Skrypt
-31 -
• Rektor Akademii Kjiowsko-Mohylańskicj
• Przeciwnik religii żydowskiej, ariańskiej, islamskiej
• Zajmował się działalnością oświatową-^ stworzył np. Nowogrodzie Siewierskim drukarnię
• Uczestnik dysputy z kaznodzieją królewskim Adrianem Pikarskim-> .. Rozmowa białocerkiwska z księdzem Iladriancm Pikarskim, S.J. Kaznodzieja”
• Traktat polemiczny w j. polskim: „Stary Kościół zachodni nowemu Kościołowi rzymskiemu pochodzenia Ducha Świętego od Ojca samego nic od syna pokazuje”-^ dotyczy spornej między katolikami a prawosławnymi kwestii pochodzenia Ducha Św.
5. Innocenty (iizcl łłizel 1610-16X3
• Pochodził z Prus Książęcych, był luteraninem ale przeszedł na prawosławie
• Ukończył Kolegium Kijowsko-mohylańskie, potem wykładał u nim filozofię i został rektorem
• Archimadryta Ławry Kijowsko- Pieczerskiej
• Zachowały się jego dwa traktaty: łaciński kurs filozofii ogólnej, pt. „ Dzieło całej filozofii” i w sesie „Pokój z Bogiem niech będzie dany człowiekowi albo pokuta święta”
• Pisał także traktaty historyczne
6. Iwan Wełvczko 1640-1726
• Urodzony na czemihowszczyznie
• Studiował w Kolegium Kojowsko-Mohylańskim
• Pracował w drukami Baranowicza, kapłan w Cerkwi Uspeńskiej w Połtawie
• Jeden z. najwybitniejszych pisarzy barokowych
• Wiersze religijne, panegierycznc, liryczne, epigramaty, „carmina curiosa"
• Pisał po polsku i uraińsku
• „Do Łazarza Baranowicza", „Łpitafium”, „Piszącym wiersze", „Zaprawdę ciężki jest krzyż”
7. Hryhorii Skorowoda 1722- 1794
• Jego utwory są największym osiągnięciem ukraińskiego wieku XVIII
• Filozof, poeta, rzecznik oświecenia
• Urodził się w rodzinie kozackiej, uczył w Akademii Kijowskiej
• Od 1766 był wędrownym nauczycielem, chodził w chłopskich ciuchach po wsiach i miasteczkach tylko z jedna torbą w której miał książki. O jego mądrości, prostocie, przywiązaniu do ludu krążyły legendy
• Jego utwory zostały wydrukowane dopiero w XIX w, wcześniej chodziły tylko w odpisach
• Traktaty filozoficzne: „Narcyz. Rozmowa o tym: poznaj siebie” ©
„Rozmowa nazwana alfabetem albo elementarz świata”
bajki: „Bajki charkowskie”-^ zwracał się ku Kopowi, napisane prozą, świadczą o jego związku z oświeceniową myślą europejską
inne: „Gaudia pelle”, „ Dc liberte”, „Minęły chmury”, „Głębico, ptaku czysty”
• Utwory były przesiąknięte oświeceniowym duchem wiara w ludzka myśl