William Marrion Branham
mówione s owo jest oryginalnym nasieniem
m
ó
w
i
o
n
e
s

o
w
o
j
e
s
t
o
r
y
g
i
n
a
l
n
y
m
n
a
s
i
e
n
i
e
m
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
C
H
C
I
E
L
I
B
Y
a

M
Y
W
I
D
Z
I
E
�
J
E
Z
U
S
A
(We Would See Jesus)
(
W
e
W
o
u
l
d
S
e
e
J
e
s
u
s
)
62-0704
6
2
-
0
7
0
4
William Marrion Branham
Chcieliby"!my widzieł Jezusa
C
h
c
i
e
l
i
b
y
"!
m
y
w
i
d
z
i
e
ł
J
e
z
u
s
a
W
e
W
o
u
l
d
S
e
e
J
e
s
u
s
(We Would See Jesus)
(
)
Posestwo wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 4. lipca 1962 w
Veteran s Building, Grass Valley, California. Podjx
to wszelkie wysi ki, by dok adnie
przenie"!ł mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci
drukowanej. Podczas korekty korzystano równieR
z nagraż na ta"!mach w oryginalnym
T
h
e
M
e
s
s
a
g
e
jx
zyku oraz z najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 1996 r.
Niniejszym zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej broszury zosta o umoR
liwione dzix
ki wk adom wierz cych, którzy
umi owali to Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w 1999.
Wszelkie zamówienia naleR
y kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
Chcieliby"!my widzieł Jezusa
1
Dzix
kujx
ci, bracie. MoR
ecie usi "!ł. Jest to z pewno"!ci
przywilejem był tutaj w Grass Valley dzisiaj wieczorem, by
reprezentował naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, i
modlił six
za chore BoR
e dzieci, pacjentów Lekarza, i cieszył six
z tej
spo eczno"!ci razem przez tych pix
ł dni, które nam obiecano.
2
Przynoszx
pozdrowienia od wszystkich innych pielgrzymów z
róR
nych czx
"!ci "!wiata, gdzie ostatnio by em. I ufam^ Wiele tysix
cy
ludzi modli six
o powodzenie tych zgromadzeż tutaj _ tych
wieczorów. Jestem pewien, iR
dzix
ki naszym modlitwom i innych
ludzi z czonym razem, Bóg spotka six
z nami i pob ogos awi nas.
3
I nie przychodzimy tu, by reprezentował jaki"! okre"!lony ko"!ció ,
nie przychodzimy teR
, by nazywał samych siebie uzdrowicielami .
Przychodzimy, reprezentuj c Chrystusa. I przychodzimy równieR
nie
po to, by uzdrawiał chorych, ale by six
modlił za chorych i uczynił
wszystko, na co nas stał, by trochx
u atwił R
ycie kaR
demu i
wszystkim. I jestem pewien, R
e wy bx
dziecie b ogos awieżstwem dla
nas. A my ufamy, R
e bx
dziemy b ogos awieżstwem dla was.
4
A zatem, my"!la em po prostu, odk d byli"!my w tej ostatniej
podróR
y w Kalifornii, iR
bywa tak, R
e ludzie chc six
dostał do domu
wcze"!nie. OtóR
, w domu i w wielu innych miejscowo"!ciach kraju
znajdziecie róR
nych ludzi. Niektórzy z nich po prostu lubi s uchał,
kiedy cz owiek g osi. Nie gra roli, jeR
eli six
nawet nie modlx
za
chorych _ po prostu ich trzymam cztery lub pix
ł godzin i g oszx
; to
zaspakaja ich po prostu wystarczaj co. Lecz tutaj to z pewno"!ci
rani. Wydaje six
po prostu, jakby: Tylko krótkie kazanie i módl six

za chorych, i pozwól nam szybko wrócił do domu, poniewaR
ja muszx

znowu wracał . I wydaje six
, R
e wszystko tutaj jest w takim wielkim
po"!piechu. Gdzie my wszyscy idziemy? a
piesz six
, po"!piesz, "!piesz
six
, po"!piesz, "!piesz six
! Był moR
e, o ile Pan pozwoli, kiedy jestem
tutaj, chcx
wyg osił: Wypu"!cił ci"!nienie . Ja my"!lx
, R
e to w a"!nie
powinni"!my uczynił _ trochx
zwolnił tempo.
5
W a"!nie przed kilku tygodniami mia em wypadek. Lubix
strzelał
do tarczy, polował. Wrx
czono mi niedawno strzelbx
, która by a
przewiercona przez spó kx
Weatherby tutaj w mie"!cie. I podnios em
j do strza u, a strzelba wybuch a mi przy twarzy. Lufx
rzuci o na
skutek wybuchu oko o pix
łdziesi t jardów przede mnie, a kolbx

mniej wix
cej tak samo daleko do ty u, i zdmuchnx
o krzaki i
wszystko woko o, tam gdzie wybuch a ta strzelba. I tylko z aski
BoR
ej nie zdmuchnx
o mnie tak samo, poniewaR
by o to tak blisko
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
5
mego oka, kiedy j rozerwa o _ to zawieszenie _ lornetka wylecia a
do góry na skutek wystrza u.
6
I mam trochx
o tym pojx
cie. Widzicie, ta strzelba nie by a
naprawdx
Weatherby strzelb . Zosta a tylko przewiercona na
strzelbx
Weatherby. By to model 70 Winchester _ dla was przyjació ,
którzy polujecie. A da mi j dobry brat, Art Wilson z Kalifornii. On
j da memu synowi, Billy Paulowi _ .257 Roberts. A wix
c oni^
Billy jest leworx
ki i on jej nie móg nigdy uR
ył, wix
c on powiedzia :
Tato dam ci j po prostu .
7
OtóR
, zawsze chcia em mieł Weatherby strzelbx
, lecz czu em, R
e
nigdy nie bx
dx
sobie móg na ni pozwolił. A potem, gdyby kto"! z
moich przyjació kupi mi j _ nie chcia bym, R
eby j kupowali, gdyR

to jest droga strzelba. I jak czx
sto mawia em: Mam przyjació
misjonarzy, którzy nie maj obuwia na swoich nogach i ja nie mogx

pozwolił na to, R
eby kto"! zap aci tak duR
o za strzelbx
, abym móg
ni polował lub strzelał z niej, kiedy mam przyjació , którzy nie
maj nawet butów . Wix
c ja bym tego po prostu nie chcia .
8
Lecz pewien mój przyjaciel powiedzia : Mogx
wzi ł ten model 70
i zrobił z niej Weatherby strzelbx
. Spó ka Weatherby robi to tam i
daj na to gwarancjx
 . Ja powiedzia em^ On powiedzia , R
e mnie
to nie bx
dzie kosztował wix
cej niR
oko o dziesix
ł _ dwana"!cie
dolarów .
I ja powiedzia em: Zrób tak .
9
Wix
c on j da _ zabra j do tej spó ki i oni j przewiercili. Przy
pierwszym wystrzale j po prostu rozerwa o. Wix
c to nie by o _
musia o to nie był^ Co"! gdzie"! nie wytrzyma o ci"!nienia.
10
Zatem, moja lekcja z tego jest taka, rozumiecie: By o w niej zbyt
duR
e ci"!nienie i ona wybuch a. Rozumiecie? My nie chcemy zbyt
duR
ego ci"!nienia _ ono spowoduje wybuch.
11
I kolejna sprawa _ chcia bym to powiedzieł, moR
e to zawiera
trochx
doktrynalny punkt. Widzicie, gdyby ta strzelba zosta a
wyprodukowana w formach odlewniczych Weatherby magnum, nie
rozerwa oby jej. Lecz widzicie, by o to co"! innego _ po prostu zosta a
czx
"!ciowo przerobiona i to by o powodem, dlaczego nie mog a
wytrzymał tego ci"!nienia.
12
Wix
c ja wierzx
, R
e w religii nie atamy tylko czego"!. Umieramy
i jeste"!my narodzeni na nowo, a potem jeste"!my chrze"!cijanami,
którzy potrafi wytrzymał wszelki nacisk, który chce wywierał na
nas Duch a
wix
ty. Wix
c ja my"!lx
, R
e musimy powrócił do pocz tku _
nie tylko próbował zrobił co"! z czego"!, czego nie ma. Mamy dzisiaj
zbyt duR
o psychicznej religii zamiast prawdziwego przeR
ycia
znowuzrodzenia z Bogiem. A wix
c gdzie"! na drodze naszego R
ycia
MÓWIONE S~OWO
6
przyjdzie co"! b ahego, co spowoduje ma nieszczelno"!ł i dmuchnie
to ci"!nienie z powrotem, i ty stwierdzisz, R
e wybuchn e"!. Wierzymy
zatem, R
e musimy naprawdx
umrzeł samemu sobie i wszystkim
swoim my"!lom, i wszystkiemu innemu _ po prostu ca kiem odumrzeł
i pozwolił Duchowi a
wix
temu, R
eby nas ca kiem przekszta towa .
W a"!nie _ ty jeste"! znowuzrodzonym chrze"!cijaninem, tym w a"!nie
jeste"!, masz przeR
ycie z Bogiem, na podstawie którego wiesz, R
e
przeszed e"! ze "!mierci do ycia. I w to w a"!nie wierzymy.
13
My wierzymy Biblii i wierzymy, R
e Ona jest BoR
Ksix
g . My _ po
prostu trzymamy six
"!ci"!le Biblii. OtóR
, ja wierzx
, R
e Bóg moR
e czynił
rzeczy, których On nie da zapisał w Biblii. On jest Bogiem, On moR
e
czynił, cokolwiek On sobie R
yczy. Lecz jeR
eli Go mogx
po prostu
ogl dał w czasie mego R
ycia, jak wype nia to, co On obieca , wtedy
wiem, R
e to jest w a"!ciwe, rozumiecie _ o ile to jest w Biblii.
14
Zatem, w Starym Testamencie, jak us uguj cy bracia wiedz , R
e
w kap ażstwie Lewitów oni mieli pewien sposób, jak poznał, czy
prorok mówi prawdx
albo czy sen tego, który go mia , by
prawdziwy. Oni mieli co"!, co six
zwa o Urim i Tummim. OtóR
,
dyskutowano wiele o tym, co to by o. JednakowoR
najbardziej _
najwix
kszym i najbardziej etycznym punktem, który mogx
ogl dał, i
najbardziej odpowiednim wyja"!nieniem by o, R
e wzix
li napier"!nik,
który nosi Aaron, który przy pomocy dwunastu kamieni, dobranych
wed ug miesi ca urodzenia, reprezentowa dwana"!cie pokoleż i on
wisia w "!wi tyni na s upie. A potem, kiedy jaki"! prorok prorokowa ,
to oni mogli rozpoznał, czy to jest Prawd , czy nie; mianowicie czy
ten zestaw "!wiate ek migota na nim, czyni c to Nadprzyrodzone.
Bóg jest Nadprzyrodzony, bowiem On jest Bogiem, Duchem. A jeR
eli
ta Nadprzyrodzona a
wiat o"!ł przedstawia a six
na nim w postaci
tx
czy "!wiec cej z niego, wtedy to s owo _ ten prorok mia racjx
. W
ten sposób zosta on rozpoznany, wzglx
dnie ten, kto mia sen _ czy
ma racjx
. Lecz jeR
eli ona nie migota a na Urim i Tummim, to
niezaleR
nie od tego, jak prawdziwie to brzmia o, oni tego nie przyjx
li,
poniewaR
to nie migota o na Urim i Tummim.
15
OtóR
, kap ażstwo Lewitów usta o z chwil "!mierci Pana Jezusa.
Obecnie R
yjemy w Kap ażstwie Melchisedeka, Chrystusa. Dzisiaj
mamy ci gle Urim i Tummim. To jest Nim obecnie _ ta Biblia.
Widzicie, musimy six
trzymał Pisma a
wix
tego (nie dodawał do
Niego naszych w asnych wyk adów), po prostu w ten sposób, jak Ono
jest napisane. OtóR
, wierzx
, R
e Bóg bx
dzie s dzi "!wiat pewnego dnia
przez Jezusa Chrystusa. Ja temu wierzx
. Wierzx
, R
e bx
dzie musia był
jaki"! miernik, na podstawie którego On bx
dzie musia s dził, gdyR

jest tak duR
o reprezentuj cych Chrystusa, a tak wielu^
16
OtóR
, jestem z pochodzenia Irlandczykiem, wix
c moi przodkowie
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
7
byli katolikami. Kiedy by em ma ym ch opcem _ prawdopodobnie
czytali"!cie mój R
yciorys _ maj to tutaj w ksi R
kach, i tak dalej,
chodzi em do irlandzkiego ko"!cio a i s ucha em tego, co ksi dz mia
do powiedzenia. Nastx
pnie chodzi em do luterażskiego ko"!cio a i
s ucha em tego, co mia do powiedzenia luterażski pastor. A gdzie"! w
naszym rodzie by jaki"! ma y baptysta, wix
c oni^ wix
c przeszed em
do baptystycznego ko"!cio a. Chodzi em do róR
nych ko"!cio ów. OtóR
,
one, wszystkie odróR
niaj six
od siebie. Obecnie kaR
dy z nich chce
twierdził, R
e w a"!nie ten ko"!ció ma zupe n racjx
.
17
A zatem, one nie mog był wszystkie w porz dku _ musi był
gdzie"! co"! z ego. I stwierdzam obecnie, R
e istnieje ponad dziewix
łset
i kilka róR
nych denominacji, wix
c my"!lx
, R
e gdzie"! musi był co"!
z ego. Bowiem jeR
eli ten, jeR
eli oni wszyscy wejd dzix
ki temu
ko"!cio owi^
18
OtóR
, by o nam mówione, jako katolikom, R
e Bóg jest w Swoim
ko"!ciele . I R
e tam w a"!nie jest Bóg, w Swoim ko"!ciele. Zatem, jeR
eli
Bóg jest w Swoim ko"!ciele, który z nich jest Jego ko"!cio em? KaR
dy z
nich mówi, R
e to jest ten ko"!ció  . Wiedzia em wix
c jedn rzecz^
Tak w a"!nie mówi ksi dz: Bóg jest w Swoim ko"!ciele .
19
Lecz Biblia mówi: Bóg jest w Swoim S owie . A On powiedzia ,
R
e: Ktokolwiek doda by co"! do Tego albo uj co"! z Niego, tak samo
bx
dzie mu ujx
te z Ksix
gi ycia . Wix
c ja wierzx
z ca ego mego serca,
R
e to S owo jest Bogiem w postaci drukowanej. Mówix
to teraz
dlatego, gdyR
R
aden cz owiek nie jest lepszy niR
jego s owo, on nie
jest niczym wix
cej niR
jego s owo. JeR
eli nie moR
ecie przyj ł mego
s owa odno"!nie czegokolwiek, to nie miejcie do czynienia ze mn ,
rozumiecie, poniewaR
mi nie moR
ecie wierzył. I to jest ta sama rzecz:
Ja muszx
wierzył, R
e to jest BoR
e S owo, i ja tak wierzx
.
20
OtóR
, Biblia mówi w ew. Jana 1. rozdzia : Na pocz tku by o
S owo, a S owo by o u Boga i Bogiem by o S owo. A to S owo cia em
six
sta o i mieszka o mix
dzy nami , zatem To by Chrystus, a
Chrystus jest S owem. Zatem, jeR
eli On bx
dzie s dzi "!wiat przez
Chrystusa, bx
dzie to musia o był na podstawie S owa. Rozumiecie?
Wix
c tak w a"!nie w Nie wierzymy, takR
e w naszym nauczaniu.
21
Bx
dziemy mieł teraz tylko krótkie _ tak szybko, jak six
mi to uda
wyg osił^ O której normalnie wychodzicie st d, bracia _ oko o
drugiej godziny, czy co"! w tym sensie? Hx
? O drugiej godzinie? Oni six

"!miali, wix
c ja przypuszczam, R
e oko o dziewi tej, lub dziewi tej
trzydzie"!ci, czy co"! w tym sensie. O tej porze zazwyczaj wychodz
st d. To by by o za oko o trzydzie"!ci pix
ł minut.
22
Dzisiaj wieczorem jestem w"!ród was obcym, nie odczuwam
jednak, R
e jestem obcym. Czujx
, R
e jestem waszym bratem. A teraz
MÓWIONE S~OWO
8
pragnx
, R
eby"!cie "!ledzili w Pi"!mie a
wix
tym to, co mówix
. Zatem, to
poselstwo bx
dzie ca kiem inne niR
to, którego oczekiwali"!cie, ale
sprawd: cie je na podstawie Pisma a
wix
tego. Ono bx
dzie w tej samej
linii, w której Je juR
s yszeli"!cie. Ja Je tylko przeczytam z Pisma
a
wix
tego, a potem Go nie bx
dx
próbowa wyja"!niał. Pozwolx
po
prostu, R
eby Ono wyja"!ni o Samo Siebie.
23
Podobnie jak ze sprzedaR
jakiego"! produktu. JeR
eli masz jaki"!
produkt do sprzedaR
y i je"!li on jest dobry, to sprzeda sam siebie. Nie
trzeba robił wiele og oszeż odno"!nie tej sprawy. Mamy tak duR
o
róR
nych og oszeż, kiedy chodzx
po okolicy, rozumiecie _ kaR
dy jest
mx
R
em na t godzinx
 i to jest to poselstwo , i wszystko inne, aR

six
zastanawiam, kto nim jest. O, ja wierzx
, R
e Chrystus jest tym
Mx
R
em na t godzinx
i by Nim zawsze. A ca masx
z tamtej parady
i tym podobnych rzeczy nie moR
na w oR
ył na siebie.
24
Pewnego razu mia em tego juR
dosył. Dla was, siostry: Mam moj
R
onx
_ ona jest razem z nami, ja j naprawdx
mi ujx
, równieR
moje
dzieci. A wix
c ja jej zawsze chcx
pomagał, ale jestem bardzo biedn
rx
k do pomocy. I by em^ Wiem, R
e ona ma tak duR
o pracy i dzieci,
by wszystko przygotował, nim six
po oR
ymy do óR
ka wieczorem, gdy
jestem w domu. My"!la em, R
ebym jej pomóg zmywał naczynia, tylko
R
e ja tego nienawidzx
_ tak samo, jak wy. I rozmy"!la em: Hm .
25
A mama stawia a mnie zazwyczaj na ma skrzynkx
, abym
zmywa naczynia, kiedy by em ma ym ch opcem i my"!la em sobie:
Je"!li six
kiedykolwiek mam oR
enił, to raczej zaraz teraz wyzbx
dx
six

tego przyzwyczajenia .
26
Lecz tutaj to jest _ ja mi ujx
moj R
onx
tak samo, jak mi owa em
moj matkx
_ tylko t jako R
onx
, a tamt jako matkx
. Potem sobie
pomy"!la em: OtóR
, ja jej bx
dx
pomaga , ile potrafix
 .
27
I widzia em co"! w programie pewnego razu _ w telewizyjnym
programie, kiedy czeka em na odlot samolotu i oni tam mieli
umieszczony wielki telewizor z duR
ym ekranem, a oni zalecali:
UR
ywaj ten proszek do prania _ nie trzeba prał, p ukał ani
wyR
ymał, ani nic innego. W óR
to tylko do wody, zanurz to w niej,
potem wyjmij, i to jest wszystko, co musisz uczynił .
28
Pomy"!la em sobie: Ho _ ho! Moja R
ona bx
dzie mnie od teraz
naprawdx
mi ował, gdyR
ja jej pokaR
x
, jak trzeba zmywał naczynia .
Kupi em wix
c jedno opakowanie nastx
pnego dnia, kiedy szed em do
domu. Kupi em sobie jedno opakowanie i zanim przyby em do domu,
w oR
y em je pod mój p aszcz i wszed em do "!rodka.
29
Nastx
pnego poranka powiedzia em: Nie martw six
, droga.
Jestem zaraz gotowy zmywał naczynia za ciebie. Nie musisz six

wix
cej o nie martwił. Wyjd: teraz tam na dwór, we: miot x
i zacznij
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
9
zamiatał. Zanim six
udam do biura wzglx
dnie zacznx
rozmowy
telefoniczne, bx
dx
mia naczynia pozmywane _ migiem po prostu .
30
Wzi em wix
c ten "!rodek i przeczyta em na nim, wiecie: Wlej
tam dwie jadalne yR
ki . I pomy"!la em sobie: Moi drodzy, z tym
naprawdx
zrobix
interes . Wla em oko o po owy opakowania do
zmywalni, zamiesza em to ot tak; pozbiera em wszystkie naczynia i
zanurzy em je do tego; piana wyst pi a mniej wix
cej tak wysoko.
Pomy"!la em: Hm, ch opie, teraz tylko kilka minut, a wystarczy
tylko wyj ł naczynia z tego i po oR
ył znowu na stole . Dzieci mia y
na "!niadanie jajka. Wyj em naczynia _ by o na nich tyle samo jajek,
co przedtem.
31
Powiedzia em wix
c do siebie: JeR
eli zobaczx
co"!, co jest wysoko
zachwalane, od tego czasu nie bx
dx
na to wix
cej zwraca uwagi, nie
bx
dx
six
tym interesowa , poniewaR
wiem, R
e to tak nie dzia a .
32
A wix
c czasami my"!lx
, R
e je"!li tylko mówimy o Jezusie i
pozwolimy ludziom zobaczył, Kim On jest i co to _ czym On jest, to
ja wierzx
, R
e to bx
dzie^ R
e On zatroszczy six
o resztx
. On ich
przyprowadzi do Siebie, bowiem: Wszyscy, których mi da Ojciec,
przyjd do Mnie, tak czy owak . Rozumiecie, to w a"!nie powiedzia
Jezus. A nikt nie moR
e przyj"!ł do Mnie, je"!li by go najpierw nie
powo a mój Ojciec . Wix
c trzeba nam tylko rozsiewał Nasienie i
zostawił Je samemu sobie.
OtóR
, ufam, R
e po czycie six
telefonicznie i przedzwonicie
ludziom.
33
A g ówn rzecz teraz nie jest modlił six
za chorych, to jest jedna
z ubocznych spraw, ale najwaR
niejsz rzecz jest pozyskał kaR
dego
grzesznika, ile nam six
uda, R
eby poznali Pana Jezusa jako swego
Zbawiciela. To jest g ówn rzecz . Po drugie: Trzeba wzi ł kaR
dego
cz owieka, który przyj Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela, a
nie jest jeszcze nape niony Duchem a
wix
tym, R
eby zosta nape niony
Duchem a
wix
tym. I to jest druga sprawa. Potem _ trzeci spraw
jest modlitwa za wszystkich chorych ludzi, za których six
moR
emy
modlił. A dzix
ki temu, mam nadziejx
, R
e Bóg da nam wspania e
chwile w ci gu tych zgromadzeż. I my"!lx
, R
e bx
d kaR
dego wieczora,
a potem w niedzielx
po po udniu; my"!lx
, R
e to mówix
poprawnie.
34
Pragnx
podzix
kował moim braciom tutaj, kaznodziejom, R
e mnie
tu zaprosili. Dzix
kujx
równieR
Bogu, R
e mnie prowadzi , abym tu
przyszed . OtóR
, tutejszy menedR
er, pan Borders _ mieli"!my pe n
ksix
gx
zaproszeż z ca ego "!wiata, lecz jako"! _ Kto"! mówi mi o Grass
Valley.
35
A bezpo"!rednio po tym mój przyjaciel _ rodzina Arganbright tam
z po udnia, z okolicy Los Angeles _ zatelefonowa mi i powiedzia :
MÓWIONE S~OWO
10
JeR
eli jeszcze nie masz ca kiem ustalonego planu twej podróR
y,
pragnx
, R
eby"! six
zatrzyma w Grass Valley .
36
Zatelefonowa em menedR
erowi, z apa em go na linii telefonicznej
i rzek em: Czy juR
tam przejeR
dR
ali"!my?
Nie .
Powiedzia em: Zatrzymajmy six
tam . I tutaj jeste"!my.
37
Zatem, ja nie wiem, czego Pan dokona. Był moR
e jest tutaj jedna
osoba, z powodu której On tu przychodzi. Mam nadziejx
, R
e On
przychodzi, by zbawił ca tutejsz publiczno"!ł.
38
Teraz, maj c to na sercu, pochylmy nasze g owy i porozmawiajmy
z Autorem, zanim bx
dziemy czytał Jego S owo.
39
Nasz Niebiażski Ojcze, jest to naprawdx
przywilejem, który
mamy, stoj c w Twojej Obecno"!ci w tej kożcz cej six
godzinie
historii tego "!wiata i nazywał Ciebie Ojcem , i wiedzieł, R
e
przybliR
amy six
do Ciebie na tej wszystko zaspakajaj cej Drodze,
maj c b ogos awion pewno"!ł, R
e Jezus, Twój Syn powiedzia :
JeR
eli poprosicie Ojca o cokolwiek w Moim Imieniu, Ja to uczynix
_
bx
dzie wam to dane . Wiemy zatem, Ojcze, R
e je"!li prosimy w
Imieniu Pana Jezusa, to nasza pro"!ba zostanie wys uchana. Nie
chcieliby"!my teraz prosił o co"! sprzecznego z Twoj wol . Lecz
wierzymy, R
e skoro nas tutaj przyprowadzi e"!, Twoj wol jest
zbawił ludzi i uzdrowił ich, i nape nił ludzi Duchem a
wix
tym, i
wzi ł chwa x
dla Samego Siebie. I jeste"!my tutaj, by uczynił
wszystko, do czego nas Ty prowadzisz. Modlx
six
wix
c, Ojcze, R
eby"!
nam Ty ods oni Swoje S owo i Twoj wolx
razem z Twoim S owem,
R
eby"!my mogli poznał, jaka jest Twoja wola odno"!nie Twego S owa.
B ogos aw nas teraz wspólnie. Przebacz nam nasze grzechy.
40
A dzi"! wieczorem, kiedy six
usadowili"!my w tym budynku,
modlimy six
, R
eby"! Ty pob ogos awi ten budynek. BoR
e, moR
e to jest
arena, lecz teraz zosta a po"!wix
cona do s uR
by Wszechmog cemu
Bogu, R
eby by a domem dla zgromadzeż, w którym okazujemy
Wszechmog cemu Bogu poszanowanie, mi o"!ł i oddajemy cze"!ł.
Daruj, Panie, aby kaR
dy cz owiek, który przejdzie przez te drzwi w
ci gu nastx
pnych pix
ciu czy sze"!ciu dni, zosta przekonany do tego
stopnia, R
e oni nie bx
d mogli odej"!ł z tego budynku nie oddawszy
swoich serc Chrystusowi.
41
Modlimy six
, Ojcze, R
eby kaR
da chora osoba, która przychodzi do
tego budynku, oraz ci, którzy przychodz , maj c innych na sercu i
modl six
_ R
eby b ogos awiony Pan Jezus by obecny ku
uzdrowieniu chorych. Nape nij serce kaR
dego z nich Duchem
a
wix
tym.
42
I, BoR
e, wyci gnij ich z tej nietrze: wej, zwariowanej grzechem
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
11
mi o"!ci, mi uj cej "!wieckie rozkosze, zanim bx
dzie za pó: no, zanim
góry upadn , zanim ten wielki gniew BoR
y zostanie wylany na t
niewierz c generacjx
. BoR
e, przynie"! nam to tak blisko w tym
tygodniu, R
eby"!my to zobaczyli i niech nasze serca zostan tak
nape nione, iR
kaR
dy cz owiek tutaj stanie six
kaznodziej na ulicy i
w s siedztwie, by przyprowadził innych do Chrystusa.
43
Nie wiemy, czy zakożczymy te zgromadzenia ewangelizacyjne
tutaj, czy nie, zanim Ty przyjdziesz. Lecz wiemy t jedn rzecz, R
e
pewnego dnia Ty przyjdziesz, a nie wiemy, o której godzinie to
bx
dzie. Lecz pozwól nam R
ył kaR
dej godziny tak, iR
gdyby to by a ta
godzina, aby"!my byli gotowi stan ł w Twojej Obecno"!ci, by us yszeł,
jak bx
dzie powiedziane: Dobrze, Mój dobry i wierny s ugo; wejd: do
rado"!ci Pana, która ci by a zgotowana od za oR
enia "!wiata . My
po"!wix
camy samych siebie razem z tym budynkiem i Twoim S owem,
ku chwale i czci Boga, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
44
Niech was Pan b ogos awi. Pragniemy teraz przeczytał tutaj
pewne miejsce Pisma a
wix
tego, znajduj ce six
w ew. Jana, 12.
rozdzia , 20. werset.
45
A naszym tematem jest, t kropelk _ tematem naszych
zgromadzeż ewangelizacyjnych jest: Jezus Chrystus, ten sam
wczoraj, dzisiaj i na wieki . OtóR
, to jest list do ydów 13, 8: Jezus
Chrystus jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki . A teraz ew.
Jana 12, 20:
A byli niektórzy Grecy w"!ród tych, którzy pielgrzymowali
do Jerozolimy, aby six
modlił w "!wix
to.
Ci tedy podeszli do Filipa, który by z Betsaidy w Galilei, z
pro"!b , mówi c: Panowie, chcemy Jezusa widzieł .
46
Teraz, przez nastx
pnych kilka minut pragnx
do was uroczy"!cie
przemawiał na temat opierania six
na pewnej podstawie i
wyja"!niania poprzedzaj cych okoliczno"!ci. Rozpoczniemy od
wyja"!nienia sprawy Boskiego uzdrawiania. A wierzx
, R
e Jezus w
swojej us udze zawsze _ oko o osiemdziesi t procent z niej by o
Boskim uzdrawianiem.
47
I jak mój stary dobry przyjaciel, brat Bosworth, którego zna o
wielu z was, zazwyczaj mawia : Zawsze, kiedy chcesz z owił rybx
,
nie pokazujesz jej haczyka, pokazujesz jej przynx
tx
. I ryba chwyci
przynx
tx
, a z apie haczyk .
48
W ten w a"!nie sposób próbujemy pozyskał chrze"!cijan dla
Chrystusa _ przez cuda Boskiego uzdrawiania, R
eby pokazał Jego
Obecno"!ł. A potem oni w tym poznaj , R
e cz owiek nie moR
e czynił
tych rzeczy, wix
c to uchwyci duszx
wierz cego i on to przyjmuje na
MÓWIONE S~OWO
12
tej podstawie. Wix
c teraz, by od tego rozpocz ł, pragnx
powiedzieł,
R
e On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki.
A ci Grecy powiedzieli: Panie, chcieliby"!my ujrzeł Jezusa .
49
OtóR
, ci Grecy wyraziliby dobrze nasze my"!li tutaj dzi"!
wieczorem. Wierzx
, R
e tutaj nie ma nikogo, kto by nie chcia zobaczył
Jezusa Chrystusa. Tylko by stwierdził, ilu z was tutaj s ysza o
kiedykolwiek o Nim i chcieliby"!cie Go zobaczył _ pragnx
, R
eby"!cie
po prostu podnie"!li swoj rx
kx
. Popatrzcie tylko, stuprocentowo
wszyscy! Nie ma nikogo, kto us yszawszy o Nim kiedykolwiek^
JuR
to urocze Imix
sprawia, R
e pragniemy Go zobaczył!
50
W Chrystusie jest co"! takiego, czego nie ma u R
adnego innego
cz owieka. On by innym. On by Synem BoR
ym. A w Nim by o co"!
tak odrx
bnego, R
e six
wydaje, iR
R
aden inny nie mia tego tak, jak On.
My mamy Ducha, zrozumcie, lecz my Go mamy pod miar . On Go
mia bez ograniczenia, On by Emanuelem, Bogiem R
yj cym w Ciele
Jezusa Chrystusa, Bogiem zamanifestowanym w ciele. Chrystus by
wyraR
onym podobieżstwem Boga, manifestuj cym Boga ludziom.
To, czym by Bóg, oni widzieli w Chrystusie, Jego Synu. On by tym
C
h
r
y
s
t
u
s
Pomazażcem. S owo Chrystus oznacza Pomazaniec .
51
A wix
c, je"!li ci Grecy, poszukuj cy Go^ Po"!wix
my teraz uwagx

kaR
demu S owu. Ci Grecy, poszukuj cy Jezusa, przyszli do jednego z
Jego uczniów, którym by Filip z Betsaidy. A on szuka Jezusa, wix
c
przyszed do innego ucznia, a ten go zabra do Jezusa. JeR
eli ci Grecy
mogli w ten sposób zobaczył Jezusa, a my teR
pragniemy ujrzeł tego
samego Jezusa, gdyR
Biblia mówi, R
e: On jest tym samym wczoraj,
dzisiaj i na wieki , to czemu nie moR
emy Go zobaczył? Wy teraz^
52
Pismo a
wix
te nie moR
e k amał. Ono jest Prawd . Ja temu wierzx
.
A gdyby to Pismo a
wix
te by o b x
dne, to ja bym czyni co"! innego
dzisiaj wieczorem, zamiast stał tutaj i reprezentował Je. Lecz ja
wierzx
, R
e Ono jest poprawne, zupe nie w porz dku. Ono nie
potrzebuje R
adnego wyk adu. Ono jest dok adnie takie, jakie
powinno był, po prostu napisane bezpo"!rednio tutaj, gdyR
Bóg
dopilnowa tego, R
eby Ono pozosta o takie. ZwaR
ajcie teraz.
53
Ilu z was wierzy, R
e Bóg jest nieskożczony, wszechmog cy,
wszechobecny, wszechwiedz cy? Oczywi"!cie. On jest Bogiem, zatem
Jego pierwsza decyzja odno"!nie czegokolwiek musi pozostał zawsze
taka sama, bo Jego decyzja by a doskona a; gdyR
On nie moR
e czynił
niczego innego niR
doskona o"!ł. Tym w a"!nie On jest: Doskona o"!ci !
On six
nigdy nie moR
e zmienił. Dzix
ki temu w a"!nie nasze nadzieje
s zbudowane na S owie. JeR
eli Bóg wyst pi kiedykolwiek na scenx
,
by podj ł decyzjx
odno"!nie pewnej rzeczy, Jego pierwsza decyzja
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
13
musi pozostał na zawsze ta sama. Ona six
nie moR
e zmienił. Proszx
,
miejcie to na uwadze, zanim dojdziemy do tej my"!li.
54
Kiedy Bóg w Ogrodzie Eden _ kiedy Go zawo ano, by ratowa
Adama i Ewx
, On mia jeden "!rodek. By a to krew. I On tego nigdy
nie zmieni . Jest to krew, na zawsze! On tego nigdy nie moR
e zmienił.
55
Kiedy Bóg by wzywany, by uzdrowił chorego cz owieka, On go
uzdrowi dzix
ki jego wierze. I On tego nigdy nie moR
e zmienił.
Rozumiecie? A jeR
eli On uzdrowi jednego cz owieka na skutek jego
wiary w Boga, która tego dokona a, to On bx
dzie musia uzdrowił
nastx
pnego; inaczej On postx
powa : le, kiedy uzdrowi pierwszego, i
On post pi : le, kiedy zbawi pierwszego cz owieka. Rozumiecie?
Wix
c nie moR
na^
56
My dokonujemy zmian. My jeste"!my skożczeni , ograniczeni,
jak to okre"!lacie. A On jest Nieskożczonym. Wix
c On nie moR
e
zmieniał, bowiem On jest doskona ym. My podejmiemy decyzjx
, a
potem widzimy: OtóR
, by o to z e. Ja to zrobix
w ten sposób, bx
dzie
to trochx
lepsze . Lecz On nie tak. Jego pierwsza decyzja jest
doskona a! Tak musi to pozostał na zawsze. Wix
c On six
nie moR
e
wix
cej nauczył albo stał six
m drzejszym, jak my six
naszym
zdaniem stajemy, lecz On jest doskona ym od pocz tku.
57
Teraz s yszymy tak wiele o Jezusie w naszych dniach i
gdziekolwiek six
cz owiek uda. Ja jestem misjonarzem, rozumiecie,
obecnie objeR
dR
am po raz siódmy po okolicy. OtóR
, na polach
misyjnych znajdujemy ludzi, oddaj cych cze"!ł boR
kom i tak dalej, i
s ich miliony. Lecz tutaj w Ameryce znajdujemy ko"!cio y na kaR
dym
rogu. KaR
dy z nich reprezentuje Boga w pewien sposób i oni maj tak
wiele róR
nych opinii o Nim. Niektóre próbuj znale: ł Boga w pewien
sposób, a niektóre w inny. Z pewno"!ci istnieje gdzie"! w a"!ciwy
sposób. Gdzie"! powinna był w a"!ciwa droga.
58
Bowiem, jak powiedzia Dawid: Kiedy g x
bia przyzywa G x
bix
,
najpierw musi był co"!, co odpowie na to wo anie, inaczej by tego
wo ania nie by o . Innymi s owy: musi był najpierw Stworzyciel,
zanim moR
e był stworzenie. Rozumiecie? Musi był Kto"!, kto w oR
y
przedtem stworzenie do ciebie _ Stwórca, by w oR
ył stworzenie, a
potem musi był co"!, co zareaguje na to. Zanim by a uska na
grzbiecie ryby, musia a był najpierw woda, w której by ona mog a
p ywał, inaczej by ona nie mia a usek. Zanim by o drzewo, które by
ros o na ziemi, musia a był najpierw ziemia. A skoro w sercu
cz owieka jest pragnienie za Bogiem, to musi był gdzie"! Bóg, by
odpowiedzieł na to pragnienie.
59
A wielu jest tutaj dzisiaj wieczorem, którzy szukaj Boskiego
uzdrowienia. Dlaczego go szukacie? PoniewaR
co"! wewn trz was
MÓWIONE S~OWO
14
mówi wam: Istnieje gdzie"! S
ród o . Rozumiecie? A jak d ugo jest w
was co"!, co wam mówi: Gdzie"! istnieje S
ród o , to musi istnieł to
S
ród o, inaczej by nigdy nie by o w was tego pragnienia. Rozumiecie?
Stwórca, by stworzył stworzenie.
60
Znajdujemy wix
c w dzisiejszym czasie ludzi, którzy pragn ,
tx
skni , biegaj tu i tam, poszukuj , chwytaj six
czego"!, zmieniaj
ko"!cio y, zmieniaj dokumenty i róR
ne denominacje, i tak dalej. Co
six
dzieje? Oni pragn Czego"!, lecz wydaje six
, R
e nie potrafi znale: ł
tego, czego pragn . Ta Rzecz musi jednak gdzie"! był.
61
OtóR
, niektórzy szukaj dzisiaj Boga poprzez swoje wyznania
wiary. Niektórzy ludzie my"!l , R
e poprzez swoje wyznania wiary _
R
e po prostu przyjd przez jakie"! wyznanie wiary, które znajduje
Boga . Inni my"!l : Przy czx
six
do pewnej denominacji i znajdx

Boga .
62
OtóR
, Jezus znalaz to samo, kiedy On przyszed na ziemix
. On
znalaz faryzeuszy, saduceuszy i cokolwiek tam jeszcze, róR
ne
zakony, wzglx
dnie organizacje i wyznania wiary w owym czasie. Co
On im powiedzia ? Na skutek waszych tradycji uczynili"!cie
Przykazania BoR
e bezskutecznymi . Rozumiecie?
63
Ja my"!lx
, R
e szukanie Boga poprzez wyznanie wiary albo poprzez
denominacjx
osi ga tylko jedn rzecz: oni to przedk adaj w tak
tajemniczy sposób, a potem stwierdzacie, R
e to zaraz powraca i
zaprzecza S owu _ oddzia uje to zaraz wstecz i czyni Przykazania
BoR
e bezskutecznymi. Na przyk ad, kiedy próbujesz znale: ł Boga
przez zmawianie apostolskiego wyznania wiary. A potem powracasz,
by six
przekonał, R
e Marek 16. sta six
dla ciebie rzeczywisto"!ci _
Te znaki bx
d towarzyszył tym, którzy uwierz  . No wiesz, oni ci
zaraz powiedz : OtóR
, te dni cudów minx
y! Co to potem czyni?
Bierze to Przykazania BoR
e i czyni je bezskutecznymi _ rozumiecie?
One s bezskuteczne _ Przykazania BoR
e.
64
Jego Przykazaniem jest: Id: cie na ca y "!wiat i g o"!cie Ewangelix

wszelkiemu stworzeniu . OtóR
, Ewangelia nie przysz a tylko przez
S owo, lecz przez manifestacjx
S owa, zademonstrowan przez
Ducha a
wix
tego, oR
ywiaj cego to S owo. Widzicie, jest to Duch,
który bierze to S owo.
65
To S owo by o my"!l . A my"!l jest^ S owo jest wyraR
on my"!l .
Rozumiecie? Zatem, by y to BoR
e my"!li, które On chcia
urzeczywistnił, wix
c On to wyrazi w S owie.
66
A teraz, kiedy Duch a
wix
ty bierze to S owo, On sprawia, R
e Ono
six
urzeczywistnia i manifestuje Je, i czyni Je rzeczywisto"!ci _
kaR
de S owo BoR
e. Nie ma miejsca Pisma, które by nie by o podane
przez natchnienie! A kaR
de S owo BoR
e jest doskona e i poprawne, i
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
15
Ono six
wype ni. KaR
de S owo musi six
wype nił. Niebo i ziemia
przemin  , powiedzia Jezus, lecz Moje S owa nie przemin  .
KaR
de S owo z Niego musi został wype nione.
67
Zatem, kiedy to Bóg czyni, a my potem stwierdzamy, R
e nasze
wyznanie wiary _ jeR
eli mówimy, R
e jakie"! wyznanie wiary albo
pewne rzeczy, do których naleR
ymy^ I _ ja nie mam niczego
przeciwko temu. To jest w porz dku.
68
Jest to po prostu takie same jak jedzenie melona, jak powiedzia
pewien mulat, kiedy jad kawa ek z niego. On powiedzia : Co by"!
sobie o tym pomy"!la , MojR
eszu?
69
On powiedzia : By o to dobre, lecz z pewno"!ci jest go jeszcze
wix
cej . Wix
c to by o niewystarczaj ce, aby go zaspokoił.
70
Wyznanie wiary jest dobre, lecz ono cix
po prostu nie zaspokoi,
dopóki nie dojdziesz do S owa, gdyR
Nie samym chlebem R
ył bx
dzie
cz owiek, lecz kaR
dym S owem, wychodz cym z ust BoR
ych . W
oparciu o Nie cz owiek powinien R
ył. S owo BoR
e jest codziennym
duchowym Chlebem cz owieka, mianowicie zamanifestowane S owo
BoR
e!
71
A kiedy Bóg da Izraelowi obiecany kraj, kiedy byli jeszcze w
Egipcie, to oni musieli walczył o kaR
dy cal tego kraju. Bóg
powiedzia Jozuemu, w 1. rozdziale ksix
gi Jozuego: KaR
de miejsce,
na którym postawisz stopx
swojej nogi, da em ci w posiadanie . Wix
c
"!lady stóp oznaczaj w asno"!ł . Niektórzy ludzie potrafi dotrzeł _
po prostu zaledwie dojd na skraj tego kraju. Niektórzy potrafi
wzi ł oburx
czny Miecz i przeci ł sobie drogx
poprzez Filistynów i
Amorejczyków, aR
wezm ca t rzecz w posiadanie. Tak w a"!nie
powinni"!my czynił. KaR
da obietnica jest dla nas. Mamy^ a
lady
stóp "!wiadcz o w asno"!ci. Wyruszaj niezw ocznie i zajmij to! Bóg
nam to da . Jest to obietnica i jest to Prawda, a ona jest dla nas.
72
Zatem, w tych wyznaniach wiary, oni six
znowu krx
c w kó ko,
jak ja mawiam, i swoimi tradycjami czyni Przykazania BoR
e
bezskuteczne. Czyni to _ usuwaj je, wypaczaj je ca kiem.
73
Lecz z pewno"!ci jest jaki"! sposób, jak poznał, co jest Prawd ,
bowiem Pismo a
wix
te mówi tutaj: On jest tym samym wczoraj,
dzisiaj i na wieki . OtóR
, nie moR
esz wzi ł tego miejsca Pisma i
usun ł Go z Biblii. Musisz je pozostawił w Biblii, gdyR
Ono tam
naleR
y. A jeR
eli Ono mówi: On jest tym samym , to nie znaczy, R
e On
jest tylko czx
"!ciowo tym samym. To znaczy, R
e On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki .
74
Pragniemy to zatem zobaczył. Ja bym Go chcia ujrzeł, jak
wchodzi do tego budynku dzisiaj wieczorem. Chcia bym Go
zobaczył. Czy wy nie? Powiedzieli"!my przed chwil , R
eby"!my chcieli.
MÓWIONE S~OWO
16
Chcieliby"!my Go zobaczył. OtóR
, wix
c je"!li On nam to obieca ,
dlaczego nie moR
emy? To jest^Gdyby"!my teraz otworzyli nasze
oczy i nasze umys y _ tylko na chwilx
, ja wierzx
, R
eby"!my to
zrozumieli, a On wszed by do "!rodka i pokaza by Samego Siebie
w"!ród nas. OtóR
, a potem mogliby"!my odej"!ł st d dzisiaj wieczorem,
mówi c: Zobaczyli"!my Jezusa .
75
Gdzie oni znale: li Jezusa w Starym Testamencie; mia em na
my"!li w Nowym Testamencie? Bezpo"!rednio u S owa, gdyR
On by
S owem. OtóR
, On nie by S owem w ten sposób, jak oni Je zestawili
razem, lecz On by S owem w ten sposób, jak Je Bóg zestawi razem,
gdyR
On jest R
yj cym S owem.
76
OtóR
, kiedy six
spotka z szatanem, On six
z nim spotka na
S owie. On mia _ On by Bogiem zamanifestowanym w ciele, lecz
kiedy spotka six
z szatanem, On six
wcale nie pos uR
y Swoj Moc
Swego Bóstwa, którym On by . On powiedzia : Jest napisane: Nie
samym chlebem R
ył bx
dzie cz owiek . Jest napisane: Panu Bogu
twemu k aniał six
bx
dziesz i Jemu samemu s uR
ył bx
dziesz . Kiedy
On stawi czo o szatanowi, to mu stawi czo o przy pomocy S owa,
bowiem On by S owem. Zatem, to S owo sta o six
cia em i mieszka o
mix
dzy nami. MojR
esz mówi o Nim w S owie, w 5. MojR
eszowej, 18.
rozdzia , 15. werset.
77
MojR
esz napisa Pix
ł Ksi g Starego Testamentu _ Exodus i
Genesis _ 1. MojR
eszow , 2. MojR
eszow , 3. MojR
eszow , 4.
MojR
eszow , 5. MojR
eszow . On napisa Pix
ł Ksi g Starego
Testamentu. W nich dzix
ki inspiracji od Boga napisa i powiedzia , co
by o, równieR
napisa i powiedzia , co bx
dzie. A to, co bx
dzie, jak on
powiedzia , urzeczywistnia six
; wiemy zatem, R
e to, co by o, jak on
powiedzia , jest prawd . Bo cz owiek moR
e six
patrzył w ten sposób
i ogl dał, co six
urzeczywistnia, i to six
naprawdx
urzeczywistnia,
zatem to, co on mówi wówczas, by o na pewno równieR
natchnione.
78
OtóR
, wszyscy ydzi byli nauczani, by wierzyli swoim prorokom.
Oni tak wierz jeszcze dzisiaj. Jak powiedzia Pawe : ydzi znaków
szukaj , a Grecy m dro"!ci, i tak dalej. My g osimy Chrystusa
ukrzyR
owanego .
79
OtóR
, Biblia naucza a tych ydów: JeR
eli jest kto"! mix
dzy wami,
kto jest duchowym lub prorokiem, Ja Pan dam mu poznał Samego
Siebie w proroctwach i w wizjach, i tak dalej, a je"!li six
stanie to, co
on powie, to go s uchajcie . OtóR
, jedynie to ma sens. Lecz je"!li six

to nie urzeczywistni tak, jak on powiedzia , to go nie s uchajcie .
Bowiem Bóg nie moR
e k amał, On jest Bogiem. Lecz je"!li cz owiek
powie jak "! rzecz, a ona six
urzeczywistni, a potem zauwaR
ycie u
niego: to six
urzeczywistnia, to six
urzeczywistnia oraz to six

urzeczywistnia, wtedy wiecie, R
e to nie moR
e był ten cz owiek. To
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
17
musi był Bóg. Wix
c Bóg powiedzia prorokom^ wzglx
dnie On
powiedzia ydom, R
eby s uchali tego cz owieka, gdyR
on jest
prorokiem pos anym od Boga.
80
OtóR
, MojR
esz by tym g ównym prorokiem. Nie mamy czasu, by
to rozpatrzył _ jego R
ycie, by pokazał, jak on by przedobrazem
Chrystusa. Lecz on by g ównym prorokiem. I on powiedzia : Pan
Bóg wasz wzbudzi wam Proroka, podobnego do mnie. I stanie six
, R
e
ktokolwiek nie us ucha tego Proroka, zostanie wykorzeniony z
ludu . Zatem, jeR
eli MojR
esz mówi , a inni prorocy^ A MojR
esz,
przypomnijcie sobie, napisa równieR
1. MojR
eszow . Od Ogrodu
Eden: Nasienie niewiasty zetrze g owx
wx
R
a , oraz wszystkie te
obietnice tam wówczas o przyj"!ciu Mesjasza. MojR
esz to napisa . A
nastx
pnie inni prorocy, ci g ówni, tacy jak Izajasz, Jeremiasz, i tak
dalej, oni wszyscy mówili o przyj"!ciu Mesjasza. Prorocy, których
s owa six
urzeczywistni y. Oni mówili i rzekli, R
e On bx
dzie
Prorokiem, kiedy przyjdzie. On bx
dzie Prorokiem, podobnym do
mnie , powiedzia MojR
esz. Takim w a"!nie On mia był.
81
OtóR
, gdyby"!my chcieli zobaczył Jezusa dzisiaj, a Biblia mówi:
On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki , to jest tylko jeden
sposób, jak to moR
emy uczynił. Nie^
82
Od óR
my po prostu na bok nasze wyznania wiary na chwilx
_ na
godzinx
teraz, albo na pó godziny. Od óR
my na bok nasze wyznania
wiary, nasze denominacyjne pogl dy, i tak dalej, i zawrółmy, by
stwierdził, kim On by . Teraz by oby to^ To by oby logiczne,
nieprawdaR
? By oby to pix
kne. Chod: my stwierdził, kim On by , a
potem poznamy, kim On jest; jeR
eli potrafimy stwierdził, kim On by .
Lecz poznacie to w jedyny sposób. Gdyby On by wyznaniem wiary
wówczas, to wyznanie wiary jest w a"!ciwe. Gdyby On by wówczas
denominacj , to denominacja jest w a"!ciwa. Stwierd: cie wix
c, jaka
to by a denominacja albo jakie to by o wyznanie wiary.
83
Stwierdzamy jednak, R
e On by wówczas S owem, wix
c On jest
ci gle S owem. Chcx
przeczytał z 1. rozdzia u ew. Jana. Przejdziemy
teraz wstecz do 1. rozdzia u ew. Jana i we: miemy tylko co"! z tego _
Kim i czym On by _ z 1. rozdzia u ew. Jana. Stwierdzamy zatem, R
e
Na pocz tku by o S owo , jak to juR
cytowa em, a S owem by Bóg
i to S owo by o u Boga, a tym S owem by Bóg. A to S owo cia em six

sta o i mieszka o mix
dzy nami . Stwierdzamy teraz, kim On by .
Mamy teraz S owo bx
d ce Bogiem i Boga, który sta six
cia em i
zamieszka w"!ród nas _ w tych dniach. Biblia mówi: On jest tym
samym wczoraj^ To by Nowy Testament^
84
W Starym Testamencie ten sam Chrystus, w Nowym Testamencie
ten sam Chrystus. I ten sam Chrystus na zawsze. Zatem, jeR
eli
MÓWIONE S~OWO
18
moR
emy zrozumieł, kim On jest , nastx
pnie kim On by  oraz kim
On bx
dzie , wtedy to pojmujemy. Czy six
to zgadza?
85
MojR
esz powiedzia : On bx
dzie takim jak ja _ Prorokiem
podobnym do mnie . Wix
c kiedy On przyjdzie _ On musi był tym,
kim by Chrystus. On musi był tym, kim by przedtem. Rozpocznijmy
wix
c od tego miejsca, a potem zobaczymy, kim On bx
dzie na zawsze.
Tylko w ten sposób moR
emy to stwierdził.
86
Ten sam wczoraj by teraz tutaj i stwierdzamy, R
e Pawe , który
pisa do ydów, powiedzia : Jezus Chrystus ten sam wczoraj _
mówi c do ydów. I wszyscy wiemy, R
e Jahwe Starego Testamentu
by Jezusem Nowego i On jest Duchem a
wix
tym dzisiaj. Jest to po
prostu ten sam Bóg, zamanifestowany w trzech róR
nych urzx
dach. A
zatem, ten sam Bóg. I wszystko, kim by Bóg, przela On do
Chrystusa, a wszystko, kim by Chrystus, przela On do Ko"!cio a.
Widzicie wix
c, moR
ecie szybko stwierdził, kim On jest _ Tym
samym wczoraj, dzisiaj i na wieki .
87
OtóR
, lecz my musimy stwierdził Jego naturx
_ kim On by . My
teraz wszyscy wiemy i wszyscy czytelnicy Biblii bx
d six
zgadzał, R
e
S up Ognia, który towarzyszy Izraelowi na pustyni, wzglx
dnie oni
szli za tym S upem Ognia raczej, R
e to by Anio Przymierza, który
mówi do MojR
esza w p on cym krzaku _ ten sam S up Ognia. Czy
wy six
z tym zgadzacie? My wszyscy six
zgadzamy. [Zgromadzenie
mówi: Amen! _ wyd.] OtóR
, Kim jest Anio Przymierza? To
Chrystus. MojR
esz zostawi Egipt, uwaR
aj c ur ganie Chrystusowe
za wix
ksze bogactwo niR
skarby Egipskie . Rozumiecie?
88
A zatem, kiedy On by tutaj na ziemi, ten S up Ognia sta six

cia em i mieszka mix
dzy nami. Kiedy On by tutaj na ziemi, On
powiedzia : Ja przychodzx
od Boga i idx
do Boga . Pamix
tajcie
zatem: wczoraj, dzisiaj rozumiecie? On przyszed od Boga ze S upa
Ognia i On idzie z powrotem do Boga.
89
Zatem _ po Jego "!mierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu Saul z
Tarsu w swojej podróR
y do Damaszku, by zaaresztował ludzi
Pix
łdziesi tnicy _ co six
sta o, kiedy on tam jecha ? S up Ognia,
a
wiat o"!ł powali a go na ziemix
. Nikt inny Jej nie widzia . On J
widzia . Ona za"!lepi a jego oczy na pewien czas. Ona by a dla niego
tak rzeczywisto"!ci , podczas gdy ci pozostali stoj cy tam, nie mogli
zobaczył niczego; lecz Ona by a dla niego tak jasna, iR
za"!lepi a jego
oczy. I On powiedzia : Saulu, Saulu, dlaczego Mnie prze"!ladujesz?
On powiedzia : Kim Ty jeste"!, Panie? S uchajcie teraz!
90
Jam jest Jezus. Trudno tobie wierzgał przeciw o"!cieniowi . Wy
sobie to przypominacie. Tutaj On jest tym samym S upem Ognia,
jakim by .
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
19
91
Wix
c je"!li On by tym samym wczoraj , to w czasie Paw a by
dzisiaj i On bx
dzie tym samym na zawsze ! Wix
c ten wielki S up
Ognia, Bóg, Anio Przymierza, jest tym samym dzisiaj, jakim by ,
kiedy On prowadzi dzieci Izraelskie. ZwaR
ajcie!
92
My teraz rozpoczniemy od Jego us ugi w ew. Jana 1. Wiemy^
Zostawix
Jego powo anie i urodzenie, i Jana Chrzciciela, lecz
przejdziemy do Jego chrztu, potem na pustynix
, gdzie by kuszony
przez diab a, powróci z niej po czterdziestu dniach _ by kuszony od
diab a, powróci po czterdziestu dniach i nocach postu na pustyni.
On powróci z pustyni i rozpocz swoj us ugx
. a
led: my teraz Jego
us ugx
tutaj. Bezpo"!rednio potem ludzie zostawali uzdrowieni, kiedy
On modli six
za nich.
93
I stwierdzamy, R
e tam by cz owiek imieniem Szymon i on
przyszed do Jezusa, bo go zaprosi jego brat Andrzej. A kiedy on
przyszed do Obecno"!ci Jezusa^ Przypomnijcie sobie, tutaj
przychodzi cz owiek, maj cy klucze. My six
teraz dowiadujemy,
zgodnie z Dz. Ap. 4., R
e on by niepi"!miennym i nieuczonym
cz owiekiem. Nauczano nas, R
e on six
nawet nie umia podpisał.
OtóR
, on nie by uczonym. On nie by biskupem. On nie by kap anem.
On by rybakiem.
94
Bóg zawsze bierze co"!, co jest niczym, i czyni z tego co"!. On
manifestuje Samego Siebie poprzez nic, by kaR
dy móg zobaczył, R
e
to jest Bóg. Widzicie, On bierze co"!, co jest niczym.
95
I On uR
y tego niepi"!miennego cz owieka. OtóR
, jak On daje temu
cz owiekowi poznał, R
e to jest On? Oczywi"!cie, w tym czasie by o
wiele podróbek. I mieli"!my je na przestrzeni wszystkich wieków.
96
A kiedykolwiek we: miecie do rx
ki fa szywy dolar i popatrzycie
na ten fa szywy dolar, przypominacie sobie po prostu, R
e ten
fa szywy dolar jest uczyniony pod ug autentycznego dolara. Bo
gdyby nie by o autentycznego dolara, to ten fa szywy by by
oryginalnym dolarem. Rozumiecie? Wix
c jak d ugo widzicie kogo"!
uosabiaj cego albo odgrywaj cego rolx
ob udnika, to pamix
tajcie, R
e
gdzie"! jest autentyczny chrze"!cijanin. Rozumiecie? Widzicie kogo"!
wprowadzaj cego jaki"! ko"!cielny system, fa szywego boga, albo
jakie"! psychiczne, ko"!cielne, umys owe podniecenie, pamix
tajcie
tylko _ gdzie"! za tym istnieje rzeczywisty, autentyczny Bóg. O, ja to
po prostu mi ujx
! ZwaR
ajcie!
97
OtóR
, skoro tylko Szymon^ Przedstawmy teraz w ma ym
dramacie Szymona, który by zwyk ym cz owiekiem. Jego ojciec by
równieR
zwyk ym cz owiekiem. I był moR
e pewnego dnia, jak czytam
o nim w krótkim opowiadaniu, jego ojciec by rybakiem i on zarzuca
sieci. Oni koniecznie potrzebowali ryb. Wix
c oni _ owego dnia
MÓWIONE S~OWO
20
z owili wiele ryb. Oni six
zawsze modlili, zanim wyruszyli na ryby. A
wix
c _ on mia jakie"! d ugi do sp acenia, a z owi wielk ilo"!ł ryb. I
on usiad na burcie odzi, obj ramieniem Szymona i powiedzia :
Szymonie! Nazywa six
Jonasz, jak wiecie. I on powiedzia :
Szymonie, mój synu, my"!la em, R
e pewnego dnia zobaczx
Mesjasza.
To by o nadziej naszego ludu od czasu, gdy wyszli"!my z Egiptu,
wzglx
dnie gdy six
dowiedzieli"!my, R
e jest obiecany Mesjasz. Cztery
tysi ce lat minx
o, synu. Wielu wielkich mx
R
ów, proroków, umar o
wygl daj c Go. Ja my"!la em, R
e On przyjdzie w mojej generacji. Lecz
teraz six
starzejx
i prawdopodobnie Go nie zobaczx
. Lecz Szymonie,
chcx
, R
eby"! pamix
ta _ ty i Andrzej, R
e On prawdopodobnie przyjdzie
w waszej generacji, bo ja juR
jestem stary i jestem gotowy odej"!ł do
mego ludu. Stara em six
was wychowywał w a"!ciwie, ch opcy,
stara em six
was wychował wed ug S owa. S uchajcie teraz. OtóR
,
Szymonie i Andrzeju, zanim powstanie prawdziwy Mesjasz, bx
dzie
six
dział wiele rzeczy pod p aszczykiem Mesjasza _ to bx
dzie czyni
nieprzyjaciel. Lecz nie zapomnij, Szymonie i ty, Andrzeju, trzymajcie
six
zawsze S owa. Nie opuszczajcie S owa. Pamix
tajcie, R
e Mesjasz
bx
dzie prorokiem, tak jak MojR
esz _ dok adnie tak jest. NiezaleR
nie
od tego On móg by był jakim"! wielkim ko"!cielnym olbrzymem
umys owym i by by zdolny wyja"!nił s owa, On móg by czynił
cokolwiek podobnego do tego. Lecz Biblia mówi: On bx
dzie takim
jak MojR
esz _ Prorokiem. Amen. OtóR
, w ten w a"!nie sposób Go
poznacie .
98
I owego dnia, kiedy Szymon i Andrzej przyszli do Jego Obecno"!ci,
Jezus tam sta . O Nim w a"!nie powiedzia mu Andrzej: Znale: li"!my
Mesjasza .
99
I wyobraR
am sobie, R
e Piotr my"!la w ten sposób _ wzglx
dnie
Szymon _ tak six
wówczas nazywa : Andrzeju, ty jeste"! moR
e w
gor cej wodzie k pany. Ja pójdx
z tob i dowiem six
 .
100
Wix
c kiedy On przyszed do Jezusa, Jezus powiedzia : Ty six

nazywasz Szymon i jeste"! synem Jonasza .
101
To wystarczy o. To by o w a"!ciwe. On Mu uwierzy i przyj Go w
taki sposób, R
e potem mia klucze do Królestwa. Bowiem dzix
ki
objawieniu od Boga On wiedzia , R
e to jest Mesjasz, poniewaR
On by
Mesjaszem wed ug Pisma a
wix
tego. On by Prorokiem, a oni nie mieli
proroka juR
czterysta lat _ od czasu Malachiasza. Mieli fa szywych
proroków, ale prawdziwy prorok, który mówi Prawdx
^ Lecz tutaj
sta pewien M R
, Który skoro go tylko zobaczy , nie tylko wiedzia ,
kim by , lecz wiedzia takR
e, kim by jego bogobojny ojciec, który mu
udziela wskazówek. Na tym by a sprawa za atwiona! Ty jeste"!
Chrystusem, Synem BoR
ym . Rozumiecie?
102
Ty six
nazywasz Szymon. Jeste"! synem Jony . To wystarczy o,
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
21
by mu to pokazał. OtóR
, to w a"!nie Jezus uczyni wczoraj, by
udowodnił, R
e On Sam jest Mesjaszem.
103
Sta tam jeden cz owiek. Bx
dziemy six
"!pieszył. Sta tam kto"!,
kto six
nazywa Filip. Wiecie, to go podnieca o. O nim w a"!nie
czytamy tutaj. To go tak bardzo podnieca o! Filip był moR
e
powiedzia : No powiedz, to jest^ na tym sprawa za atwiona!
Jestem teraz pewien!
104
Szed dooko a wzgórza _ pix
tna"!cie mil. Mia tam pewnego
przyjaciela, z którym chodzi do szko y _ dobrego cz owieka, znawcx

Pisma a
wix
tego, cz owieka prawego, cz owieka, który zna Pismo
a
wix
te i mi owa Boga. I widzx
go pukaj cego do drzwi. [Brat
Branham stuka w kazalnicx
_ wyd.] i mówi cego: Gdzie jest
Natanael?
105
Jego R
ona powiedzia a: On jest gdzie"! na dworze. On six
modli .
106
On wyszed , by go odnale: ł, a on by pod drzewem. I kiedy go
znalaz , powiedzia : Chod: i zobacz, Kogo znale: li"!my: Jezusa z
Nazaretu, Syna Józefa .
107
I mogx
sobie teraz wyobraził Filipa wzglx
dnie Natanaela,
mówi cego: No, Filipie, czy z Nazaretu mog oby wyj"!ł co"!
dobrego?
On powiedzia : Chod: i zobacz .
108
OtóR
, to jest dobre o"!wiadczenie dla kaR
dego. Nie pozostawaj w
domu i nie krytykuj. Nie wstawaj i nie wychod: . Pozostaż i czekaj, i
przekonaj six
, czy to jest Prawd , czy nie. Rozumiesz? Chod: i
zobacz _ dla samego siebie .
109
OtóR
, szli zakrx
tem drogi _ pomy"!lmy o ich rozmowie. S yszx

Filipa, mówi cego do Natanaela: Natanaelu, co mówi Pismo a
wix
te,
kim bx
dzie Mesjasz?
O, On bx
dzie _ On bx
dzie Prorokiem, podobnie jak MojR
esz .
110
Na pewno. To six
zgadza. OtóR
, ten Jezus z Nazaretu, o którym
ci mówix
_ czy sobie przypominasz tego starego rybaka, od którego
kupi e"! ryby, a on six
nie potrafi nawet podpisał?
111
Tak. O, z pewno"!ci _ syn Jonasza. Znam go dobrze. Nazywa six

Szymon .
112
Kiedy six
tylko znalaz w Obecno"!ci tego Mx
R
a, On mu
powiedzia , kim jest i o jego ojcu. Nie zaskoczy oby mnie, gdyby ci
On powiedzia , kim jeste"! _ mówi on.
OtóR
 _ powiedzia on _ chwileczkx
tylko. Bx
dx
six
musia
przekonał o tym .
113
W kożcu przybyli na zgromadzenie. Kiedy six
tylko znalaz w
MÓWIONE S~OWO
22
Obecno"!ci Jezusa Chrystusa, Jezus powiedzia : Oto Izraelczyk, w
którym nie masz zdrady .
114
MoR
e teraz powiedzieli"!cie: Hm, oczywi"!cie, On pozna , iR

tamten jest Izraelit _ pod ug jego ubrania . Wszyscy obywatele
Wschodu ubieraj six
tak samo, wszyscy s ciemnej cery i oni nosz
brodx
i turban, i p aszcze, i tak dalej _ po prostu to samo. I jak On
wiedzia , R
e on by szczerym i sprawiedliwym cz owiekiem, a nie by
podstx
pnym?
115
On powiedzia , On mu powiedzia : Oto Izraelczyk, w którym nie
ma zdrady .
116
I to wprawi o w zdumienie tego cz owieka, znaj cego Pismo
a
wix
te. On powiedzia : Rabbi , co oznacza nauczycielu, kiedy
mnie Ty w ogóle pozna e"!? To jest nasze pierwsze spotkanie. Gdy
mnie w ogóle pozna e"!?
117
On powiedzia : Zanim cix
zawo a Filip, gdy by e"! pod figowym
drzewem, widzia em cix
 . Tutaj to macie. Tak by o. Widzia em cix

_ pix
tna"!cie mil poza gór _ poprzedniego dnia. Widzia em cix
, gdy
by e"! pod drzewem . OtóR
, czy wiecie, co on uczyni ? On podbieg do
Niego i powiedzia : Rabbi, Ty jeste"! Synem BoR
ym! Ty jeste"!
Królem Izraela! Tym w a"!nie jeste"! . Dlaczego? On by zgodny z
Pismem a
wix
tym _ Tym, którego zapowiada prorok. Ty jeste"!
Synem BoR
ym! Ty jeste"! Królem Izraela! Nie mia o R
adnego
znaczenia, co mówili pozostali.
118
Zatem, oni tam stali, o, faryzeusze i saduceusze, biskupi i
ktokolwiek jeszcze, naczelni mx
R
owie, wielcy ko"!cielni przywódcy,
najwyR
si kap ani, ksix
R
a i kto tam jeszcze _ stali woko o i patrzyli na
To. Oni wiedzieli, R
e musz dał odpowied: ich zgromadzeniu. Oni im
musieli dał na pyt-^ oni im musieli odpowiedzieł na ich pytanie.
Wix
c czy wiecie, co oni powiedzieli? Oni rzekli: Ten Cz owiek jest
Belzebubem . Rozumiecie? Innymi s owy: On jest wieszczem,
diab em .
119
A Jezus odwróci six
do nich i powiedzia : Ja wam przebaczam .
Widzicie, oni nazwali Ducha BoR
ego, który to czyni , nieczystym
duchem. On rzek : Ja wam wybaczam wasze postx
powanie. Lecz
pewnego dnia przyjdzie Duch a
wix
ty, by czynił to samo i ani jedno
s owo przeciwko Niemu nie bx
dzie odpuszczone, ani w tym "!wiecie,
ani w tym, który ma przyj"!ł . Jedno s owo przeciwko Niemu! OtóR
,
to by o dla innego wieku. Spójrzcie na nich.
120
Biblia mówi, R
e S owo BoR
e _ Hebrajczyków 4 _ jest
ostrzejsze niR
obosieczny miecz _ S owo, którym by Chrystus _
ostrzejsze niR
obosieczny miecz, rozcinaj ce aR
do szpiku ko"!ci,
rozeznaj ce my"!li i zamiary serca . S owo! Kiedy wychodzi Samo
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
23
S owo, tym w a"!nie Ono jest. To jest o"!wiadczeniem, to jest
potwierdzeniem S owa. I tam sta o S owo, które six
sta o cia em
mix
dzy nimi, czyni c dok adnie to, co Ono powiedzia o o Jego
dzia aniu, a oni Go nie dostrzegli.
121
Przypomnijcie sobie teraz, na ziemi istniej tylko trzy rasy ludzi,
mianowicie ludzie Chama, Sema i Jafeta. My to wiemy, je"!li
wierzymy Biblii. Oni six
wszyscy wywodz z trzech dzieci, z dzieci
Noego _ ydzi, poganie i Samarytanie.
122
Czy zwrócili"!cie uwagx
na Piotra, maj cego klucze do Królestwa?
Pierwszymi, którym Je otwar , byli ydzi w Dniu Pix
łdziesi tym.
Czy six
to zgadza? A gdy Filip wyruszy i zwiastowa Samarytanom,
oni zostali ochrzczeni w Imix
Pana Jezusa, lecz nie otrzymali jeszcze
Ducha a
wix
tego; i oni pos ali i sprowadzili Piotra, by przyszed i
w oR
y na nich rx
ce, a oni otrzymali Ducha a
wix
tego. Czy six
to
zgadza? Dz. Ap. 10, 49: Kiedy Piotr mówi jeszcze te S owa, Duch
a
wix
ty przypad na tych, którzy s uchali S owa . Rozumiecie?
Obserwujcie teraz te trzy ludy: ydów, pogan i Samarytan.
123
OtóR
, tutaj ydzi i Samarytanie wygl dali Mesjasza. Jezus by
wówczas w drodze do Jerycha _ z Jeruzalem do Jerycha, lecz by o
mu trzeba przej"!ł przez Samarix
.
124
Przypomnijcie sobie teraz ew. Jana 5, 19 _ Jezus powiedzia ,
kiedy przeszed ko o sadzawki Betezda: Zaprawdx
, zaprawdx

powiadam wam, Syn nie moR
e nic uczynił Sam z Siebie, tylko to, co
widzi, jak czyni Ojciec . Czy to zrozumieli"!cie? Jezus powiedzia :
Syn nie moR
e uczynił niczego Sam z Siebie , to znaczy On, lecz co
Ja _ nie s yszx
Ojca, lecz widzx
, jak czyni Ojciec . OtóR
, to miejsce
Pisma jest w porz dku, inaczej pozosta e miejsca by yby z e. On
powiedzia : Zanim Ja cokolwiek uczynix
, ogl dam w wizji to, co Mi
pokazuje do uczynienia Ojciec, i potem idx
i czynix
to . Rozumiecie?
To wszystko toczy o six
po prostu wokó Niego. Lecz wy _ nikt nie
moR
e przyj"!ł, je"!li go nie poci gnie Ojciec . To jest prawd .
125
Zatem, trzeba mu by o i"!ł przez Samarix
i On przechodzi przez
Samarix
. A by o oko o dwunastej godziny. I On wys a Swoich
uczniów, kiedy przyszed do miasta Sychar _ wys a Swoich
uczniów, by kupili R
ywno"!ł, prowiant. A kiedy oni odeszli, z Sychar
przysz a pewna niewiasta.
126
OtóR
, ona by a kobiet , któr nazwaliby"!my kobiet z ej s awy ,
był moR
e pix
kn , m od kobiet , która obra a z drogx
i ona R
y a
niedobrze. A ona wysz a, by naczerpał wody. Bowiem ona nie mog a
wyj"!ł^ Sam by em w tym kraju i ich zwyczaje s ci gle takie same.
Kobieta tego typu nie przy cza six
do przyzwoitych kobiet; wix
c nie
mog a, ona nie mog a przyj"!ł do studni w tym samym czasie, kiedy
MÓWIONE S~OWO
24
one tam by y, i tym podobnie. Wix
c posz a do studni, kiedy wszystkie
przynios y juR
wodx
dla siebie _ ona wysz a, by naczerpał wody.
127
A kiedy tam przysz a, zatrzyma a six
, spu"!ci a w dó linkx
_ ona
ma dwa haczyki _ zawiesi a na nich ucho wiadra, ot tak. Nie by o to
wiadro, by o to pewnego rodzaju naczynie, sporz dzone z gliny i oni
je spuszczali do studni i windowali z powrotem do góry. A wix
c ona
zaczx
a spuszczał to naczynie w dó i us ysza a Kogo"!, mówi cego:
Niewiasto, daj Mi six
napił . I ona six
obejrza a. By a to okolica
trochx
podobna do tej tutaj, gdzie studnia publiczna znajduje six
na
zewn trz _ tam za miastem Sychar. I ona six
obejrza a, a siedzia
tam yd w "!rednim wieku. OtóR
, w rzeczywisto"!ci mia dopiero oko o
trzydzie"!ci dwa lata.
128
Lecz w a"!nie dopiero co powiedziano Mu _ w ew. Jana 6, gdzie
Mu powiedzieli, R
e wygl da na pix
łdziesi t lat. Lecz, oczywi"!cie,
Jego praca by a prawdopodobnie przyczyn tego. Powiedzieli: Ty
nie masz jeszcze ponad pix
łdziesi t lat, a mówisz, R
e widzia e"!
Abrahama ? Teraz wiemy, R
e jeste"! zwariowany .
129
On powiedzia : Zanim by Abraham, JAM JEST . To six
zgadza.
Oni Go nie zrozumieli, chociaR
byli tak duchowni i inteligentni, jak
tylko mogli był. Jednak inteligencja nie poznaje Boga; musicie to
wszystko zapomnieł, by poznał Boga. Nie?
130
I tam oni byli _ wix
c ta kobieta powiedzia a^ OtóR
, ona by a t ,
któr dzisiaj nazywamy prostytutk  i w takim stanie ona by a.
Ona rzek a: Proszx
pana, nie jest w zwyczaju, R
eby"! ty, yd, prosi
mnie, niewiastx
z Samarii, o co"!, bowiem my nie utrzymujemy
kontaktów . Innymi s owy: Mamy rasow segregacjx
 .
131
On powiedzia : Niewiasto, gdyby"! wiedzia a, z Kim rozmawiasz,
to by"! Mnie prosi a o napój. Ja bym ci da wodx
, R
eby"! tu juR
nie
chodzi a czerpał . Co On czyni ? Nawi zywa kontakt z jej duchem.
132
Przypomnijcie sobie teraz, trzeba Mu by o i"!ł do Samarii. Ojciec
Mu po prostu powiedzia : Id: do Samarii . On nie czyni niczego,
dopóki Mu tego Ojciec nie pokaza .
133
Teraz by On tutaj _ blisko Samarii. Nie wiedzia dok adnie, co
six
wydarzy, lecz tutaj by a pewna niewiasta, wix
c pomy"!la sobie, R
e
z ni nawi R
e rozmowx
. Powiedzia wix
c _ zacz mówił o napiciu
six
wody. Ona zaczx
a mówił o oddawaniu czci na tej górze lub na
tamtej górze, i tak dalej. On zaraz zrozumia , jaki by jej k opot. Ilu
z was wie, co to by o? Oczywi"!cie, ona mia a pix
ciu mx
R
ów _ w
rzeczywisto"!ci sze"!ciu. Wix
c ona rzek a^ On powiedzia : Id: ,
zawo aj swego mx
R
a i przyjd: cie tutaj .
Ona odrzek a: Ja nie mam mx
R
a .
134
On powiedzia : To six
zgadza. Dobrze powiedzia a"!, bowiem
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
25
pix
ciu juR
mia a"!, a ten, z którym R
yjesz obecnie, nie jest twoim
mx
R
em. W tej sprawie powiedzia a"! prawdx
 .
135
Zwrółcie uwagx
! Muszx
na to po oR
ył nacisk, poniewaR
to muszx

zakożczył. Spójrzcie na róR
nicx
mix
dzy t niewiast w tym stanie, w
jakim ona by a, a tymi kaznodziejami z wysok og ad .
Ta niewiasta rzek a: Panie, widzx
, R
e Ty jeste"! Prorokiem .
136
Kap ani i ci wysoko wykszta ceni rzekli: Ty jeste"! Belzebubem,
diab em, wieszczem .
137
Ta niewiasta powiedzia a: Panie, widzx
, R
e Ty jeste"! Prorokiem.
Wiemy, R
e gdy Mesjasz przyjdzie, On nam bx
dzie mówi te sprawy .
138
JeR
eli to by znak Mesjasza wczoraj, a On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki, to dzisiaj musi był tak samo!
139
Ona powiedzia a: Wiemy o Mesjaszu, nazywanym Chrystusem,
Pomazażcem. Kiedy On przyjdzie, to nam bx
dzie mówi te sprawy.
Lecz Kim Ty jeste"!?
140
On odpowiedzia : Ja, który z tob mówix
, jestem Nim . To
wystarczy o. Ona to zrozumia a!
141
Spójrzcie na t róR
nicx
. Spójrzcie, kiedy ta a
wiat o"!ł za"!wieci a
na to ko"!cielne nasienie i denominacyjne wyznanie wiary, to nie
mia o w ogóle R
adnego efektu. Lecz z chwil , gdy ta a
wiat o"!ł
za"!wieci a na to ma e predestynowane nasienie tam _ Ona tylko
b ysnx
a, a ona J rozpozna a. Ona powiedzia a: Panie, Ty musisz
był Prorokiem! Wiemy, R
e Mesjasz przychodzi i On bx
dzie czyni te
sprawy .
On powiedzia : Ja Nim jestem .
142
Wix
c ona pobieg a do miasta i mówi a: Chod: cie zobaczył
Cz owieka, który mi powiedzia te sprawy, które czyni am. Czy On
w a"!nie nie jest Mesjaszem? Amen.
143
Tutaj to macie! Kim On by wczoraj? Tym samym On jest dzisiaj
i bx
dzie na zawsze. Rozumiecie? On by .
144
Dawid by namaszczony Duchem BoR
ym. Prorocy byli
namaszczeni Duchem BoR
ym.
145
By to Chrystus w Józefie, który sprawia , R
e przedstawia
Chrystusa, dok adnie. Sprzedany za trzydzie"!ci srebrników,
mi owany przez ojca, znienawidzony przez braci _ w tym wix
zieniu.
Podobnie jak Chrystus, kiedy by na krzyR
u _ jeden zosta zbawiony;
a piekarz i podczaszy _ jeden zbawiony a drugi zgubiony _ ta sama
sprawa. Siedzia po prawicy faraona, a kaR
dym razem, kiedy
wyjeR
dR
a , brzmia a tr ba: Wszyscy padnijcie na kolana. Józef
nadjeR
dR
a . Nikt nie móg dotrzeł do faraona, tylko poprzez Józefa.
To by Chrystus w Józefie!
MÓWIONE S~OWO
26
146
By to Chrystus w Dawidzie, kiedy szed jako odrzucony król na
szczyt Góry Oliwnej, kiedy zosta zdetronizowany przez swoich
w asnych ludzi, i bx
d c odrzuconym królem szed na szczyt tego
wzgórza i p aka nad Jeruzalem, i p aka , poniewaR
by odrzuconym
królem. Ten sam Duch w Chrystusie p aka nad Jeruzalem i rzek :
Jeruzalem, Jeruzalem, jak czx
sto chcia em was zgromadził, jak to
czyni kokosz .
147
By to Chrystus w tych ludziach, pomazażcach, którzy z biegiem
czasu przychodzili, aR
przyszed ten doskona y Pomazaniec. Ofiara
za grzech nie by a jeszcze z oR
ona. On nie móg wej"!ł w ten sposób
do wszelkiego cia a, gdyR
to by o po prostu pod^ Oni byli
namaszczeni. Lecz teraz przyszed Duch a
wix
ty, którym jest
Chrystus w postaci Ducha. ZwaR
ajcie teraz.
148
NuR
e, dlaczego On nie czyni tych znaków dla pogan? On tego
nigdy nie uczyni . Dlaczego? Poganie nie wygl dali R
adnego
Mesjasza. Oni byli poganami _ my byli"!my, nasz lud, Rzymianie i tak
dalej, z kijem na naszych plecach, k aniaj c six
boR
kom. Oni nie
oczekiwali na R
adnego Mesjasza. A Mesjasz przychodzi tylko do tych,
którzy go wygl daj . To jest jedyna droga. Tym, którzy Go
wygl daj , On pojawi six
po raz drugi . Tylko tym, którzy Go
wygl daj ! Nie tym, którzy to tylko pozornie udaj , ale tym, którzy
Go rzeczywi"!cie wygl daj . I zauwaR
cie, On wcale nie przyszed do
pogan. Ten cud nie sta six
w ogóle przed poganami.
149
Nie zmieniaj cy six
Bóg! Up ywa obecnie dwa tysi ce lat
nauczania nas i wszelkiego rodzaju rzeczy, i teraz nasta czas
wieczora, a poganie wygl daj obecnie przyj"!cia Mesjasza. On jest
obecnie tym Samym! On six
zjawi tak samo wówczas tym dwu
pokoleniom, On six
musia zjawił w ten sam sposób wówczas.
Obieca to przecieR
! Jeszcze jedno miejsce Pisma a
wix
tego i skożczx
.
150
Pamix
tajcie, miejcie zawsze na uwadze, R
e istniej trzy klasy
ludzi. Oni s zawsze: wierz cy, pozorni wierz cy i niewierz cy. Oni
s w kaR
dej grupie ludzi. Rozumiecie?
151
A Abrahamowi by a dana obietnica, jak równieR
potomstwu
Abrahama, po nim. ZwaR
ajcie teraz, nasienie Abrahama w postaci
Lota uda o six
do Sodomy, gdzie by y "!wieckie rozkosze. To jest
naturalny, denominacyjny, zorganizowany ko"!ció . Lecz duchowy
Ko"!ció , którym by Abraham, którego Bóg odwiedzi osobi"!cie,
amen, ten wywo any, nigdy nie poszed do Sodomy. On by z dala od
Sodomy; to by Ko"!ció , ten wywo any. Obecnie nasta czas kożca, w
którym On mia zniszczył kraje ogniem.
152
To w a"!nie On ma zamiar uczynił znowu. Czy six
to zgadza?
ZwaR
ajcie teraz. Jezus powiedzia : Jak by o w dniach Sodomy, tak
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
27
bx
dzie w czasie przyj"!cia Syna Cz owieczego . Przypomnijcie sobie,
oni byli pogażskimi narodami. Widzicie? Koniec _ tak jak by o w
Sodomie. Obecnie przychodz tutaj poganie. Okres ydów zosta
zniszczony przez wodx
. W tym czasie poganie zostan zniszczeni
przez ogież. ZauwaR
cie: Jak by o w Sodomie ; obserwujmy to po
prostu.
153
By tam Abraham, wybrany Ko"!ció , wywo any z Sodomy;
duchowny _ Bóg zjawia six
w ich obozie przez ca y czas; znaki i
cuda dzix
ki obietnicy. Obozowa tutaj na górze na wzgórzach, na
niep odnej ziemi. Nie by bogaty, jak pozostali, lecz biedna,
obozuj ca na wzgórzach, ma a, wzgardzona grupa, z której six

na"!miewano. Ci pozostali wyszli i stali six
bogatymi i w adcami
miasta, tak jak zawsze czyni y dzieci Kaina, wielcy mx
R
owie,
naukowcy, lekarze, itd. Tam oni byli, w a"!nie tak, jak by o zawsze.
Bóg six
nie zmienia. I tam oni przebywali.
154
OtóR
, w Sodomie by ten letni ko"!ció _ Lot i jego grupa.
Abraham i jego grupa byli wybranym Ko"!cio em. ZwaR
ajcie. A
potem sodomici, ci niewierz cy.
155
I wówczas zst pili trzej Pos ażcy z Niebios, ubrani jak mx
R
czy: ni.
A Abraham siedzia w drzwiach swego namiotu pewnego poranka i
spojrza , a oto nadchodzili trzej Mx
R
czy: ni. OtóR
, na swoim odzieniu
mieli proch, jakby podróR
owali. A Abraham _ w jego wnx
trzu by o
Co"! nieznacznego _ on wiedzia , R
e to byli obcy mx
R
czy: ni. Oni
wygl dali jak kto"!, kogo on powinien znał, wix
c on wybieg .
156
Rzeczywi"!cie narodzony na nowo chrze"!cijanin ma w sobie co"!,
kiedy spotkasz six
z takim! Dzisiaj przechodzi em przez restauracjx
,
a kto"! powiedzia : Niech ci Bóg b ogos awi . Odwróci em six
.
Powiedzia em: Ach, jaka"! pomy ka . M oda pani u"!cisnx
a moj
d oż. NuR
e, co"! jest w narodzonym na nowo chrze"!cijaninie!
157
A ci anio owie przyszli tam i zaczx
li rozmawiał z Abrahamem.
Przypomnijcie sobie teraz, dwaj z nich udali six
do Sodomy, by
wywo ał _ R
eby zobaczył, czy by mogli znale: ł dziesix
ciu
sprawiedliwych ludzi. Czy six
to zgadza? Dwaj z nich odeszli. Jeden
pozosta i rozmawia z Abrahamem. Czy six
to zgadza? ZwaR
ajcie
teraz.
158
Tam w mie"!cie nie dzia y six
cuda _ tylko ich nawiedzili "!lepot ,
kiedy six
chcieli wedrzeł do "!rodka. A g oszenie Ewangelii naprawdx

za"!lepia niewierz cych. Tak w a"!nie mówi Biblia. I przypomnijcie
sobie, nowoczesny Billy Graham i inni intelektuali"!ci g osz cy tam:
Wyjd: cie! Wyjd: cie! Wyjd: cie! Rozumiecie?
159
Lecz pamix
tajcie, Ten, który pozosta z Abrahamem, uczyni co"!
innego z wybranym Ko"!cio em _ On siedzia odwrócony swymi
MÓWIONE S~OWO
28
plecami do namiotu. Przypomnijcie sobie, on by Abramem jeszcze
dwa lub trzy dni przedtem, a Sara nazywa a six
S-a-r-a-i . A teraz
ona by a S-a-r- , a on by A-b-r-a-h-a-m-e-m _ ojciec narodów i
ksix
R
na . Rozumiecie? OtóR
, jak to wiedzia ten Obcy, kiedy On
siedzia odwrócony swymi plecami do namiotu? I On powiedzia :
Abrahamie, gdzie jest twoja R
ona Sara? Jak On wiedzia , R
e on jest
R
onaty? Jak On wiedzia , R
e ona nazywa six
Sara?
A Abraham powiedzia : Ona jest w namiocie za Tob  .
160
ZwaR
ajcie teraz: Ja _ zaimek osobowy _ Ja cix
odwiedzx
 . Co
On czyni ? Siedzia tam i jad cielx
, które zabi Abraham, jad chleb,
który upiek a Sara, i pi krowie mleko.
161
Kto"! mi niedawno powiedzia : Kto to by , bracie Branham?
Ja powiedzia em: By to Bóg .
162
Abraham powinien to by wiedzieł, on z Nim rozmawia .
Zapytajcie six
któregokolwiek kaznodziei. Nazwa Go Elohimem ,
istniej cym dzix
ki Samemu Sobie _ wielk liter P-a-n, Pan , Sam
przez Siebie istniej cy.
163
ZwaR
ajcie teraz, nie przegapcie tego. Abrahamie, gdzie jest
twoja R
ona Sara?
On odrzek : Ona jest w namiocie za Tob  .
164
On powiedzia : Nawiedzx
cix
wed ug czasu R
ycia . Zgodnie z
tym, co On mu obieca dwadzie"!cia pix
ł lat przedtem! Abraham mia
sto lat, Sara dziewix
łdziesi t. Ja cix
nawiedzx
wed ug czasu R
ycia .
165
Przypomnijcie sobie teraz, Sara, stara kobieta, jej kobiece okresy
juR
dawno usta y. adna dziewix
łdziesix
cioletnia kobieta^ Był
moR
e dwadzie"!cia lub trzydzie"!ci lat, od czasu, kiedy by a R
on
Abrahama. Oni byli starzy. I ona six
"!mia a w sobie, wiecie, jak to
mówimy, "!mia a six
w ku ak . Powiedzia a: Ja, taka stara kobieta,
jak ja? A mój pan, Abraham, siedz cy tam na zewn trz, równieR

stary; a ja mia abym mieł znowu rozkosz jako oblubienica _ razem
z Abrahamem? I ona six
"!mia a z powodu tego.
166
A ten Anio , odwrócony plecami do namiotu, powiedzia :
Dlaczego six
Sara "!mia a, mówi c: To six
nie moR
e stał ? Jaki to
by rodzaj telepatii?
167
Jezus powiedzia : Jako by o w dniach Lota, tak bx
dzie w czasie
przyj"!cia Syna Cz owieczego . Nominalny ko"!ció mia wówczas
swoich pos ażców. A Pos aniec Ducha a
wix
tego jest wybrany razem
z Ko"!cio em, czyni c to samo, co Go czyni _ Chrystusa tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki. Kto jest Pos ażcem dla tej godziny? aden
cz owiek! Duch a
wix
ty jest Pos ażcem dla tej godziny. Kto to jest?
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
29
Bóg, przebywaj cy w ludzkim ciele! Chwa a! Czujx
six
poboR
nie.
Amen. Bóg w ludzkim ciele, przebywaj cy w"!ród was!
168
Jezus powiedzia : Oto, jeszcze maluczko, a "!wiat Mnie juR
wix
cej
nie zobaczy (to znaczy niewierz cy); lecz wy Mnie zobaczycie
(Ko"!ció ), bo Ja _ znowu zaimek osobowy _ Ja bx
dx
z wami, to
znaczy w was, aR
do kożca tego wieku, do skożczenia "!wiata . Jezus
Chrystus _ ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki! Nasz Bóg nie jest
martwy! On R
yje na zawsze! On R
yje w czasie kożca, kiedy zachodzi
s ożce.
169
S ożce wschodzi zawsze na Wschodzie, a zachodzi na Zachodzie.
Cywilizacja podróR
owa a razem ze s ożcem. My to wiemy. Najstarsza
cywilizacja, któr mamy, jest w Chinach. A kiedy Syn (S-y-n)
za"!wieci po raz pierwszy, to za"!wieci na ludzi Wschodu.
Cywilizacja podróR
owa a, aR
jeste"!my znowu^ Zaraz po drugiej
stronie jest Zachodnie WybrzeR
e! Je"!li pójdziemy jeszcze dalej,
bx
dziemy znowu na Wschodzie. Nastx
pnym przystankiem jest
Japonia, Chiny. Bx
dziemy znowu na Wschodzie, jeR
eli pójdziemy
trochx
dalej. Cywilizacja podróR
owa a wraz ze s ożcem.
170
Prorok powiedzia : Nastanie dzież, który nie bx
dzie moR
na
nazwał ani dniem ani noc _ pochmurny, mglisty dzież . Ludzie
dowiedzieli six
dosył o Bogu, by six
przy czył do ko"!cio a, zapisał
swoje nazwisko do ksix
gi, chodził w tym a
wietle, które oni mieli.
Kiedy jest mglisty dzież, to jest pewna ilo"!ł "!wiat a s onecznego,
inaczej nie mogliby"!cie six
w ogóle poruszał. Lecz on powiedzia : W
czasie wieczora bx
dzie a
wiat o . Co to oznacza? To samo s ożce,
które wschodzi na Wschodzie, zachodzi na Zachodzie. A ten sam Syn
BoR
y, który six
manifestowa i pojawi na Wschodzie, pojawia six

obecnie w czasie wieczora na Zachodzie _ wieczorne a
wiat o dla
Ko"!cio a, który jest wywo any i nape niony Duchem a
wix
tym.
171
Chrystus Krwi i Moc Swoich w asnych R
y oczy"!ci skalanych
ludzi i przebywa w"!ród nich w postaci Ducha a
wix
tego. Amen. Jego
zdjx
cie _ ilu z was widzia o kiedykolwiek to zdjx
cie? Ono jest
obecnie wprost tam, w tyle. MoR
ecie podej"!ł i spojrzeł na Niego.
George J. Lacy, kierownik wydzia u FBI do badania odcisków
palców zajmowa six
nim. I ten sam Anio , który prowadzi Izraela,
jest teraz tutaj dokonuj c i czyni c to samo, co On czyni , kiedy by
w Osobie Jezusa Chrystusa. Chrystus, cia o, wst pi do góry, by był
po prawicy Ojca; lecz Duch a
wix
ty zst pi z powrotem. ycie, które
by o w Chrystusie, jest w Ko"!ciele. Wix
c Chrystus nie^ OtóR
,
gdyby^
172
Jezus powiedzia wówczas w ew. Jana 15: Jam jest Winnym
Krzewem, wy jeste"!cie latoro"!lami . OtóR
, Winny Krzew nie rodzi
owoców; rodzi je latoro"!l. Wy to wiecie, wy ludzie tutaj, którzy six

MÓWIONE S~OWO
30
opiekujecie winoro"!l , i tak dalej. OtóR
, je"!li ta pierwsza ga : , która
wyros a z Winnego Krzewu, wyda a na "!wiat Dzieje Apostolskie _
ten pierwszy Ko"!ció ; to je"!li Winny Krzew wypu"!ci kiedykolwiek
kolejn ga : , w konsekwencji tego bx
dzie pisana nastx
pna Ksix
ga
Dziejów. Bowiem to samo ycie, które jest w Winnym Krzewie,
przechodzi do tej ga x
zi. Oczywi"!cie. Mamy tutaj ca masx

zaszczepionych ga x
zi.
173
Niedawno widzia em w Phoenix, Arizona, drzewo, na którym
ros o dziewix
ł gatunków owoców; cytrusowe drzewo. I powiedzia em
komu"!, rzek em: Bracie Sharrit . Powiedzia em: Bracie Sharrit, to
jest _ co to jest? Cytryny, mandarynki, tangelo i grejpfruty, i
wszystkie inne . Ja powiedzia em: OtóR
, kiedy to _ kiedy wszystkie
zostan zerwane _ rzek em _ w nastx
pnym roku ono przyniesie,
ono zrodzi pomarażcze, poniewaR
to jest drzewo pomarażczy .
174
On powiedzia : O, nie. Ono zrodzi grejpfruty, cytryny, wed ug
tego, jaka to jest ga :  .
175
No wiesz _ powiedzia em _ to dziwna rzecz. Chcesz
powiedzieł, R
e wypaczy e"! to drzewo pomarażczy na te gatunki
drzew?
176
On powiedzia : Nie. To drzewo pomarażczy jest ci gle takie
same. JeR
eli ono kiedykolwiek wypu"!ci nastx
pn ga : , ona bx
dzie
rodził pomarażcze. Lecz to, co jest wszczepione do niego, przynosi
wed ug swego w asnego rodzaju, gdyR
to s owoce cytrusowe .
Ja powiedzia em: Tutaj to masz!
177
Denominacja moR
e zrodził tylko denominacyjny owoc. Lecz je"!li
ten oryginalny Winny Krzew wypu"!ci kiedykolwiek dalsz ga : ,
bx
dzie to Jezus Chrystus, ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki! Ja
przywrócx
 , mówi Pan. Amen. (Jest pora i"!ł do domu).
178
Co takiego? Panowie, chcieliby"!my ujrzeł Jezusa . Jakiej Osoby
six
spodziewacie? Takiej samej Osoby, któr On by ! Wy teraz nie
pójdziecie tutaj po ulicy, by szukał jakiego"! cz owieka odzianego w
pewnego rodzaju szatx
, maj cego blizny od gwo: dzi na swojej
g owie, czy cokolwiek to jest. KaR
dy ob udnik moR
e to czynił. I to
jest prawd . KaR
dy moR
e to podrobił. Lecz bx
dzie to ycie, które
by o w Chrystusie _ ono bx
dzie w Jego Ko"!ciele. O to chodzi _ to
ycie!
179
Gdyby"! wzi R
ycie dyni i wszczepi je do winoro"!li, ona by
rodzi a dynie, gdyby tak mog a R
ył. Oczywi"!cie, to R
ycie w niej!
180
I tam w a"!nie jest obecnie ycie. ycie Chrystusa w Ko"!ciele
znowu wydaje na "!wiat Chrystusa. Tak w a"!nie oni ogl daj
Chrystusa. W ew. Jana 14, 12. On powiedzia : Kto wierzy we Mnie,
nie udaje, R
e wierzy; lecz kto wierzy we Mnie, sprawy, które Ja czynix

CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
31
i on czynił bx
dzie. Wix
cej niR
to bx
dzie czyni , bo Ja odchodzx
do
Mego Ojca . Jezus Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki.
181
Chrze"!cijanie! By em misjonarzem, widzia em setki róR
nych
boR
ków, tak, tysi ce boR
ków wszelkiego rodzaju, szyitów, dR
ainsów,
buddystów, wszystkich innych razem wzix
tych, rozumiecie.
Niedawno przyjmowano mnie w Indiach, gdzie mia em najwix
ksze
t umy s uchaczy _ pix
łset tysix
cy na jednym zgromadzeniu, i tam
przyjmowano mnie w "!wi tyni dR
ainsów. I by o tam siedemna"!cie
róR
nych religii, siedemna"!cie róR
nych boR
ków, a kaR
da z nich
przeciwna chrze"!cijażstwu. Lecz, o, moi drodzy, mieliby"!cie
zobaczył, jak On wyst pi na widownix
. KaR
dy z ich za oR
ycieli
umar i nie ma go. Nasz zmartwychwsta i R
yje na zawsze, R
yj c w
Swoim Ko"!ciele _ ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki!
Pochylmy nasze g owy.
182
Panie Jezu, cieszymy six
bardzo, R
e moR
emy mówił o Tobie. Ty
jeste"! tak uroczy i godzien wszystkiego, co mogliby"!my powiedzieł.
Lecz, Ojcze, tylko jedno S owo od Ciebie uczyni oby wix
cej niR

wszystko, co bym ja móg kiedykolwiek powiedzieł, albo kaR
dy inny
kaznodzieja. Tylko jedno S owo od Ciebie za atwi o by to. Czy tego
nie uczynisz dzisiaj, Ojcze, kiedy teraz czekamy na chwilx
na Ciebie?
_ modlx
six
. My bx
dziemy, poczekamy nie tylko na chwilx
na Ciebie,
Panie, bx
dziemy czekał, aR
Ty bx
dziesz gotowy. Pragniemy us yszeł
co"! od Ciebie. Modlx
six
, Niebiażski Ojcze, dzisiaj wieczorem,
bowiem znowu d ugo trzyma em tych s uchaczy. Lecz oni s tacy
mili, Panie. I ja wiem, R
e wieczorne s ożce zasz o. My teraz R
yjemy
tylko w cieniach. I BoR
e, moR
e jest tutaj kto"!, kto Ciebie nie zna.
Modlx
six
, R
eby"! Ty przyszed do nas dzisiaj wieczorem, Panie, w
postaci Ducha a
wix
tego i pozwoli ludziom, R
eby ujrzeli Ciebie, by
ujrzeli tego samego Jezusa, którego widzieli w minionych czasach.
183
Nie by to ten cz owiek, to cia o (oni je ukrzyR
owali, lecz Bóg
wskrzesi je z martwych), lecz chodzi o o to ycie, które by o w Nim.
On nie mówi : Chod: cie, zobaczcie Moje odzienie i sposób, jak je
noszx
_ to jest znak Mesjasza. Chod: cie, zobaczcie z jakich szkó Ja
przychodzx
, jakiego wyznania wiary nauczam . Nie, w ten sposób On
nie przedstawia Samego Siebie. Lecz On powiedzia : JeR
eli Ja nie
czynix
spraw Mego Ojca, to mi nie wierzcie. Lecz skoro Ja czynix

sprawy Mego Ojca, a wy Mi nie wierzycie, to wierzcie tym sprawom,
bo one "!wiadcz o Mnie. To w a"!nie one identyfikuj Mnie . I oni
poznali, R
e Ty jeste"! Mesjaszem, poniewaR
Ty by e"! Prorokiem,
Bogiem-Prorokiem.
184
A dzisiaj wieczorem _ Ojcze, modlimy six
, R
eby"! nas Ty
pob ogos awi dzi"! wieczorem, tak jak pob ogos awi e"! Kleofasa i
jego przyjaciela. Potem oni chodzili z Tob trzy i pó roku i widzieli
MÓWIONE S~OWO
32
te sprawy, które Ty czyni e"!. Potem zosta e"! ukrzyR
owany _ w
czasach Poncjusza Pi ata; Ty cierpia e"!, zosta e"! ukrzyR
owany,
zmar e"!. A trzeciego dnia oni szli drog do Emaus. Oni s yszeli jak "!
pog oskx
od kobiet i niektórych uczniów, R
e On wsta z martwych .
Lecz owego dnia Ty kroczy e"! razem z nimi i rozmawia e"! z nimi
praktycznie przez ca y dzież. Oni Ciebie nie poznali.
185
Był moR
e wielu tutaj tak samo. Ty szed e"! z nimi i rozmawia e"! z
nimi, a oni Cix
nie poznali.
186
Lecz kiedy nasta wieczór, oni Cix
zaprosili do "!rodka i Ty
zamkn e"! drzwi i usiad e"!. Potem uczyni e"! co"! dok adnie w ten
sposób, jak to czyni e"! przed Twoim ukrzyR
owaniem. Wtedy oni
poznali, R
e to jeste"! Ty. W tym momencie Ty znikn e"! im z oczu,
znik e"! w ciemno"!ciach nocy. Oni wyszli do swoich i rzekli: Pan
wsta z martwych!
187
BoR
e, czy Ty uczynisz to znowu dzisiaj wieczorem? Uczyż co"!
mix
dzy nami, Panie, tak samo jak uczyni e"! to przed swoim
ukrzyR
owaniem. Potem bx
dziemy mieł ufno"!ł i bx
dziemy wiedzieł,
R
e nasz Chrystus nie jest martwy, lecz On wsta z martwych i R
yje
tutaj w"!ród nas na zawsze. Powierzamy samych siebie Tobie, Ojcze.
Ja Ci poruczam ten zbór i kaR
dego ducha znajduj cego six
tutaj,
R
eby"! nas Ty móg uR
ył ku czci Chrystusa. Proszx
o to w Imieniu
Jezusa. Amen.
188
Teraz, zanim six
bx
dziemy modlił albo urz dzimy kolejkx

modlitwy, pragnx
was o co"! poprosił. Proszx
, R
eby kaR
dy pozosta
kilka minut na swoim siedzeniu. Musicie był w tej chwili pe ni
poszanowania. NuR
e, je"!li nie wierzycie, to wyjd: cie st d naprawdx

cicho. Lecz je"!li bx
dziecie teraz wierzył, to sied: cie spokojnie, tylko
pix
t-^ oko o pix
tnastu minut, rozumiecie. Zobaczmy, czy On
bx
dzie mówi do nas. My teraz nie jeste"!my w jakim"!^ Nie jeste"!my
na jakiej"! arenie, lecz to jest ko"!ció . On jest przeznaczony do tego
celu, sied: my wix
c naprawdx
cicho. KaR
dy z was jest jakim"! duchem.
JeR
eli nie jeste"!, to jeste"! martwy. Rozumiesz? Zatem, ty jeste"! jakim"!
duchem, a potem zstx
puje Duch a
wix
ty, by namaszczał ludzi. On six

kontaktuje, On dociera do tych duchów, rozumiecie. A je"!li six

poruszacie, to Mu przerywacie.
189
Wy mówicie: O, bracie Branham! Dlaczego On wyprowadzi
tego "!lepego cz owieka z miasta? A zatem, rozumiecie? Widzicie?
Ilu teraz wierzy w Niego? Panowie, chcieliby"!my Go zobaczył .
190
Teraz mamy krótk kolejkx
modlitwy, któr wywo amy.
UwaR
am, R
e oni wywo ali^ Gdzie roz-^ Wzglx
dnie czy on rozda
_ tak, karty modlitwy od jeden do sto? Jeden do sto, co? C? C.
Dobrze, wywo ajmy kilka z tych kart modlitwy. C, numer jeden _
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
33
kto ma tx
kartx
? C, numer jeden? Spójrzcie na swoje karty modlitwy,
którzy macie karty modlitwy. Dobrze. Z której strony ich
podprowadzicie _ z tej strony, z powrotem w tym kierunku? W
porz dku.
191
C, numer jeden. Numer dwa? W porz dku, pani. Numer trzy.
Numer trzy? Czy by"! móg powstał albo podnie"!ł swoj rx
kx
, lub
uczynił co"! innego, R
ebym ja móg ^? Numer trzy, kto ma tx
kartx

modlitwy? Tamten dR
entelmen, dobrze. Numer cztery, karta
modlitwy numer cztery? Dobrze. W porz dku, numer cztery. Kto ma
numer cztery, czy by"! podniós swoj rx
kx
, proszx
? W porz dku, pani,
przejd: tutaj. Widzicie, oni po prostu^
192
Oni przychodz , a mój syn miesza te karty i stoi przed wami. On
je pomiesza razem i zaraz potem zaczyna wam rozdawał karty
modlitwy. Ty moR
e otrzymasz numer sze"!ł, a nastx
pny otrzyma
czterna"!cie.
193
Przejd: tutaj, pani. Cztery, pix
ł. A zatem, kto ma pix
ł, podnie"!
swoj rx
kx
. Karta modlitwy numer pix
ł? A potem inna rzecz, kiedy
on^ Wprost tutaj na dole, pani _ ta. A potem six
dzieje inna rzecz,
potem wywo ujx
od pewnego numeru^ Ilu z was by o kiedykolwiek
przedtem na takim zgromadzeniu _ na jednym z naszych
zgromadzeż? O, dobrze, my"!la em, R
e jestem w"!ród obcych.
Oczywi"!cie, R
e nie. W porz dku. Pix
ł, sze"!ł. Kto ma sze"!ł? Dobrze.
Siedem, osiem, osiem, dziewix
ł. Ja to czynix
z powodu g uchych ludzi
i ludzi, którzy s na wózkach inwalidzkich i nie mog chodził.
Dziewix
ł, dziesix
ł, numer dziesix
ł? Dziesix
ł _ jak six
to powie po
hiszpażsku? Dziesix
ł. W porz dku, jedena"!cie, karta modlitwy
numer jedena"!cie? My"!la em, R
e moR
e kto"! na balkonie^ Tutaj. W
porz dku, dwana"!cie? Dobrze, dwana"!cie. Trzyna"!cie? Karta
modlitwy trzyna"!cie _ czy j masz, pani? Czterna"!cie, czterna"!cie,
pix
tna"!cie? Rozpocznijmy, dobrze, tak, rozpocznijmy w ten sposób
teraz. W porz dku.
194
Proszx
, b d: cie teraz naprawdx
pe ni czci. Ilu z was tutaj nie ma
karty modlitwy, a jednak wierzycie, R
e Jezus Chrystus was uzdrowi?
Podnie"!cie swoj rx
kx
. NiezaleR
nie od tego, gdzie jeste"!cie. Ilu z was
by o juR
przedtem na takich zgromadzeniach, i wiecie, R
e poza
kolejk jest wix
cej uzdrowionych niR
tutaj na podium _ tylko przez
wywo anie ich? Oczywi"!cie, bez kart modlitwy! Miejcie tylko wiarx

teraz, nie w tpcie, wierzcie ca ym waszym sercem.
195
Brakuje karta modlitwy 5. Od: wierny wywo uje kartx
modlitwy
numer 5. Zobacz, je"!li moR
esz powstał i^ Nie bierz karty
modlitwy, je"!li nie masz zamiaru skorzystał z niej, rozumiesz, nie
bierz jej. Trzymaj teraz twój numer, bo six
bx
dziemy modlił za
kaR
dego, kto ma tx
kartx
, rozumiecie, a nie chcemy, R
eby kto"!
MÓWIONE S~OWO
34
przegapi swoj okazjx
. Bo teraz, kiedy bx
dziemy ponownie
wywo ywał _ przestali"!my na pix
tnastej, tam prawdopodobnie
rozpoczniemy jutro wieczorem, z tego samego miejsca, rozumiecie.
My ich wywo amy, kaR
d z nich, wix
c ty przegapisz swoj okazjx
,
rozumiesz, tutaj. Zatem, karta modlitwy numer pix
ł? Dobrze.
196
I miejcie po prostu wiarx
. Nie w tpcie. Wierzcie ca ym swoim
sercem. Teraz kaR
dy z was, kto ma kartx
modlitwy albo nie ma karty
modlitwy, a wierzy, teraz kiedy oni przygotowuj kolejkx
modlitwy,
popatrzcie w tym kierunku teraz.
197
Pewnego razu by a tam niewiasta i był moR
e nie mia a karty
modlitwy, lecz mia a to, co jest potrzebne _ wiarx
. I ona six

przeciska a poprzez t um i mówi a: Je"!li six
tylko bx
dx
mog a
dotkn ł Jego szaty, zostanx
uzdrowiona . Ilu z was s ysza o
kiedykolwiek o tym wydarzeniu? Ta niewiasta, która mia a krwotok.
OtóR
, ta zwyk a niewiasta by a zdecydowana dotkn ł six
Jezusa. Ona
rzek a: Ja Mu wierzx
. Nie dbam o to, ilu kap anów i wszystkich
pozosta ych nie wierzy w Niego, Ja Mu wierzx
. I ja wierzx
, R
e je"!li six

bx
dx
mog a dotkn ł Jego szaty, zostanx
uzdrowiona. Ja wierzx
, R
e On
jest Mesjaszem .
Czy wierzycie, R
e On jest Mesjaszem?
198
[Zgromadzenie mówi: Amen! Amen! _ wyd.] Oczywi"!cie. Czy
six
Go teraz potraficie dotkn ł? Teraz do kaznodziejów _ gdzie s
us uguj cy bracia? W porz dku, kaznodzieja, teraz^ Czy Biblia
mówi, us uguj cy bracia, wzglx
dnie wy wszyscy, którzy czytacie
Biblix
, R
e On w tej chwili _ list do Hebrajczyków, 3. rozdzia _
jest NajwyR
szym Kap anem, który potrafi wspó czuł naszym
s abo"!ciom ? Ilu z was wie, R
e tak mówi Biblia? Oczywi"!cie. OtóR
,
zatem je"!li On jest NajwyR
szym Kap anem i tym samym NajwyR
szym
Kap anem, czy On nie bx
dzie postx
powa tak samo? Rozumiecie?
JeR
eli On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki (to jest nasz
temat), to On bx
dzie dzia a tak samo. Wy teraz powiecie^
199
Gdyby"!cie teraz przyszli tutaj i dotknx
li six
mnie, nie sprawi oby
to ani krzty róR
nicy. Dotknijcie six
pastorów, to nie sprawi R
adnej
róR
nicy. Dotknix
cie six
waszego pastora tam, gdziekolwiek to jest,
nie sprawi oby R
adnej róR
nicy. Lecz wy six
dotykacie Jego!
200
Zatem, jak poznaliby"!cie, R
e six
Go dotknx
li"!cie? On by w
odpowiedzi zaraz dzia a i czyni to samo. Rozumiecie? Dotknijcie six

Go, a zobaczycie, R
e On odpowie bezpo"!rednio tutaj i powie: Twoja
wiara _ ty mia e"! to-i-to i cokolwiek to jest, i powie ci, co to by o, i
co six
sta o, i wszystko odno"!nie tego. OtóR
, ilu z was widzia o, jak six

to dzia o setki razy, proszx
, podnie"!cie swoj rx
kx
. Widzicie?
Oczywi"!cie, nigdy to nie zawiod o, nigdy nie zawiod o. Dlaczego? On
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
35
nie moR
e zawie"!ł; On jest Bogiem. Rozumiecie? Czy six
nie cieszysz,
R
e jeste"! chrze"!cijaninem, rzeczywi"!cie narodzonym na nowo
chrze"!cijaninem, faktycznie dzix
ki zwycix
stwu Chrystusa?
201
OtóR
, wy, którzy jeste"!cie teraz tam w audytorium, b d: cie
naprawdx
pe ni czci i powiedzcie: Ja temu bx
dx
wierzy bez wzglx
du
na to, co czyni ktokolwiek lub co mówi ktokolwiek. Ja temu bx
dx

wierzy ca ym moim sercem . B d: cie po prostu pe ni wiary i
wierzcie teraz. W porz dku. Dobrze.
202
Ci bracia tam w tyle, kaznodzieje i inni wynosz teraz pacjentów.
203
My"!lx
teraz _ tak, ten dzia a. Je"!li teraz ten na^ ten technik do
tego ustawi go teraz trochx
wyR
ej.
204
Bowiem czasami, kiedy przypadnie namaszczenie, wtedy ja nie
wiem, co mówix
. Widzicie, bx
dx
musia ^ Jest to co"! gdzie"! w
przesz ym w R
yciu, rozumiecie. A potem, kiedy ja^ Tak jak by six

wam to "!ni o, rozumiecie. I podobnie, jakby"!cie "!nili sen _ jeR
eli
wam to mogx
przedstawił w ten sposób. Lecz wy stoicie wprost tutaj,
a ja przechodzx
wiele lat wstecz w R
yciu ludzi i stwierdzam, co oni
czynili, jaka jest przyczyna i cokolwiek jeszcze, i wyjawiam to,
rozumiecie. I to jest Duch a
wix
ty. Wtedy On mówi, co by o, co jest i
co bx
dzie, i tak dalej. Wy to tylko obserwujecie i s uchacie uwaR
nie,
i otrzymacie swoje ta"!my, a On wam to powie.
205
Zatem, tutaj jest mx
R
czyzna, który jest prawdopodobnie trochx

starszy ode mnie. I ja my"!lx
, R
e jeste"!my sobie wzajemnie obcy. To
jest nasze pierwsze spotkanie, na ile mi wiadomo. Ty i ja jeste"!my
sobie wzajemnie obcy. [Ten cz owiek mówi: Ja juR
bywa em na
twoich zgromadzeniach _ wyd.] Ty bywa e"! na zgromadzeniach.
Tak. [ Lecz nigdy six
z tob nie spotka em .] On juR
bywa na moich
zgromadzeniach, jak mówi, lecz nigdy six
ze mn nie spotka .
Oczywi"!cie, s ich miliony, którzy bywali na takich zgromadzeniach;
ja ich nie znam. Lecz my _ teraz s tutaj dwaj mx
R
czy: ni _
spotykamy six
po raz pierwszy w R
yciu. On jest po prostu mx
R
czyzn ,
stoj cym tutaj. Ja go nie znam. Tutaj jest Biblia _ ja go nie znam,
nigdy w moim R
yciu go nie widzia em. On mnie widzia gdzie"!
spo"!ród s uchaczy _ gdzie"! na zgromadzeniu. Lecz tam on stoi.
206
MoR
e ten cz owiek jest pozornym wierz cym. MoR
e jest
wierz cym. MoR
e nie jest wcale wierz cym, w ogóle. MoR
e jest po
prostu zwyk ym cz owiekiem. MoR
e jest chory, moR
e nie jest. MoR
e
ma k opoty w domu lub k opoty finansowe. MoR
e stoi tutaj za kogo"!
innego. Ja nie wiem. Lecz on tam stoi, a tutaj jestem ja.
Zatem, panowie, chcieliby"!my zobaczył Jezusa .
207
Co bym teraz móg uczynił dla tego cz owieka? Móg bym teraz
podej"!ł do niego, w oR
ył na niego moje rx
ce i powiedzieł: Czy pan
MÓWIONE S~OWO
36
jest chory? On by powiedzia : Tak, proszx
pana . Ja wk adam na
niego moje rx
ce i mówix
: Chwa a Bogu, alleluja! Id: , ty odzyskasz
zdrowie. Alleluja! OtóR
, mog oby six
stał, R
e on by odzyska
zdrowie; zaleR
nie od tego, co by sobie pomy"!la o tym. NiezaleR
nie _
był moR
e potrz sa bym nim i wk ada moje rx
ce na niego, to by
niczego nie dokona o. Dokona tego jego wiara w Boga. Lecz teraz _
on mia by prawo w tpił w to.
208
Lecz je"!li Duch a
wix
ty moR
e stan ł tutaj i powiedzieł mu co"!,
czym on by , tak jak MojR
esz napisa 1. MojR
eszow , wtedy On
powiedzia by mu na pewno, co six
stanie. On by temu móg uwierzył,
nieprawdaR
? Wix
c gdyby On uczyni to teraz, gdyby to Chrystus
uczyni , ilu z was uwierzy temu ca ym swoim sercem?
209
Widzicie, teraz widzimy jedyny defekt, który znajdujx
w
Ameryce: Oni tego widzieli juR
tak duR
o, R
e six
stali po prostu
widzami, rozumiecie. Nie róbcie tak. Oddajcie chwa x
Chrystusowi,
rozumiecie. Nie zwracajcie uwagi na mnie. Ja jestem grzesznikiem,
zbawionym z aski. Lecz teraz, bez wzglx
du na to, jak bardzo Bóg
nama"!ci by mnie, On musi nama"!cił równieR
jego. To six
zgadza. To
by six
na nic nie zda o. On musi nama"!cił równieR
jego. On musi
nama"!cił was, rozumiecie, nama"!cił was tam w"!ród s uchaczy _
Duch a
wix
ty przypada na was.
210
Zatem, ja jestem tylko kana em. Nie mówix
tego sam ze siebie. On
mówi przeze mnie. Jest to "!rodek, przy pomocy którego Bóg
zazwyczaj mówi, rozumiecie. Jest to podobnie jak z tym mikrofonem.
Ten mikrofon jest niemy, dopóki kto"! nie mówi przezeż tutaj z ty u.
I to jestem ja. Jak mogx
znał tego cz owieka? Nigdy go nie widzia em,
wix
c jestem dla niego niemy. Rozumiecie?
211
Wix
c: Panie, chcieliby"!my zobaczył Jezusa . Co by On teraz
uczyni ? Co, je"!li ten cz owiek jest chory, czy On by powiedzia : Ja
cix
uzdrowix
 ? On by tego nie móg uczynił, bo On to juR
uczyni .
Rozumiecie? Jego sino"!ciami zostali"!my uzdrowieni . On tego
dokona na Golgocie. Lecz On by uczyni co"!, by pokazał, R
e On jest
ci gle Mesjaszem. Czy by oby to w porz dku? OtóR
, zatem, co by On
uczyni ? Czy by powiedzia : Popatrz na moje blizny od gwo: dzi ?
Tego On nie powiedzia na pocz tku. On nie^ On im po prostu
powiedzia , co mieli na sercu, i tak dalej, a oni wiedzieli, R
e to jest
Mesjasz. Wix
c to jest On, ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki. Czy
temu wierzycie? Powiedzcie: Amen . [Zgromadzenie mówi: Amen
_ wyd.]
212
Wy powiecie: Bracie Branham, na co czekasz? Na Anio a
Pażskiego. Oczywi"!cie. Ja nie mogx
niczego uczynił. Ja czekam na
Niego. JeR
eli On mnie nie nama"!ci, to nie mogx
niczego powiedzieł.
Jest to po prostu zaleR
ne od tego, co^
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
37
213
Zatem, On jest tutaj. On jest teraz tutaj. I w Imieniu Jezusa
Chrystusa biorx
kaR
dego ducha tutaj pod moj w adzx
, ku chwale
BoR
ej.
214
Nie znam pana. Jeste"!my sobie obcy. Lecz pan jest tutaj obecny i
co"!^ wzglx
dnie jest "!wiadomy tego, R
e co"! six
dzieje. OtóR
, ten
cz owiek nie potrafi ukrył swego R
ycia. On jest chory. Ja go nie mogx

uzdrowił. Nie mam R
adnego sposobu, by go uzdrowił. Ten cz owiek
by u lekarza. On mia badania. Oczywi"!cie, on stoi przed operacj .
To six
zgadza. JeR
eli to prawda, niech pan podniesie swoj rx
kx
.
Czy wierzycie? [Niektórzy w zgromadzeniu mówi : Amen _
wyd.]
Powiecie: Ty six
tego domy"!li e"!, bracie Branham . Nieprawda.
215
Obserwujcie znowu. Niech pan spojrzy w tym kierunku.
Dok adnie tak, jak nasz Pan mówi cy do tej niewiasty _ jest to Jego
Duch. Ja Nim nie jestem. Ja jestem cz owiekiem, tak jak ty, lecz to
jest Jego Duch. Cokolwiek On ci powiedzia , by o prawd ,
cokolwiek. Tak, tutaj to jest znowu. Tak, tak, on jest przygotowany
na operacjx
w tej chwili i jest to z powodu woreczka R
ó ciowego i
skrajnego wyczerpania. To jest TAK MÓWI DUCH a
WIŁTY. To six

zgadza. Podnie"! swoj rx
kx
, jeR
eli tak jest. Czy wierzysz teraz, R
e six

znajdujesz w Jego Obecno"!ci? W porz dku. Id: , wierz, a bx
dziesz
zdrowy. Amen.
Czy wierzycie? OtóR
, jest to w a"!nie takie proste, ogl dał
dzia aj cego Chrystusa.
216
Teraz pani _ jeste"!my sobie wzajemnie obcy. Tutaj jest^ Ty juR

by a"! na zgromadzeniu. Kiedy ja mówix
obcy , to oznacza, R
e ja cix

nie znam, a ty nie znasz mnie. A ja^ Ty mnie widzia a"! na
zgromadzeniach, i tym podobnie. Lecz znał _ powiedzmy: Tak,
bracie Branham, ty chodzisz do mego domu, ja cix
znam, jeste"!my
osobistymi przyjació mi _ ja cix
nie znam w ten sposób. I ty by a"!
tylko gdzie"! na zgromadzeniu. Ja nie mia bym R
adnego pojx
cia _ nic
nie wiem o tobie, tylko tyle, R
e jeste"! niewiast , która by a na jednym
_ uczx
szcza a"! gdzie"! na kilka zgromadzeż. OtóR
, tam by
mx
R
czyzna. Tutaj jest niewiasta.
217
Tutaj jest obraz z ew. Jana 4 _ mx
R
czyzna i niewiasta spotykaj
six
po raz pierwszy w R
yciu, spotykaj six
twarz w twarz, jak
niewiasta _ ta niewiasta z Samarii i nasz Pan Jezus. Wix
c tutaj jest
niewiasta, ja jej nie znam. Nigdy jej nie widzia em. Ona jest zupe nie
obc . Bóg w Niebiosach to wie. Ja jej nigdy nie widzia em. Lecz je"!li
jej Duch a
wix
ty powie, dlaczego jest tutaj _ z powodu kogo"! innego,
czy cokolwiek to jest, k opoty domowe, finansowe, co^ wzglx
dnie
choroba, czy cokolwiek to jest, to ona bx
dzie musia a przyznał, R
e
MÓWIONE S~OWO
38
tutaj jest jaka"! nadprzyrodzona Moc, by to powiedzieł. Czy six
to
zgadza?
218
Widzicie, teraz jest to zaleR
ne od tego, co sobie o Nim my"!licie.
MoR
ecie powiedzieł Belzebub wzglx
dnie moR
ecie powiedzieł
Chrystus . Je"!li powiecie Belzebub , otrzymacie jego nagrodx
.
Rozumiecie? Je"!li powiecie Chrystus , bx
dzie to Jego nagroda.
Musicie wierzył.
219
NuR
e, na jakie miejsce was to stawia! Czy kto"! pragnie zaj ł to
miejsce? Je"!li temu nie wierzysz, to chod: tutaj i zajmij raz moje
miejsce. [Brat Branham przerywa _ wyd.] Zawsze cisza w"!ród
s uchaczy, kiedy s o to proszeni.
220
Spójrz teraz siostro w tym kierunku. Dlaczego cix
nazwa em
siostro , kiedy six
rozejrza em? By em do ciebie odwrócony plecami,
lecz odczu em na tobie Ducha, "!wiadcz cego, R
e jeste"! chrze"!cijank .
Jeste"! wierz c . Ja cix
nie znam, ale wiem, R
e jeste"! chrze"!cijank , bo
Duch odpoczywaj cy na tobie i Duch odpoczywaj cy na mnie, s
krewni, rozumiesz. Ty po prostu odczuwasz, R
e jeste"! mile widziana,
wiesz, On po prostu sprawia, R
e six
czujesz dobrze, jeste"! mile
widziana.
221
Zatem, je"!li Duch a
wix
ty, podobnie jak Jezus rozmawiaj cy z t
niewiast u studni _ tutaj to mamy _ po prostu taki ma y obraz, jak
u studni w Sychar, o której przemawia em. Wix
c skoro jeste"!my
obydwoje wierz cy i stoimy tutaj, Duch a
wix
ty odpoczywa na nas
obojgu. On mi da _ ja nie jestem kaznodziej , lecz On mi daje dar;
to znaczy moje g oszenie. Jest to dar proroczy. A te s tylko
tymczasowe; bx
dzie potrzebna twoja wiara, by tego dokonał, tak jak
ta niewiasta, która six
dotknx
a Jego szaty. On powiedzia : Twoja
wiara cix
zbawi a , rozumiesz. Zatem, ta sama rzecz jest potrzebna
teraz, rozumiesz, jest potrzebna twoja wiara. Potem On mówi mi co"!
_ gdzie six
mam udał i wymienia pewne miejscowo"!ci.
222
Zatem, tutaj trzeba Mu by o i"!ł przez Samarix
. Ja jestem w
drodze na Alaskx
, lecz odczuwa em potrzebx
jechał t drog .
Dlaczego? Czu em six
prowadzony przybył tutaj. I tutaj jestem; a ty
przychodzisz tu na podium. To wszystko, co ja wiem. I ty stoisz tutaj.
Jeste"! chrze"!cijank i ja jestem chrze"!cijaninem, obydwoje mamy
Ducha a
wix
tego. A tutaj jest Jego S owo, R
e On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki.
223
Je"!li On objawi ci teraz co"!, co six
kryje w twoim R
yciu, to
poznasz, czy to jest prawd , czy nie. I wtedy On sk oni cix
do wiary,
o cokolwiek prosisz, gdyR
chrze"!cijanka by tutaj tak nie sta a _ ty
masz pewn potrzebx
, inaczej by"! tutaj nie sta a.
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
39
224
Czy jeszcze kto"! bx
dzie wierzy ? Czy kto"! zna t osobx
? Tak, wielu
z was zna t osobx
.
225
OtóR
, zdaniem lekarzy równieR
powinna"! mieł operacjx
. S to
cysty. To six
zgadza. Czy wierzysz, R
e Duch a
wix
ty moR
e mi objawił,
gdzie s te cysty? Nerki. To six
zgadza. Czy teraz wierzysz? Ty nie
jeste"! st d. Jecha a"! tutaj dwie"!cie lub trzysta mil. PodróR
owa a"!
d ugo, by przybył tutaj. To six
zgadza. To prawda. A nawiasem
mówi c, jeste"! R
on kaznodziei. Czy wierzysz, R
e Bóg moR
e mi
powiedzieł, kim jeste"!? Czy ci to pomoR
e? Pani Johnson. Id: , wierz
ca ym swoim sercem i b d: zdrowa.
226
Czy wierzycie ca ym swoim sercem? Rozumiecie? Jezus Chrystus!
Panowie, chcieliby"!my zobaczył^ Wy powiecie: Jak to? OtóR
, to
nie jest nic wix
cej niR
to, co On powiedzia pozosta ym. Czy
wierzycie? Panowie, chcieliby"!my zobaczył Jezusa . To jest On. Id:
teraz i rozmawiaj z t niewiast , zapytaj six
jej.
227
Teraz jest tutaj mx
R
czyzna, zupe nie obcy. Ja go nie znam, nigdy
w moim R
yciu go nie widzia em. On jest moR
e poR
arty przez raka,
moR
e ma k opoty w domu, k opoty finansowe. Ja nie wiem, jaka jest
jego potrzeba. On tutaj stoi, po prostu pewien mx
R
czyzna. Je"!li Duch
a
wix
ty objawi to teraz temu cz owiekowi, to bx
dziecie wiedzia ^
228
Ta m oda niewiasta, siedz ca ca kiem w tyle, tam gdzie wyci gam
mój palec, cierpi z powodu egzemy. Czy bx
dziesz wierzył ca ym
swoim sercem? Czy w to wierzysz ca ym swoim sercem, pani?
Drobna, siwow osa niewiasta, nosz ca okulary, ona równieR
cierpi z
powodu egzemy. Ona tam sta a, wzglx
dnie raczej siedzia a,
rozmy"!laj c o tym, co jej dolega, i modl c six
w swoim sercu. A wix
c
je"!li to jest prawd i ty wierzysz, R
e Bóg cix
uzdrowi, powstaż na
swoje nogi.
229
Czego six
ona dotknx
a? Pytam was, czego six
ona dotknx
a? Ona
jest dwadzie"!cia jardów ode mnie. Ona six
dotknx
a NajwyR
szego
Kap ana, a ten NajwyR
szy Kap an jest tutaj! On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na zawsze. Czy nie rozumiecie? Nie w tpcie w
Niego. Wierzcie Mu! Miejcie wiarx
.
230
OtóR
, ja bym nie móg pomóc w tej sprawie, proszx
pana. Chodzi
po prostu o to, R
e ja obserwujx
t a
wiat o"!ł, widzicie, a Ona w a"!nie
odesz a ode mnie i widzia em J unosz c six
tam, i widzia em, R
e ta
m oda pani przychodzi tutaj przede mnie. I ona ci gle przychodzi a
przede mnie, i widzx
, R
e to by a niewiasta zamiast mx
R
czyzny,
musia em wix
c po prostu mówił o tym, co widzia em.
231
O, gdyby ten zbór, ta grupa ludzi tylko wierzy a w tej chwili i po
prostu mia a wiarx
, co by six
dzia o, co by six
sta o!
232
Proszx
pana, jeste"!my sobie wzajemnie obcy. Chcia em w a"!nie
MÓWIONE S~OWO
40
porozmawiał z tob , by nawi zał kontakt z twoim duchem. Oto _ ty
tutaj nie jeste"! z powodu samego siebie. Jeste"! tutaj z powodu kogo"!
innego, mianowicie pewien malec, ch opiec, ma y ch opiec cix
R
ko
ranny podczas wypadku samochodowego, ca y pokiereszowany,
zmiaR
dR
ony, w bardzo cix
R
kim, powaR
nym stanie. Ty jeste"! tutaj i
stoisz z powodu niego. To six
zgadza. JeR
eli Bóg nie pomoR
e temu
ma emu ch opcu, to on umrze. Czy mi zrobisz przys ugx
? We: t
chusteczkx
z mojej kieszeni, id: i po óR
j na niego w Imieniu
Pażskim i nie w tp. I powiadom mnie o nim w ci gu tych
zgromadzeż. Miej wiarx
.
233
Jak six
panu powodzi? Jeste"!my sobie wzajemnie obcy. Nastx
pna
kobieta. Czy wierzysz? Pamix
tajcie teraz, On jest tym samym tam
w"!ród s uchaczy, jakim On jest tutaj. On jest wszx
dzie. On jest
wszx
dzie. [Brat Branham przerywa _ wyd.]
234
Siostro Borders, czy to ty siedzisz tam? Nie mogx
jej rozpoznał.
Wydawa o mi six
, jakby tam siedzia a siostra Borders. Nie mogx
^
Roy _ R
ona brata Roy Bordersa. S dzx
, R
e to nie ona. Ta a
wiat o"!ł
tam przesz a i zatrzyma a six
wprost nad t pani . NuR
e, chwileczkx

tylko, a moR
e Ona six
znowu odezwie, zobaczymy co to jest.
235
Jestem dla ciebie obcym. Pan zna nas obydwoje. Je"!li mi Pan
wyja"!ni i uczyni co"! tutaj, mianowicie dlaczego jeste"! tutaj, czy
bx
dziesz wierzył ca ym swoim sercem? [Siostra mówi: Tak _ wyd.]
236
Pani Borders stoi ci gle gdzie"! tutaj przede mn . Ja^ Pani
Borders znajduje six
gdzie"! w zgromadzeniu. [Brat Branham mówi
do brata Roy Bordersa: Czy co"! dolega twojej R
onie? _ wyd.] W
porz dku, to po prostu ci gle przychodzi tutaj. I jest tam duR
o ludzi,
kto"! ko o niej, i ja six
ci gle dziwix
.
237
Ty cierpisz z powodu guza. To six
zgadza. Czy wierzysz, R
e Bóg
moR
e mi powiedzieł, gdzie jest ten guz? Na biodrze. Ty wierzysz
ca ym swoim sercem. Masz równieR
róR
ne komplikacje i wiele innych
rzeczy. Wierzysz. To prawda. Czy wierzysz ca ym swoim sercem?
[Siostra mówi: Tak _ wyd.] Id: i wierz tak mocno, a bx
dziesz^
to six
wszystko skożczy i Bóg cix
uzdrowi i bx
dziesz six
czuł dobrze.
[Siostra mówi: Bracie Branham, ta niewiasta przysz a razem ze
mn , ma egzemx
, ona przysz a razem ze mn i ja tego nie wiedzia am.
Dopiero kiedy siedzia y"!my tam w tyle, ona mi powiedzia a, R
e ma
egzemx
 .] Widzicie, ona jest wzruszona, bo six
dosta a do kolejki
modlitwy, był moR
e jest to wynik modlitwy jeden za drugiego.
238
Tutaj to jest! O, rozumiem teraz! Widzia em pani Borders
stoj c tutaj, ona six
modli. A tam jest jedna niewiasta, siedzi tam
ko o niej, ona six
modli, dolega jej niskie ci"!nienie krwi. Je"!li
wierzysz, pani, siedz ca wprost tam _ wierz w to ca ym swoim
CHCIELIBYa
MY WIDZIE� JEZUSA
41
sercem, a Bóg cix
uzdrowi z tego niskiego ci"!nienia krwi. Amen.
Tutaj to macie. Ta modlitwa wychodzi a w a"!nie z tego miejsca.
239
JeR
eli nie wierzysz, R
e jestem prorokiem albo _ wybacz mi _
s ug , (na tym six
potykaj ludzie), w óR
swoj rx
kx
na kobietx
,
siedz c ko o ciebie, poniewaR
ona cierpi z powodu R
ylaków.
Widzicie, to six
zgadza. Amen.
240
Wierzcie teraz ca ym swoim sercem! Powiedzcie mi, czego six
oni
dotykaj _ jaka"! m oda niewiasta, siedz ca tam, modl ca six
za inn
_ to six
ci gle pojawia na podium. Tylko wierz ca ym swoim sercem!
Dobrze.
241
Chod: tutaj, pani. Czy wierzysz ca ym swoim sercem? Czy
wierzysz? Czy wierzysz, R
e niedomagania R
o dka zostan
uzdrowione? [Siostra mówi: Tak _ wyd.] Id: wix
c i spoR
yj swoj
kolacjx
. Jezus Chrystus cix
uzdrawia.
242
W co ty wierzysz? Czy wierzysz, R
e Bóg uzdrowi te k opoty w
plecach, te nerki, i uczyni cix
zdrow ? Id: do domu wierz c i mów:
Jezus Chrystus mnie uzdrawia . Tylko miej wiarx
, nie w tp!
243
Chod: , pan. Ty by e"! ogromnie szczx
"!liwy, kiedy wyszed e"! z
tamtego rzx
du, kiedy zosta wywo any twój numer. Bóg uzdrawia
choroby serca i moR
e cix
uzdrowił. Czy temu wierzysz? Wix
c id: dalej
swoj drog wierz c, a to cix
opu"!ci i bx
dziesz zdrowym. W
porz dku.
244
Miejcie wiarx
. Nie w tpcie. Pani, co o tym my"!lisz? Czy my"!lisz,
R
e gdybym w oR
y moje rx
ce na ciebie, to by"! wyzdrowia a? Po prostu
nie mówi bym niczego, tylko w oR
y moje rx
ce na ciebie? [Siostra
mówi: Ty nawet nie musisz _ wyd.] Id: naprzód. Nie musisz _
w porz dku, to jest dobre. Krocz prosto naprzód. Amen. Tak to
trzeba czynił. Dobrze.
245
Chod: , pani. W co ty wierzysz, siostro? Czy wierzysz ca ym swoim
sercem? Ty wiesz, R
e Bóg moR
e mi powiedzieł, co ci dolega, lecz czy
temu uwierzysz? Wobec tego cukrzyca nie jest niczym dla Boga, On
j moR
e uzdrowił. Czy temu wierzysz? W porz dku, krocz naprzód,
b d: zdrowa. Amen.
246
W porz dku, panie. Chod: , pan. Jestem dla ciebie obcym.
Wszyscy ci mówi : Opanuj six
 , bo jeste"! nerwowy. Lecz ty nie
moR
esz zapanował nad sob , jest pewna rzecz, która cix
czyni
nerwowym. To six
zgadza. Lecz ty znajdujesz six
teraz w takim
stadium, R
e cix
to teraz opu"!ci o. Id: , wierz temu, a to nigdy nie
powróci. Id: , wierz temu. Amen. Miej wiarx
. Nie w tp. Dobrze.
247
Wiele spraw _ kobiece dolegliwo"!ci, artretyzm. Czy wierzysz
teraz, R
e Bóg cix
uzdrowi? [Siostra mówi: Amen _ wyd.] Id: po
prostu i mów: Chwa a b d: Bogu i wierz ca ym swoim sercem.
MÓWIONE S~OWO
42
248
Chod: , pani. Czy wy tam wierzycie? Bóg moR
e uzdrowił cukrzycx
,
cokolwiek w krwi. Czy temu nie wierzysz? Oczywi"!cie, On moR
e.
Krocz prosto naprzód wierz c i mówi c: Amen! Chwa a Panu!
249
Czy wierzysz wk adaniu r k na chorych, a oni wyzdrowiej  ? W
Imieniu Pana Jezusa id: , odzyskaj zdrowie i wierz ca ym swoim
sercem.
250
W porz dku, chod: , pan, niezw ocznie. Czy wierzysz, R
e Bóg moR
e
uzdrowił dolegliwo"!ci serca, uzdrowił ze skrajnego wyczerpania
oraz z wszystkiego, R
e nerwowo"!ł i wszystko odejdzie od ciebie? Id:
zatem, wierz w to w Imieniu Pana Jezusa. Amen.
251
Czy wierzysz ca ym swoim sercem? A co wy pozostali, czy
wierzycie? [Zgromadzeni mówi : Amen _ wyd.]
252
Gdzie s wasi kalecy? Widzx
wózek inwalidzki. Co pan mówi?
Spójrz tutaj na mnie. Czy mi wierzysz? Czy wierzysz, R
e jestem
BoR
ym s ug ? Ty wierzysz. Popatrz zatem na mnie. To jest _ masz
dolegliwo"!ci w swoich nogach. Powiniene"! i"!ł do szpitala, lecz nie
pójdziesz, poniewaR
my"!la e"!, R
e jeR
eli six
tu tylko dostaniesz, to
odzyskasz zdrowie i nie bx
dziesz musia i"!ł do szpitala. To six

zgadza. Czy temu wierzysz? Gdyby"! tam siedzia , to by"! na pewno
umar , jak ci trx
dowaci. Lekarz nie moR
e ci pomóc. Wix
c dlaczego nie
przyjmiesz Chrystusa dzisiaj wieczorem i nie uwierzysz w to ca ym
swoim sercem, aby"! powsta z tego wózka inwalidzkiego, chwyci go
za porx
cz i popycha go dooko a, i wyszed przez drzwi i odszed do
domu odzyskawszy zdrowie? Dlaczego tego nie uczynisz? Czy w to
wierzysz? Wix
c powstaż! Nie w tp! W Imieniu Jezusa Chrystusa we:
swój wózek inwalidzki i id: do domu!
253
Czy wierzycie ca ym swoim sercem? Powstażcie na swoje nogi _
kaR
dy, kto chce został uzdrowiony. Powstaż na swoje nogi i wierz w
to. Wstaż. Nie dbam o to, co ci dolega, jak bardzo jeste"! kalek . To
nie ma R
adnego znaczenia. Ja cix
wzywam, powstaż! Powstażcie
wszyscy, kaR
dy kaleka, gdziekolwiek jeste"!. W Imieniu Jezusa
Chrystusa powstaż na swoje nogi i b d: zdrów! Tutaj to macie _
wszyscy s uchacze stoj .
254
Podnie"!my teraz nasze rx
ce ku Bogu. Niebiażski Ojcze, Panie,
chcieli"!my zobaczył Jezusa. Ty jeste"! tutaj! Nie ma ani jednego
s abego w"!ród nas, wszyscy zostali uzdrowieni. Jak my Ci
dzix
kujemy, Ojcze! Modlimy six
teraz, BoR
e, R
eby"! Ty pokona diab a
w tej chwili, R
eby"! wypx
dzi wszelk niewiarx
.
255
Szatanie, w Imieniu Jezusa, opu"!ł tych s uchaczy, odejd: st d! Ty
przegra e"! bitwx
. W Imieniu Pana Jezusa Chrystusa niech oni
zostan uzdrowieni, kaR
dy z nich.