26938 IMGI40

DROGA BEZ ODWROTU

Starotestamentowe przesłanie biologicznej niemal awersji do męskiej aktywności homogenitafnej można zrozumieć dopiero dzisiaj, kiedy degeneracja gatunku człowieka wymknęła się wszelkim ewolucyjnym zabezpieczeniom.

Zagłada gatunku jest wymysłem samego człowieka, na postrach i dla powolności umysłów prostych.

.... natomiast strach jest oparty na obawie kary; ten więc nie zawiedzie nigdy...'

Niccolo Machiavelli

Chrześcijanom najlepiej, najmniej Boga się obawiają. Chrystus wycierpiał karę za grzechy ich dawne, obecne i przyszłe. To obawy przed karą jakby mniej. I zawsze można się wywinąć pokutą albo odpustem.

Dzieci innych bogów nie mają najlepiej, gdy nie starcza wiary w odwieczny porządek stworzenia. Chrześcijanie najdłużej tę wiarę trzymają, a obowiązek pamiętania przypada ziemskim pośrednikom odwiecznego porządku stworzenia.

Ortodoksyjna żydowska panika wobec .nieczystości" sięga pustynnych obyczajów plemienia Izraela. Lud wywiedziony z niewoli musiał obronić rację istnienia - przetrwać, rozwijać się i zdobywać terytoria. Jak każde żywe istnienie - musiał przeciwstawić się nieubłaganej naturze. Elementarna organizacja pierwotnie amorficznej tkanki narodu jest naturalnym stawaniem się organizmu żywego wbrew przyrodzie nieożywionej, wbrew entropii - czyli wbrew śmierci.

Plemię Izraela przemierzało pustynie w nadziei Ziemi Obiecanej, miodem i mlekiem płynącej. Każdego dnia zmierzali się ze śmiercią, a przetrwanie w pustynnych warunkach zawdzięczali szczególnie surowej dyscyplinie religijnej. Organizm plemienia Izraela wygrywał z nieustannie obecnym zagrożeniem tylko w zdyscyplinowaniu, a naruszenie zasad religijnej czystości było wymierzone w rację istnienia narodu.

Religijne obwarowania czystości pokarmów podkreślają tę obozową dyscyplinę. Niektóre zwierzęta uważano za czyste, ich mięso wolno było spożywać. Inne zwierzęta -świnie, wielbłądy, homary, krewetki - uważano za nieczyste i ich mięsa nie wolno było jeść. Podobnie traktowano pewne praktyki związane z mieszaniem rodzajów - obsiewanie pola dwoma rodzajami ziarna, tkanie płótna z dwóch różnych rodzajów włókna lub uprawianie przez mężczyzn takiego seksu, jaki mężczyzna uprawia z kobietą -uważano za nieczyste, co godziło w odwieczny porządek stworzenia. Klucz do zrozumienia pojęcia czystości u Izraelitów leży w kompletności, całości lub jednoznacznej konsekwencji zjawiska.

qos stworzenia świata powtarza się niemal we wszystkich religiach - życie wyłoniło |! chaosu i podąża trajektorią odwiecznego porządku stworzenia. Człowiek choć ^domyślenia, nie zawsze instynktownie pojmuje ów naturalny ład - organizmu |||j wbrew śmierci. Nieliczni, którzy dostąpili wiedzy wskazywali / lub narzucali / g,porządek innym - aby nie pobłądzili; w przekładzie starotestamentowym - aby nie jjoczyfi. W chwili obecnej surowa dyscyplina wychowania wydaje się śmiesznym K przeszłości. Pokolenia ludzi wychowanych dla określonego porządku nie poddawały w wątpliwość zasad i obyczajów, które wydawały się „boskim urządzę* świata*. Nie tylko chrześcijan.

izraelici mieli własną koncepcję porządku. Uważali, że Bożym stworze* pewne reguły konsekwencji lub doskonałości. Ryby powinny mieć płe-“kjln Księga Kapłańska (11,9 -12), Księga Powtórzonego Prawa (14,9 -10)1, -jiTomary i krewetki są czymś osobliwym. Nie pasują do istot wodnych, a więc jigjjją poza granicami tego, z czego człowiek może korzystać. Są nieczyste. Po* ^zwierzęta lądowe mające rozdzielone kopyta muszą także przeżuwać / Księ-jjpjfliska (11,3 -7); Księga Powtórzonego Prawa (14,3 - 8)/. Wieprze i wielbłądy podpowiadają tym kryteriom. Wieprze mają rozdzielone kopyta, lecz nie przeżuwa-pjjądy zaś przeżuwają, lecz nie maja rozdzielonych kopyt Musi z nimi być coś fi porządku, zatem są zakazane, są taboo. Natomiast ptaki, jak się wydaje miały lip owocami i ziarnem, a nie mięsem. Zatem ptaki mięsożerne są niedoskona* II ||c nieczyste. I Księga Kapłańska (11,13 -19), Księga Powtórzonego Prawa

i 1120)1.

przez tysiące lat gatunek ludzki zmagał się z nieustannie zagrażającą śmiercią - czy i: przez zmiany klimatyczne, katastrofy ekologiczne, zarazy, głód i zimno. Wobec 3prcżeoa zewnętrznego - rozwijały się systemy przetrwania i rozwoju. Dzisiaj prak-rjne wszystkie zagrożenia zewnętrzne możliwe są do przewidzenia i zapobiega* i Projekt zagłady gatunku wywodzi się od samego człowieka. Załamanie ostatnich autorytetów w połowie XX wieku otworzyło swobodę poczynań wolnych od groźby brania. Szatan okazał się tylko banalnie zły, byle-jaki po prostu. Po Holocauście iszystko już mogło się wydarzyć. Uwolnienie ze skrępowania obyczajnością uderzyli w gatunek ludzki jak heroina w ścieżki dopaminowe. Nie pozostawiono żadnego ^otywru przetrwania gatunku ludzkiego. Po obu stronach żelaznej kurtyny zwolniono nosłycłi ludzi od myślenia - jednych terrorem, a drugich konformizmem.

Hasiąpiły jednocześnie dwa bardzo niebezpieczne procesy - zwolnienie zewnętrznego gorsetu obyczajów i zwolnienie z obowiązku organizowania własnego żyda * pa* pętania o sobie. Ludzie biologicznie dojrzali pozostawali dziećmi. Gwałtowne - bo (Obszarze jednego pokolenia - uwolnienie od dyscypliny zachowań i samodzielnego |||g oślepiło naturalne ewolucyjne instynkty doskonalenia gatunku człowieka.

93