3582318955

14. 10 PRZEDMIOT ANTROPOLOGII

I.    różnorodność kultur

II.    całościowe podejście do człowieka i kultury

III.    ośrodki myśli antropologicznej - amerykańska, brytyjska, francuska tradycja uprawiania antropologii.

I.

ANTROPOS - istota ludzka LOGOS- wiedza, słowo, nauka

Antropologia - nauka zajmująca się badaniem ludzkości, nauka o człowieku i jego kulturze.

Kultura w XIX w. ujmowana wartościująco — kolonializm, wartościujące znaczenie dla ujmowania swojego porządku. W XX w. zakwestionowanie wartościującego ujmowania kultury.

Niektórzy postrzegają ją jako naukę badającą społeczeństwa obce i egzotyczne

Ruth Benedict - przedstawicielka amerykańskiej antropologii. Koncentruje swą uwagę na tych celach fizycznych i technikach wytwórczych, na konwencjach i wartościach, które odróżniają daną społeczność od innych . Nauka badająca różnice między społeczeństwami.

Edmund Leach - antropologia jest badaniem systemu różnorodności ludzkiej

antropologia wyrasta z fascynacji różnorodnością kulturową, egzotyką i rozmaitością obyczajową

Fascynacja odmiennością kulturową spowodowała zainteresowanie społecznościami obcymi.

Antropologia zaistniała w II poł. XIX w. kulturami europejskimi interesowało się już wiele nauk, np. historia, filozofia. Ale nie było dyscypliny, która interesowałaby się kulturą ludzi mieszkających w Afryce. ( antropologia kultury na tzw. antypodach)

Antropolog z XIX w. jak i dziś jest badaczem różnorodności, ale przede wszystkim odmienności kulturowej. To zainteresowanie stwarza osobliwości przedmiotu antropologii.

Antropologia współczesna i dzisiejsza zajmuje się kulturami obcymi, ale bada też odrębności miast.

II.

Josef Greenberg - określił antropologię jako najbardziej rozległą z naukowych dyscyplin, których przedmiotem jest rodzaj nauki.

Tę rozległość tworzą z jednej strony obszar geograficzny a z drugiej zainteresowanie tak odrębnymi dziedzinami jak język, struktura społeczna, ekspresja elastyczna, systemy wierzeń.

(ekspresja estetyczna - nauka o pięknie)

Antropologia zajmuje się wszystkimi specyficznie ludzkimi aspektami życia człowieka, którymi wyróżnia się on w świecie istot żywych

1.    całościowe podejście do człowieka

2.    kultura(y) uznana za fundamentalną w obszarze badań antropologicznych.

Kultura jest to specyficznie ludzka cecha.

Kultura łac. „uprawa" - cycero - rzym 106-43 p.n.e. użył wyrażenia kultura animi tzn. uprawa umysłu w rozprawach tuskulańskich.

Termin Kultura wiązano z wszelką działalnością ludzką - mają na celu pielęgnowanie, kształcenie, doskonalenie.

W tradycji greckiej odpowiednikiem rzymskiego wyrażenia kultura była „ paideia" oznaczająca ukształtowanie w człowieku ideału człowieczeństwa.

Z czasem kultura wchodzi do nauk: filozofia, nauki społeczne, nauki polityczne.

Dla archeologa kultura oznacza to co można wykopać z ziemi.

Antropolog rozumie kulturę bardziej szeroko, obejmując wytwory, zachowania, działania, gospodarkę, sztukę, włącza do kultury całość dorobku ludzkości włącza też rzeczy, które budzą sprzeciw np. ludożerstwo.