46338 Obraz7 (16)

284 ROBOTMICZY RAJ

(Fundament dziewiętnastego wieku) została opublikowana w roku 1899. Chamberlain wysławia w niej „germańskość” i twierdzi, że Niemcy są narodem najbardziej predysponowanym do wprowadzenia „nowego porządku" w Europie. Podkreśla, że należą oni do grupy zachodnich Arian i w związku z tym są rasą nadrzędną w stosunku do pozostałych. Głosił, że z Niemiec wyłoni się nowa rasa „nadludzi". Wierzył w eugenikę (poprawę ludzkiej rasy poprzez staranny dobór rodziców) i głosił, że wszyscy aryjscy Niemcy mają obowiązek wyhodowania superrasy ze swojego aiyjskiego nasienia. Nie wahał się również przed wyrażaniem swojego antysemityzmu. Twierdził, że Żydzi wprowadzili obce pierwiastki do Europy i powo dują rozkład kultur wszystkich narodów, z któiymi się zasymilowali.

Cesarz Niemiec Wilhelm oraz wielu członków korpusu oficerskiego wzięli sobie bardzo mocno do serca jego poglądy. Cesarz zaprosił go nawet na swój dwór, gdzie rzekomo powitał go słowami: „To właśnie Bóg przysłał pańską książkę do Niemiec, a pana do mnie"¹. Chamberlain pozostał w cesarskim pałacu w Poczdamie i stał się duchowym mentorem cesarza.

Pierwsza wojna światowa wybuchła w wyniku serii ktyzysów wywołanych przez zabójstwo austriackiego arcyksięcia Franciszka Ferdynanda, następcy austriackiego tronu. On i jego żona, księżna Zofia, zastrzeleni zostali 28 czerwca 1914 roku w Sarajewie przez serbskiego zamachowca, któiy był członkiem tajnej okultystycznej organizacji o nazwie „Czarna Ręka”. Zabójstwo to wywołało polityczną reakcję łańcuchową i wkrótce potem jak szef sztabu niemieckiego, generał Helmuth von Moltke (również mistyk, aczkolwiek według pewnych źródeł nie tak fanatyczny w sprawie misji Niemiec jak cesarz) zarządził pełną mobilizację, po której 1 sierpnia 1914 roku nastąpił najazd na Francję, rozpoczęła się pierwsza wojna światowa.

Członkowie sieci mistycznych organizacji rozpoczęli kolejną brutalną i bezsensowną wojnę.

Z wojną tą związana jest pewna historia, którą warto tu przytoczyć. Opowiada ona o niezwykłym pokoju i została opisana w magazynie Paradę przez grupę dziennikarzy składającą się z lrvinga Wallace'a, Davida Wallechinsky'ego i Amy Wallace, którzy prowadzili w nim kolumnę pod tytułem „Significa". Oto ona:

W czasie horroru pierwszej wojny światowej miało miejsce wyjątkowe zawieszenie broni, podczas którego nieprzyjaciele zachowywali się przez kilka godzin jak prawdziwi bracia.

Wigilia Bożego Narodzenia 1914 roku zastała ciszę na francuskim froncie zachodnim, począwszy od kanału La Manche aż po szwajcarskie Alpy. Transzeje zbliżyły się do Paiyża na odległość około 80 km. Wojna trwała dopiero pięć miesięcy, a już około 800.000 tysięcy ludzi zostało rannych lub zabitych. Wszyscy żołnierze zastanawiali się, czy pierwszy dzień świąt Bożego Narodzenia przyniesie nową rundę walk i zabójstw. Lecz nagle stało się coś nieoczekiwanego: brytyjscy żołnierze wznieśli nad okopy napisy „Wesołych Świąt” i wkrótce z brytyjskich i niemieckich okopów rozległ się śpiew kolęd. Świt Bożego Narodzenia zastał

*Trevor Ravenscroft, The Spear of Destiny, Samuel Weiser, Inc., York Beach, 1973, str. 116.

rozbrojonych żołnierzy, którzy opuszczali swoje okopy mimo sprzeciwu oficerów obu stron, aby spotkać ze swoimi przeciwnikami w środku „ziemi niczyjej" w celu wspólnego pośpiewania i pogawędki. Wymieniali między sobą małe podarunki, głównie słodycze i cygara, i w pokoju spędzili dzień Bożego Narodzenia na długości wielu kilometrów frontu. W jednym miejscu Brytyjczycy rozegrali nawet z Niemcami mecz piłki nożnej wygrany przez Niemców 3:2.

W niektórych miejscach ten spontaniczny rozejm trwał przez cały następny dzień i żadna ze stron nie zdradzała ochoty do rozpoczęcia walki. Ostatecznie po przybyciu świeżych oddziałów wojna została wżnowiona, zaś głównodowodzący obu armii wydali rozkaz mówiący, że jakiekolwiek dalsze „nieformalne bratanie się" z nieprzyjacielem będzie karane jak zdrada.²

lest to kolejny z niewielkich, lecz wartych odnotowania epizodów ujawniających, że ludzie nie mają wrodzonych skłonności do prowadzenia wojen. Jeśli da się im szansę, to i nlłożą broń i zaangażują się w znacznie bardziej konstruktywne i pokojowe działania. I ym. co spowodowało, że ci żołnierze znowu zaczęli ze sobą walczyć tyła presja sztuanych I tołeanych struktur powstałych pod wpływem wielu aynników opisanych w tej książce.

Jednym z najważniejszych wydarzeń pierwszej wojny światowej była Bolszewicka Kewolucja w Rosji w roku 1917, która przekształciła ten kraj na większą część XX wieku w komunistyane państwo. Rewolucja vvybuchła tuż przed końcem wojny i była kierowana przez Włodzimierza lljicza Uljanowa, znanego powszechnie pod pseudonimem „Lenin".

W czasie Rewolucji Rosja była wrogiem Niemiec. Okrucieństwa wojny zrodziły w Rosjanach silne antyniemieckie nastroje. Przeciwnicy bolszewików używali ich pi/eciwko nim oskarżając Lenina o działalność agenturalną na rzecz Niemiec. To oskarżenie było do pewnego stopnia prawdziwe. Winston Churchill, premier Wiel-kic| Biytanii w czasie drugiej wojny światowej, napisał, że „oni [Niemcy] przetransportowali Lenina w opieczętowanym pociągu ze Szwajcarii do Rosji niczym bakterie iholety"³. Chodzi tu o pociąg, któtym Lenin i jego towarzysze jechali ze swojej i ewolucyjnej centrali w Szwajcarii przez Niemcy do Rosji, aby stanąć na czele i ewolucji, która właśnie tam wybuchła. Niemcy zapewnili im bezpieczny przejazd przez swój kraj, zabraniając jednak Leninowi i jego towarzyszom wychodzenia i pociągu na ziemi niemieckiej. Pociąg po raz pierwszy zatrzymał się w Niemaech niż po przekroaeniu granicy szwajcarskiej, gdzie wsiadło do niego dwóch niemieckich .>ll« erów, którzy stanowili tajną eskortę tej rewolucyjnej grupy. Działali oni z polece-Hi,i generała Ericha Ludendorffa, szefa sztabu Ósmej Armii Niemieckiej walaącej na li nucie wschodnim. Ludendorff stał się w późniejszym czasie jedną z najpotężniejsi h postaci polityanych Niemiec i gorącym zwolennikiem Adolfa Hitlera.

W swojej znakomitej książce Zapieczętowany pociąg Michael Pearson przedstawia dowody, że Niemcy wspierali bolszewików jeszae po zakończeniu Rewolucji. Nie- ¹

1

living Wallace, David Wallechinsky, Amy Wallace, „Significa", Parnie, Paradę Publicarions, In. , Nowy Jork, 20 grudzień 1981, str. 12.

'Michael Pearson, The Sealed Train, G.P. Putnam's Sons, Nowy Jork, 1975, str. 15.