348
Steger H., 1961: David rexet propheta, Niimberg.
Steinsland G., 1979: Treet i Voluspa, ANF, t. 94, s. 120-150.
Steinsland G., 1983: Atu ropo gonimy ten i Yoluspa: En tekst og tradisjonskritisk analyse, ANF, t. 98, s. 80-107.
Steinsland G., 1986: Giants as Recipients of Cult in the Viking Age? [w:] Words and Objects: To-wards Dialogue between Archaeology and History ofReligion, wyd. G. Steinsland. Oslo, s. 212— 222.
Steinsland G., 1989: Religionsskiftet i Norden - et dramatisk ideologiskifte [w:J Medeltidens fodelse, wyd. A. Andren, Lund. s. 203-212.
Steinsland G., 1990: Pagan Myth in Confrontation with Christianity: Skirnismal and Genesis [w:] Old Norse and Finnish Religions and Cultic Place-Names, wyd. T. Ahlback, Abo, s. 316-328.
Steinsland G., 1991: Del helige bryllup og norron kongeideologi. En analyse av hierogami-myten i Skirnismal, Ynglingatal, Haleygjatal og Hyndluljód, Oslo.
Steinsland G., 199la: Religionsskiftet i Norden og Voluspa 65 [w:] Nordisk hedendom. Et sympo-sium, Odense, s. 335-348.
Steinsland G., 1992: Die mythologische Grundlage fur twrdischen Kónigsideologie [w:] Germani-sche Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme, Berlin. New York, s. 736-751.
Steinsland G., 1992a: Myte og ideologi. BryUupsmyien i eddadiktning og hos Snorri. Om det mytolo-giske grundlaget for norron kongeideologi [w:] Snorrastefna, red. Ulfar Bragason, Reykjavik, s. 226-240.
Steinsland G., Vogt K., 1981: Aukinn ertu Uolse ok vpp vm tekinn. En religionshistori.sk analyse av Volsathattr i Flateyjarbók, ANF, t. 96, s. 87-106.
Steinsland G., Mculcngracht Sorensen P.. 1994: Menneske og makter i vikingenes verden, Oslo.
Stjcrnfeld F., 1990: Bal dr og verdensdramaet i den nordiske mytologi, K0benhavn.
Storm G., 1885: Om Thorgerd Holgabrudr, ANF, t. 2, s. 124-135.
Storm G., 1890: Ginnungagap i Mythologien og i Geograf en, ANF, t. 6, s. 340-350.
Stróm A.V., 1966: Die Hauptriten des wikingerzeitlichen nordischen Opfers [w:] Festschrift Walter Baetke, Weimar, s. 330-342.
Stróm A.V., 1975: Germanische Religion [w:] Germanische und Baltische Religion, Stuttgart 1975.
Stróm F., 1942: On the sacral Origin of the German Death Penalties, Stockholm.
Stróm F., 1947: Den doendes makt och Oditi i trddet. Acta Univcrsitatis Gotoburgensis, t. 53, cz. 1, Góteborg, s. 5-91.
Stróm F., 1954: Diser, Nornor, Valkyrijor. Fruktbarhetskult och sakralt kungdome i Norden, Stockholm.
Stróm F., 1956: Loki. Ein mythologisches Problem, Góteborg.
Stróm F., 1961 [1967]: Nordisk hedendom, Góteborg.
Stróm F., 1972: Nid och ergi, Saga och sed, s. 27-47.
Stróm F., 1974: Nid, ergi and Old Norse morał attitudes, London (The Dorothea Coke Memoriał Lecture).
Stróm F., 1981: Poetry as an instrument of propaganda. Jarl Hakon and his poets [w:] Speculum Norroenum. Norse Studies in Memory of Gabriel Tunńlle-Petre, Odense, s. 440-458.
Stróm F., 1983: Hieros-gamos motivet i Hallfredr Ottarsons Hakonardrapa och den nordnordiska jarlavardigheten, ANF, t. 98, s. 67-79.
Stróm F., 1986: Bog Corpses and Germania, ch. 12 [w:] Words and Objects. Towards a Dialogue between Archaeology and History of Religion, red. G. Steinsland, Oslo, s. 223-239.
Stromback D., 1928: Lytir, en fomsvensk gud? [w:] Festschrift til F. Jonsson, K0benhavn, s. 283-293.
StrOmback D., 1935: Sejd. Textstudier i nordisk religionshistoria, Lund (Nordiska texter och undersókningar, t. 5).
StrOmback D., 1949: Tidrande och disema, Lund 1949.
Stromback D., 1963: Uppsala, Iceland and the Orient [w:] Early English and Norse Studies Presen-ted to Hugh Smith, London, s. 178-190.
Strómback D., 1968: Sonie remarks on learned and novelistic elements in the Icelandic sagas [w:] Nordica et Anglica. Studies in honor of Stefan Einarsson, Hague-Paris, s. 140-142.
Strómback D., 1970: Folklore och filologi, Uppsala.
Stromback D., 1975: The Conversion of Iceland, Bristol.
Sundqvist O., 1996: Harskaren i kulten under yngre jarnalder [w:] Religion frcin stenalder till me-deltid, Linkóping, s. 68-88.
Sundqvist O., 1998: Kultledare och kultfunktionarer i det fomtida Skandinavien, Svcnsk rcligionshi-stoorisk Srsskrift, t. 7, s. 76-104.
Sundqvist O., 2002: Freyr's offspring. Rulers and religion in ancient Svea society, Uppsala (Historia Rcligionum 21).
Sundqvist O., 2003: Priester und Priesterinnen [w:] RGA, t. 23, s. 424-435.
Svavar Sigmundsson, 1992; Atrunadur og ornefni [w:] Snorrastefna, Reykjavik, s. 241-254.
Sveinbjórn Egilsson, Lexicon Poeticum Antiquae Linguae Septentrionalis, Hafniae 1860 [wyd. 2: Finnur Jonsson, K0benhavn 1966].
Szrejter A., 1997: Mitologia germańska, Warszawa.
Szyjewski A., 1991: Symbolika kruka, Między mitem a rzeczywistością, Kraków.
Timpc D.t 1992: Tacitus Germania ais religionsgeschichtliche Quelle, [w:] Germanische Religions-geschichte. Quellen und Quellenprobleme, Berlin, New York, s. 434-485.
Tomicki R., 1974: Żmij, Żmigrody, Wały Żmijowe. Z problematyki religii przedchrześcijańskich Słowian, Archeologia Polski, l. 19, s. 483-508.
Tomicki R., 1976: Słowiański mit kostnogoniczny, Etnografia Polski, t. 20/1, s. 47-66.
Tomicki R., 2000: Czy Krzywe krzywał? Kilka uwag o pożytkach z przeżytków [w:] Archeologia w teorii i praktyce. Warszawa, s. 459-481.
Turville-Petre E.O.G., 1947: The Story ofRaiul and his Sons, Viking Society for Northern Research. Payne Memoriał Series, t. 2.
Turville-Pctre E.O.G., 1953: Origins of Icelandic Literaturę, Oxford.
Turville-Petre E.O.G., 1963: A Notę on the Landdisir [w:] Early English and Norse Studies Presen-ted to Hugh Smith, London, s. 196-201.
Turville-Petre E.O.G., 1964: Myths and Religion of the North. The Religion of Ancient Scandinavia, London.
Turville-Pctre E.O.G., 1972: Ninę Norse Studies, London.
Turville-Petre E.O.G., 1976: Scaldic Poetry, Oxford.
Vogt W.H., 1927: Stilgeschichte der eddischen Wissendichtung, t. 1: Der Kultredner (thulr), Breslau.
Vogt W.H., 1936: Zwei Fliiche der gridamal, ANF, t. 52, s. 325-335.
Vries J. de, 1930-1931: Ginnungagap, APhS, t. 5, s. 41-66.
Vries J. de, 1931: Contribution to the Study of Othin Especially in his Relations to Agricultural Pra-ctices in Modern Popular Lorę, Helsinki (FF Communications 94).