IMG&74

404 M <S

Io<kM IWS, M s^>

London lin 4. SiMr i. Bousffgj^ A* feupA GMgfc |«

o4end London 2002. Dydyttakij, *nfcn4 MłeJy Planet Mawthom •99; K. OydyrtsLi.

M loneiy Planet wthcm 2002, Ąjfentf wtwyOwHd i?Ać GuAAp. «d *łom. i. Pietras, Afta, Acłtwns, Singapołjf 9; J. filbury, imau. ftjfend (Jł/AA?, AK C London 2000; trninwgOwn milanowska ef DteneC Darling irstey EteWitn&s f Gu/ćfes Doriirtg rsłeyi WMn !. Warszawa 200t; pson. Kraków. ks Cook Pubłishinó. idge 2003,

L Saltec a chan, Wand , fŁ 389.

rf., P- 392

!Z

ns^ UWKIW'

I l^^U#' #X 7

15 Pd* JwJJrt Hawthoro RnJjyrtuki,

P!^luLhr PlWWt Ap JWŁ' wtjjui"*! K.A-Honv

K*. p lumiu. JJfc Gw& AJkC 5%** 2000; Łd^Umw, lOpjptfw&ta d il,

rjgdn.WMa

Warsfflwt 2001;

Apon, tatar, J(fcai3sCook Publis-tacunbridgt^- 2003.

I»Jitfon, 5.392.

RtwcWnl fil

VVłz:ci'unck I Interpretacja ddrdtktwa kulturowego dzielnicy

pripniiony wizerunku dzielnicy

Rewitalizacjo spowodowała zmiany wizerunku dzielnicy wśród różnych grup społecznych i typów użytkowników przestrzeni miejskiej, takich jak turyści, odwiedzający ją studenci czy mieszkańcy Krakowa. Chcąc sprawdzić, jaki wizerunek poznają przed przyjazdem do Krakowa turyści zagraniczni, zapoznałam się z opisami Kazimierza przedstawianymi przez najbardziej znane przewodniki anglojęzyczne, z którymi najczęściej przyjeżdżają do Polski turyści zagraniczni⁴⁰⁴. Generalnie Kazimierz był zawsze obecny w przewodnikach po Polsce, zajmując średnio około 1/8 tekstu poświęcanego Krakowowi. Nieco więcej miejsca w stosunku do ogółu treści przeznaczonych na stolicę Małopolski zajmowały opisy Kazimierza w bardziej szczegółowych przewodnikach, takich jak The Rough Guide czy Lonely Planet.

Pierwszym ważnym składnikiem wizerunku Kazimierza jest obraz zapomnianej, zaniedbanej dzielnicy, nieobecnej kultury i unicestwionych w czasie Holocaustu mieszkańców, tym ważniejszy, im wcześniej wydany był przewodnik. Cytuję The Rough Guide z 1996 roku:

Duch tego miejsca zniknął w komorach gazowych pobliskiego Auschwitz, ale wiele budynków, w tym synagog, przetrwało (...) spacerując dzisiaj ulicami, poczujesz ciężar nieobecnej kultury, napisy w jidysz przy drzwiach, stara apteka, zrujnowany teatr: szczegóły bardziej ułatwiają wyobrażenie sobie, czego już nie ma, niż mało interesujące bloki na terenie dawnego getta warszawskiego⁴⁰⁵.

397

Jednym z proponowanych przez ten sam przewodnik sposobów zwiedzania dzielnicy jest „włóczenie się po często rozpadających się dziedzińcach poza główną ulicą", które „daje poczucie atmosfery nieistniejącego getta"⁴⁰⁶. Czasy wojny są oprócz Auschwitz-Birkenau opisywane głównie w odniesieniu do działalności Oska-