SAMc76

pinW <*S    —

^r kifCl™ .    mi i ikifiiłniynl

k'¹

wł< jJSH

W ,) Jr;

W >>

w rifkk* i mu' mu¹'''-

[|i M

ml

! kirtum modli * <• Ni “ “» H

•"•"••i¹"*" •rt"*

51hm twoich e*yn6w: -Ni* w wklew

^JJjimiiiiil I ul* H »w"l <• *"«* "“Ul' 5^ jjjfdlrm obok cłfkwt l lolwujlcm, l» iil» #«■ t & |rirchy mim tak i kołu)*? md Świątynią Utaą* 1 .u iłu Stuła wlwlv l amlem ciskać w ni*

m

m':) Sm

yi

upi ifc do krzyża, wtedy l Moniem om A idąc obok karczmy, zobaczyłem mnóstwo

wy

V    Vv ^TUtóny pl)ą, kulają, o Rodzinie śmierci nu- myttą;

, ^Mi l|i A    iii; tutaj do Boga, żeby me dopuszcza) pfi*

V    'jjjróych do pijaństwa i zguby śmiertelnej*",

v\{

V \\

ykVV u|tnda ta jeil folklorystycznym analogonem typowe ■^h™ tywotu jurodiwcgo. Szczególnie Wilka jestona żywo*

fj«\,

v

di

Jil Bazylego Nawiedzonego (przypomną, ze w kagiogra-lii jurodiwy itale upodabnia i:ą do anioła: jest on „aniel-jko bezcielesny, „jako anioł" żyje w marności świeckiej). Bądąc kontaminacją bajki o głupku i żywota świątego, legenda zachowała jedynie epizody fabularne, opuszcza-|A 1 ^ kagiograficzne wzmyiania i sentencje. Legenda po*

ki ^ ^mocno ^^ory:R^⁰ w Iwiadoaoftci ludu 1L ‘) j paradoksalne wyjaśnianie opijanych gestów.

K' 'Ł Aj Posłużenie sic; materiałami folklorystycznymi wyjaśnia

₍V J W #■» | zadkowych gestów Prokopa z Ustiuga.

^ W» W ^Pr!^k0P\ ^ ^aulor W° żywota, „trzy pogrzebacze k \ ^w N ** swej nosił (...) 1 kiedy pogrzebacze świętego tyj *ś podniesione do góry wtedy obfitość wielka chleba tego ^^wa ^ $ra wszelkich innych płodów ziemnych. A ¹ 'llonS ^ Potoczę bywają opuszczone w doi, wtedy chleba niedostatek i pustki w spichlerzach i spiżarniach" *

I liii

Jak widać, już w samym opisie tego gestu Prokopa z Ustiuga mamy próbą wyjaśnienia, próbą ustalenia ukry-^rity i tej wiązi pomiądzy gestem a zdarzeniem, które gest ten najjJ symbolizuje. Podniesione do góry pogrzebacze znamionują górą ziemiopłodów, a opuszczone— pustki Jest to, oczywiście, nic wiącej jak gra słów, przypadkowa eulonia (chociaż pisarz na pewno wprowadził ią do tekstu celowo). Gest tłumaczy sią tu śród-

kami które H ch«aktórjHy«* <#* ***