79390 S5001882 RGBMax

mmmm

SPON

L

zs <30,

£Q <UT%

źźi ufy

Nśkrinlky, niramky a ninotnlky z obdobl płochach pohtablif.

Vizkum pohfebiśt’, kromó nezastupitelnó role pfi feSenl chrono-logickych otśzek, pfinśśł radu dalślch poznatkO. Kromó jiź zmlnś-nśnych zjiśtóni o sociślni skladbó obyvatelstva jsou to I podkłady pro antropologickó a demografickó studia a poznatky o pohfebnlm ritu. Z antropologickych rozboru kosternlch pozustatku plyne, źe Keltovś byli urostli lidó nejednotnśho antropologickóho typu; v prCimóru se nedożlvali pflliś vysokóho vóku. To odpovldó zjiśtó-nlm pro pravók obecnó - prCimórni vók je sniżovśn vysokou dót-skou Omrtnostl, kromó bóźnich chorob hubily mużskou ćśst popu-lace i nśsledky zranóni utrpónich v boji, pohfby mladych zen jsou zase vótśinou dusledkem poporodnlch komplikacf. Zajlmavó je, źe na pohfebiśtfch se tśmóf nevyskytujl pohfby velmi małych ddt(; mohlo by to znamenat, źe rituólnó pohfbeny były dóti teprve ve vó-ku, kdy jiź były - opśt rituślnó - pfijaty za plnohodnotnóho ćlena ko-munity?

Tento jev uź mCiże souvlset se svótem rituślnlch praktik a magickich CikonCi, s duchownfm svćtem, do nóhoż je velmi nesnadno nahlśdnout bez znalosti souvislosti. Pod pojmem duchovn( svśt muźeme chśpat navzójem propojenś projevy nśboźenskśho cltdnl, mytologie, zvykoslov(, rituślu a folklóru vćetnś poezie, tance, hud-by. Pohfebni ritus je jednfm z projevCi, kterś nśm umoźńuji ućinit si o duchovn(m svótó KeitCi alespoń ćśstećnou pfedstavu.

V Caesarovych „Zópisclch o vślce gallskó" se doćteme, źe _nv Gallii jsou pouze dva stavy, kteró nśco znamenajl; Jednlm z nich jsou jezdci (rytlfi), druhem druidovó". Druidovś (tento nśzev je od-vozovón od Peckśho slova „drys^H, coż znamenś jmell - a jmelf była posvótnś rostlina Keltu) jako knśżl byli prostfednfky mezi svdtem II-

q jajicht matanól $vym charakterem pflpomlnal atflbro. Va atarilm obdobl anad ja motno vfdit vitil obllbu bromu u Jamnach apon v tartakach garniturach, Motto robuatnijil apony muió byty źeloznó, v mladilm obdobl aa tento mdli atu A a obllba żelaznych apon yzróati

NAkrćnIky

Pokuci mś byt nijaky ptodmót o/naóan Jako ty* plcky kaltaky artafakl, Ja to Jadnoinaćnó nńkr-ćnlk - krvh noiany na krku a różnym spóaobam zdobony; Ja apjat pfadavślm aa atarilm latśn-akym obdoblm a najkróanijil azamptifa, zhuata 11 draliych kovu, pochizajl i porjmakych kolta-clch mohyt. I kdyt nanachózlma na natam Ozami akyoatnó nilazy Jako Ja napt zlaty nikrt-nlk x mohyty u Watdalgaahaimu 61 zlaty nikrónlk a vfotonovltyml xivóaky z Olaubargu, płaca zda móterna nąjlt ilroki apaktrum typó od jadnodu-chych kruhó aa zaplninlm na oćko a hićak (v Jednom pflpadi nikrinlku z Borollc ozdoba-niho sklonónymi partami) pfaa nókróntky a pada-tltkovityml konci at k azamplifóm a bohatou plosllckou vyzdobou na konoloh. Tfebata la ni-krćnlk oznatovin Jako pfadmit pro Kelty p/1-znaćny, natza Ud, ta by byl bitnym iparkam Z nikokka atovak hrobó, z Moravy znimych, Jlch pochizi 28 a la tfaba pfadpoUidat, ta JaJlch no-aitall byty oaoby - a to povytca tany - nijak ym zpóaobam yjrznamni,