Most.arsko-Dwanjska i Trebinjsxo-Mrkanska biskupua
Rispondo lila Sua dcl 29.9.1997, ricevuta per hx dalia Nunziatuia di Sarajcvo Per quanto ccnccme la posizione di qucsta Cuna dioccsana riguaido allc cosiddctie apparizioni o rivefazioni a Mcdjugcrjc c in parncolare riguardo ajla formula: Non consiai de supemauraliiate o Constal de non supemoruraiiraie. posso dirr quanto segue:
O La seccnda Commissione diocesana. chc ha lavnrato dal 1984 al 1986. ha csplicnaracnic votaio. a stragraode auggicraaza. il 2 rraggio 1986, a favore di Son conssat de supematuraiiiaie (1 I vocj negatm. 2 posiuvi. I "jn uucleo'. 1 astcnuto)
2) La Dichiarazionc dclla Confercnza Episcopale dcl 1991 dicc: "In hase aJle invougazioai finora coodouc nou c pcssibtle affennarc che si traui di apparizioni u rive!aziom suprmcaiunili".
2) La Coogregazione per la dotirina dclla fcdc. citando per intera la Dichiarazicr.c dci Vescovi dcirex-Jugoslavia, neilc duc idenciche lcucrc inviate ai Prelati francesi: Mons. Duloz. Arcivescovo di Besanęon {4 !ug:io 1991} e a Moos Taoerdet. V<escovo di Langrcs {23 marżo 1996), dicc: 'De cc qui vient d'etre dii, ii cn ressort qu: des pdermsgcs orflciols a Medjugcrjc. entendu commc licu d'audicaucucs appariiicrj manales. ne doivent pas cuc erganises ni au ar-ca a parroissial ni a cciui diocesiun. parce qu il scriueni cn ccntradicticn avec ce qui esc afnrme par les Evequcs dc l'cv Yuu20siavie dana leur Declarauon citic".
-) In basa allo studio serio de: caso da parte di una ircotina dci nostri studiosi (ten tre Cor.unissioni). alla mia esperienza episcopale di cinquc inni Helia Dioccsi. alla disobbetheuza scandalnsa che circccda il fenomenu. aUe merrzogne chc si merrono calvclta in bocca dclla 'Madonna', alle iimitate ripcuzioni de: 'rtiessaggi' di oltrc 16 armi aiia strana moda chc t "direttori spirincali' dci cosiddeni "veggecti" li conducono per I niondo faccndonc la propaganda, alla prassi che la 'Madonna' appare al '/iul ' ląu :! ndwenne’} dci 'veggenu“,
la rrua convinzióne c pcsiziane non i solo Non ronsic: de supernaiurcluate ihu anche quclla: Coiutai de non supemoturaljX£_ delic appnrizioni o nve!azionr tli Medjugorje. ^°re
5} Tuiuvia sono aperro allo studio che vnrrebbc mtraprendere la Santa Sedc. cur.-.c suprema Isurizn dclla Chiesa Caitolica. per dire il giudizio supremo » de»i<uuvo sul raso. c cio quar.:o prima. per il bene delle azurne i per 1'onors delLa Chiesa c deila Madonna.
Fsrcęio
Thierry Boutct >-:u'ctanc General F.łiruilc Chretitnuc :2. rue Trikhaui F 75^0 Paris 09 Ku: W3 l -2 3i !0 23
18: 40,10.02.1997
SdteOl
(W. + + 3*7*10/315-112; kŁ/fcc + + 3*S4J21/3«5-l«)
Moftar, 2 października 1997 Prot 1267/97
Szanowny Panie Boutet!
Odpowiadam Panu na Pana pismo z 29.09.1997, przyjęte faz-em przez Nuncjaturę w Sarajewie.
Jeśli chodzi o poruszoną w nim sprawę dotyczącą stanowiska wyżej wymienionej Kurii Diecezjalnej w odniesieniu do tak zwanych zjawień czy objawień w Medziugoriu, a w szczególności co do zasady: Non constal de supematnralitate (Nie Jest pewne, te to jest nadprzyrodzone) czy: Constal de non supematuralitnle (Jest pewne, te to nie jest nadprzyrodiane\ mogę orzec, co następuje:
1) Druga Komisja diecezjalna, która pracowała od 1984 do 1986, wyraźnie przegłosowała zdecydowaną większością 2 maja 1986, na rzecz Non constal de supematurahlale (11 głosów negatywnych, 2 pozytywne, 1 nieważny, 1 wstrzymujący się).
2) Deklaracja Konferencji Episkopatu z 1991 mówr 'Na podstawie dotychczasowych badań nie jest możliwe stwierdzić, że chodzi o zjawienia lub objawienia nadprzyrodzone’.
3) Kongregacja ds. Nauki Wiaty, cytując w całości Deklarację Biskupów byłej Jugosławii w dwu jednakowych listach przesłanych do Biskupów francuskich: Arcybiskupa w Besanęon (4 lipca 1995) i Biskupa w Langres (23 marca 1996), mówi: 'Z tego, co tu powiedziano, wynika, te nie należy organizować oficjalnych, tak parafialnych, jak diecezjalnych pielgrzymek do Medziugoria, rozumianego jako miejsca autentycznych objawień maryjnych, bo byłoby to niezgodne z tym, co stwierdzili poprzednio Biskupi b. Jugosławii w oświadczeniu któreśmy ni zacytowali*.
4) Na podstawie poważnych studiów dotyczących tej sprawy prowadzonych przez 30 naszych uczonych (3 Komisji), w oparciu o moje pięcioletnie doświadczenie biskupie w Diecezji, biorąc pod uwagę gorszące nieposłuszeństwo związane z tą sprawy kłamstwa pojawiające się od czasu do czasu w ustach "Madonny*, niezwykle powtórzenia 'orędzi* od ponad 16 lat, dziwny sposób w jaki "kierownicy duchowi’ tak zwanych "widzących* prowadzą ich przez świat czyniąc im propagandę, oraz praktykę, że "Madonna* zjawia się na "fiat” ("niechprzybędzie!") "widzących*-
-moje przekonanie i stanowisko nie jest tylko: Non constat de supematuralitate, lecz Constal de non supematuralltaie zjawień i objawień w Medznigoriu
5) Jestem jednak otwarty na badania, które chciałaby podjąć Stolica Święta jako najwyższa Instancja Kościoła Katolickiego, aby wydać najwyższy i ostateczny osąd sprawy, i to jak najprędzą ze względu na dobro dusz oraz ze względu na cześć Kościoła i cześć dla Maiki Bożej.
Z wyrazami pełnego oddania Ratko Pość Biskup Mostaru
Szanowny Pan Thiery Boutet Sekretarz Generakiy Tamillie Chretienne"
52 nic Taithaut F-75 440 Paris codac 09 Faz 9933 1 4281 10 28
Non constat dc supematuralitate = nie jest pewne, że to jest nadprzyrodzone (L.S.)
Constat de non supematuralitate = jest pewne, że to me jest nadprzyrodzone
(L.S Pieczęć okrągła z napisem: Mostanko-Duvanjska Trebinjsko- Mtkanska Biskupija- Biskupski
Ordynarijat Mostar)