61336 skanuj0003 (213)

Blok rozszerzający 5.1.

^Hwlnicjacja u ludów pierwotnych I (wg: Alt, 1960)*

I

i'Chłopcy w symbolicznym akcie zostają odłączeni od matek. W końcu ■mężczyźni opuszczają obozowisko i zabierają ze sobą tych, którzy mają być ■wtajemniczeni. Starzy surowo im przykazują, aby bez zdziwienia i sprzeciwu I przyjmowali wszystko, co się dalej zdarzy.

E. Od tego rozpoczyna się właściwa inicjacja. Dźwięk brzękadeł oznajmia, że ■kobietom zbliżanie się teraz jest wzbronione pod karą śmierci Każdy z wtajem-I riićzonych otrzymuje jakby ojca chrzestnego, który mówi mu, co ma czynić; ^Karnym nowicjuszom nie wolno ani mówić, ani śmiać się, ani okazywać naj-I niniejszych oznak wzruszenia czy zdziwienia.

£ Wraz ze swoimi ojcami chrzestnymi nowicjusze udają się na polowanie. I W tym momencie uwalnia się ich od rozmaitych, dotychczas obowiązujących ■zakazów.

^ Potem następuje szereg długotrwałych, częstokroć nader męczących cere-jKtnonii. Kandydaci są podrzucani do góry przez starszych mężczyzn, wyrywa się I im jeden ząb, muszą oni długo leżeć spokojnie na gorącym piasku, maluje się E ich i przystraja; upomina się ich, aby nie postępowali już więcej jąk dzieci; wpra-E wia się ich w sen magiczny, z którego mają się obudzić już jako pełnowarto-ściowi członkowie szczepu.

E W wielu okolicach następują potem obrzędy obrzezania. Podczas poszcze-i jgólnych ceremonii i między nimi poucza się ich o etycznych i społecznych obo-■wiązkach, o zakazach spożywania pewnych potraw, o zachowywaniu się wobec ■kobiet, i inne. Kandydaci zapoznają się z mitami o pochodzeniu szczepu, które I należy utrzymać w tajemnicy przed kobietami. W końcu w zmieniających się I Eantomimicznych obrazach przedstawia się im zachowanie właściwe i niewłaś-I ciwe. Specjalny taniec ukazuje akty sodomskie, a ojcowie chrzestni lub starzy mężczyźni dodają do tego objaśnienie; «Gdy wrócisz do obozu i będziesz to j jjtrobił, zostaniesz zabity®.

t Wszystkie te ceremonie trwały w dawnych czasach częstokroć przez całe I jtygodnie. Wreszcie odbywa się znowu akt publiczny w obecności kobiet, wrę-I Łzają one chłopcom korzonki bulw, być może jest to symboliczne przedstawie-[ nie założenia rodziny, wiązanie się mężczyzny z kobietą, do której należy zbie-I lanie i przyrządzanie pokarmu roślinnego”.

■p^!* Fragment rozdziału Przebieg inicjacji, W: R. Alt Wychowanie u ludów pierwotnych, Nasza księgarnia, Warszawa 1960, s. 220.

1 W społeczeństwach cywilizowanych takie ściśle określone rytuały nie występują, jakkolwiek niektórym zdarzeniom, takim jak np. matura czy bierzmowanie, przypisuje się symboliczną dojrzałość. Oba pojęcia - dojrzałość i dorosłość - nie są Bżsame, w mowie potocznej są jednak używane zamiennie. W psychologii odnosimy dorosłość do wieku życia, natomiast dojrzałość do osobowości (por. rozdz. 6).

165