256 Bibliografia
1992 Wandalowie i ich afrykańskie państwo, Warszawa 1992 (s. 311-335: Wandalowie przodkami Polaków?).
Suchocki, Jerzy 1987 Geneza litewskiej legendy etnogenetycznej. Aspekty polityczne i narodoiue, „Zapiski Historyczne" 52,1987,1,27-67.
Szafrański, Włodzimierz
1987 Prahistoria religii na ziemiach polskich, Wrocław 1987.
1995 A Krakowska Wanda tracką Bendidą (Przyczynek do poznania wpływów trackich na kulturę duchową ziem polskich w starożytności), „Balcanica Posnaniensia" 7,1995,343-249.
1995 B Zbruczański „Światowid" trackim monumentem kultowym (klasyczny przykład funkcjonowania mitów naukowych), „Balcanica Posnaniensia" 7, 1995,351-359.
Szajnocha, Karol 1858 Lechicki początek Polski, Lwów 1858.
Szczerbicka-Ślęk, Ludwika
1973 W kręgu Klio i Kalliope. Staropolska epika historyczna, Wrocław 1973.
1975 Mit Piastów w literaturze XVl-XVlll w., w: Piastowie w dziejach Polski. Zbiór artykułów z okazji trzechsetnej rocznicy wygaśnięcia di/nastii Piastów, Wrocław 1975,229-248.
Szulc, Kazimierz
1863 Budowle i usypiska Słoioian pogańskich, ich rodzaje i znaczenie, „Roczniki Towarzystwa Przyjaciół Nauk Poznańskiego" 2,1863,345-411.
1876 Autentyczność kamieni mikorzyńskich zbadana na miejscu przez (...) z polecenia danego mu przez Towarzystioo Przyjaciół Nauk Poznańskie, tamże, 9,1876,71-222.
1880 Mityczna historia polska i mitologia słowiańska, Poznań 1880.
Szymański, Wojciech 1996 Posąg ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata badań, lata wątpliwości, „Przegląd Archeologiczny" 44,1996,75-116.
Śląski, Kazimierz 1968 Wątki historyczne w podaniach o początkach Polski, Poznań 1968.
Taszycki, Witold 1955 Historia i znaczenie nazwy Wawel, „Onomastica" 1,1955, 41-59.
Tazbir, Janusz 1966 Z dziejów fałszerstw historycznych w Polsce w pierwszej połoioie XIX w., „Przegląd Historyczny" 57,1966,4,580-598.
Tomiccy, J. i R. 1977 Drzeiuo życia. Ludowa wizja świata i człowieka, Warszawa 1977.
Tomicki, Ryszard
1974 Żmij, Żmigrody, Wały Żmijowe. Z problematyki religii przedchrześcijańskich Słowian, „Archeologia Polski" 19,1974,2,483-508.
1976 Słowiański mit kosmogoniczny, „Etnografia Polska" 20,1976,1,47-97.
Trębaczkiewicz-Oziemska, Teresa 1968 Rola kapłanów pogańskich w życiu plemion Słowian połabskich, w: Na granicach archeologii („Acta archaeologica Lodziensia" 17), Łódź 1968,137-143.
Trojanowski, Wincenty 1917 Podania mityczne dziejózu polskich w oświetleniu wiaroznawstwa porównawczego i obrzędów ludowych, Warszawa 1917.
Trunte, Hartmut 1988 Kyj-ein altrussisćher Stadtegriinder? Zur Entmythologi-sierung der slauischen Friihgeschichte, „Die Welt der Slaven" 33 (NF 12), 1988,1,1-25.
Ulewicz, Tadeusz 1950 Sartnacja. Studium z problematyki słozuiańskiej XV i XVI w., Kraków 1950.
Unger, Eckhard 1952 Rethra. Das Heiligtum der Wenden in Mecklenburg, „Offa" 11,1952,101-112.
Urbańczyk, Stanisław 1991 Dawni Słowianie. Wiara i kult, Wrocław 1991 (zbiór ten zawiera publikowane wcześniej i dotąd nie publikowane prace tego autora).
Uspienski, Borys A. 1985 Kult św. Mikołaja na Rusi, Lublin 1985 (oryg. ros. 1982).
Veleckaja, N. N. 1978 Jazyćeskaja simv'olika slav’janskich archaićeskich ritualou, Moskva 1978.
Warnke, Dieter 1983 Tempel und Gótterbilder bei den Lutizen, „Das Altertum" 29,1983,1,38-48.
Wasilewski, Tadeusz 1958 O śladach kultu pogańskiego w toponomastyce słowiańskiej Istrii, „Onomastica" 4,1958, nr 6,149-152.
Wełyczko, Wiktoria; Ryczka, Wołodymyr 1995 Kijów w ukraińskiej demonologii, „Światowit" 40,1995,91-99.
Widajewicz, Józef
1935 A Przy ujściu Odry w drugiej połowie X w., Poznań 1935.
1935 B Burysław, „Rocznik Gdański" 7-8,1935, s. 23-36.
1953 Rodowód Piastówny Adelajdy, „Przegląd Zachodni" 9, 1953, 9/10, 57-63.
Wienecke, Erwin 1940 Untersuchungen zur Religion der Westslawen, Leipzig 1940 (rec.: G. Labuda, „Slavia Occidentalis" 18,1947,459-470).
Wierzenia przedchrześcijańskie na ziemiach polskich. Red.: M. Kwapiński i H. Pa-ner, Gdańsk 1993.
Wirski, Adam 1997 Bóstwo morskie pogańskich Pomorzan, w: Krzyżowcy, kronikarze, dyplomaci, Gdańsk-Koszalin 1997,309-327.
Witczak, Krzysztof Tomasz
1993 Ze studiów nad religią Prasłowian. Cz. I: Nowogrodzki „Regł" a wedyj-ski „Rudra", „Onomastica" 38,1993,95-105.
1994 A Ze studiów nad religią Prasłoiuian. Cz. II: Prapolska „Nyja" a grecka „Enyo", „Slavia Occidentalis" 51,1994,123-132.
1994 B Król „Gebalim" w liście Chasdaja. Nowa interpretacja, „Roczniki Historyczne" 60,1994, s. 5-19.
1994 C Ludy i państwa słowiańskie w tzw. Księdze Josippon, „Slavia Antiaua" 34,1993, wyd.1994, s. 77-86.