Image02201

PAMIĘTNIK LUBELSK I. 9

szły autor «Chłopów*, spoglądał w niemym zachwycie na upragniony cel długiej wędrówki...

Jasna Góra jest świętością nietylko dla ludu polskiego, który u stóp Panienki Częstochowskiej składa w ofierze wszystkie bóle i nędze swego

lickiego. Ona jest czemś więcej jeszcze:    symbolem J życia duchowego

narodu, wymownym świadkiem jego tryumfów, klęsk i nadziei.

Słusznie i pięknie nu/wi Sienkiewicz we wzniosłym szkicu jubileuszowym o Kordeckim:

Ołtarz w kaplicy Klatki Boskiej na Jasnej Górze.

szarego żywota. Jasna Góra z otoczonym czcią najwyższą Obrazem Cudownym, domniemanem dziełem św. Łukasza Ewangelisty, przewie-zionem, wedle podania kościelnego, w r. 320 z Jerozolimy do Konstantynopola przez bogobojną cesarzową grecką Helenę, jest nietylko przybytkiem wiary, widumym znakiem przynależności narodu do Kościoła kato-

'Szwedzi nie znali polskiego narodu. Dla nich Częstochowa była tylko lichą twierdzą. Kordecki, który go znał, wiedział, że ciało tego odrętwiałego olbrzyma można siec i szarpać, jak się podoba, ale jest jedno miejsce, w które nie wolno go ukłóć bezkarnie, bo zawyje z bólu i zerwie się do okropnej walki — a miejsce to zwie się Jasna Góra.c

Od zarania dziejów kult Matki Zbawiciela stał się jedną z nieodłącznych cech charakteru narodowego. Nie jest