22 (680)

V ft\

Wikingowie

Boginie — milooc i zguba

Chociaż niektóre mity przypominają dramatyczne ludzkie losy, inne zaś powstały prawdopodobnie pod wpływem religii chrześcijańskiej, wiele z nich ma swoje źródło w obrzędach płodności i urodzajności. Freyr i Freja, bliźniaczy członkowie rodziny Wanów, patronujący obfitości natury i płodności, a zatem miłości, również cieszyli się dużą popularnością w ludowych praktykach religijnych.

Znamienne, że wszystkie boginie opisywane w poszczególnych mitach gubiły swe symbole płodności, po czym były ciężko doświadczane przez los z tego powodu. Tak więc Sif, zonie Thora, Loki obcina złociste włosy. Sił żyje przez to w poniżeniu, aż do czasu, gdy otrzyma nowe, magiczne włosy z prawdziwego złota, zrobione przez krasnoludy. Kiedy indziej Loki kradnie należący do Frei naszyjnik, Brisingamen. Zwróci go jej Heimdall, który przybierając postać loki pokona Lokiego. Mit ten bardzo przypomina klasyczny grecki mit o porwaniu Persefony przez Hadesa, co wywołało

► Wisiorek przestawiający Freję, bliźniaczą diodtrę Freyra. Pokazana jest wewnątrz swojego cudownego nadzyjnika, zwanego Bridingamen. Naszyjnik ten, jej bezcenna wladnodc, by/zrobiony dla niej przez krodnoludy — w zamian, jak sugeruje, legenda, za przyjeninodci cieledne. Spodób ukazania Frei wewnątrz nadzyjnika można porównać do dred-niowiecznych gargulców (chimer, otoczonych wyolbrzymionymi waginami).

Takie podkreślenie agresywnej dckdua lnosci Frei było przejawem humoru i zarazem dzacunku mężczyzn.

r rt

A Mężczyznę tego wrzucono do bagna w ToLlund (Dania) co najmniej 2000 tal * .

temu. Bagno zakonserwowało jego zwłoki, dzięki czemu zachowały się w dobrym stanie. Starożytni Germanowie składali Nerthus ofiary z ludzi topiąc ich w bagnie. Ludzie, których poświęcano w ten sposób, to skazani przeź purytanską społeczność Germanów za „zbrodnie wstydu”cudzołożnicy i homoseksualiści.

rozpacz jej matki, Demeter — bogini urodzaju, i obumarcie ziemi, aż do chwili uwolnienia Persefony.

Za czasów wikingów, postacie bóstw i nuty z nimi związane powstawały na styku kultury miejskiej i wiejskiej. Pierwotne ich pochodzenie, związane z rytuałami płodności, prawie całkowicie popadło w niepamięć, jakkolwiek przetrwały, niezmiennie popularne, pewne wyobrażenia seksualne w ikonografii.

45