obraz5 (11)

powoduj symplegady są związane z pewnym scenariuszem inicjacyjnym] Zaliczają się mianowicie do prób, którym bohater - lub dusza zmarłego - musi stawić czoło, aby wejść w Tamten Świat.

Jak widzieliśmy, Tamten Swiatjnie przestaje rozszerzać swych granic: nie oznacza już tylko krainy zmarłych, ale także wszelkie zaczarowane i cudowne królestwo^ a przez owo rozszerzenie równie dobrze {świat boskj^ co ^płaszczyznę transcendentalną) Vagma dentata może wyobrażać. nie. tylko przejście do.wnętrza Matki Ziemi, ale także bramę Nieba. W pewnej bajce północnoamerykańskiej brama ta składa się z „dwóch połówek dziobu Orła” lub z vagina dentata Córki Króla Nieba³⁷ - jeszcze jeden dowód, że wyobraźnia mityczna i spekulacja filozoficzna skorzystały przede wszystkim z inicjacyjnej struktury symplegad. \Symplegady jstają się w pewien sposób ^strażnikami, progu..”,(daj ącym i się utożsamić z potworami i gryfami, strzegącymi skarbu ukrytego w głębi morza lub cudownego Źródła, z którego wypływa Woda Wiecznej Młodości, albo Ogrodu, pośrodku którego wznosi się Drzewo Żywota, itp. Równie trudno jest dostać się do Ogrodu Hesperyd, jak przejść między dwoma zderzającymi się ze sobą skałami lub wejść do brzucha potwora. Każdy z tych, wyczynów stanowi próbę inicjacyjną w całym-tego słowa...znaczeniu. Ten, kto zwycięsko wychodzi z takiej próby,.jest „uprawniony” do podzielenia kondycji nadludzkiej: jest „bohaterem”, „wszechwiedzącym” lub ^nieśmiertelnym”. {Albowiem to nie trudności natury fizycznej wyróżniają zasadniczo symplegady. Każda próba inicjacyjna zawiera „trudności”, a żeby zwycięsko stawić irm€zoło, aspirant musi dowieść odwagi, 'inoraln^ i KzycznęjiWytrzymałości, .zaufania. Nato-miast\prób stawianych przez symplegady nie sposób dokonać siłą fizyczną] Sympfegada to paradoks dający się rozwiązaćDylko aktem, duchowymi Nie można przejść in concreto między dwoma kamieniami młyńskimi znajdującymi się w ciągłym ruchmjPrzejść można tylko w „duchu”, to znaczy w „wyobraźni”,. a^^obraźniT^nnplikuje akt wolności., wobec maternj’ Symplegady dokonują., selekcji, inicjacyjnego oddzielenia między tymi, którzy nie są zdolni do oderwania się od bezpośredniej rzeczywistości, ą tymi, którzy odnajdują wolność ducha, możność oderwania się myślą od ¹⁷ Por. Coomaraswamy, Symplegades, s. 475.