jest pozbawiona zarówno zmysłów, jak i myśli.

6. 7. S.

10.    Samą tylko [bjre] pasywną recepcję lub posiadanie •;de: określa się mianem ..postrzegania*' \perception).

11.    Praeto Cokolwiek posiada/w sobie/ ideę. choćby i było najbardziej pasywne, choćby nie przejawiało względem niej najmniejszej aktywności, musi jednak postrzegać. 10.

bo są ideami prostymi, jednorodny->ą z idei prostych jednorodnych.

> do siebie podobne, muszą zgadzać więcej idei prostych.

12.    Wszelkie idee al rh albo utworzone ;

*    13. Rzeczy, które sa

się co do jednej lub