0005601

Bc

Bc.

BEL, czyli Belus. Dawny. Pierwszy król Babilonii, który po swój śmierci w tym mieście i w całej Chaldei odbierał cześć Boską. Nicmasz pewnej wiadomości, czyli to ten sam był Nemrod, czy Belus; ojciec Ninusa którego Ba-biiończykowic czcili pod tym imieniem, wystawili mukościół, który był jednym z cudów świata. Ten kościół z boga-elwy swemi trwał aż do czasów Xcrxe-sa, który powróciwszy z nieszczęśliwej swej wyprawy z Egiptu, złupił go i zrujnował. Isaiae. Cap. 46,

BELIAL. Słowo to hebrajskie znaczy bezbożnego czyli zbrodniarza, lak pismo nazywa Belialami mieszkańców Gabaa, którzy dopuścili się sprosuo-ści i gwałtu na żonie Lewity z Belle-ein, podobnież zowie Ofni i Fiucssa, synów arcykapłana Ilclcgo. Z powodu ich występków i rozwięzłości; niekiedy to imię znaczy czarta, jako to mamy w liście Pawła ś. • Jakaż zgodność Chrystusa z Belialem? . 2. ad Corinth.C. 6.

BENADAD. Syn owocu. KrólSy-ryi, uczynił on przymierze z Azą królem Judy i dał mu posiłki wojenne przecier Banazie królowi Izraelskiemu, którego zniewolił do przybycia na obronę swego kraju przeciw najazdom nieprzyjacielskim, i do opuszczenia Kama, któro on przedsięwziął umocnić. Jest mniemanie, iż tenBenadad był synem Adada, który podniósł bunt przerw Salomonowi przy końcu jego panowania. 3. /leg. Cap. 15.

BEJMDAD. S yn i następca poprzedzającego, wypowiedział wojnę Acha-bowi królowi Izraelskiemu, i udał się do oblężenia Samary i. Acliab przymusiwszy go do odstąpienia oblężenia, pokonał go w roku następującym, polo.-żywszy na placu zabitych sto tysięcy ludzi. Osłabiony Bcnadad przez te straty, udał się do łaskawości zwycięzcy który uczynił z nim pokój, i zawarł ugodę przeciw rozkazowi Boskiemu. Żałował polem Achali swój zbytniej powolności, albowiem Benadad zmocniw-szy się i nowo zebrawszy siły wojskowe, pokonał Acliaba i zabił go. Po innych niektórych wyprawach król Sy-ryi zachorował, a wiedząc iż Elizeusz prorok znajdował się w Damaszku, wyprawił do niego w poselstwie Hazacla, chcąc dowiedzieć się, czyli by jeszcze wyszedł ze swojej choroby, prorok przepowiedział temu posłańcowi, iż on bydź miał królem, i żc wiele złego miał poczynić Hebrajczykom. Iłazael powróciwszy zapewnił Benadada, iż miał wyzdrowieć z swej choroby, ale on następującego dnia udusił go , a sam ka-kał ogłosić się królem r. ś. 3120. Ul. Reg. Cap. ii.

BENADAD. Trzeci król Syryi, syn Hazaela, którego kilkokrotnic zwyciężył Joas król Izraelski, który odebrał mu to wszystko, co Iłazael wydarł Izraelitom. IV. Reg. Cap. 13.

BEN-HAIL. Syn Maila, albowiem Ren w języku hebrajskim znaczy syna, i wiele znajduje się w Biblii imion, które poczynają się od lego słowa. Częstokroć tłumacze łączyli to słowo beli, z następującym, i uczynili nazwiska właściwe, jako to: Ren-hall. Niekiedy one tłumaczyli na syna czyjego, jako to Ren Gaber syn Gabera. Ben-hail wysiany bvl od Jozafata króla Izraelskie-* * *

go do miast swego królestwa , dla nauczania ludu i wyprowadzenia go z zgrubej ciemnoty i bałwochwalstwa, li-Paralip. Cap. 17.

Be

( 69 )

Bc.

BENIAMIN. Dwunasty i ostatni syn Jakóba , a drugi Racheli, narodził się w drodze prowadzącej do Eufratu, w kraju Cli,mann, nic daleko Betleem. Jego matka umierając przy porodzeniu nazwała go Bcnoni, syn mojej boleści, ale Jakób dał mu imię Beniamin, fo jest syn mojej prawicy. Gdy głód ciężki nastąpił, który spustoszył ziemię Cha-nanejską, Jakób wysiał synów swych do Egiptu na kupienie tani zboża. Józef najwyższym rządzeą Egiptu będący, poznał swoich braci, a nic będąc od nich poznany, wymógł to na nich, iż mu dali słowo, że gdy znowu do Egiptu przybędą wezmą z sobą Beniamina, i dla pewności w zastaw zatrzymał Symcona. Gdy bracia przywiedli z sobą Beniamina , Józef sprawił wielką ucztę, i na tym obiedzie sam każdemu rozdawał pokarmy, lecz Beniaminowi najmłodszemu z swych braci dał pięć razy więcej niż innym. Po uczcie kazał napełnić wory zbożem , a w ów który bvł Beniamina, skrycie włożyć kazał pubar srebrny, którego on sam do napoju używał. Gdy się z powrotem w drogę udali, wysiał za niemi Józef urzędnika swego w pogoń, który dogoniwszy, ich żalił się, iż popełnili kradzież, zabrawszy pu-har jego pana. Oni wszyscy zaczęli się wymawiać, oświadczając, iż u którego by z nich znaleziona była ta zguba, chętnie zezwalają, aby wzięty był do więzienia. Szukając znaleziono ów puhar w worku Beniamina, przelęknie-ni bracia takowem zdarzeniem, i obawiając się by przeto niepozbawili życia ojca swego, gdyby zatrzymany był i uwięziony, szczególniej od niego kochany Beniamin, ofiarowali się sami pójść do więzienia za niego. Na ów

czas Józef nie mogąc dłużej wstrzymać łez, czule rozrzewniony oznajmi! im, że był ich bratem, a rzucając się na szyję Beniamina , uściskał go, a potym chojnemi obdarzył ich darami. Jakób gdy przybył do Egiptu, a przy zgonie swoim dawał synom błogosławieństwo, błogosławiąc Beniamina, powiedział, iż on miał bydź wilkiem drapieżnym, który miał pożerać zdobycz z rana, a na wieczór dzielić swe łupy. Beniamin lupus rapax manę comedet praedam, et vespere dividcl spoiia. Proroctwo to przystosowane do Pawła św., który będąc z pokolenia Beniamina, w młodości szarpał i prześladował trzodę Chrystusową, a później udzielał tejże trzodzie duchownego pokarmu, słowa Boskiego. Beniamin umarł w Egipcie, mając sto jednaście lat swego wieku. Jego pokolenie gdy wychodziło z owego kra ju, składało się z 36,400 łudzi zdatnych do broni. Miało ono swój wydział pośród ziemi tłustej i urodzaj nćj, i posiadało wiele znacznych miast. O mało że to pokolenie nie zostało zniszczone od innych jedenastu pokoleń, które zemście się chciały za gwait uczyniony od Gabaonitów', należących do tego pokolenia, małżonce Lewity Efraj-ina. Niechąc Beniamici sami ukarać lej zbrodni, ujrzeli się oloczoncmi od 46,000 .wojska, od którego napadnic-ni zwyciężyli go po dwa razy, lecz potem porażeni na głowę, zginęli prawie wszyscy w jednej potyczce, tak dalece, iż tylko z nich 600, pozostało, którzy dla utrzymania tego pokolenia ocaleli. W następnych czasach to pokolenie złączyło się z pokoleniem Judy, po oderwaniu się i powstaniu pod oddzielnym królem dziesięciu pokoleń, j