image120

Karger, M.K., 1958-1961, Dremiy Kiyev, vol. 1-2, Moskva.

Keiling, H., 1980, “Ein jungslawischer Siedlungsplatz am ehemaligen Lodigsee bei Parchim,” BMJ, 1980, p. 121-138.

Keiling, H., 1982, “Ein jungslawischer Siedlungsplatz mit Flussubergang und Kultbau bei Parchim im Bezirk Schwerin,” Acta Yisbyensia, vol. 7, p. 149-164.

Keiling, H., 1984, “Ein jungslawisches Bauwerk aus Spaltbohlen von Parchim,” AuF, vol. 29, p.135-144.

Keiling, H., 1988, “Slawische Burgwallreste auf der schweriner Schlossinsel,” AuF, vol. 33, p.156.

Khrenetsov, A.V., 1981, “Medieval Russian pictoral materials on paganism and superstitions,” Słańca Gandensia, vol. 7-8, p. 99-112.

Khvoyka, V.V., 1913, Drewniye obitatełi średniego Pridneprowya i ikh kultura w doistoriche-skoye vremena, Kiev.

Kiersnowski, R., 1950, Legenda Winety, Kraków.

Kiersnowski, R., 1953, “Budownictwo zachodnio-pomorskie wieku XII w świetle źródeł pisanych,” Wiadomości archeologiczne, voI. 19, p. 105-135.

Kirfel, W., 1948, Die dreikópfige Gottheit, Bonn.

Kirpichnikov, A.N.,1988. “Staraja Ladoga/Alt Ladoga und seine uberregionalen Beziehungen im 8.-10. Jahrhundert,” Bericht d. Róm.-Germ. Komm., vol. 69, p. 307-337.

Klanica, Z., 1985, “MikulĆice-Klasterisko,” Pamatky archeologicke, voI. 76, p. 474-539.

Knutsson, K., 1939, “Der Tempel in Arkona,” Zeitschrift fur slavische Philologie, vo1.16, p. 141-151.

Koczy, L., 1933, “Sklawanja Adama Bremeóskiego,” SIO, vol. 12, p. 181-253.

Koczy, L., 1934, Polska i Skandynawia za pierwszych Piastów, Poznań.

Koczy, L., 1934a, “Misje polskie w Prusach i na Pomorzu za czasów Bolesławów,” Annałes Missiologicae, vol. 6, p. 52-186.

Koro Sec, J., 1948, Slovansko svetisce na Ptujskem gradu, Ljubljana.

Korośec, P., 1986, “Alpenslawen und Slovanen,” in: Welt der Slawen, p. 103-108, Leipzig.

Korta, W., 1988, Tajemnice góry Ślęży, Katowice.

Kosman, M., 1976, Drogi zaniku pogaństwa u Bałtów, Wrocław.

Kosman, M., 1981, Zmierzch Perkuna czyli ostatni poganie nad Bałtykiem, Warszawa.

Kosman, M., 1989, Litwa pierwotna. Mity, legendy, fakty, Warszawa.

Kostrzewski, i., 1962, Kultura prapolska, Warszawa.

Kotlarczyk, J., 1979, “Kopiec Krakusa, kopiec zagadek i rozczarowań,” ZOW, vol.45, p. 52-62.

Kotlarczyk, J., 1987, “Triumfalny słup słonecznego boga,” ZOW, vol. 43/1, p. 36-37.

Kotlarczyk, J., 1988, “Słonecznego boga - miejsce kultu,” ZOW, vol. 43/2-3-4, p. 153-168.

Kotlarczyk, J., 1993. “W poszukiwaniu wielotwarzowych wyobrażeń Swiatowita, Świętowita, Rujewita i innych,” in: Wierzenia przedchrześcijańskie na ziemiach polskich, p. 56-63, Gdańsk.

Kowalczyk, E., 1976, “Krak czy Krak?” ZOW, vol. 42, p. 240-245.

Kowalczyk, J., 1977, “Żmij, Żmigrody, Wały żmijowe - odpowiedź Ryszardowi Tomickiemu,” AP, vol. 22, p. 192-212.

Kowalczyk, M., 1968, Wierzenia pogańskie za pierwszych Piastów, Łódź.

Kozłowski, R., 1964, “Badania technologiczne posągu Światowida z Muzeum Archeologicznego w Krakowie,” Materiały archeologiczne, vol. 5, p. 61-67.

Krzak, Z., 1988. “Interpretacja pewnego symbolu prahistorycznego,” in: Myśl przez pryzmat rzeczy, p. 117-118.

Krzak, Z., 1992. “Światowid - co i kogo przedstawia?,” Problemy, 1992, no. 8, p. 30-39.

Kuczyński, J. and Z.W. Pyzik, 1968, “Ośrodek kultu pogańskiego na Górze Grodowej w Tum-linie, pow. Kielce,” in: Religia pogańskich Słowian, p. 61-67, Kielce.

Kuhl, F., 1962, Ober die Herkunft und Bedeutung des Ortsnamens Parchim, Parchim.

Kuhnel, P., 1881, “Die sławischen Ortsnaraen in Mecklenburg,” MJB, vol. 46, p. 3-168.

Kunst und Kultur der Slawen in Deutschiand, ed. J. Hermann, 1965, Berlin.

Kurbis, 1976, “Holophagus. O smoku wawelskim i innych smokach,” in: Ars historica, p. 163-178, Poznań.

Kurbis, B., 1980, “Tribunal ducis i tron poznański,” Studia źródloznawcze, vol. 25, p. 275.

Kurnatowska, Z., 1977. Słowiańszczyzna Południowa, Wrocław.

Kuza, A.V. and G.F. Soloveva, 1972, ‘‘Yazycheskoye svyatylishche v zemle Radymichey,” SA, 1972, no. 1, p. 146-154.

La Baume, W., 1927, “Bildsteine des fruhen Mittelalters aus Ost- und Westpreussen,” Błatter fur deutsche Yorgeschichte, 1927, p. 1—11.

Labuda, G., 1960-1975, Fragmenty dziejów Słowiańszczyzny Zachodniej, voI. 1-3, Poznań.

Labuda, G., 1966 (review), “F.L. Wojcieszuk, Tribunal ducis,’ ” Studia źródloznawcze, vol. 11, p.162-163.

Labuda, G., 1969, “Przedmowa,” in: Pomorze Zachodnie w żywotach Ottona, p. 5-18, Warszawa.

Labuda, G., 1987-1988, Studia nad początkami państwa polskiego, vol. 1-2, Poznań.

Labuda, G., 1988, “Wolinianie, plemię pomorskie czy Wieleckie?” in: Studia nad etnogenezą i kulturą Europy wczesno-historycznej, vol. 2, p. 65-76, Wrocław.

Labutina, I.K., 1989. “Yazycheskoye svyatylishche Pskova,” in: Istoria i kultura drevnerus-skogo goroda, p. 100-108, Moskva.

Lamm, J.P., 1987, “On the Cult of multiple-headed Gods in England and in the Baltic Area,” Przegląd archeologiczny, vol. 34, p. 219-231.

Lammers, W., 1964, Geschichte Schleswig-Holsteins, vol. 4, part 2. Das Hochmittelalter bis zur Schlacht von Bornhoved, Neuraunster.

Lammers, W., 1979, “Formen der Mission bei Sachsen, Schweden und Abodriten,” Vestigia Mediemlia, vol. 19, p. 172-197.

Lechowicz, Z., 1982, “Gród czy ośrodek kultu?” ZOW, vol. 4, p. 35-40.

Leciejewicz, L., 1968, Miasta Słowian pólnocnopołabskich, Wrocław.

Leciejewicz, L., 1976, Słowiańszczyzna Zachodnia, Wrocław.

Leciejewicz, L., 1986, “Ostatni obrońcy dawnych wartości” ZOW, vo). 52, p. 62-69.

Leciejewicz, L., 1987, “ ‘In pago Silensi vocabulo hoc a quodam monte... sibi indito’. O funkcji miejsc kultu pogańskiego w systemie politycznym Słowian Zachodnich doby plemiennej,” Sobótka, vol. 42/2, p. 125-135.

Leciejewicz, L., 1989, Słowianie Zachodni. Z dziejów tworzenia się średniowiecznej Europy, Wrocław.

Leńczyk, G., 1964, “Światowid zbruczański,” Materiały archeologiczne, vol. 5, p. 5-61.

Leśny, J., 1990 (review), “S. Beslagić, Kamene stolice srednjovjekovne Bosne i Hercegovine, Sarajevo 1985;” KH, vol. 97/1-2, p. 178-179.

Lewicki, T., 1949, “Świat słowiański w oczach pisarzy arabskich,” SIA, vol. 2, p. 321-388.

Liden, H.E., 1969, “From pagan sanctuary to Christian Church. The Excavation of Maere Church in Trondelag,” Norwegian Archaeologicał Reviev, vol. 2, p. 3-32.

Linde, M.B.S., 1951, Słownik języka polskiego, vol. 1-6, Warszawa.

Lindąuist, S., 1923, “Hedentemplet i Uppsala,” Fornvannen, vol. 18, p. 85-118.

Lopez Monteagudo, G., 1989, Escułturas zoomorfas Celtas de la Peninsula Jberica, Madrid.

Łapiński, A., 1984, Światowid czy model świata?,” ZOW, vol. 50, p. 128-139.

Łapiński, A., 1987, “Modele a podobieństwa ukryte,” in: Interpretacja dzieła. Konferencja w Instytucie Sztuki PAN, p. 129-143, Wrocław.

Lega, W., 1929, “Kultura Pomorza we wczesnem średniowieczu na podstawie wykopalisk,” Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu, vol. 35, p. 153-461.

Łegowski-Nadmorski, J., 1925, “Bóstwa i wierzenia Słowian lechickich,” Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu, vol. 32, p. 18-102.

Lowmiański, H., 1963-1985, Początki Polski, vol. 1-7, Warszawa.

Łowmiański, H., 1979, Religia Słowian i jej upadek, Warszawa.

Lowmiański, H., 1984, “Zagadnienie politeizmu słowiańskiego,” PH, vol. 75, p. 655-693.

251