DSC30

dii ^{e s} * 3 t y

• *

• której ie f s* dosro

R A 1* f-' A p f r,

' * ■ * M.j K T* f? TP m

vr> ,    ^{Pcr asppra} ‘d astra

t Niedawno zmarły, R_aff_aeie Petta_ZZ„_ni *    ,

swoja wieloletnią działalność pośw eci T °^k'    ^

■ Stwu.»Oto mamy wreszcie kogoś loń ^yIącznie reUgioznaw-

Urodź,! się we Włoszech, gdzie ciśnienie najpotężniejszej religh swiata n wszystkie dziedziny życia odczuwa sYę na Jg££ u. -A ,ersanivecchi e nuovi” (dawni i nowi jak ich nazywał Pettazzoni, okazali się bezsilni wobec wielkiego powołania naukowego, które lamie przeszkody, a nawet świado-^m-° szuka. Klimat duchowy Italii nie był sprzyjający dla laickich poczynań w ogóle, a laickiego religioznawstwa porównawczego w szczególności/ Tu i tylko tu wiara chrześcijańska o charakterze uniwersalnym (Menschinga: Universalreligion) łączy sic,* w ni * rozerwalną jedność z wiarą o nalocie narodowym, włoskim (KoU: religion). Faszyzm Mussoliniego inaczej niż hitleryzm mógł opierać dumę narodową i szowinizm i skutecznie opierał

na włoskim katolicyzmie.

Gdy w Holandii, a później nieco we Francji (lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte ubiegłego wieku), ^wr^^za|^a ’*^_ov/v j_CSZ.

ne religioznawstwo, w pobliskiej Italii me y    _przezwy

p_rzypjoH 7flffranicv me zdołał przezwali,

lości

Gdy w 1873 roku zniesiono wya^r - _{orii kościo}ta „a

'    w Celu O wypełnienie tych luk

znawstwo, w pomi^j *■    -    nrzezwycię-

l"-zcz długie lata. Przyktod    _owatorskic wpływy

żyć konfesyjnej odporności W oc _teologiczne na uniwersyte-Gdy w 1873 roku zniesiono wydzn^{3 y}    _historii kościoła na

tach włoskich, pozostała tyl ° ⁿ q

państwowym “"^‘K^Jaju^teolutnie nie troszczył.

religioznawstwa nikt sic w

>to lat nauki o rc.igiach świata

225