DSC00298

/obSg*w*3saT\ czy też. dłaiego, fe koszta związacr z <kwiacja uważają za zbyt wysokie. lanymi słowy, przed dewa^japa zaangażowaniem dmxaa także szeroko pcgmowany przez Hkschkgo brak sposobooseL Pism tm: Jcdstosaka zaangażowana w dzSabibość koafermistycnią zaabsorbowana jest spotkaniami, ateprzekr^załnymś terminami godzinami pracy, plmami tfp., więc rzadko sk pojawia okazja dokonania dewta^js^o aktiL W stopniu, w jakim jednostka pochbni^a jest działalnością kccfeiiisryczną, nk jest om nawet w stanie pomyśleć o działaniach dewiacyjnych pomiją?ąc juz jej mkłmacje".

Autor ten uważa, iż ludzie, którzy wybierają konfonnistyczną linię postępowania, przejawiają konfonmsryczs# motywacje, mm kooibnnśstyczae aspłracje, zatem niejako są zmuszeni automatycznie angażować czas i energię w

Utrecht wschodzi w swej teorii z założenia, że w każdym społeczeństwie

istnieje wspófeiy, jedyny dla wszystkich grup społecznych system wartości i

odm^tdających mu nona zachowania Autor ten utrzymuje, że „jeżeli: dewiant

kon&narsly^znego społeczeństwa, wów czas w kontekście (tej) teorii nie ma czego wyjaśniać".. A zatem: „im mniej przekonana jest jednostka o konieczności przestrzegania norm, tym bardziej prawdopodobne jest, że będzie je naruszałaś (B. Hohst, 2000, i 767-770)

33. Teoria zróżnicowanych powiązań

Teoria i*. H. Sujhertada daje możliwość wyjaśnienia w swych ramach

genezy pczest^czoset zarowno w mikroskali, jak i zachowań przestępczych jednostek. Teoria ta miała dwie różniące się od siebie wersje. W pierwszej z

1939 roku, Sutfeerknd odnosił sśędo systematycznych zachowań. W drugiej wer^p z 1947 roku, podaje genezę wszelkich rodzajów przestępstw.

54