80 Przy pitek tłumacza
dotykania bierze naukę, iż ledwo postrzec można, że jej potrzebiye • tego też właśnie człowiekowi potrzeba było, bo od pierwszych momentów życia zmysł ten jest mu nąjpotrzebnięjszym do zachowania jego jestestwa...11
Ale te wszystkie zdania, w samym dziele wyszczególnione, objaśnione i wsparte są przez ciąg rozbiorów, których w treści zamknąć nie podobna2.
o
CZĘŚĆ DRUGA
Sposób rozbiorowy w swoich Środkach i skutkach uważany, czyli wywód, że sztuka rozumowania jest właściwie dobrze zrobionym jeżykiem
Znamy już początek i rodzenie się wszystkich naszych wyobrażeń; znamy także początek i rodzenie się wszyst- -kich władz duszy; i wiemy, że sposób rozbiorowy, który nas do tych wiadomości doprowadził, jest jedynym przewodnikiem, który do wszelkich innych doprowadzić nas może. Jest on właściwie dźwignią umysłu. Zatem trzeba go poznać: i tym końcem uważać go będziemy w środkach, których używa, i w skutkach, które sprawuje.
Rozdział 1
Wiadomości, któreśmy winni naturze, tworzą układ, w którym wszystko doskonały ma związek, a obłąkanie nasze Z zapomnienia jej nauki1 pochodzi
3ah natura uczy not rozumować, znaczy skierowanie władz na-rządząc sama używaniem władz
| Tak wili III wyd. W wyd. I: „jej przestróg". Logika 6
Cale zdanie zaczynające się od słów: „Co się tycze smaku...“ jest zapewne luźnym streszczeniem większe/ całości oryginału