DSC00 (2)

rawa, o autonomię, o całkowito oderwanie

kuratela mogła jedynie prze-

* • • • •

► -ł

i uznanie, o pn.v _r się od innych specjalności, która to

.--i., _n- ₇aloż

IOS1C I i icrvi iu* ----

dyscvpJiny na naukę o religiach swirno. ---•yzwolił religioznawstwo porównawcze od teologu, ale zaprzągł je w Służbę językoznawstwa porównawczego. Koim lis < '"r

--—U „rl tpologii jed

o uznanie o pełne prawa, u o-----omiy, y -

„d    innych specja,ności,która to kuratela mogła jedymo

nosić mechanicznie metody i łożenia odm,cnncj acz bl.sk oj,

o religiach świata. Friedrich Maks Muller

'    nln zanrzaeł

vvv

je w sluibą^o^^ ^^7 “dynie połowicznie: Tiele oderwał naukę o g    świeckim metodę empiryczną,

stosował właściwą innym na    _Dr0pedeutvkę teologii, która

fi    ale nadal uważał    jako ostatecznego

?    powinna uzasadnić « c W-    j    ^ ^

i

stadium rozwoju rehgn w ogoie. ryuvu

Schmidt szukał w religioznawstwie etnologtcznym uzasadnień pozanaukowych, mianowicie potwierdzenia    hiblijn i u j

---o**    —-----------J» J---

swoją ideą „żywego Boga” starał się wykazać na me I gijnohistorycznym rodzaj ciągłego monoteizmu „zaskórn< po”, u stępującego nawet w ateizmie. Otto zaś, utożsamiając p.

\ świętości z luterańskim pojmowaniem laski, wysuw i icę bistego odczucia i bezpośredniego kontaktu jednost; lud; z irracjonalnym Bogiem. Inny odłam protestantyzm . am nizm, doszedł do głosu przez usta Edwina 01ivera Jarr.< 7.

J    •    •    —

Bliskiego WschtKii;

objawieniu się Boga i stopniowym zaprzepaszczeniu pi/'/ i<i ^ tego pierwotnego, „naocznego” monoteizmu. Do grupy l< • uprawiających religioznawstwo jako dział teologii zaliczyć r i I i Natana Sóderbloma, który uczynił z tej dziedziny p< d . teologii luterańskiej, jak również i Rudolfa Otto. SóderMom

-----■    -----    —    ^1-1    — ” -A—i —.....1----A    ____; .1

uuoucui uu giusu przez usta Bdwina Oli ził on programowo tematykę do starożytnego i basenu śródziemnomorskiego. Rola religioznawstwa ;>■ : . czego, nota bene zwanego na gruncie anglikańskim p : rel_lgią (Comparatwe Religion), polega w Anglii na ,

styczno-etnograficzn

____    t

__^ v* 1 V>L

_    C

o------- późniejszego chrześcijaństwa Jistt

rodzaj stosowanej w teologii etnografii, folklorysty k. .

logii. Tylor i Durkheim, każdy na swój sposób, d _;w... i ..

loznawstwo do swych specjalności; porównawcz. socjologii.. Karl Kerenvi    •

ziem

sowym, archeologiczno-folklory wczesnych religii    ~~~

rodzaj stosowane

logii. Tylor i Di

gioznawstwo do    * specjalności; porów naw ■

- -----«6<» się niezależności u :a

siwa pojmowanego jako mitoznawstwo posługując.    ,1

psychologii głębi. Skrzyżował tu zakna ! _m( .

U

1 socjologii. Karl Kerenyi domagał się niezależności u . stwa pojmowanego jako mitoznn«-*--

T1C woU ~ ¹--**