180 Ryszard Nycz
Warszawa; przedruk w: tenże, Dzieło - język ~ tradycja, Warszawa 1974.
Sławiński Janusz 1999 - Bez przydziału, „Teksty Drugie” nr 1-2.
Vattimo Gianni 1988 - The End of Modemity, trans, by J. Snyder, Baltimore.
Vattimo Gianni 2003 — Dialektyka, różnica, myśl słaba, przeł. M. Surma, A. Zawadzki, „Teksty Drugie” nr 5.
Wells Lynn 1997 - Yirtual Textuality, w: Reading Matters. Narrative and New Media Ecology, ed. by J. Tabbi and M. Wutz, Ithaca and London.
Welsch Wolfgang 1998 — Nasza postmodernistyczna moderna, przeł. R. Kubicki, A. Zeidler-Janiszewska, Warszawa.
Zawadzki Andrzej 2003 - Noica, Yattimo i myśl słaba, „Teksty Drugie” nr 6.
Ziomek Jerzy 1980 — Parodia jako problem retoryki, w: tenże, Powinowactwa literatury, Warszawa.
Ziomek Jerzy 1992 [red.] - Między tekstami, lntertekstualność jako problem poetyki historycznej, red. J. Ziomek, J. Sławiński, W. Bolecki, Warszawa.
ANNAŁEBKOWSKA
i
Wszechobecność narracji stała się faktem. Trudno nie zauważyć bezgraniczności tej kategorii w dyskursie współczesnej humanistyki, jej wszechogarniającego charakteru poświadczonego obecnością nie tylko w nauce o literaturze, ale także w teoriach innych sztuk, ponadto w historiografii, w mitoznawstwie, socjologii, psychologii, etnografii, teologii, medycynie, nie mówiąc już o filozofii, antropologii kultury czy studiach gende-rowych. Ekspansyjność ta przypieczętowana już zresztą została przez podręczniki1. Podkreśla się dziś na różne sposoby, że jesteśmy zanurzeni w narracjach, które stanowią znak naszego kulturowego bycia w świecie, a zarazem pragnienia, by świat
Oto przykłady podręcznikowe: Criłical Terms for Literary Stucły, ed. by F. Lentricchia and Th. McLaughlin, Chicago, 1995; P. Cobley, Narrative, London 2001 (seria: the New Critical Idiom); J. Culler, Teoria literatury, przeł. M. Bassaj, Warszawa 1998.