62200 Obraz
1 (45)

60 BUDOWNICZOWIE PIRANII

U góry: Nadzorczy „bogowie” egipscy byli bardzo podobni pod względem wyglądu i zachowania do ludzi. Niektórzy z nich bardzo lubili na przykład wino. Dwa przedstawione powyżej rysunki egipskie ukazują ofiarowanie wina dwóm egipskim nadzorczym władcom.

U dołu z lewej: Nadzorczy „bogowie” starożytnego Egiptu byli czasami przedstawiani jako postacie o zwierzęcych głowach symbolizujących cechy ich charakteru. Rysunek ten przedstawia faraona ofiarowującego kwiaty Nadzorcy płci żeńskiej z głową Iwa. Kobiety nadzorców podobnie jak ich ludzkie odpowiedniki wydają się gustować w przyjęciach.

U dołu z prawej: Istnieje pogląd, że egipscy nadzorczy „bogowie” brali udział w ceremoniach wprowadzenia na tron faraonów. Rysunek ten przedstawia faraona Totmesa III, któremu jeden z „bogów" udziela lekcji strzelania z łuku. Totmes stał się sławny z powodu swoich militarnych podbojów. Rysunek ten sugeruje, że Nadzorcy mieli udział w wzbudzaniu w ludziach nastrojów prowojennych.

Wielu ludzi łączy wczestioegipską religię z kultem zwierząt. Oddawanie czci tego rodzaju nie było znane w okresie wczesnoegipskiej cywilizacji. J.H. Breasted powiada:

...na przykład jastrząb był zwierzęciem poświęconym bogowi słońca i jako taki miał za życia miejsce w świątyni, gdzie był karmiony i dobrze traktowany, podobnie jak traktuje się swojego ulubieńca, lecz nie był czczony ani nie był obiektem rytuałów, jak miało to miejsce później.¹

Staroegipskie teksy podają wiele wskazówek mówiących, kto mógł wykorzystywać system stałych znaków umożliwiających nawigację pośród różnych planet naszego systemu słonecznego. Tym kimś było społeczeństwo Nadzorców. Pierwszą piramidę egipską zbudował Imhotep, minister egipskiego króla Dżesera. Uważano, że Imhotep był synem najważniejszego nadzorczego „boga" Egiptu tamtych czasów. Egipskie podania spisane po śmierci Imhotepa dodają, że projekt konstrukcji piramidy otrzymał on w planach, „które zstąpiły ku niemu z niebios na północ od Menifis [miasto w starożytnym Egipcie]’’.² To właśnie opierając się na podanych przezeń zasadach zbudowano wiele pokoleń później Wielką Piramidę w Gizie. W Okresie Piramid, który zaczął się około roku 2760 p.n.e., kult podobnych do ludzi „bogów” osiągnął swoje apogeum. Istniało wówczas ponad 2000 bogów. To dla nich Egipcjanie zbudowali swoje najważniejsze piramidy. Późniejsze piramidy znacznie odbiegają od nich poziomem i są uważane za ich marne imitacje.

Niektórzy teoretycy uważają, że „starożytni astronauci" wykorzystywali technologię kosmiczną w budowie piramid w Gizie. Ta hipoteza nie jest ani pewna, ani konieczna do podtrzymania teorii „starożytnych astronautów”. Staroegipskie zapisy podkreślają, że to ludzie stanowili główne źródło pracy fizycznej koniecznej do budowy piramid. Ten pogląd jest zgodny ze źródłami mezopotamskimi głoszącymi, że Elomo sapiens został stworzony jako siła robocza do wykonywania prac zlecanych i kierowanych przez „bogów”-Nadzorców.

Trudno się więc dziwić, że faraoni i kapłani, którzy działali w imieniu „bogów”, bywali często bardzo niepopularni wśród Egipcjan. Po okresie „Starego Królestwa” (2685-2180 p.n.e.) nastąpiło osłabienie państwa i fale zamieszek. Wzburzeni Egipcjanie włamali się nawet do Wielkiej Piramidy Cheopsa. Historyk Ahmed Fakhty stwierdza:

Egipcjanie tak znienawidzili budowniczych piramid, że poważyli się wtargnąć do wielkich grobowców i zniszczyć mumie królów.³

Tak silna nienawiść nie powinna nas dziwić. Aby zbudować piramidy, egipskie społeczeństwo poddawane było ostrym represjom, któiych celem było wydobycie z ludzi jak największej wydajności, dorównującej maszynom. Okupanci zaostrzyli

1

   Tamże, str. 60.

2

   Arthur Weigall, A History of Pharoahs. vol. 1, E.P. Dutton & Co,, Nowy Jork, 1925, str. 148.

3

   Ahmed Fakhry, The Pyramids. The University of Chicago Press, Chicago, 1961, str. 99.