DSC31 (3)

DSC31 (3)



pr«yk!«d:    *łci* k . .

^n<?    Prawdziwą przyczyną tej nteeW

dC’Tufe»o Natomiast racjonaluujące stwierdzenie, że pa^ <jmcz

%'V. soljif t«crd..-:=-n, prawdziwym.

3: \caro Dificst. lr,4o.    _ . . . .

33 p0l ciara Thompson (we współpracy z Patrickiem Mullahy). p,„.

■omiP/sis: Kiolation and Dccelopmcnt. Hermitage^ Hcjre, Inc., 19^

k.-i przekład: Psychoanaliza. Narodziny 1 ro?v:oj, Warszawa 1905), oraz


10 Prayu. "’ówcza*


- , iv.; -- . - ' z pewną osobą. poia;* •*>_ w:j-rć, fakt, iż pada wielki des-Ln

chód

Patrick Mul^hy, Ocdipus -- Xyth and Complcx, 1948.

” Trzeba przy tym pamiętać, żc pojęcie „leczenia nie oznacza tu je-(i n;e kuracji medycznej, tak jak się to dziś potocznie rozumie, lecz użyte jest w szerszym sensie „troski o kogoś".

31 Przykładu tego. podobnie jak innych klinicznych przykładów występujących w tej książce, nie wziąłem z przypadków moich własnych pacjentów, lecz zaczerpnąłem go z licznych przypadków przedstawionych :ni przez studentów;. Zmienilęm .przy tym pewne szczegóły, aby unie-.T.V*Ż1 P.Clć    fika*    i u u.-.]’, w .\tu*..t-łł 1*< OWa.    ■    ■    _

w Ttoctan Yoga ancl Secret Doctrines, Oxford Univers:ty Press, 1935, str. 77. Cyt. w: Frederic Spiegelberg, The Religion oj No-Rcligion, 1948, str. 52.

Mateusz, X, 35.

37 Jung w swych wczesnych pismach wykazał jasno i przekonywająco

konieczność takiej rewizji freudowskiej koncepcji kazirodztwa.

3i Por. omówienie sprzeczności między sumieniem autorytarnym a humanistycznym w Men jor Himself, str. 141 i nast.

Izaak M:*ir z Cer, cyt. w Time and Eternity, 1946, str. 111.

i Żytiuwski uraz pan teizm Śpkiozyy1    _

‘. :u pizutiwicńst w:e do popularnego mniemania, iż mistycyzm jest do-. a,a jcz‘_iii( m * Cłigijnym irracjonalnego rodzaju, reprezentuje cn nu. V ;‘iysI: *1:holistycznej i buddyjskiej oraz w filozofii Spinozy — naj-Sl0pieri raej°nalności w myśli religijnej. Wyraził to Albert t !v>.c"l/.er w swojej Philósophy o; CivilUat.on (Lor.don 1949, str. 79).

,]’J ją..mu i słowami:    „Myślenie racjonalne, wolne od przyjętych

pizednio założeń, dochodzi do mistycyzmu”.

Cyt W!/(i    tJot>czqcy „orientacji rynkowej” w Man for Himself.

o To nS R,gvcda tłura- Halph T. II. C.riffith, 1897. 11, str. 570. Wydawać na    IU° muiią b-vć lak racjonalne, jak by się moglc

ze śmierciji ,,,    m»iejszęgq_omó\yięnia. ..W rytuałach związaajch

>n j/.c tkwić mniejsza lub większa komp tl ittuini#


" Rodzaj doświadczenia religijnego, który mam tu na myśli, charak-i"i>zujo doświadczenie religijne hinduizmu, mistycyzm chrześcijański

Chciał by ;r.- zaznaczy ć.


■7P W


rai .*! UW: -


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC31 (8) Charakterystyka bólu •    bardzo silny, nieznośny (bywa przyczyną sam
DSC31 (3) Genetyczne przyczyny wrodzonych wad układunerwowego Autorzy: Małgorzata Grabek-Gawłowlcz;
DSC31 97 97 * *.» kc taki u tum M>i IM.K kvtał!UK mc iw bu/ic pytań s(mviau>vli sobie samemu
byśmy nie chcieli i poszukiwać winowajców, podczas gdy prawdziwe przyczyny problemu pozostają
HD Wall by Skip (31) ■Pr_ isnreswsiipaperś:Wm i
DSC31
SPM?303 E.Dryll — trzy pr?yk.ł Mekt Rosenthala (1966) T°c ° matka .odkryw a w zachowaniu dziecka w 1
DSC 43 Zespól przenoszący głowy kapusty na przyczepę, złożony z przenośników: I

więcej podobnych podstron